الله تعالى قادر على فعل كل شيء ، وقد يكون الشيء نقيصاً في حق الله لكن الله تعالى قادرُ على فعله ، وكون أن الله تعالى قادرٌ على فعله لايعني أن الله تعالى سوف يفعله ، فالله سبحانه نفى عن نفسه جميع النقائص ، ولكن هل من دليل شرعي على قدرة الله تعالى على فعل ذلك ؟
قال تعالى (( لو أردنا أن نتخذ لهواً لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين )) الأنبياء 17 ، فهذا نص صريح من القرآن على أن الله تعالى قادر على فعل اللهو ، ولكن الله تعالى لا يفعله لأنه نقص والله سبحانه منزه عن النقص ، لذى قال تعالى في الآية التي بعدها (( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون )) الأنبياء 18 .
وكذلك الظلم ، الظلم شيء ، فالله تعالى قادرٌ على الظلم لكن لا يفعله لأنه حرّم الظلم على نفسه وجعله بيننا محرماً ، فعن أبي ذر الغفاري
عن رسول الله 
فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : (( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ... )) رواه مسلم ، ووجه الدلالة في الحديث هو تحريم المولى جلّ عُلاه على نفسه الظلم ، فلو لم يكن قادراً على الظلم لما حرمه على نفسه ، فالله تعالى قادر على الظلم لكنه لايفعله ، فربنا تعالى لايفعل النقائص إطلاقاً .
قد يقول قائل هل يعني هذا أن الله تعالى قادر على أن يخلق إله مثله أو صخرة لا يقدر على حملها ؟
الجواب : كلا ، لا يعني هذا أن الله تعالى قادر على أن يخلق إله مثله ، أو صخرة لايقدر على حملها ، لكن لماذا ؟ وما هو الدليل الشرعي على ذلك ؟
يتبع إن شاء الله تعالى .
قال تعالى (( لو أردنا أن نتخذ لهواً لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين )) الأنبياء 17 ، فهذا نص صريح من القرآن على أن الله تعالى قادر على فعل اللهو ، ولكن الله تعالى لا يفعله لأنه نقص والله سبحانه منزه عن النقص ، لذى قال تعالى في الآية التي بعدها (( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون )) الأنبياء 18 .
وكذلك الظلم ، الظلم شيء ، فالله تعالى قادرٌ على الظلم لكن لا يفعله لأنه حرّم الظلم على نفسه وجعله بيننا محرماً ، فعن أبي ذر الغفاري
عن رسول الله فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : (( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ... )) رواه مسلم ، ووجه الدلالة في الحديث هو تحريم المولى جلّ عُلاه على نفسه الظلم ، فلو لم يكن قادراً على الظلم لما حرمه على نفسه ، فالله تعالى قادر على الظلم لكنه لايفعله ، فربنا تعالى لايفعل النقائص إطلاقاً .قد يقول قائل هل يعني هذا أن الله تعالى قادر على أن يخلق إله مثله أو صخرة لا يقدر على حملها ؟
الجواب : كلا ، لا يعني هذا أن الله تعالى قادر على أن يخلق إله مثله ، أو صخرة لايقدر على حملها ، لكن لماذا ؟ وما هو الدليل الشرعي على ذلك ؟
يتبع إن شاء الله تعالى .
Comment