صحيح و الا لأنتبه ان سؤاله غير صحيح.
التناقضات المنطقية لفكرة الإله المفارق
Collapse
X
-
يا صاحبي أخجلتني من كلامك هذا.................
هل هذا كلام يقبله العقل؟؟؟؟؟
أين عقلك بالله عليك؟؟؟؟؟
أولاً أطلب منك تعريفاً للزمان والمكان أيضاً حتى يتسنى لنا مناقشة هرطقاتك هاته (أعتذر عن المصطلح لكن خيبة أمل أصابتني وأنا أقرأ موضوعك هذا، لو كنت تلميذا عندي لطردتك من الفصل) هل قرأت شيئاً عن الزمان والمكان كما عرفهما كل من كانط ونيوتن وأينشتاين؟؟؟؟
أشك في ذلك
حبيبي عليك بضبط مفاهيمك قبل أن تنطق بشيء ما.
ما كاتبته يثبت أنك لا تفقه لا معنى للزمان ولا معنى للمكان ولا للحدث..............
تحياتي وهداك اللهعش ما شئت فإنك ميت ... واحبب من شئت فإنك مفارقه... واعمل ماشئت فإنك مجازى به... قبورنا تبنى ونحن ما تبنا... وياليتنا تبنا من قبل أن تبنى.
إن للتاريخ مزبلة فكرية، يعيش منها كل ملحد ماركسي شيوعي، كما تعيش الكلاب الضالة من مزابل الشوارع...
Comment
-
والأدهى من ذلك انه يريد وضع قدرة الله تعالى ضمن حدود الزمان والمكانقرأت شيئاً عن الزمان والمكان كما عرفهما كل من كانط ونيوتن وأينشتاين؟؟؟؟
أشك في ذلك
واحاطته بقبل وبعد وعندما !!!
طبلوا له في مكان آخر فظن بنفسه ظن السوء
تحياتي للموحدينأعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
Comment
Comment