الخالق لا يحاسب على ما يفعل بك

**مماجد** · 05-27-2010, 01:36 AM

هذا اخي العزيز خلط بين المخلوق والخالق ويسمى بقياس التمثيل الذي لا يصح الركون له.. فانت كمن يسأل عن الخشبة لما لا تتكلم, فلا تقيص مسألة مرتبطة الواجب على الممكنات.
ونحن نعلم ان الله عز وجل عادل وحكيم وان الله عز وجل اخذ على نفسه ان افعاله لا يخرجه منها القبح والظلم تعالى الله عن ذلك, فعلى هذا ان مسالة البراكين والزلاز والاعاصير لا تخرج عن حكمة الله وعدله واي يحكمة وعدالة تقاص بحكمة وعدالة الله عز وجل, فان غابة عنك حكمتها فهذا لا يعني انهُ ليس من ورائها حمة وعلة فانها فقط غائبة عنك... فلا تسطيع ان تحكم على قاتل بلقتل ان لم تكن تعلم مجرريات الحالة, علة الفعل وحثياته... فقد يكون القاتل قتل المقتول لدفاعه عن نفسه او لمحاولة المقتول قتل الملاين و و و ولا اقيس المسالة على مسالة الزلازل ككل بل فقط نسبة للبعد الغائب والظاهر

اخي ردك مثل كلام عساف انا لم اخلط بين المخلوق والخالق انا قارنت بين العدل وربك

وهذا وان هذه النظرة اخي العزيز نسبية فلا نستطيع الحكم بها...
وما يدريك العزيز ان الله عز وجل اخذهم لعوالم ثانية غير هذا العالم... فنحن لا نعلم علة غيابهم ..
واخي العزيز لننظر للمسالة نظرة منطقية ....فكيف تعرف نعمة الصحة اذا لم تظق طعم المرض .. او طعمة الحاجة الا ان تتذوق طعم الفقر فهكذا فلن نستطيع معرفة الاشياء الا بنقائضها... ولا دخل ان يكون النقيض مباشر ام بواسطة..

بكلامك هذا كأنك تقول لي أؤمن حتى تؤمن بهذا الكلام اذن مالفائده من هذا الكلام

ماذا اخي العزيز يقتل ويبطش ما دخل هذا بالعدالة فمن قال لك انها نقيض العدالة فالعدالة الالهية هي اعطاء كل شئ حقة بما يستحق
وليس اعطاء كل شئ حقه فليس هناك من له حق على الله حتى يطالبه به, فاي اعلم انت بخلق الخالق ام المخلوق؟؟
وكيف تريد ان تحاسب من خلق لك قوة وقدرة المحاسبة وحددة محاسبتك ونظمها لك؟
واسالك سؤال لارى ان انت مؤهل للحديث عن مفهوم العدالة ام لا. فانت ملحد كما هو الظاهر والملحد ينكر وجود الله عز وجل. ويعتبر الوجود عبارة عن مادة محضة فإذا كان كذلك بطل اعتراضك على ظاهرة.. لماذا ؟ لان المادة هي تسلسل الاشياء في محلها عند المادة هي محلها... إذاً لك خياراً اما ان تقول ان الوجود عبارة عن مادة او ان الوجود يسير وفق مشيئة الله تعالى فان قلت بالاول بطل اعتراضك وان قلت بالثاني امنة بوجود الله وبحكمته ..

يا اخي عليك طلعات مدري وشلونها اخي ليس معنا سؤالي هذا اني اناقض نفسي عزيزي انا سئلت هذا السؤال على حسب مفهومك الديني اليس الله عادل (ولا تقول لا تساواي بين الخالق والمخلوق لاني اقارن بين العدل وربك فهذا السؤال مفروغ منه ) اذا كان الله عادل فلماذا الزلازل وقتل الابريا والطفال وتشردهم وتيتيمهم لماذا يخلق ثم يهدم في نظري هذا ليس عدل هذا ضلم بعينه

عجباً عليك اخي العزيز فمن قال لك ان الاسلام يقول بالرهبنة والقوقعة..؟ فالاسلام يحث اولاً على التفكر وثانياً على العمل .. فاين الخنوع التجرد عن الواقع... وهناك بعض الاشياء بما كسبة يدانا.. نحن نرضى بحكم الله ما دمنا علمنا ان الله عادل وحكيم وليس هناك من افعاله ما فيه قبح وحاشا الله عن ذلك وتعالى عنه...

افهم من كلامك انك تقول هذا الاحداث بسبب افعالنا لا تنسا ان هناك اكثر من 70% من الزلازل ما تحدث خارج المدن والاحياء السكنيه فاين غضب الله

**مماجد** · 05-27-2010, 02:37 AM

أقترح أن تفصل مشاركة الأستاذ عبد الواحد (#14) إلى موضوع مستقل حيث يمكن للزميل مماجد أن يحاور هناك بهدوء و بدون تشتيت, و يبقى هذا الشريط للتعليقات مثلا.

اخي انا اوافقك الرئي و اتمنى لعبد الواحد ان يوافقني في هذا الرئي

**ahmedmuslimengineer** · 05-27-2010, 03:45 AM

العضو الملحد الذى لا يؤمن بوجود الله يقول انه أتى ليقارن بين العدل وبين الله !!!
يا مماجد انت ملحد فلماذا تسأل عن العدل .؟
هل يوجد فى الالحاد شيىء اسمه العدل اصلا .؟
اتحداك يا هذا ان تأتى لنا بتعريف للعدل من منظورك المادى .؟

**أسامة عزام** · 05-27-2010, 08:22 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مماجد مشاهدة المشاركة

انتم بعدتم جداً عن عنوان حوارنا

واريد شخص واحد يحاوريني ليس الف شخص

لماذا التباكي؟ (:

وما الذي يضايقك أصلاً، ويؤرق مضجعك، ويقلقك،، حتى تأتي إلى مَنْ يؤمنون بالخالق وعدله .. إذا كنت تراهم يؤمنون بوهم؟

إذا كنت متيقًنًا من إلحادك -وأنّى! وكيف!- فاذهب واستغل وقتك في متعك، فأنت ميّت ميّت وإن تذمّرتَ من ظلم خالق تنكر وجوده بلسانك! وتأبى نفسك ويأبى عقلك إلا أن يزعجك فتأتي لتجادل!

.

أتعلم لمَ أتيت لتجادل؟

تريد السبب الحقيقي الذي تحاول نفسُك -الآن!- أن تخفيه عنك؟

ما أتيت لتجادل إلا لأنك شاكٌّ في إلحادك! وكبرُك وتجبّر نفسك يمنعانك من الاعتراف بذلك .. فخدعتك نفسك فأتيت لتجادل، مؤمّلاً أن تفحم مؤمنًا أو تُسكته ... فتركن ساعتها إلى الإلحاد!

.

واذا لم نعبده سوف يعذبنا إلى ابد الابدين وبأبشع صور التعذيب

أقسم بالله ... أنك تخشى عذاب الله!

ولو كنت حقًا على يقين من إلحادك ... لما أتيت أصلاً ولما ناقشت إلحادك من منطلق (أبشع صور التعذيب)!

.

.

على أي حال

أنت تتحجج بكثرة المناقشين

دونك أستاذنا عبد الواحد ... اقرأ ردوده وافهمها، وردّ عليها فقط

لا ترد عليّ ولا على أحد من الإخوة

وربما تلبي الإدارة طلبك وتفصل نقاشك مع الأستاذ عبد الواحد، ساعتها يسقط عذرك وتُلزم بالإجابة

هداك الله .. والله نحب لك الهداية لينقذك الله من أبشع العذاب الذي تخشى منه!

**أسامة عزام** · 05-27-2010, 08:26 AM

يا اخي عليك طلعات مدري وشلونها اخي ليس معنا سؤالي هذا اني اناقض نفسي عزيزي انا سئلت هذا السؤال على حسب مفهومك الديني اليس الله عادل (ولا تقول لا تساواي بين الخالق والمخلوق لاني اقارن بين العدل وربك فهذا السؤال مفروغ منه ) اذا كان الله عادل فلماذا الزلازل وقتل الابريا والطفال وتشردهم وتيتيمهم لماذا يخلق ثم يهدم في نظري هذا ليس عدل هذا ضلم بعينه

بسيطة يا عم!

سألت السؤال على حسب مفهومنا الديني .. فأجبناك على حسب مفهومنا الديني،، الله عادل، وهذا ليس بظلم!

أكمل السؤال وإجابته على (حسب مفهومنا الديني) ستجد أننا نؤمن بأن الله عادل عدل،، ونؤمن أن الزلازل والبراكين ليست ظلمًا، فماذا تريد؟

**مماجد** · 05-27-2010, 11:30 AM

لا ترد عليّ ولا على أحد من الإخوة

وهذا ما سوف افعله
إلى عبد الواحد

كل ما أراده الله هو عدل!

اتقصد عندما تقتل نفس واحده إلاهك يعذبك إلى ابد الابدين وتعتبر جريمه لا يغفر لها ابداً بينما هو يحصد ارواح الالاف عدل بعينه ولا يحاسب نفسه على ما يفعل
فأنت وقعت في اشكاليتين اما ان تقول إلاهي غير عادل وهذا ما يخالف دينك او اما ان تقول
ان الطبيعه هي التي تحكم والظروف الطبيعيه هي التي تسود (وهذا الاقرب)
وارجوكم لا تسئلو هذا السؤال رديت عليه الف مره انا لا اقارن بين الخالق والمخلوق انا اقارن بين العدل والاهكم #

لأن العدل عند المسلم هو كل ما وافق مشيئة الله التشريعية.. نقطة الى السطر!

ليس هذا جواب فهناك امور على كل الاطراف ان تحترمها مهما كان إذا هذا الشخص يقول عن نفسه عادل في منضكم الديني

لا يمكنك الإعتراضك على هذا التعريف إلا إذا جئت بتعريف آخر للعدل. فتقول مثلا:
العدل عند الملحد هو كل ما وافق مشيئة الطبيعة الفيزيائية.

لا يوجد تعريف بعدل الطبيعه هل من الممكن ان تعرف عدل السماء او عدل الارض ستقول مستحيل فانا اقول لك مستحيل ان اعرف عدل الطبيعه فمستحيل كذلك ان تقول للزلزال توقف انت ضلمتني لانك ضربت بيتي وقتلت اطفالي فهذا طلب احمق لان الزلزال يحدث باحداث جيولوجيه ولا ترتبط بإلاله امر بفعل ذلك

**أحمد زكي** · 05-27-2010, 11:32 AM

يا ماجد :
تقول ان الزلازل و الاعاصير و غيرها مما يؤدي إلى موت الإنسان ظلم
قلنا لا ليس ظلما لأن الله هو الذي أعطاك الحياة فهي ملكه هو ، لا ملك الإنسان نفسه ، لذلك إذا قتل الإنسان نفسه فهو ظالم لأن حياته ليست ملكه و لكن إذا أماته الله فلا ظلم هناك إذ ان الله هو خالق كل شيء و مالك كل شيء،
لذلك العدل عندنا هو كما قال الأستاذ عبد الواحد ( ما وافق مشيئة الله ) ،
فان لم تقبل بتعريفنا للعدل عليك ان تعطينا تعريفك له لنناقشك فيه .
النقطة الثانية تقول اننا كان يجب ان نوافق أولا على هذا القرض الذي هو الحياة و في كلامك مغالطة إذ ان قدرتك على الاختيار و الموافقة هي جزء من هذا العطاء و هذا القرض فأنت قبل ان توجد أو تحيا لم يكن لك حقوق حتى تقول انه كان من حقي ان اخير !! ثم انك اعطيت الوجود و الحياة قبل ان تعطى القدرة على الاختيار فكيف تريد ان تختار وجودك ؟!
النقطة الثالثة : المشاركة (26) كانت غير مبشرة تماما فيظهر فيها تعصبك لرأيك بغض النظر عما يقال لك و هذا ليس من شيم طالب الحق فراجع نفسك و أبحث عن الحق لا عن التفسير الذي يريحك و يوافق هواك .
هداك الله .

(اقترح _ رغم أنك لا
تحب اقتراحاتي! _ أن تركز في الحوار مع الأستاذ عبد الواحد )

**مستفيد..** · 05-27-2010, 04:55 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مماجد مشاهدة المشاركة

مستحيل كذلك ان تقول للزلزال توقف انت ضلمتني لانك ضربت بيتي وقتلت اطفالي فهذا طلب احمق لان الزلزال يحدث باحداث جيولوجيه ولا ترتبط بإلاله امر بفعل ذلك

على ذكر الزلزال والكوارث الطبيعيّة...يقال أن الحيوانات والطيور والأسماك لها ما يسمّيه العلماء بالحاسّة السادسة تستشعر من خلالها قرب حدوث الكارثة فتهرب من ذلك المكان :
1- فهل يا ترى الطبيعة هي من خصّ الحيوانات بهذا الرادار المتطور لرصد حركة الكوارث حتى أنه يفوق قُدرات راداراتنا اليوم بمراحل كسمك "السلور" مثلا الذي يصفه العلماء بأنه أفضل أخصائي في رصد الزلازل قبل حدوثها بست ساعات على الأقل وهذا ما لا تستطيعه أحدث محطات الأرصاد بما أوتيت من أحدث الأجهزة وأعتى الخبراء ؟؟؟؟
2- إذا كنت ممن يؤمن بالتطور والإنتخاب الطبيعي...لماذا تمتلك الحيوانات هذه التكنولوجيا المتطورة في حين أن الإنسان الذي تعتبرونه في أعلى سلّم التطور لا يملكها...مع أنه في أشد الحاجة إليها أكثر من الحيوان ؟؟؟؟
3- إذا كان الزلزال حادث جيولوجي فقط ولا علاقة له باللإله بما تفسر هذا الإستثناء للحيوان وجعل الكوارث تحدُث فقط للإنسان ؟؟؟...هل تظن أن للطبيعة القدرة العقليّة لأن تفعل هذا ؟ مع أنك أجبت على هذا السؤال وقلت لا عقل للطبيعة...إذا فمن صمم هذا الرادار الحيواني الذي أصبح يستخمه الإنسان لرصد حركة الزلازل بدلا من تجهيزاته التقليديّة مقارنة بالحيوان ؟؟؟

**مماجد** · 05-27-2010, 05:15 PM

ما أرى الاخ cactus ينتقل من نقطه إلى نقطه ويأخذ ما يشاء ويجاوب على ما يشاء وكأنه في مائده طعام يختار من الاكل ما يستحلوه لسانه
اخي ارجو ان تجاوبني على جميع اسئلتي بمثل ما افعل معكم

كل الاحترام لك اخي

**مستفيد..** · 05-27-2010, 05:47 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مماجد مشاهدة المشاركة

ما أرى الاخ cactus ينتقل من نقطه إلى نقطه ويأخذ ما يشاء ويجاوب على ما يشاء وكأنه في مائده طعام يختار من الاكل ما يستحلوه لسانه
اخي ارجو ان تجاوبني على جميع اسئلتي بمثل ما افعل معكم

كل الاحترام لك اخي

والله يا زميلي لو وجدت في كلامك ما يستحق الإجابة لأجبتك عن طيب خاطر فأنت تسأل في سؤال إيماني وتريد جوابا بعيدا عن الشرع !!! أنى لك هذا ؟ يعني بلغة أخرى أنت تريد إجابة غير منطقيّة لسؤال غير منطقي !!! وأضف إلى ذلك أن الإخوان هنا أعانهم الله لم يبخلوا عليك بالإجابة...ولكن على ما يبدو أنك لم تجد الإجابة التي تبحث عنها نفسك...فكان من الأولى لك أن تبحث عن إثبات وجود الخالق بالنسبة لك..فإن ثبت لك ذلك يمكنك السؤال عن صفاته...ولكنّك يا زميل تسأل عن الصفات فإذا شرحوها لك الإخوان تقول هذا الكلام لا يوجَّه لي فانا لا أؤمن بإله ؟؟؟؟.حلل وناقش !!!.. بالإضافة إلى إكثارك الكلام عن الزلازل والكوارث..وهو الامر الوحيد الذي أرى أنه استحق عناء الإجابة ...وقد تم...

**المغربية** · 05-27-2010, 06:51 PM

مماجد في أول تدخل لك تقول أن المسؤول عن الزلازل هو الله و هذا لا يختلف فيه إثنان
و بعدها تقول لا وجود لإله هنا لا يحق لك أن تقول أن الله عز وجل عادل أو لا لأنك لا تؤمن به أصلا فلما تتساءل عن أسمائه و صفاته
لنفترض أنك تقر بوجود خالق و يستعصي عليك فهم عادل و أنه يحاسبك و لا تحاسبه ، مثالك مضحك إليك هذا الفيديو و لنرى أن كنت ستطالب بحساب الله كما يحاسبك
حساب ماذا يعني :
يعني أن تؤدي كل ديونك لشخص ما و هو أيضا حسب الخدمات التي يقدمها كل واحد منكما للأخر
يا خوفي عليك لتطلع مدين له و لا تملك القدرة الدفع على قول المصريين حتبق وقعتك سودة

http://www.youtube.com/watch?v=7zORkRifsVA

**خالدرشاد** · 05-27-2010, 08:38 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مماجد مشاهدة المشاركة

اخواني في الانسانيه

نحن سمعنا بالزلازل والاعاصير وكم قتلت الملايين من الاطفال والشيخ ودمرت الحرث والنسل ونحن نعلم ان هذا من عند الله وهذا الامر لا يختلف فيه اثنين لاكن الامر الغريب ان الله يقتل ويدمر ويقول عن نفسه عادل وبنقيض الانسان الذي اذا قتل نفس واحده فسوف يعذبه الله إلى ابد الابدين

ولماذا لا فهو العادل الذي يقتل ويبطش بلا محاسب ؟؟؟؟؟؟

وبالعكس بدل ان تحاسبه وتحاكمه على ما يفعل بك عليك ان ترضى وتسلم واذا بدأ منك بعض السخط فان اجر المحنه لا تحسب لك

اهذا إله عادل ؟؟؟؟؟
اهذا إله منصف ؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم
لا أدري ماذا تقصد بتساؤلاتك هذه ، وما الغرض من وراءها ، ولك الحق أن تسأل ما تشاء
ولكن لنناقش سبب سؤالك هذا ، هل هو لنقض فرضية وجود الله عن طريق نقض الصفات المطلقة التي يتمتع بها والتي أطلقها على ذاته ونحن تعلمناها صاغرين منه .
أم أنه لنقض فرضية وجود الله بواسطة هذه المترادفات .
شئ بسيط لا يحق لك بأن تسأل هذه التساؤلات ، إذا كنت بالأساس لا تؤمن بوجوده .
لأنه بمجرد تساؤلك عن مدى رحمته أنت آمنة بوجوده ، وهنا الواجب عليك أن لا تسأل عن صفة شئ لا تؤمن بوجوده في الأصل ، هذا من حق من آمنوا به فقط ، وإذا اتيت وقلت لي هو ليس إلهك وحدك ، هنا أنت آمنة به مثلي ، ولكن لا يعجبك ما قرره عليك من طريقة حياة تؤدي كما تكلم عنها أنبياءه إلى الإيمان وإلى الجنة .
المعضلة الموجودة في تفكيرك هو أنك تفرض أشياء دنيوية تحصل مع الجميع بأي تصنيف كانوا سواء كفار أو مؤمنون أو بوذيون او إنسانيون أو مسيحيون يهود خذ ما تشاء من التصنيف ، الزلازل لا تفرق بين أصناف البشر تحدث بنتاج طبيعي ، وبتخطيط من الله ولأسباب يدركها الله سبحانه وتعالى وحده ، ولا أستطيع أنا هنا أن اقول لك عن سسبب الأعاصير التي تحدث في مكان ما بالضبط ، أما بالتوقع من الممكن أن أقول أن الله يؤدب هؤلاء البشر واللذين هم مما خلق ، ما قيمة العدل هنا ، صدقا يا أخي أكبر المؤمنين او أكبر المسلمين ، أو أكبر الحكماء لا يستطيع أن يفسر إلا تفسير أنه تاديب إلهي ، لأن تفكيرنا محدود .

أنت أتيت هنا تسأل في أسأله ، فسرها كما تشاء أنت من منطلق قناعاتك ، خذ راحتك ، أما التفسير الذي سوف تجده هنا هو واحد فقط مهما حاول الشخص أن يضيف عليه متناقضات لينقض ما موجود في عقلك ، إلا أنه في النهاية شئ من الله ، لأننا آمنا به وإرتحنا لتفسير مثل هذه المعضلات .
مثل :
لماذا يموت فلان وهو في سن العشرين وفلان وهو في السبعين ؟ من الله
لماذا تموت البلد الفلانية في الأعاصير وتلك البلد بالبركان ؟ من الله
ولماذا ............ إلخ .. ضع ما تريد من المترادفات ... ولكن ستبقى تضع في مترادفات دون أدنى أن تعرف ما الحكمة من ذلك ..
لأنك إنسان ضعيف لا تقوى على أن تدرك حكمته في أفعاله ... إنتهى الكلام .

**مماجد** · 05-27-2010, 08:45 PM

والله يا زميلي لو وجدت في كلامك ما يستحق الإجابة لأجبتك عن طيب خاطر فأنت تسأل في سؤال إيماني وتريد جوابا بعيدا عن الشرع

يا اخي انزل مستواي وجاوب على سؤالي انا اعلم انك علامه ومعجزه هذا الزمان لاكن انزل إلى مستواي وجواب علي
1-اليس الله عادل عندكم لماذا يحصد ارواح الملايين بينما انت لو تقتل نفس واحد يعتبر جريمه وتخلد في النار إلى ابد الابدين اين العدل( وكما قلت سابقاً انا اقارن بين العدل والإله ) ولا تأتي بي الايات وتقول ان الله عادل لانه قال في الايه الفلانيه انه عادل مثل الذي يكتب الرساله ويدعي مسداقيتها
2- واليس حق علينا ان نحسبه مثل ما يحاسبنا اين العدل

بعدين اين الاجابه انا لا ارى اي اجبات مجرت ادعائات بدليل الايات ان الله عادل

**مستفيد..** · 05-27-2010, 09:01 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مماجد مشاهدة المشاركة

يا اخي انزل مستواي وجاوب على سؤالي انا اعلم انك علامه ومعجزه هذا الزمان لاكن انزل إلى مستواي وجواب علي
1

يا صديقي أنا لم أجبك ليس لأني علامة بل لأني لا أملك ما تبحث عنه..لأن سؤالك غير منطقي فأنت عندما تريد ان تحاسب الله لا يسعني إلا أن أقول ما قاله الله (لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُون )
ولن أضيف إلا شيئا واحد :
فإن حاسب الإنسان ربّه...إذا ما هذا الإله بإله...لأن محاسبة الإله هي صفة نقص..تنفي عنه صفة القدرة وصفة الحكمة وصفة القوّة..
فإله ليس بقادر وليس بحكيم وليس بقوي... هل يعتبر إله ؟...

**مؤمن بالله عز وجل** · 05-27-2010, 09:16 PM

السلام على من اتبع الهدى
ولله المثل الأعلى
1- هل عندما يمتحنك استاذك فى مادته ويضع قوانين محدده للتصحيح يكون قد ظلمك أم هذا من حقه ؟؟؟
2- الموت فى اعتقادنا هو مغادرة الروح للجسد والروح مخلوقه للخلود فيا ترى ما هو اعتقادك فى الموت ؟؟؟
3- الموت لكل نفس هو قمة العدل حتى يأخذ كل منا حقه الذى يستحق
4- إجلس مع نفسك وحاول أن تقول لنفسك أن الله حق وانظر الى احساسك الذى ستشعر به
اذا احسست بضيق فيا ترى ما سبب هذا الضيق
الا يدل على أن هناك قوة ما تحاول ابعادك
اسأل نفسك لماذا اشعر بهذا الضيق
5- انت يا زميلى تخاطر بنفسك وتلقى نفسك فى دائرة العذاب الأبدى فارحم نفسك
6- ( وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب )
الى ماذا يوصلك الحادك ؟؟ وبماذا تستفيد ؟؟؟
7- اذا اردت النجاه فقل
" اشهد أن لا اله الا الله واشهد أن محمدا رسول الله "
اذا ما قدرت ان تنطقها فاسأل نفسك ما هى القوه التى تمنعنى
فكر جيدا قبل أن تهلك وتتذكر كلماتى تلك وتعض على أناملك من الغيظ والكرب
هداك الله تعالى

الخالق لا يحاسب على ما يفعل بك

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment