هل أحاديث النبي وحيا من الله

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • عَرَبِيّة
    طالب علم
    • Sep 2009
    • 2039

    #31
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال مازن مشاهدة المشاركة
    اختي انا قصدت ما كتبت انا لم اقل قال الله
    وعلى العموم كلامك غير واضح ((صحيح أن الله خاطب بها محمد ولكن المراد أمته )) من وكل الناس ليعرفوا من يقصد الله ..
    قلد قرأت ما كتبت , وإنما لأنك لو كتبت الآية التي قبلها لفهمت .!!

    هذا الخطاب في الآية الذي وُجّه لمحمد والذي فسره ابن كثير بأنه يقصد به الأمة << يعني أنا ماجبت شيء من جيبي
    ولو تفكّرنا لوجدنا أنه يقصد به محمد وأمته على حد سواء , ولكن لماذا خُصص محدد ووجه له الذكر في الآية

    تعقّل و افهم الآتي :
    ( وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ) [إبراهيم:35],
    قالها : ابراهيم عليه السلام , هذا الذي تحدى القوم وحطّم الأصنام , يدعوا الله بأن يجنبه الشرك .
    لماذا ؟
    لأن لا أحد يأمن البلاء .
    قال ابن تيمية " ومن يأمن البلاء بعد ابراهيم " , الذي حطّم الأصنام و دعا إلى الله وحده لا شريك بل وكاد أن يذبح ابنه إمتثالا ً لأمر الله في رؤية صدق ٍ رآها ومع هذا دعا الله ( وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ )فإن دلّ على شيء يدل على أن الشرك خطير , ومعروف عندنا أن المشرك لا يغفر الله له , سبحان ربي .
    خاف من الشرك إبراهيم الذي دعا إلى الله أن اعبدوه وحده لا شريك له يدعو ويقول ( وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ) .

    ومع تقول لي , قال الله لمحمد ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )
    بل وأقول لك أنه قالها لإبراهيم الذي حطّم الأصنام وعا أن اعبدوا الله وحده لا شريك له ( وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً )
    لذلك قلت لك اكمل الآية : ( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ )

    فإن كان محمد الذي عُذّب وهاجر وجاهد في سبيل الله , إن أشرك , ستحبط أعماله على عِظمها , هذا وهو رسول ونبي فما بالك بما هم دونه من البشر .؟!!!

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال مازن مشاهدة المشاركة
    الخطاب واضح اختي

    لكنك لم تجيبي على سوالي

    ماذا نفعل بالاحاديث من بعد مانزل قول الله (اليوم أكملت لكم دينكم....الاية)
    هل ورد في القرآن كيفية الصلاة ؟
    كيف سيكتمل الدين بدون صلاة ؟
    والصلاة الركن الثاني من أركان الإسلام , إن لم نعمل بأمر محمد , صلوا كما رأيتموني أصلي ..؟!!
    Last edited by عَرَبِيّة; 02-03-2010, 09:05 AM.
    قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


    تغيُّب

    Comment

    • اخت مسلمة
      محاور
      • Nov 2005
      • 6338

      #32
      الزميل الفاضل ....
      لن أطيل عليك , ولن أزيد على ماقاله الأخوة ,,, فقط سأطرح عليك بعض الأسئلة ..

      بماذا تفسرون الحكمة التي قرنت في الآيات بنزولها مع القرآن...؟؟؟
      ومارأيكم في الأحاديث القدسية وتحت أي بند تصنفونها ...؟؟
      ثم كيف تقومون بعباداتكم وشرائعكم ( الاسلامية )..؟؟

      أجب عن هذه الأسئلة لنتبين ما وراء الأكمة ..

      تحياتي للموحدين
      أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
      وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

      Comment

      • ماكـولا
        طالب علوم شرعية
        • May 2009
        • 1574

        #33
        جميل جدا

        يقول الله " وما أرسلنا من قبلك إلا رجالاً نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون"

        ولم تجبني بعد , وايضا لا تحاول التلمص من الاجابة لتلحق بركب الشيطان , وتصلي صلاة لا يرضاها الرحمن
        الان قلي مكيف تصلي ؟ وكيف تطلق وتتزوج كيف تحج وتعتمر ؟ وايضا اعياد المسلمين من اين تستقي عباداتك ام انها محدودة ؟

        الله عز وجل نزل الذكر (القران) ليبين ما نزل للناس من قبل في الكتب السماوية السابقة
        فما بال قوله " بالبينات والزبر " ؟ وكذا الاية التي لونتها لك ؟

        والعجيب انك تريد مني ان انظر في سياق الاية بينما تتجاهل ذلك
        (ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً * يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً * لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولاً)
        مع ان بداية الايات " وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوا كبيرا"
        فلذلك قال في ما استشهدته " لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولاً"
        فالايات منصبة عن الاعراض عن دين الله برمته , ولكن اصحاب الهوى ينظرون من ثقوب الفئران ليوافق مآربهم
        كم اكون سيعدا حينما توفر رقية الشيطان وتحفها نفسك
        اعد النظر ,فانت تكفر بالنبي صلى الله عليه وسلم وبرب محمد , لائنشائك دينا من بنيات افكارك
        وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

        -ابن القيم-

        Comment

        • خال مازن
          عضو
          • Sep 2009
          • 314

          #34
          الاخت الكريمة ابنة الكندي

          اذن في النهاية نصل انا وانتي لنقطة اتفاق

          أن الأنبياء ومن ضمنهم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم غير مأمون عليهم من الشرك أو اتباع الهوى اذن هم غير معصومين من الخطأ

          اذن نحن متفقين في هذه النقطة

          لاحظي أنك لم تجيبي على سؤالي الى الان

          ماذا نفعل بالاحاديث بعد نزول قول الله (اليوم اكملت لكم دينكم.... الاية)

          Comment

          • خال مازن
            عضو
            • Sep 2009
            • 314

            #35
            الاخت مسلمة

            اولا انتي تسألين بصفة الجمع
            كيف تفسرون وماذا تقولون.....

            نحن لسنا بجماعة ولنا مشائخ وعلماء لان كل منا يأخذ دينه من كتاب الله فلا حاجة للعلماء والمشايخ والحمد لله الذي فصل القران وبينه ويسره

            واجابة على اسئلتك
            ماذا تفسرون الحكمة التي قرنت في الآيات بنزولها مع القرآن.؟
            سبق وأن اجبت على هذا السؤال ياليت تقرأين قبل ان تجادلين

            ومارأيكم في الأحاديث القدسية وتحت أي بند تصنفونها ...؟؟
            مثل باقي الاحاديث ليست وحيا من الله

            ثم كيف تقومون بعباداتكم وشرائعكم ( الاسلامية )
            مثل ماجاءت في القران الكريم

            Comment

            • خال مازن
              عضو
              • Sep 2009
              • 314

              #36
              الاستاذ ماكولا

              كلامك غير مفهوم ابدا

              ومتداخل ارجو التوضيح

              Comment

              • اخت مسلمة
                محاور
                • Nov 2005
                • 6338

                #37
                ن الأنبياء ومن ضمنهم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم غير مأمون عليهم من الشرك أو اتباع الهوى اذن هم غير معصومين من الخطأ
                من الذي اتفق على هذا ومن أين أتيت به ...؟؟؟
                أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                Comment

                • خال مازن
                  عضو
                  • Sep 2009
                  • 314

                  #38
                  سبحان الله

                  احس انني في محكمة يحقق معي؟؟

                  كلكم تسألون تسألون

                  اسألوا انفسكم

                  كم كتاب انزل الله على أمة محمد؟؟

                  هل كان من بين الصحابة منافقين حتى الرسول لا يعلمهم ولا نحن نعلمهم؟؟

                  ومن باب أولى التابعون؟؟

                  اذا كانت متون الحديث وحيا من عند الله من نزل بها على الرسول ومن غير لفظها ومن المستفيد؟؟

                  Comment

                  • ماكـولا
                    طالب علوم شرعية
                    • May 2009
                    • 1574

                    #39
                    أن الأنبياء ومن ضمنهم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم غير مأمون عليهم من الشرك أو اتباع الهوى اذن هم غير معصومين من الخطأ

                    اذن نحن متفقين في هذه النقطة
                    اذا القرآن ناقص او محرف ! لكون من جاء به غير معصوم ومتبع للهوى فلا جرم ان يغير ويبدل لزوال العصمة عنه
                    ولقدحت بربك , اما وجد غيره هؤلاء ؟!
                    تعالى الله عما يخرف به المخرفون علوا كبيرا

                    اما لك عقل يا مازن ؟ الا تدري ان الصحابة كان فيهم الاعراب والعلماء ومن هم دون ذلك ؟ الا تظن ان احدا كان يريد قضاءا في مسألة ما او كان يريد ان يشرح له آية في سورة ما وبيان وجهها ؟ وكيفية ادائها ؟! اين تذهب بهذا كله ؟

                    ماذا نفعل بالاحاديث بعد نزول قول الله (اليوم اكملت لكم دينكم.... الاية)
                    ومن قال لك ان القرآن قد توقف عند هذه الاية ؟ فقد نزل بعده الايات بدليل تمام الاية وتمام السورة !
                    والزلة التي انزلقت بها انك تخرج افعال واقوال الرسول صلى الله عليه وسلم التي تبين القرآن وتخصصه وتنسخ مواطن وما الى ذلك من الاسلام ومن قال بذلك هو اولى بالخروج !
                    نسأل الله العافية
                    وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

                    -ابن القيم-

                    Comment

                    • خال مازن
                      عضو
                      • Sep 2009
                      • 314

                      #40
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة مشاهدة المشاركة
                      من الذي اتفق على هذا ومن أين أتيت به ...؟؟؟
                      اختي المسلمة ارجو قبل أن تكتبي أن تقرأي رجاء

                      الأخت ابنة الكندي هي من أقر بذلك
                      واستشهدت بكلام لابن تيمية وهذا نصه من مشاركتها الأخيرة
                      "قال ابن تيمية " ومن يأمن البلاء بعد ابراهيم " , الذي حطّم الأصنام و دعا إلى الله وحده لا شريك بل وكاد أن يذبح ابنه إمتثالا ً لأمر الله في رؤية صدق ٍ رآها ومع هذا دعا الله ( وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ )فإن دلّ على شيء يدل على أن الشرك خطير , ومعروف عندنا أن المشرك لا يغفر الله له , سبحان ربي ."

                      Comment

                      • ماكـولا
                        طالب علوم شرعية
                        • May 2009
                        • 1574

                        #41
                        هل كان من بين الصحابة منافقين حتى الرسول لا يعلمهم ولا نحن نعلمهم؟؟

                        ومن باب أولى التابعون؟؟
                        وكيف وصلنا القرآن ؟! ...هو جوابنا
                        وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

                        -ابن القيم-

                        Comment

                        • ماكـولا
                          طالب علوم شرعية
                          • May 2009
                          • 1574

                          #42
                          الأخت ابنة الكندي هي من أقر بذلك
                          واستشهدت بكلام لابن تيمية وهذا نصه من مشاركتها الأخيرة
                          "قال ابن تيمية " ومن يأمن البلاء بعد ابراهيم " , الذي حطّم الأصنام و دعا إلى الله وحده لا شريك بل وكاد أن يذبح ابنه إمتثالا ً لأمر الله في رؤية صدق ٍ رآها ومع هذا دعا الله ( وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ )فإن دلّ على شيء يدل على أن الشرك خطير , ومعروف عندنا أن المشرك لا يغفر الله له , سبحان ربي ."
                          سبحان الله الواحد القهار , من افترى على الله وكذب النبي صلى الله عليه وسلم فلا ريب ان يكذب على الاخت الفاضلة !
                          ففهمك السقيم لكتاب الله لا يرتقي بك لأن تفهم كلام اهل العلم فضلاً عن ناقله واتهامه !
                          وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

                          -ابن القيم-

                          Comment

                          • خال مازن
                            عضو
                            • Sep 2009
                            • 314

                            #43
                            الاستاذ ماكولا

                            لا أود أن أكمل الحوار معك حيث انني اشعر أن الحوار معك لا يؤدي الى أي نتيجة

                            فأنت لا ترديد ان تستوعب ما اريد ايضاحه لأنك لاتريد

                            فالقران وصلنا لأن الله تكفل بحفظه (إنَّا-نَحْنُ-نَزَّلْنَا-الذِّكْرَ-وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)

                            هداني الله واياك للحق
                            Last edited by خال مازن; 02-03-2010, 09:39 AM.

                            Comment

                            • اخت مسلمة
                              محاور
                              • Nov 2005
                              • 6338

                              #44
                              ماذا تفسرون الحكمة التي قرنت في الآيات بنزولها مع القرآن.؟
                              سبق وأن اجبت على هذا السؤال ياليت تقرأين قبل ان تجادلين
                              هذا ماقلته أنت::

                              حئتم بالحكمة وأن الله انزل الكتاب والحكمة قلنا القران هو الكتاب والحكمة والدليل قوله تعالى (وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَ الحكمةِ يَعِظُكُم [بِهِ] وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }

                              فلو أن الحكمة كتاب والقران كتاب اخر لقال عز وجل يعضكم بهما
                              فأين تعريف الحكمة بالضبط وبينها وبين لفظ القرآن واو الكتاب واو العطف ..؟؟؟
                              وماوجه الدلالة في الآية ومازالت واو العطف بين لفظين لكل منهما معنى ..؟؟
                              ما وجه التكرار هنا ..؟

                              ومارأيكم في الأحاديث القدسية وتحت أي بند تصنفونها ...؟؟
                              مثل باقي الاحاديث ليست وحيا من الله
                              ليتك تفسر ما عنيت هنا بشكل أوضح ...
                              ليست وحيا ....!
                              اذا ماذا تكون ...؟؟
                              وضح اجاباتك وان تعبت اذهب ونم ومن ثم اجب اجابات توضح ماتبطنه

                              ثم كيف تقومون بعباداتكم وشرائعكم ( الاسلامية )
                              مثل ماجاءت في القران الكريم
                              جيد ...
                              لو طلبت منك أن تأتي لي بتفاصيل بعض الأحكام والعبادات من القرآن ستستطيع ذلك بشكل يفصلها للقيام بها عمليا كما أمر الله تعالى ...؟؟؟

                              أجب

                              تحياتي للموحدين
                              أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                              وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                              Comment

                              • اخت مسلمة
                                محاور
                                • Nov 2005
                                • 6338

                                #45
                                اختي المسلمة ارجو قبل أن تكتبي أن تقرأي رجاء

                                الأخت ابنة الكندي هي من أقر بذلك
                                واستشهدت بكلام لابن تيمية وهذا نصه من مشاركتها الأخيرة
                                "قال ابن تيمية " ومن يأمن البلاء بعد ابراهيم " , الذي حطّم الأصنام و دعا إلى الله وحده لا شريك بل وكاد أن يذبح ابنه إمتثالا ً لأمر الله في رؤية صدق ٍ رآها ومع هذا دعا الله ( وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ )فإن دلّ على شيء يدل على أن الشرك خطير , ومعروف عندنا أن المشرك لا يغفر الله له , سبحان ربي
                                اذن هذا مافهمته من معنى كلام شيخ الاسلام ....؟؟؟
                                ( ابتسامة )

                                هداك الله


                                تحياتي للموحدين
                                أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                                وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                                Comment

                                Working...