: سنطرح نفس السؤال مرة اخرى هل الرسول فسر القرأن كله على ان تكون الاجابة من العلماء...!!
هل أحاديث النبي وحيا من الله
Collapse
This topic is closed.
X
X
-
((وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ۚ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ))
-
يا متروي
انا قلت من العلماء وليس من الدهماء .((وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ۚ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ))
Comment
-
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( والله الذي لا إله غيره ، ما أنزلت سورة من كتاب الله : إلا أنا أعلم أين أنزلت ، ولا أنزلت آية من كتاب الله ، إلا أنا أعلم فيما أنزلت ، ولو أعلم أحدا أعلم مني بكتاب الله ، تبلغه الإبل ، لركبت إليه . )
المصدر: صحيح البخاري
فهات لنا يا روحاني تفسير واحدا للقرآن الكريم على دينكمإذا كنتَ إمامي فكن أمامي
Comment
-
هل تعتقد ان النبي صلى الله عليه وسلم بلغ القرآن , فاذا استشكل مستشكل آية او الجمع بين آيتين او ما شابه , هل كان النبي صلى الله عليه وسلم سيسكت ؟ فاذا تأملت هذا أضف الى ذاكرتك قوله تعالى " وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون" وتذكر قوله " وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون"المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسين بن ابراهيم مشاهدة المشاركة: سنطرح نفس السؤال مرة اخرى هل الرسول فسر القرأن كله على ان تكون الاجابة من العلماء...!!
فلو كان نبلغا فقط دون البيان والارشاد لما صح ان يقال " لتبين للناس " اذ القرآن كافي !
ولو كان كافياً لما صح ان يقول الله " وما أنزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا " ولقال لتبلغ لهم , اذ هو مبين في نفسه !
اما الايات التي تناولت البيان مثل قوله " الر تلك آيات الكتاب المبين"
اي هو واضح في بيان الحق ابطال الباطل , من الشرور واشراك الالهة مع الله وعدم افراد عبادته وشكره ,
وكذا هو واضح في بيان اتباع النبي صلى الله عليه وسلم , اذ هو الذي أنزل الله عليه القرآن , وهو من اصطفاه الله لذلك فهو أحق من يبين عن الله مراده اذا استشكله أحد ! فكيف تصح دعواك في عدم تفسير النبي صلى الله عليه وسلم القرآن ؟
بل فسرته طريقته وسنته في العمل بالقرآن وتوضيح القرآن بكلامه وما تركه علمنا انه على ظاهره او أنه ذكره في مواضع من قوله صلى الله عليه وسلم , وان قيل غير هذا فأقول هذا اتهام للنبي صلى الله عليه وسلم في عدم البيان والارشاد والنصح للأمته , وهذا ينزه عنه الله جل وعلا في أنه قد بعث نبيّاً لم يرشد أمته وتركهم مذاهب وطرائق ولم يحق لهم ولم يحذرهم و بل كان لا يكاد يبين عياذاً بالله من هذا الضلال والله يقول " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين"
ويقول " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام "
فكيف تصح هذه الاية والنبي صلى الله عليه وسلم لم يوضح للأمة القرآن ولم يفسر لهم ولم يبين لهم شيئاً ؟
وجهل سنة النبي صلى الله عليه وسلم ك سنة العامة من الناس ؟
تعالى الله عما يقول الجاهلون علوا كبيرا وصلى الله على نبينا محمد وسلم والله انا لنشهد انه ادى الامانة وبلغ الرسالة
فصلوات ربي وسلامه عليه
اما الاستشهاد بالاكتفاء بالقرآن بقول " ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون"
فهذه دعوى وجهل في اصول التفسير يضحده سابق الاية حيث قال الله " وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم"
فالكتاب في الاية السابقة هو اللوح المحفوظ كقوله تعالى " وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين"
والله الهاديوأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !
-ابن القيم-
Comment
Comment