الملاحدة ليسوا اغبياء

موضوع طيب أخي..
الذكاء والغباء نسبيان..
بحيث من الممكن أن يكون الملحد ذكي في جانب وغبي في جانب آخر..
فقد وصف الله تعالى الكافرون بالأنعام..

ولك جزيل الشكر..

الأخ شهيد


قد يكون من الصحيح كون جل الملحدين ليسوا أغبياء ولكن من غير الصحيح كون أن جل الأغبياء ليسوا من الملحدين

يقول تعالي
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [الج:46]

فيا سبحان الله تقول لأحدهم خذ ، كيف يستوي هذا وكيف يستقيم ذاك بدون صانع ؟ فيقول لا أعلم فتقول له وما دمت لا تعلم فأني لك بنفي الصانع فيقول لا أعلم ؟ يعني لا تعلم ولا تعلم لماذا لا تعلم ، يا سبحان الله

الأخ شهيد الكفر أزمة افتعلها الملحد وارتضاها لنفسه وعقلة وهو و أنا لن نظر الله شيا بأيماننا أو بكفرنا ففي صحيح مسلم عن أبي ذر عن النبي عن رب العزة ما مفادة :
يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وأنسكم وجنكم كانوا على أتقي قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا .
يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وأنسكم وجنكم كانوا علي أفجر قلب رجل واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا .

ولا يفهم من هذا أني كنت بصدد لصق لصفة الغباء فيهم فهذا ليس من شأني ولكني كنت أحاول القول بأنه إن كان خير خلق الله لم يكن عليهم بوكيل فلست بكل تأكيد بأفضل حال منه.


تحياتي

قد يكون من الصحيح كون جل الملحدين ليسوا أغبياء ولكن من غير الصحيح كون أن جل الأغبياء ليسوا من الملحدين
جملة جميلة و واقعية, احسنت اخي كلام ظاهر عند كل من استقراء التاريخ استقراءن موضوعي....

تحياتي

لا اشاطرك الراي يا اخي الكريم
الغبي من كانت الحقيقة بين يديه ولا يراها او يتعامى عنها فما بالك بأُمِّ الحقائق كلها
الغبي من يبيع نفسه ليس بابخس الاثمان بل بدون ثمن بل بما يضُرُّه من نار وعذاب ابدي
الغبي من قال الله فيه ( ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا)
الغبي من يرى الباطل حقا والحق باطلا
الغبي من لا يومن بالله
الغبي من لا يومن بخالق له
الغبي غبي ولو حصَّل العلوم وعمل البحوث وجاب البحور فان كان غبيا سيبقى غبيا
الغبي الغبي الغبي فالقائمة لا تنتهي
قل لي يا شاهد هل ترى الياباني المُخترع الّذي يعبُدُ فرجا ويتخذ له عيدا هل تراه عاقلا ام غبيا

السلام عليكم
بارك الله في الأخ شاهد على ملاحظته الهامة
على ما أعتقد أن الأخ شاهد أراد أن يقول أنك لن تقدر أن تفتح عقول الناس قبل أن تفتح قلوبهم وهذا لا يكون إلا بالإحسان
وكما قالوا الإحسان قبل البيان...كما في الرواية أن رجلا دخل على أحد الخلفاء ، فقال : إنني سأعظك وأغلُظ عليك ، وكان هذا الخليفة فقيهاً ، فقال : ولِمَ الغلظة يا أخي ، لقد أرسل الله من هو خيرٌ منك إلى من هو أشرُّ مني ؛ أرسل موسى وهارون إلى فرعون ، فقال : " فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى "...وكما قال سبحانه "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"

طبعا أنا أختلف معك فكلامك مجمل و لم توضح لنا ما تقصد بالملحد !!
إذا كان هناك معنا ملحد و يريد أن يعلق فنرحب به في هذا الموضوع.

طيب أخي ماذا تقصد بالملحد؟
الانسان الذي يقول فيه الله تعالى ((ولقد كرمنا بني ادم))؟
((ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم))؟

أم الذي قال فيه تبارك و تعالى ((ثم رددناه أسفل سافلين))؟
((أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون))؟

هناك فرق أما الملحد الانسان فمنهم أغبياء و منهم غير ذلك, لكن الملحد الملحد الذي ينكر الله و يُنظِّر لهذا الانكار و يدعي امتلاك التبرير في ذلك ثم يروح يتفلسف و يدور و يحفظ ويردد ما يتظاهر به بالفكر لإبهار العوام ومن لا خلاق لهم وشعوذات لفظية ودجل فكرى لترويج الإلحاد, فهؤلاء لاشك أغبياء!!

أما الملحد الانسان فيجب أن نفرق و نميز يا أخي فكثير من الناس يأتي و يقول لك فلان ملحد و قد يكون هذا الرجل رجل علم و فكر لكن يجب أن نفرق فما هو فيه عالم شيء و ما هو فيه مخرف شيء آخر أو بالمعنى التراثي الاسلامي "كل انسان يؤخذ من كلامه ويرد الا صاحب هذا القبر". و يجب أيضا أن نميز بين من يُطلق عليهم ملاحدة و نسأل كيف ملحد و بماذا؟ هناك من يكون ملحدا فقط بالانتماء أو برفض فكرة الدين و هي أصلا فكرة خاطئة أو رفض فكرة عن الخالق هي أصلا فكرة خاطئة و ربما اللأدري الوحيد الذي قرأت له و وجدته جاء بنوع من شبه التبرير للاأدريته (1) هو الفيلسوف المعروف برتراند راسل في لكن عندما قرأت له ما كتب وجدته أدري على أساس معتقدات النصرانية بل حتى السؤال الذي طرحه عن خالق الله هو مستمد من النصرانية التي تقول لك "قي البدء كانت الكلمة .. و الكلمة عندم صارت جسد و.." لكن هو ما ركز على لامنطقية السؤال بل إن اعتراضه على أن يكون الله هو واجب الوجود اعترض قائلا و لماذا لا يكون الكون نفسه كذلك و أنا أعتقد أن التحقيقات تقول بأن الرجل ألقى هذه المحاضرة "Why I Am Not a Christian" أو لماذا لست مسيحيا قبل الاكتشافات التي دعمت نظرية نشوء الكون, لكن بغض النظر عن النظرية السؤال نحن نرى هنا انه انزلق في فكرة هي غبية و في هذه الفكرة بالذات نجد لاأدريته أفضل من الالحاد.

إذن الملاحدة منهم من هو بالانتماء كما هناك مسيحيين بالانتماء و أبرزهم أحد كبار شيوخ الالحاد اليوم و هو ريتشارد دوكينز يقول أنه مسيحي "بالثقافة" أو بالحرف "أنا لا أريد أن أضع نهاية للتقاليد النصرانية, هذه البلاد تاريخيا بلاد نصرانية, و أنا نصراني ثقافيا كما أن كثير من بعض أصدقائي يطلقون على أنفسهم يهود بالثقافة أو مسلمين بالثقافة .. نعم أنا أيضا أحب إنشاد كارول (ترجمة حرفية: أعتقد هو نشيد كنائسي ينشد في مناسبات دينية كالكريسماس) و لست من الذين يريدون تطهير مجتمعنا من التاريخ النصراني" و هذا تشاهده على اليوتيوب.

نعم فكما هناك مسيحين من هذا النوع هناك أيضا ملاحدة من هذا النوع يعني تجده نصرانيا يؤمن بالألوهية النصرانية لكن في فكره هو ملحد, و هناك من هو مخالف على طريقة "خالف تعرف" أو مخالف لأنه مشاغب و يريد أو يحب التسلية ووو.. و هناك من تجده ملحد (الأكثرية) لأسباب نفسية فبالتالي لا ينبغي أن نخلط الملاحدة شيء مع شي آخر. يأتي البعض و يقول لي هذا عالم كبير كذا أنجز و أنجز و أقول له هذا الكلام غباء مستفحل أسأله عن المصدر فلا أجد مصدر موثوق و أسأل عن الحاده كيف هو ملحد و بماذا فلا أجد شيئا ثم أقول له أنا الذي يهمنى هو أن تأتي بكلامه موثوق ثم كلامه هذا نفسه لا يهمنى بل يهمني لماذا هو الحد و على أي أساس فيذكر التبريرات و الحجج و الأدلة أنظر فيها لأرى هل هو ملحد حقيقي غبي أم ملحد من ملاحدة "تيجى نتحاور مع بعض استقرائى" و هكذا دواليك.......


فوجب الانتباه و السلام.


_______
(1) في صالح اللأدرية و ضد الالحاد أو ضد الايمان النصراني في جانبه الثالوثي, ليس في صالح اللأدرية ضد الايمان المبنى على الحق.

اخوتي الكرام
الشكر لكم جميعا
الاخ اعلانا علما
الاخ يحيى
الذي قصدته ان الملاحدة فيهم الذكي وفيهم الغبي ولكن ليست الحقيقة ان نقول كلهم اغبياء لان هذا شيء يكذبه الواقع ، اما كونهم لم يؤمنوا فقد وصف الله لماذا لم يؤمنوا ولم يعزوه للغباء فقال عز وجل ( إن في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه ) اما استدلالكما بقوله تعالى (إن هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا ) فالله اعلم بمراده فيها ولكن لا تنسوا قوله تعالى (افرأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم ) .
اذا كان الغباء الذي نعرفه هو ملتصق بالملحد فمعنى هذا ان الملحد لن يؤمن مطلقا وعملية مجادلته هي العبث بعينه ، لاننا لم نسمع بأحد من البشر كان غبيا فاصبح ذكيا في اليوم التالي .

اخي شاهد
الغباء عكس التعقل والفهم وانا اقصد بغباء الملحد ليس بعدم حمله وعاء العقل وانما ما يحشوه بارادته من سفاهة المنطق وغباء المسلك فذلك يجتمع فيه كل الملحدين دون استثناء وإلاّ لما عاقبهم الله على الحادهم وكفرهم فالغبي الملحد فاقد للادراك والفهم العقلاني بارادته بخلاف الغباء الطبيعي الذي يولد مع بعض الناس او يكتسبه جُهّال بسبب ظروفهم البيئية والمعيشية
اخي شاهد
ربما يكون المرء ذكيا وعاقلا وفي نفس الوقت غبيا فالمثال الّذي قلته لك آنفا يُفسِّر ذلك فان الياباني الذي صنع الرّوبوتات والسيارات والطائرات والحواسيب وغيرها اذا عبد الفرج وسجد له واقام له الصلوات والاعياد هو عندي زعيم الاغبياء وعندما يسجد لخشبة او لشمس او لقمر او لنهر او بركان او او او كان عندي ايضا قمة الغباء وعندما خاطب قرآننا الكريم عقول المشركين خاطبهم لفتح عقولهم وترك غباوتهم ( افلا يعقلون) (ينظرون) (افلا يُبصرون) (افلا يسمعون) فالغبي ليس من لا يملك عقلا كالمجنون مثلا وانما الغبي من يملك عقلا ولا يُعمله او يستعمله او يُصيِّره عكس ما صُنع له

بارك الله بك أخي الكريم
نعم ، فينبغي على المؤمن أن لا يغتر وينسب الهداية لنفسه ، بل يشهد فضل الله ومنته عليه أن وفقه وهداه للإيمان ، وأن يكون دائم الالتجاء لربه أن يثبته ويحفظه من الفتن وأن لا يكِله لنفسه طرفة عين .

أما قولك الملاحدة ليسوا أغبياء فأنا أختلف معك في هذا
فصحيح أن الهداية والإضلال بيد الله ، إلا أن الله جعل للهداية أسبابها كما جعل للضلال أسبابه .
فقال تعالى : (وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ ) وقال (سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لاَ يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ) .

ولا يمكن لمن رأى الله تعرضه لأسباب الهداية أن يمنعها عنه .
وأول خطوة على طريق الهداية هي أن يصْدق الإنسان في طلب الحق متجردا عن كل الحظوظ والأهواء ، قال تعالى (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ )
فالملحد الذي تعامى عن نداء الحق لا شك أنه من أغبى أهل الأرض ، وغباءه يتمثل في إصراره على الإلحاد ، مع أن كل ما يحيط به ينطق بوجود الله ، ويظهر في سخريته من الحقيقة التي ينادي بها المؤمنون من أن هنالك حياة أخرى بعد الموت والمصير إما إلى جنة وإما إلى نار ، وموقفه من هذا الأمر الخطير موقف اللامبالاة .
وهو في ذلك مثله ، كمثل رجل دخل كهفا ليبيت فيه ، فوجد فيه آثارا تؤكد بأن حيوانات مفترسة تتردد على هذا الكهف ، فإذا به يتجاهل ما رآه من النذر التي تهدد حياته ، وأخذ يتمدد على الأرض ليغط في سبات عميق .

أفليس الملحد أشد غباء من هذا الرجل ، حتى وإن قيل أن منهم علماء ومخترعين وأصحاب نظريات ، نقول ما فائدة ذلك كله ، إن كان خسر بجحوده بربه الذي خلقه الآخرة والنعيم الأبدي ، وآل أمره بما كسبت يداه لخسران وشقاء وعذاب لا آخر له ، فماذا سينفعه حينها علمه ، طبعا ليس في هذا تقليل من شأن العلم فإن الإسلام أول ما دعى إلى العلم ، وتاريخ الحضارة الإسلامية المجيد يشهد بذلك ، ولكن العلم بدون إيمان لا ينفع شيئا ، بل يكون وبالاً على صاحبه ، فأي ذنب أعظم ممن عاين الأدلة الكونية على وجود الله ثم تنكر لهذه الأدلة وقابلها بالجحود .

الحمد لله رب العالمين ..

لو قلت ان كل ملحد غبى ؛ لوجب عليك أن تقول ان كل مخالف هو غبى بالضرورة. ( سواء أكان مسيحيًا او يهوديًا أو يعتقد اية إعتقاد) ..
فمقياسك للذكاء هو عقيدتك ؛ والغباء عندك هو عكس عقيدتك . ( مسيحية - يهودية - شيعة - صوفية - بوذية - بقرية ) ..

من قال هذا الكلام فهو ليس على صواب ؛ فهذا الكلام من منظور منطقى يسمى تعصب للرأى ؛ حتى وإن كنت على حق وموقن بذلك ؛ ولكن لاتتهم غيرك بالغباء لانه يخالفك ؛ فالدعوة لم تقم على إتهام الغير بالغباء ؛ لا أكيد ؛ وقد فهمنا هذا من الإمام اللبيب الشافعى فقال : (رأي صواب يحتمل الخطأ ؛ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب) وهذا للتنازل مع الخصم ..

أما الذكاء والغباء فليسا مرتبطان بالايمان والإلحاد ؛ وإلا لما حاسب الله الملحدون لغبائهم الشديد! فالغبى لايحاسب ؛ والملاحدة يحاسبون .. ثم إنك لو قنعت بأنك مؤمن لذكائك الخارق لبطل عملك!! لماذا؟ لأنك على قناعة بأن ذكائك هو الذى أوصلك إلى الإيمان وليس لتوفيق الله تعالى لك؛ فالإعجاب بالنفس بعد العمل من مبطلات الأعمال .

فلا تقل : أنا مؤمن لأنى ذكى وغيرى غبى! ؛ بل قل أنا مؤمن لان الله رزقنى الإيمان وسلبه من غيرى ولا يظلم ربك احدًا.

أما الملاحدة فبعضهم ذكى وقد يكون أذكى من أى مؤمن ؛ وقد يكون غبى وأغبى من أى كائن على وجه الأرض (كبعض من يشاركون فى منتدانا ) ؛ إن كنا نتحدث عن الذكاء العقلى والقدرة على الإستنتاج ؛ ولكنه يعرض عن الحق ويتعامى ؛ لا لانه غبى (لايفكر أو مجنون أو أهبل) فهذا لايحاسب أصلًا ؛ ولا لانه أعمى ! ولكن لأسباب كثيرة ذكرها الله تعالى فى كتابه الكريم ؛ وفصل فيها الكاتب عبد الرحمن حسن فى كتابه "صِرَاعُ مَعَ المَلاحِدَة حتى العظم" وأنقل لكم منه ما يفيد طرح الأخ شهيد وفقه الله ونفع به :

الله وصف المخالفين بالأنعام.. وأنهم لا يفقهون..
من نصدق؟؟
أم أن هناك حملة تطوير معاني القران من أجل خاطر عيون أن بعضنا وصل به فِكْرُهُ مرحلة معينة؟؟
الذي سيتهاون في هذه المرحلة، سيتهاون في مراحل فكرية قادمة وسيقدم تنازلات مفجعة..

زادنا الله عقلا..
وجعلنا من العقلاء..

اسمح لي اخي ان اعقب على قولك هذا
يجب ان نُميِّز بين الجنون والغباء فالله لا يُحاسب من فقد عقله او وُلد فاقدا له فالغبي اعطاه الله عقلا ولكنه لم يستعمله ولا يُطلق الغباء على المجنون ابدا بل يُطلق لمن ملك العقل ولم يستعمله
(ويبكيديا)
الغباء من أهم صفاته اللاعقلانيه، لانه يدل على العجز أو انه غير قادر على فهم المعلومات بشكل صحيح..

المصطلح الدارج اليوم
مع مرور الزمن تحول مصطلح مرض الغباء بأن يكون اسلوب تنقيصي ووصف جزء من تصرفات اخطاء بعض الناس وفي الغالب تكون رد فعل الشخص غير حميده لانه ليس بمريض، وكما يلي بعض من هذه الصفات :

الأفراد الأذكياء قد يصبحون أغبياء عندما يحاولون الخروج عن مسار الأفكار والمعتقدات الثابتة (derailed by strong opinions or rigid beliefs)، في هذه الحالة يسقط الإنسان داخل انحراف التأكد (بالضبط مثل الملحد) (confirmation bias) ويبدأ في اختيار البيانات. ويصبح منفصل عن العالم الخارجي مثل الأصم والأعمى. وفى نفس الوقت تجميع المعلومات والأدلة لتأكيد المعتقدات أفضل من استخدام العقل أو الوقوف ضد الذكاء أو قلة المعلومات.
انتهى
اخوتي في الله ليس صحيحا اتهام من يرى ان الملحدون اغبياء بانه مُتعصب او مُتزمت او اي شيء من ذلك القبيل فان الله عندما شبه الكفار بالانعام ليس لانهم لا يملكون عقلا بل لانهم لم ينتفعوا ولم يستعملوا ذلك العقل بل ابطلوه فهم بذلك تساوو مع الانعام بل انهم اضل سبيلا واذا رجعنا الى معنى كلمة الكفر فهي لغة تغطية الشيء وكَفَّرَ الشيء اي غطّاه والكُفّار غَطّوا قلبهم وحجبوه عن الايمان ليس لانهم مجانين غير مُدركين بل لانهم قَدّموا مصالحهم الدنيوية على مصالحهم الاُخروية وهذا قمة الغباء وهنا يجب ان نضع النقاط على الحروف فانا مؤمن وأُظهِر ايماني ليس تعاليا او تكبرا على احد فالرسول الكريم (ص ) عندما قال انا سيِّد ولد آدم لم يتهمه احد بالتكبر او التعالي لانه هو حقا سيِّد ولد آدم ولذلك أتبَعَ الرسول الكريم هذا القول ب (ولا فخر) ولكن لم يمنعه من اظهار الحق شرط ان لا يتعالى به على احد

منقول:
الغباء كما يعرفه البعض هو أن تفعل نفس الأشياء وتتوقع نتائج مختلفة، الجمود وجه آخر من أوجه الغباء، قد يقوم المرء منا بفعل شيء لسبب ما ثم يبقى على فعل نفس الشيء لأشهر أو سنوات لمجرد أنه اعتاد عليه ولم يعد يفكر في الأهداف، تصبح العادات نفسها غايات في حد ذاتها، ويصبح المرء أسيراً لهذه العادات فيقف ضد التغيير لأنه اعتاد على الجمود والثبات، فالثابت يمكن توقعه بسهولة، اليوم سيكون مثل الأمس والغد سيكون مثل اليوم، بينما التغيير يأتي بالمجهول، بما لا نعرف، بما قد يكون خطيراً ومؤلماً … لكن الحياة بدون خطر أو ألم ليست حياة وللاسف ان كثير من الناس يتصف بهذه الصفات او بتعبير اخر يتصنع الغباء واثبتت الابحاث العلمية انة اغلب الناس ليسو اغبياء لكنه يتصنع الغباء
انتهى
(والذي يتصنع الغباء فهو عندي غبي)
والله اعلم