إلى كل ليبرالي في هذا المنتذى و خاصة راشد سعيد (مناظرة) موضوع مفيد جدا

لا زلت أنتضرك أين أنت

آمل أن لا تسأموا الانتظار. ولكني أرى أن النقاش غير مناسب في الوضع الراهن. بعد أن تتحسن الأوضاع سأعود إلى الحوار.

أنا لم أتطرق إلى هذه النواحي. موضوعي كان يدور حول العوامل التي تضافرت طيلة الأربعة عشر قرن الماضية في تكوين ذهنية جمعية Collective Mentality عازفة عن تجشم مشقة البحث عن الحقائق الطبيعية وطلب العلم الدنيوي وغير مؤهلة للتفكير الإبداعي الذي تحتم طبيعته التصادم مع وتائرية التقليد وكسر قوالب الجمود. لكن بعد طمس الموضوع بإمكانك أن تتمادى في التزييف ولن يعلم أحد. الرقيب يسر لك ذلك بطمسه للموضوع. يداه أوكتا وفوك نفخ.
على كل أنا لا أستغرب التزييف ممن واظب على نقل مقالات من مواقع مختلفة ونشرها هنا دون الإشارة إلى مصادرها أو حتى التنويه على أنها منقولة إلا مرة واحدة كنوع من التملص بعدما وضعوا أحد تلك المقالات (حقيقة المسيح الدجال) في قائمة الخنفشاريات!
أما عن النواحي الاقتصادية التي أفرطت في السؤال عنها فهي ليست ثوابت مقدسة تحتاج إلى من ينافح عنها بل مفاهيم ووسائل ديناميكية تخضع بصفة دائمة للنقاش وهي عرضة للنقد والتحسين أو الاستبدال. المشكلة أن المتدين يخاطب المخالفين من المنظور الديني واليقينيات الثابتة.

الأهم أني أدرك الفرق بين العقول الكبيرة والصغيرة من فحوى الخطاب وأسلوب التعاطي مع المواضيع. فإذا رأيت من يحاول أن يبدأ مناظرة بـ 29 سؤال بصيغة "عرّف" و "ناقش" علمت أننا على مشارف مهزلة! بهذا الكم والنوع من الأسئلة لا أستبعد أنك تعرض علينا أحد واجباتك المدرسية طلباً للمعونة أو أنك بصدد المناورة وليس المناظرة.

الافتراء والتدليس والاقتيات على بقايا الغرب له عنوان واحد

الليبرالية العربية

مفترون وكذبة ولا بأس أن نصفهم بالجهلة أيضا التماسا للعذر

فيا راشد سعيد افتريت علينا كذبا
لن أطالبك بالاعتذار فليس مثلك من له الشجاعة للاعتراف بالخطأ
اعتبرها شخصنة لا يهمني
فليس مثلك من يستحق الاحترام
ولن أحرجك بأن أطلب دليلك على هذه الفقرة

فأسيادك من الغرب والمستشرقين أقروا بأن حضارة المسلمين أبدعت وأخرجت أوربا من الظلمات

ولن أطالبك بالانصاف
فالليبرالية العربية مبنية على أربع
التقليد الأعمى
الافتراء على المسلمين
الاستهزاء بالمسلمين
الخنفشارية الغير معهودة

ودعنا لا ننسى الأمير الصليبي الذي تعلم الاستحمام عندما أتى مع الحملة الصليبية وعندما رجع إلى بلاده وعلموا أنه يستحم انقلبت عليه الكنيسه وعدوه مبتدعا
ولعلنا لا ننسى ملك الفرنجة وهو يتأمل الساعة المائية التى أرسلها له حاكم الأندلس المسلم ويظن أن فيها عفريتا
ولعلنا لا ننسى ديكارت وهو ينقل من كتاب المنقذ من الضلال للغزالى وبيكون وهو يتعلم العربية لينهل من علوم المسلمين لينقل أوربا من الحضيض
ولعلنا لا ننسى كيف كانت مستشفيات أوربا مقارنة مع مستشفيات المسلمين
وسبينوزا وأخذه من كتب المسلمين
و جامعات أوربا وهى تعتمد على كتاب القانون فى الطب لابن سينا لعدة قرون ..
والخواريزمي الذي أرسى قواعد اللوغاريتم
أيضا لا تنسى من اكتشف الزهرة والعطارد
ولا تنسى سرقة اكتشاف الدورة الدموية
ولا تنسى قول ابن تيمية بكروية الأرض
ولا تنسى أول من صنع النظارات
ولا تنسى من ترجم كتب اليونان وفسرها
ولولا ابن رشد لبقي تراث اليونان يملأه التراب لأن الأوربيين ما استطاعوا فهمه لولا ابن رشد
ولا تنسى فن العمران والرسم و التأليف
ولا تنسى قصة طارزان التي اقتبست من قصة الحي ابن يقضان
ولا تنسى سرقة كتب الأندلس ومكتبات أخرى عند الاجتياح الصليبي
ولا تنسى أول من أرسى قواعد المنهج التجريبي والبحث والتنقيب
ولا تنسى منهج التوثيق الذي ما اشتهرت به أمة غير الإسلام
و و و وو و و و وو

فيا أيها الكذاب المفتري
كيف نفسر كلامك هذا

من التناقض أن الليبرالية الحداثية يدعون إلى عدم التقليد ويسخرون من المسلمين لاتباعهم أئمة الهدى


وفي المقابل نرى أنهم يتبعون الغرب ويقلدونهم تقليد الأعمى

يقولون ان سبب نهوض العرب يكمن في تركهم التراث
لكننا رأينا أن أوربنا نهضت بتراثها الفاسد


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل من تفسير ؟؟؟؟

من غير كذب ولاتدليس

الكذب والتدليس دينهم وديدنهم
كثير من كلام الملاحدة والليبراليين والعلمانيين حقه الطباعة على ورق يُعطى الرعاة فيُطعمونه الشياه فتبعره الشياه فينزل كلامهم منزلته

بوسعي أن أقدم ما لدي من دلائل وفي نفس الموضع الذي نشرت فيه موضوعي الأصلي (عقلية الجمود) في هذا المنتدى. ولكن هل بوسع الرقيب أن يعيد نشر موضوعي الذي طمسه حتى تطلع على ما فيه من نصوص تؤيد ما ذهبت إليه؟ وإذا تعذر هذا عليه فهل بإمكانه أن يكف يده عن مداخلاتي وما أكتب من مواضيع؟ إن كان فيها افتراءات فبإمكانكم دحضها وبعد ذلك طباعتها وإطعامها للشياه إن كان هذا ما ترتقي إليه أحلامكم، على الأقل حتى تتحقق وصية شيخكم . ولكن الطمس حيلة العاجز وعلامة على الكسل أو الإفلاس الفكري.

أما مسألة أبن تيمية وكروية الأرض فقد قرأتها في عدة مواضع بهذا المنتدى! ما ذا يعني أن يقول بها أبن تيمية إذا كان فلاسفة الإغريق قد أشاروا إلى إليها منذ القرن السادس قبل الميلاد. وهناك من يقول بأن الهنود علموا بذلك قبل الإغريق. أما علمت أن أرسطو دلل على كروية الأرض بالمشاهدة في القرن الرابع قبل الميلاد. هل تريد الدلائل على ذلك أيضا؟ لو بحثت لوجدت أن المصادر حول هذا كثيرة. خذ مثلاً

ما يهمني حقاً – بالنسبة لموضوعي- هو أن أثبت لك أن أبن تيمية وقف موقفاً عدائياً من علم الكيمياء والجبر وغير ذلك من العلوم الدنيوية. ولك أن تتصور ما لهذه المواقف من التأثير على عقول الكثير إلى يومنا هذا. سوف أوضح هذه المواقف من كتب ابن تيمية نفسه وفي نفس الموضع الذي نشرت فيه موضوعي الأصلي من هذا المنتدى.

جعبتك خاوية
وانت لا تعرف الا النقل
هذا السلوك قد يمشي في المواقع التلفانة
ولكنه لا يمشي في المنتديات الحوارية
فهات شيء من بنات افكارك ان وجدت ان لك بنات افكار

جهل محدق
هل تعلم ما هو علم السيمياء
وهل تعلم ما هو الفرق بين علم السيمياء وعلم الكيمياء !!!

أفلست وبان عور فكرك يا سعيد’,,


أخي الحبيب ناصر التوحيد لا تضيق واسعا بارك الله فيك
فالزام المفتري المدعي بالإتيان ببنات أفكاره صعب جدا

فليس له إلا الاقتيات من فتات الغرب والاجترار هنا
زاعما أنه مفكر نحرير
ولا زال السؤال قائما


أيضا نلاحظ الانتقائية في الردود

وليس الأمر بصعب حتى يتهرب الليبرالي بطريقة سادجة مدعيا أن المراقب حجر عليه ومنعه من حرية التعبير
ثم يتهمنا بحب طمس الأفكار النيرة
ووالله ما نطمس إلا عورة الفكر في زمن أصبح من يمشي عاريا متحررا ومن يمشي محتشما يوصف بالتحجر

انتقائيتك في الردود أيضا لم تفلح معك فبعد أن فشلت هذه الطريقة في كذا موضوع من مواضيعك ها أنت ذا تكررها من جديد
فافتراؤك على ابن تيمية نابع من جهلك المريع بشيخ الإسلام ولو أنه ليس هذا مقامه لبسطت الشرح


لا زال ردي أيها المفتري قائما ولم يُرد عليه

أضف إلا ذلك جليلوا الذي حين قال بكروية الأرض تم إعدامه
هذا هو الغرب الذي تتمسح به
يعدم العلماء ويحرقهم
فهل لك من تفسير جديد لدغمائية الغرب ومنعهم للعلم


وأيضا زعمت أن المسلمين في 14 قرنا منعوا البحث العلمي والعلوم الدنيوية
فكيف تفسر الاقتباس أعلاه وهل تنكره

ولعمري كيف يتجرأ إنسان على القول بأن الإسلام منع البحث العلمي وهو الذي أرسى قواعده

أوروبا نهضت بعد أن تحررت من سلطة الكهنوت والفكر المكبل.
أنا قلت في ختام مقالي:
الوضع في أوروبا قديما كان أسوء فقد مارست حكومات الكهنوت أعنف أنواع الاضطهاد مع كل فكر يمس ما جاء به الكتاب المقدس والتقاليد المتوارثة. لكن انبثاق النزعة الليبرالية في التفكير وتفاقمها على شتى المستويات الاجتماعية أدى إلى تحرير العقول من سيطرة الموروث وتقليص سلطة الكنيسة ومن ثم إلى إشعال فتيل التفكير الإبداعي الخلاق والذي أفضى بدوره إلى توالي الفتوحات العلمية والإبداعات في جميع مناحي الحياة بمعدل خيالي يفوق كل التصورات.
والحقيقة أن الكنيسة حافظت على موقفها المناوئ للعلم إلى وقت قريب ففي القرن التاسع عشر حرمت استخدام مانعات الصواعق لأن في هذا مقاومة لأفعال الله المباشرة. ولكن الناس لم تأبه بهذا التحريم فالخطاب السلطوي الديني كان قد فقد أثره الترهيبي. وما حدث هو أن الصواعق التي كانت تمثل عقاباً من الله حسب العقلية الدينية دمرت بعض الكاتدرائيات التي تمثل بيوتاً للعبادة بينما بقيت مباني العصاة سليمة بفضل المانعات.
وقد لا يكون من المبالغة القول بأنه لو أن سلطة الكهنوت كانت قد تمكنت من اجتثاث جذور النزعة الليبرالية في وقت مبكر لكان العالم أجمع يعيش الآن بوسائل القرون الغابرة. إنّ لنا في الإفرنج لعبرة؟

السيمياء خرافة كبقية الخزعبلات التي لا وجود لها إلا في أذهان من يؤمنون بها. والكيمياء لا يمكن أن يخالطها خزعبلات.
وأبن تيمية قال عن الكيمياء " وحقيقة الكيمياء إنما هي تشبيه المخلوق، وهو باطل في العقل، والله تعالى ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، فهو سبحانه لم يخلق شيئاً يقدر العباد أن يصنعوا مثل ما خلق... وأهل الكيمياء من أعظم الناس غشاً ولهذا لا يظهرون للناس إذا عاملوهم إن هذا من الكيمياء... فجماهير من يطلب الكيمياء لا يصل إلى المصنوع الذي هو مغشوش باطل طبعاً، محرم شرعاً بل هم يطلبون الباطل الحرام... ولم يكن في أهل الكيمياء أحد من الأنبياء ولا من علماء الدين ولا من مشايخ المسلمين، ولا من الصحابة ولا من التابعيين لهم بإحسان!!! .........الخ" (المجموع 29/398)
وقال أيضا " والكيمياء أشد تحريماً من الربا " (المجموع 29/378)
هذا يعطينا فكره عن موقف أهل الدين من العلوم النافعة (الدنيوية) وكيف أنهم بفهمهم الخاطئ يشكلون عقلية مجتمعاتهم . وابن تيمية هو قدوة الكثير في القديم والحديث وكلامه له فعل موجه للأذهان.

الكيمياء المقصودة هنا هي التي تتعلق ب:
ادعاء اختراع اكسير الحياة ..
ادعاء امكانية تحويل المعادن الرخيصة الى ذهب
اقتران الكيمياء بكثير من السيمياء التي هي من السحر
وهذا كله كذب وغش في آن واحد
والكذب والغش حرام

الفتوى رقم ‏(‏11137‏)‏‏:‏

س 1‏:‏ قرأت في بعض الكتب‏:‏ أن علم الكيمياء وهو نوع من أنواع السحر فهل هذا صحيح‏؟‏ علما بأني سمعت عن كتاب لابن القيم اسمه ‏(‏بطلان الكيمياء من أربعين وجها‏)‏ فهل أن التجارب الكيميائية التي تجرى في المدارس والجامعات لدراسة المواد والعناصر هي حرام باعتبار كونها سحرا أم لا، مع أني قد مارست بعضا منها في المدرسة ولم أرَ أي أثر لوجود السحر كتدخل الجن أو وجود طلاسم وما إلى ذلك أفيدوني أفادكم الله‏.‏

ج 1‏:‏ ليس علم الكيمياء الذي يدرس لطلاب المدارس من جنس الكيمياء التي منعها العلماء، وقالوا‏:‏ إنها سحر، وحذروا الناس منها، وذكروا أدلة على بطلانها وبينوا أنها أيضا خداع وتمويه، يزعم أصحابها أنهم يجعلون الحديد مثلا ذهبا والنحاس فضة، ويغشون بذلك الناس ويأكلون أموالهم بالباطل‏.‏

أما التي تدرس في المدارس في هذا الزمن فهي تحليل المادة إلى عناصرها التي تركبت منها أو تحويل العناصر إلى مادة تركب منها تخالف صفاتها تلك العناصر بواسطة صناعة وعمليات تجرى عليها فإنها حقيقة واقعية، بخلاف الكيمياء المزعومة فإنها تمويه وخداع وليست من أنواع السحر الذي جاءت النصوص في الكتاب والسنة بتحريمه والتحذير منه‏.‏

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد‏,‏ وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

ومعلوم ان العالم المسلم جابر بن حيان هو الذي وضع الأسس العلمية للكيمياء الحديثة والمعاصرة ... وان علماء العرب المسلمين هم الذي حرروها من ذلك الضجيج الفاسد الذي لا يعتمد على علم

لكن مريض النفس يتبع العادة السيئة الممجوجة وهي القص والنقص من النص لاجل التدليس وهذا التصرف له دلالة كبرى على التفليس