من خالق الاراده؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • intrator
    عضو
    • Feb 2009
    • 382

    #1

    من خالق الاراده؟

    هل الله سبحانه وتعالي قادر علي خلق أناس لهم اراده مثلنا ولكن ارادتهم هذه قويه تستطيع التغلب علي كل شبهات الدنيا؟

    اذا كانت الاجابه بنعم ولا بد ان تكون بنعم فلنكمل الموضوع.

    بذك تكون جميع الشبهات والفتن التي في الدنيا لا قيمه لها امام قوة ارادتهم، فلا يقعوا فيها ابدا

    فلنفرض ان هناك دنيا اخري بها اناس بهذه المواصفات، ولنقارن تلك الدنيا بدنيانا،

    أناس الدنيا الاخري، لا يفعلون اي معاصي ، على عكس دنيانا،

    وبالتالي من سيعاقب في النهايه هم أناس دنيانا لانهم وقعوا في الشبهات لان ارادتهم ليست قويه مثل أناس الدنيا الاخري.

    ما الفرق اذا بين هاتين الدنيتين حتي يعاقب اهل واحده ولا يعاقب اهل الاخري؟

    اليست هي الاراده،

    ومن خالق الاراده؟
  • ياسين اليحياوي
    • Jul 2007
    • 1806

    #2
    هل تقصد الملائكة والإنس؟؟؟؟؟

    ولماذا هذا اللف حول الموضوع

    لماذا لا تطرح سؤالك بشكل مباشر ليكون الجواب عليه بشكل مباشر

    Comment

    • مجرد مشاركة
      عضو
      • Oct 2009
      • 4

      #3
      إذا أراد الله أن يختبر أحدا من خلقه , فإن الله لا يكلف النفس إلا وسعها بحسب إمكاناتها وقدرتها (و ضمنا قوة الإرادة)

      Comment

      • مؤمن
        عضو
        • Mar 2007
        • 175

        #4
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intrator مشاهدة المشاركة
        هل الله سبحانه وتعالي قادر علي خلق أناس لهم اراده مثلنا ولكن ارادتهم هذه قويه تستطيع التغلب علي كل شبهات الدنيا؟

        اذا كانت الاجابه بنعم ولا بد ان تكون بنعم فلنكمل الموضوع.

        بذك تكون جميع الشبهات والفتن التي في الدنيا لا قيمه لها امام قوة ارادتهم، فلا يقعوا فيها ابدا

        فلنفرض ان هناك دنيا اخري بها اناس بهذه المواصفات، ولنقارن تلك الدنيا بدنيانا،

        أناس الدنيا الاخري، لا يفعلون اي معاصي ، على عكس دنيانا،

        وبالتالي من سيعاقب في النهايه هم أناس دنيانا لانهم وقعوا في الشبهات لان ارادتهم ليست قويه مثل أناس الدنيا الاخري.

        ما الفرق اذا بين هاتين الدنيتين حتي يعاقب اهل واحده ولا يعاقب اهل الاخري؟

        اليست هي الاراده،

        ومن خالق الاراده؟
        لا مؤاخذة يعنى هقولك بالعامية

        كل ده كلام فارغ

        الله عدله مطلق وعلمه بالغيب وحكمته مطلقه

        ومن المستحيل ان يوفق احد بين هذه الصفات المطلقة الا الله سبحانه وتعالى

        يعنى اطمئن سيحاسبك الله بعدله وسترى هذا التوفيق بين الصفات المطلقة يوم القيامة

        ولكن اذا حاسبك الله بعدله ياملحد فانت هالك

        Comment

        • che-anees
          عضو
          • Jan 2009
          • 233

          #5
          السلام عليكم ....

          الزميل intrator .....

          هل الله سبحانه وتعالي قادر علي خلق أناس لهم اراده مثلنا ولكن ارادتهم هذه قويه تستطيع التغلب علي كل شبهات الدنيا؟
          قادر على ما هو اكبر من ذلك يا زميلي....

          بذك تكون جميع الشبهات والفتن التي في الدنيا لا قيمه لها امام قوة ارادتهم، فلا يقعوا فيها ابدا

          فلنفرض ان هناك دنيا اخري بها اناس بهذه المواصفات، ولنقارن تلك الدنيا بدنيانا،
          لو وجدت مثل تلك الدنيا و مثل اولئك الناس ..... لخلق الله لهم ما يختبرهم فيه .... فبما انهم مختلفين عنا فدنياهم بالتاكيد ستكون مختلفة عن دنيانا....

          و بالتاكيد خالق الارادة هو الله سبحانه...

          هداك الله الى الحق و الى الخير
          وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَـَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً * إِلاّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَـَئِكَ يُبَدّلُ اللّهُ سَيّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رّحِيماً * وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنّهُ يَتُوبُ إِلَى اللّهِ مَتاباً

          Comment

          • أمَة الرحمن
            عضو فعال
            • Apr 2009
            • 3251

            #6
            لو وجدت مثل تلك الدنيا و مثل اولئك الناس ..... لخلق الله لهم ما يختبرهم فيه .... فبما انهم مختلفين عنا فدنياهم بالتاكيد ستكون مختلفة عن دنيانا....

            و بالتاكيد خالق الارادة هو الله سبحانه...
            أعترف أنني لم أتوقع هذه الإجابة الذكية الموفقة من زميل لاديني..

            فشكراً لك.
            Last edited by أمَة الرحمن; 10-13-2009, 08:36 PM.
            {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}

            Comment

            • اخت مسلمة
              محاور
              • Nov 2005
              • 6338

              #7
              بَخٍ بَخٍ يا أنيس !!!

              اجابة رائعه وطيبة , بارك الله فيك
              أتوق الى اليوم الذي تغير فيه معرفك
              وتصبح أسدا وفارسا للتوحيد
              بارك الله فيك أخي المسلم أنيس

              تحياتي للموحدين
              أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
              وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

              Comment

              • أمَة الرحمن
                عضو فعال
                • Apr 2009
                • 3251

                #8
                بارك الله فيك أخي المسلم أنيس
                انتبت للتو إلى اسمه، فإذا به الزميل العنيد أنيس!

                سبحان الله! هل أسلم حقاً أم لا يزال متردداً على أعتاب الإيمان؟؟؟

                أسأل الله أن يرحمه و يهديه،
                أسأل الله أن يرحمه و يهديه،
                أسأل الله أن يرحمه و يهديه،

                فخسارة -والله العظيم خسارة- أن يكون انسان بهذا العقل الذكي الواعي ثم يبخس حق نفسه و يظلمها بهذا الشكل الفظيع!
                {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}

                Comment

                • أبو يوسف المصرى
                  عضو
                  • Aug 2009
                  • 258

                  #9
                  عزيزى انيس
                  مثلك و الله لا مكان له بين اللادينين و لكن بين المسلمين الذين يشكرون الله على نعمة الايجاد بالجنان و اللسان و الجوارح و الأركان، يشكرونه على الغيب قبل الشهادة
                  ثم يقولون سبحانك ربنا ما عبدناك حق عبادتك

                  و اعلم أن العقل مهما علا فلن يكون اكثر من مطية تمتطيها فى الطريق الى الله، و اعلم أن لجام مطيتك لن يكون الا النقل من وحى الله
                  و بدون اللجام فأنت فى خطر عظيم
                  فالعقل له وثبات فى الشبهات و الشهوات مهلكة
                  و لن تنجو من ذلك الا بالعلم
                  {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ }المائدة92
                  {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ }محمد19

                  و اذا كنت تقول
                  (ان كان لا بد من اله لهذا الكون....... فاتمناه ان لا يكون كما يدعي الدينيوون )

                  فنحن و أنت لا نتمنى اله بصفات العقل و لكن بصفات العليم الخبير بصفاته

                  عرفت ربى بربى و لولا ربى ما عرفت ربى

                  فمن اعلمنا أن له كون واسع العقل أم الله

                  فأنت تنظر الى السماء الدنيا فتتوهم أنك ترى الكون كله
                  فاذا عرفنا أن هناك سبع سموات
                  فقد ازداد حجم الكون سبعة أضعاف التعريف
                  و بالتالى زادت و تنوعت مخلوقات الله فى كل سماء فى الشكل و التركيب الذرى
                  فاذا عرفت أن السموات السبع و الأراضين السبع لا تمثل الا عالم واحد فى كون الله و هذا العالم لا يمثل الا حلقة فى فلاة بالنسبة الى كرسى الرحمن و الكرسى لا يمثل الا حلقة فى فلاة بالنسبة الى العرش
                  فتخيل معى ان استطعت ما هو الكم اللازم من العوالم لملأ الفلاة
                  و تخيل معى كم عالم من الأحياء يملأ هذه العوالم
                  أعتقد أنه موضوع لا يتصور بالمرة
                  فسبحان من قال (الحمد لله رب العالمين)
                  فالعالمين جمع عالم و العالم لا يمثل الا مثل السبع سموات و السبع أراضين
                  و الله أعلم اذا كان هناك عوالم اكبر أم أصغر أم فى حجم عالمنا
                  المهم أنها عوالم لا يعلم مداها الا الله
                  و الآن دعنا نسأل مرة اخرى عن سعة ملك الله
                  و الاجابة انه كون واسع لا يتخيل سعته أى كائن و لا يعرف حجمه الا الله

                  فالكون هو الملك أى ملك الله (مالك الملك)
                  {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }الملك1

                  فهل بعد ذلك تظن أن المسلم هو من يحدد لله صفاته كما هو الحال فى باقى الأديان

                  Comment

                  • intrator
                    عضو
                    • Feb 2009
                    • 382

                    #10
                    لو وجدت مثل تلك الدنيا و مثل اولئك الناس ..... لخلق الله لهم ما يختبرهم فيه .... فبما انهم مختلفين عنا فدنياهم بالتاكيد ستكون مختلفة عن دنيانا....
                    ولماذا؟ هل لا بد ان يكون هناك هالك؟
                    فإذا زادت قوة الارادة وزادة معها قوة الشبهات فإن شيئا لم يتغير

                    السؤال بصوره مباشره، لماذا لم يخلق الله سبحانه وتعالي أرادة الناس بشكل اقوي مما هي عليه الان بحيث تتغلب علي الشهوات ولا تقع في اي منها؟
                    لقد خلق الله تعالي الارادة وهو يعلم انها لن تصمد امام الشهوات والشبهات، فلماذا لم يجعلها اقوي من ذلك؟
                    Last edited by intrator; 10-15-2009, 12:28 AM.

                    Comment

                    • ناصر التوحيد
                      محاور - رحمه الله
                      • Nov 2005
                      • 5513

                      #11
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intrator مشاهدة المشاركة
                      السؤال بصوره مباشره، لماذا لم يخلق الله سبحانه وتعالي أرادة الناس بشكل اقوي مما هي عليه الان بحيث تتغلب علي الشهوات ولا تقع في اي منها؟
                      هي قوية بحيث تتغلب على الشهوات وقد غالب سيدنا عمر نفسه حتى غلبها
                      ومثله كثيرون

                      لقد خلق الله تعالي الارادة وهو يعلم انها لن تصمد امام الشهوات والشبهات، فلماذا لم يجعلها اقوي من ذلك؟
                      الارادة قوية بحيث تصمد امام الشهوات وترد الشبهات
                      من كانت ارادته ضعيفة او لاحظها او ظنها كذلك فليقويها لان ضعفها منه هو
                      للحق وجه واحد
                      ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                      "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                      Comment

                      • ايمان نور
                        طالب علم
                        • Feb 2008
                        • 1178

                        #12
                        لان ضعفها منه هو
                        جزاك الله خيرا وبارك فيك
                        لأن سؤال الزميل يقود إلي الجبر بصورة غير مباشرة .
                        تركت كل المنتديات واسأل الله الفرج القريب .
                        دردشة مع ملحد لادينى
                        تتمة الدردشة
                        نـــــور * مدونتى لطلبة العلم **نـــور على نـــور مدونتى لى ولكل التائبين
                        رضيت بما قَسم الله لى ، وقلتُ ياقلبى يكفيك الجليل مدبراً لى ولا علم لى فحسبى الله ونعم الوكيل .كلمة أعجبتنى .
                        وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع .كلمة أعجبتني .

                        Comment

                        • اخت مسلمة
                          محاور
                          • Nov 2005
                          • 6338

                          #13
                          لقد خلق الله تعالي الارادة وهو يعلم انها لن تصمد امام الشهوات والشبهات، فلماذا لم يجعلها اقوي من ذلك؟
                          مادليلك على هذا الادعاء ؟؟
                          هل تقيس نفسك كونك كاسفنجة تتشرب اي شبهة ملقاة هنا وهناك وتعتنقها وتبدأ في اللعب برأسك بدون أن تقاوم او تبحث وتتعلم ,ثم تأتي وتعمم وتتهم الخالق سبحانه وتعالى بالتقصير ؟؟؟
                          لااله الا الله

                          اذا كيف عاش ويعيش وسيعيش الفضلاء اهل الحق والاتباع والجنة في كل زمان ومكان ؟؟
                          أم هؤلاء لهم مع الله سبحانه وتعالى عهد آخر ومعاملة أخرى ؟ وهذا يدخلنا في صفة ظلم تعالى وتنزه ربنا عنها
                          ياانتريتور انت ينقصك قراءة منهج الاسلام قراءة منصفة حقه , فالشبهات يازميلي لاتوصل الى حق ولاتعلم شيئا
                          اسال الله لك الهداية !!

                          تحياتي للموحدين
                          أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                          وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                          Comment

                          • مواطن
                            عضو
                            • Dec 2008
                            • 769

                            #14
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intrator مشاهدة المشاركة
                            ولماذا؟ هل لا بد ان يكون هناك هالك؟
                            فإذا زادت قوة الارادة وزادة معها قوة الشبهات فإن شيئا لم يتغير

                            السؤال بصوره مباشره، لماذا لم يخلق الله سبحانه وتعالي أرادة الناس بشكل اقوي مما هي عليه الان بحيث تتغلب علي الشهوات ولا تقع في اي منها؟
                            لقد خلق الله تعالي الارادة وهو يعلم انها لن تصمد امام الشهوات والشبهات، فلماذا لم يجعلها اقوي من ذلك؟
                            ليمتحن ايمانك
                            كلما قويت الارادة ,, ضعف ايمانك
                            تناسب عكسي



                            والله اعلم

                            Comment

                            • yaso3_lais_elah2
                              عضو
                              • Aug 2009
                              • 99

                              #15
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
                              شوف يازميلنا intrator عندي لك دليل على قدرة الخالق سبحانه وتعالى في النبات تريد أن ترى ؟
                              ادخل على هذه الموقع http://www.nazme.net/ar/index.php?p=...rticles&id=534
                              هذه موقع الدكتور خليل نظمي أبو العطاء يتكلم عن الإعجاز العلمي في قوله تعالى : ( نخرج منه خضراً ) عن الكلوروفيل أو اليخضور في النبات فإذا أنت غير مقتنع بكلامي فخذ إيميل الدكتور :
                              phy_tech@hotmail.com
                              وأعتذر من الإخوة لو كان وضع الإيميل ممنوع ولم أضعه إلا أني أردت الفائدة لزميلنا اللاديني.
                              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

                              Comment

                              Working...