لماذا تُركت أمريكا الجنوبية بلا رسل ؟

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ناصر التوحيد
    محاور - رحمه الله
    • Nov 2005
    • 5513

    #31
    قلة فهم وفلة ادب وجهل مطبق

    يقول الله تعالى :

    {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ}

    فالرسول مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو آخِرُ الرُّسُلِ وهو خَاتَمُ النَّبِيِّينَ
    جاء الحواب وانتهى السؤال بهذا النص الكريم
    هذا من باب

    ومن باب ثانٍ لا يوجد داع لارسال رسول بعد آخِرُ الرُّسُلِ وخَاتَمُ النَّبِيِّينَ لان كلام وكتاب الله تعالى وهو القران الكريم موجود الان وكما نزل تماما وهو محفوظ بشكل كامل ..ثم ان كلام وافعال واحاديث آخِرُ الرُّسُلِ وخَاتَمُ النَّبِيِّينَ محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ موجودة ومحفوظة ايضا ..والمسلمون سواء كانوا علماء او دعاة او عامة يتناقلون كل هذه النصوص كما جاءت في الاصل ..وما يحتاج منها الى بيان او تفسير او توضيح فقد قام رسول الله بذلك وكذلك صحابة رسول الله والتابعون من بعدهم ثم كل علماء ودعاة الامة
    يعني لن يات اي رسول الا بما جاء به آخِرُ الرُّسُلِ وخَاتَمُ النَّبِيِّينَ فلا يوجد داع لارسال اي رسول بعد الرسول محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ..
    وهذا الدين القيّم والعظيم نصوصه معلومة وتعاليمه واضحة وكل ما فيه مشروح ومبين ةمفصل وهو رسالة الله تعالى الى كل البشر .. فلا يوجد داع لارسال اي رسول بعد الرسول محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .. ولو مرت قرون طويلة بعد وفاة الرسول محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

    ودعوة العلماء ودعوة الدعاة هي نفس دعوة الرسل والانبياء عليهم الصلاة والسلام من حيث توحيد الالوهية والربوبية ونفي الشرك واتباع تعاليم الله التي جاءت بها العقيدة والشريعة الاسلامية .. فلا يوجد داع لارسال اي رسول بعد الرسول محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .. ولو مرت قرون طويلة بعد وفاة الرسول محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

    ومن باب ثالث ..فالله تعالى ليس خاضعاً لرغبات البشر وأهوائهم ..فهو سبحانه وتعالى " يعلم من خلق ويعلم ما يصلح لهم ويناسبهم وينفعهم في الدارين ..فشريعة الاسلام شريعة تامة وكاملة وابدية وفيها الخير والصلاح والنجاة والفوز للبشر كافة وفي كل زمان ومكان

    فالبشرية ليست فى حاجة لرسول انما هي في حاجة الى اتباع ما جاء به آخِرُ الرُّسُلِ وخَاتَمُ النَّبِيِّينَ محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ..


    فالسؤال الذي طرحه السائل في هذا الموضوع عقيم اصلا ولا يسال بمثل ذلك الا ملحد او زنديق
    Last edited by ناصر التوحيد; 08-16-2010, 03:43 AM.
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

    Comment

    • القلم الحر
      عضو
      • Nov 2004
      • 1056

      #32
      يطالبنا شاكوشى باثبات امتحان الاخرة
      و نقول له اجب اولا عن المسائل التى تهربت منها
      فسواءكان هناك امتحان ام لا فهذا لا يفيدك فى شىء

      و اليك بعض الاحاديث:
      قال الإمام أحمد: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا معاذ بن هشام، حدثنا أبي عن قتادة عن الأحنف بن قيس. عن الأسود بن سريع: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أربعة يحتجون يوم القيامة: رجل أصم لا يسمع شيئاً، ورجل أحمق، ورجل هرم، ورجل مات في فترة، فأما الأصم فيقول: رب قد جاء الإسلام وما أسمع شيئاً، وأما الأحمق فيقول: رب قد جاء الإسلام، والصبيان يحذفوني بالبعر؛ وأما الهرم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئاً، وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب ما أتاني لك رسول. فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه، فيرسل إليهم أن ادخلوا النار، فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها، لكانت عليهم برداً وسلاماً "
      وبالإسناد عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة مثله، غير أنه قال في آخره: " فمن دخلها كانت عليه برداً وسلاماً، ومن لم يدخلها يسحب إليها " ، وكذا رواه إسحاق بن راهويه عن معاذ بن هشام، ورواه البيهقي في كتاب الاعتقاد من حديث أحمد بن إسحاق عن علي بن عبد الله المديني به، وقال: هذا إسناد صحيح،

      و يعقب ابن كثير فى تفسير اية " و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ":
      أحاديث هذا الباب منها ما هو صحيح؛ كما قد نص على ذلك كثير من أئمة العلماء، ومنها ما هو حسن، ومنها ما هو ضعيف يتقوى بالصحيح والحسن، وإذا كانت أحاديث الباب الواحد متصلة متعاضدة على هذا النمط، أفادت الحجة عند الناظر فيها.

      Comment

      • عياض
        باحث في الفلسفة
        • Jul 2009
        • 1842

        #33
        نعم عجزنا يا شاكوشي علمنا يا عزيزي كيف يكون الخلاص... و اول حكمة تعلمتها منك انه لكي تكون لا أدريا...يجب ان تكون ملما بكل شيء..و جازما بكل شيء..كجزمك ان لم يصل خبر الاسلام قط للأمريكيتين طول هذه القرون...و ادعو الله ان لا يصل العاملون على مشروع سيتي لفرانك دريك الى نتيجة من بحثهم و الا..فسنجد نحن المسلمون انفسنا في مأزق لا نحسد عليه بحسب القاعدة الشاكوشية: ان كنت لا تدري بوجود الشيء فذلك يعني ان الشيء غير موجود و ان لا أحد يدري...نفحاتك يا شيخ شاكوش

        " المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.

        Comment

        • شاكوشي
          عضو
          • Aug 2010
          • 35

          #34
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياض مشاهدة المشاركة
          نعم عجزنا يا شاكوشي علمنا يا عزيزي كيف يكون الخلاص... و اول حكمة تعلمتها منك انه لكي تكون لا أدريا...يجب ان تكون ملما بكل شيء..و جازما بكل شيء..كجزمك ان لم يصل خبر الاسلام قط للأمريكيتين طول هذه القرون...و ادعو الله ان لا يصل العاملون على مشروع سيتي لفرانك دريك الى نتيجة من بحثهم و الا..فسنجد نحن المسلمون انفسنا في مأزق لا نحسد عليه بحسب القاعدة الشاكوشية: ان كنت لا تدري بوجود الشيء فذلك يعني ان الشيء غير موجود و ان لا أحد يدري...نفحاتك يا شيخ شاكوش
          لم تقل : عجزت ، لكنك قلت : عجزنا ، هل وكلوك بأن تتكلم عنهم ؟ أم اتخذتم التعميم عادة لا تستطيعون الانفكاك منها ؟
          ثم ليس في المسألة خلاص ولا يحزنون ، هو سؤال لم أجد عندكم إجابة عليه سوى اللف والدوران والريوسة فــــــــاهم ؟ قم بس قم

          Comment

          • عياض
            باحث في الفلسفة
            • Jul 2009
            • 1842

            #35
            أنا معاك يا شيخ شاكوشي..فقد وقعت مني موقعا حسنا... فقد اعجبني ايمانك العميق.....اي نعم ايمانك العميق...



            بأنك قادر على اتباث الشيء و نقيضه لذا أحب ان اتعلم على يديك مذهب اللاأدرية..لأني لا أفهم كيف يمكنني ان اكون لا أدريا و ادري اكثر من الخلق كلهم بما لا يدريه عامتهم...فلعلنا لو احصينا المشاركات لوجدناك شيخنا اكثر من جزموا بأشياء ليس لهم بها علم...
            فلن أقوم شيخي الكريم من حضرتك الا ان علمتني كيف يمكنني الجزم بأشياء لا قبل لي بعلمها و تفع فيما وراء عقلي الخالص ...لأني منذ مدة و انا عبد للمدعو كانت الملعون..فقد علمني ان البحث عن حقيقة هذه الأشياء ضرب من العبث...فكن لي ما كان هيوم له...
            و لي سؤال آخر على الطاير...كيف يمكنني بلاأدريتي العميقة نقض أدرية المتخصصين في علم الحديث و القائلبن ان تضعيف الحديث بتدليس قتادة او ابن اسحاق واضرابهما مطلقا لا عندما يوقف على قرائن التدليس هو هفوة عظيمة و قلة علم بالفن؟؟؟ كم كانوا حمقى حين قالوا لاأدري شطر العلم...فعلى يدي شيخي شاكوش تعلمت أن لا أدري.......


























            هي العلم كله

            " المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.

            Comment

            • عياض
              باحث في الفلسفة
              • Jul 2009
              • 1842

              #36
              وينك يا شيخي فقد أحضرت الدواة و القلم يا داهية تكون ذهبت لتتسحر..يبقى أملي كله راح عل الفاضي ....
              Last edited by عياض; 08-16-2010, 05:48 AM.

              " المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.

              Comment

              • شاكوشي
                عضو
                • Aug 2010
                • 35

                #37
                إلى الآن لم يجب أحد إجابة مقنعة ..
                أتحداكم أن تقولوا لي لماذا يرسل الله إلى قرية ثلاثة رسل ولم يرسل إلى قارة مأهولة بملايين البشر ولا رسول واحد .
                لماذا الصين والهند اللتان يفوق عدد سكانهما المليارين ؟ ألا يحتاجون رسولا ؟ فيهم العلماء والأطباء والمهندسون وعلماء الفلك والذرة ... الخ لم يدينوا بالإسلام .. مساكين ما أتاهم من نذير .. ينتظرون واحد مسلم عشان يعلمهم دين ربهم ..
                قوموا بس قوموا

                Comment

                • عياض
                  باحث في الفلسفة
                  • Jul 2009
                  • 1842

                  #38
                  و الله ده انت حلو...اوقعتني ضحكا سامحك الله يا شيخ

                  " المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.

                  Comment

                  • عياض
                    باحث في الفلسفة
                    • Jul 2009
                    • 1842

                    #39
                    و ان كان من المضحك المبكي ايضا ان عندك حق في بعض قولك و كل حالك...

                    قولك ان نقوم بس..نقوم ..ففعلا هذا حالنا الذي نستحقه....فمن ضعفنا و قلة حيلتنا و تخلفنا نعجز بعد عن ايصال الرسالة كما اوصلها السابقون الى هؤلاء الملايين و لكان اولى ان يمروا بامتحان الدنيا قبل الآخرة...
                    و حالك و هو سبب ما تقدم اننا اعطينا الجدل و حرمنا العمل و مضت علينا قرون لا نحسن فيها غير السفسطة و الجدل و اتباث المهارة و التباهي عدا الانغماس في الالحاد لقرون...و سلب منا كما قال النبي صلى الله عليه و سلم شيء و سلم لغيرنا و هو ما تلمسه بأدنى معايشة...فان تكلمت مع الماني او سويسري او كندي او حتى امريكي من الذين نعدهم اغبياء ان تكلمت معهم في موضوع و جادلتهم بطريقنك يا شاكوش او حتى طريقتي حتى لا تحس بالتعالي ..لنفروا منك و لتركوك و ما تابعوك و للمست منهم تتبع ما فيه فائدة عملية و ما تحته عمل.....و بعدين نسأل لم نحن متخلفين و البيئة موبوءة أصلا و يراد لها المزيد من الوباء على شاكلة ثقافة الاتجاه المعاكس.. ...المهم يا شيخ شاكوشي أضحكتني أضحكك الله و قلبت على المواجع هداني و اياك..و رمضان كريم
                    Last edited by عياض; 08-16-2010, 07:14 AM.

                    " المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.

                    Comment

                    • عياض
                      باحث في الفلسفة
                      • Jul 2009
                      • 1842

                      #40
                      صخ...و هذا الذي أقوله شيخنا...فأربعة قرون من الالحاد تنتج قيما من العجرفة و حب الذات المطلق و عدم الاعتراف بالخطأ و حب الجدال...الخ من القائمة الطويلة...و هذه بلا شك مع طول الأمد تقسي القلب و أظن ان مع كثرة القرون تتأصل في الجينات فعلم الجينات يتبث انها تتأثر بالعالم الخارجي ...فمن يدري...ان تخلف الالحاد في القرون السابقة اصبح يمد لسابع جد..و الله أعلم متى الفرج و القومة بس القومة

                      " المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.

                      Comment

                      • مشرف 3
                        مشرف عام
                        • Jan 2005
                        • 741

                        #41
                        إن كنت تسأل عن عدم إرسال الرسل قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم لأمريكا الجنوبية .. فهذا مما لا تملك دليلًا عليه.
                        وإن كنت تسأل عن عدم إرسال الرسل بعد بعثته صلى الله عليه وسلم لأمريكا الجنوبية .. فقد أجبت (م4) بأنه لا يمتنع أن تكون فيهم بقية من آثار الرسل، وأنّ المسلمين قد أمروا بحمل الدعوة إليهم، وأنهم غير معذبين حتى تبلغهم الحجة الرسالية .. وهذه الثلاث لا جواب لك عليها إلا من مثل ردك التافه أعلاه.
                        وإن كنت تسأل عن حكمة الله تعالى، قلنا إن هؤلاء الذين أرسل إليهم وهؤلاء الذين لم يرسل إليهم لا يتساوون في الحساب، بل يعاملون بالحكمة وهي وضع الشيء في موضعه، فعندئذٍ ليس لك أن تعترض إلا أن يكون هناك ظلمًا لأحد الفريقين، وحيث إنك لم تبين في خضم الردود التافهة شيئًا يصح أن يسمى مظلمة فإنه يكفينا الجواب أنه سبحانه لا يسأل عما يفعل.

                        كل هذا قد أجابك به محاوروك وكل المطلوب منك لم تأت به وإنما تدعي دعاوى عريضة وتقابل محاوريك بردود صبيانية، ولو بذلت نفسك في الإتيان بوصف مناسب له لما خرجت من معاجم اللغة بأفضل من وصف التفاهة، فابحث لهذه التفاهة عن سوق تروج فيه على السفهاء علك تجد فيه ترحيبا أو دونك أن تجيب وتحاور كما يفعل الناس!

                        وحتى لا يتهمنا هذا الصبي الغر بالتهرب فسأضع إجابات الإخوة الأفاضل على أسئلته التي كررها من غير فهم

                        فقد سأل
                        أتحداكم أن تقولوا لي لماذا يرسل الله إلى قرية ثلاثة رسل ولم يرسل إلى قارة مأهولة بملايين البشر ولا رسول واحد .
                        فأما التحدي فلا نقبله، فإنه مذمة عند العقلاء أن يقبل العاقل تحدي السفيه
                        وأما جواب سؤالك
                        فقد قال القلم الحر
                        من لم يصله داعي الله لا يعاقب
                        وقال أيضا: من لم يصله دعوة الاسلام لا يعاقب و لا يناله اى ظلم
                        وقال: الله تعالى لا يظلم احدا فاهل الفترة و من لم تبلغهم الدعوة لا يعذبهم الله فى الدنيا
                        و هو سبحانه مع ذلك يعلم ما كانوا سيعملون لو بلغتهم الدعوة
                        و سيمتحنهم فى الاخرة بنار من اقتحمها دخل الجنة - و هو من كان يصدق الرسل لو جاءته فى الدنيا
                        و من امتنع يعذب بالنار - و هو من كان سيكفر لو جاءته الرسل فى الدنيا


                        وأجابه الفاضل عياض ناقلا له حديث النبي صلى الله عليه وسلم:" أربعة يحتجون يوم القيامة: رجل أصم لا يسمع شيئاً، ورجل أحمق، ورجل هرم، ورجل مات في فترة، فأما الأصم فيقول: رب قد جاء الإسلام وما أسمع شيئاً، وأما الأحمق فيقول: رب قد جاء الإسلام، والصبيان يحذفوني بالبعر؛ وأما الهرم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئاً، وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب ما أتاني لك رسول. فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه، فيرسل إليهم أن ادخلوا النار، فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها، لكانت عليهم برداً وسلاماً "

                        ويُعلق قائلا: فان قلت لم يعرضهم لهذا الاختبار الصعب و ما ذنبهم ان عرضوا لذلك ما العدل في ذلك...قيل هو من العدل في تقاعسهم في البحث عن حقيقة هذه الأخبار المشوهة و الناقصة التي وصلتهم و فضلوا الدعة و الراحة عن تقصي اهم ما يتعلق بمصائرهم في هذه الدنيا و الذي عليه خلاصهم و نجاتهم دنيا و آخرة و تقليل الفساد في الأرض و انزال السلام فيها...فكما اجلوا على انفسهم اجتياز امتحان الشك و اليقين في الدنيا كان الامتحان المؤجل اصعب و اسرع و امضى

                        ويقول أيضا: من اين لك انه لم يرسل اليهم رسول قبل البعثة ؟ و من قال لك ان لم يبق لديهم من بقايا حجج رسلهم طوال السنوات بين بعثة النبي صلى الله عليه و سلم و بين اول وصول للمسلمين الى الأمريكيتين

                        وأجابك مشرف 4 قائلا: فإن كنت تسأل عن عدم إرسال الرسل قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم لأمريكا الجنوبية .. فهذا مما لا تملك دليلًا عليه.

                        فما كان من هذا الصبي الغر إلا أن تهرب من كل هذه الإجابات ليُمارس عادة الملاحدة المقيتة

                        وأختم هذا الموضوع بقول الله تعالى:

                        "وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ "

                        Comment

                        Working...