ما هي الأدلة العقلية لإثبات الغبيات التي ينكرها الملاحدة

اشك في ذلك اخي الكريم فانت لا تستطيع ان تُقنع انسانا عنده عمى الوان واقصد بذلك انك مثلا اذا سالت رجلا ما عن اللون الابيض الذي امامه كيف يراه فيزعم انه اسود فهذا الصنف من الناس الذي لا يُناقش ابدا والله قال في امثاله (صم بكم عمي فهم لا يرجعون) ولا حظ اخي الكريم قوله تعالى (لايرجعون) ولم يقل مثلا لا يؤمنون او لا يعقلون او لا يفقهون وغيرها لان الغافل والجاهل وحتى الكافر في بعض الاحيان يكون غير مُدرك للحق غافلا عنه فاذا عرفه وعلمه فاحتمال رجوعه اليه كبير اما المُعاند الجاحد الذي يعرف الحق ولكن يمنعه كبره وعناده من الالتزام به هنا نرى اختيار الله لكلمة (لا يرجعون) والله اعلم
فضيفنا هذا يعتقد ان الحق معه جزما والباطل مع غيره حتما والامر عنده مفروغ منه فلا للحق يرجع ولو كان له قرون يراه من كان في اقصى مجرة عرفها الانسان او سيعرفها مستقبلا والله يقول ( يكتمون الحق وهم يعلمون ) فهذا الصنف من الناس ليس بجاهل ولا بغافل فانه مُدرك للحق عالم به ولكنه يكتمه ويتغافل عنه وانا اجزم بذلك واحلف اليمين المُغلّظة على ذلك فمصدر التأكيد هو الله والله اصدق من هذا وغيره وان انكر وزعم غير ذلك فكم من مُلحد اسلم وآمن واعترف بما قلته آنفا وفي النهاية اقول في ملحدنا هذا انه موجود بيننا ليس لبحثه عن الحق لانه حتما يعرفه بل هو بيننا إمّا لصيد يرجوه من ضعيف بيننا او زرع شُبُهات هنا وهناك او اتفاق مع اخوانه من ملّته عقدوه في ليل لغاية في انفسهم ولا اقول ذلك إلاّ لما رايت ردوده على الاخوة الكرام فاحساسي به يقول انه على ملّة ليست الالحاد بل هو للنصرانية اقرب والله اعلم

أخي الكريم أدناكم علما

والله يا أخي أنا دائما في المحاور حسن النية إلى أن يثبت العكس. والغراب الحكيم لم نر منه أي سوء.
وما زال لدي أمل في أن يعود للموضوع ويقرأ مداخلتي في الصفحة الماضية عن وجود النفس غير المادية في جسد الإنسان عله يهتدي.

تحياتي.