سؤال يحيرني فعلا ،،،،،،،،،،،،،

اخي الكريم ,, بكل صراحة انقل لك ما سمعت انا سمعت ان كره الصلاة والضيق والنفور منها تدل على المس

عليك بالرقية الشرعية او الذهاب الى شيخ ثقة


للمزيد استفد من هذا الموقع حول النفور ..الخ




اما اذا كنت لا تخشع فهذا شئ اخر ولكن النفور تدل على المس اذا تكاملت كافة الشروط التي في هذا الرابط!!

اسأل الله لي ولك وللمسلمين العافية والسلامة

أول مرة أصلى وكان للصلاة طعم أخر ... كتاب للدكتور خالد أبو شادى موجود على الشبكة .. حاول أن تطالعه..
لكن يا أخى الكريم .. وجهة نظرى الشخصية هى ان هناك خلل فى الصلاة يجلب لك النصب
فليس هذا الطبيعى مع الصلاة ....
ولكن الطريق يحتاج مجاهدة وخشوع وصبر
وقد قال أحد السلف عالجت قيام الليل سنة ثم إستمتعت به أربعين سنة...
وهناك مشكلة نتعرض لها جميعا .. وهى الاستعجال

أحد المشايخ كان يشبه لنا الخشوع والايمان بملئ كوب فارغ ...
فالبعض يظن أنه سيفتح الصنبور ويملئ الكوب فى ثوانى
ولكن ليست هذه هى الحقيقة فالايمان مثل صنبور ينقط نقطة نقطة حتى يمتلئ الكوب ...
فلو أن إنسانا إستعجل .... فلن يصل لننتيجة المطلوبة ... وهذا مجرب..
وهناك نقطة أخرى وهى أن الذنوب تميت القلوب ....
ولو أخلصت له بالنهار أقامك بين يديه فى الليل ....
وأحذر ذنوب الخلوات فهى مفتاح الشرور ..
وعليك بالدعاء فالهداية من الله
فى القرأن ..... الحمد لله الذى هدانا لهذا ...
والنبى كان يدعوا .. اللهم إنى أعوذ بك من قلب لا يخشع
ويدعوا اللهم إنى أسألك الهدى والتقى
ويدعوا اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ...
هذا ما يحضرنى ولعل الأخوة يفيدونك إن شاء الله ....

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما يُطمئن في كلامك هو قولك :
" انا اصلي خوفا من النار والعذاب في الدنيا والاخره "
يعني صلاتك تًصليها لله وهذا الاهم..
أرى والله أعلم ان مشكلتك هي في الصراع القائم في القلب بين حب الدنيا وحب الآخرة..فنفسك تميل إلى الدنيا وهذا هو سبب نفورك من الصلاة..يقول أحد الصالحين :
إذا كانت الآخرة في القلب زاحمتها الدنيا..وإذا كانت الدنيا في القلب لم تُزاحمها الآخرة لأن الآخرة كريمة والدنيا لئيمة
فالآخرة تُغادر قلب الإنسان إذا كثُرت المعاصي وقلّ ذكر الله...وما انت عليه من غياب الخشوع وغياب حب الطاعات من قلبك هو نتيجة منطقية لهذا الحال..فما عليك أخي في الله إلا أن تُكثر من ذكر الله وتتجنب المعاصي وإن شاء الله ستكون الصلاة قرّة عين لك كما كان يقول صلى الله عليه وسلم (وجعلت قرة عيني في الصلاة)..

الأخ الفاضل أنصحك بالآتي مع احترامي لكل من رد
إن كنت تريد المذاكرة في المسألة فلا حرج من عرضها هنا
أما اذا كانت كما تقول مسألة واقعية وتزعجك جدا، فعليك أن تسأل أهل الاختصاص ولا تسمع الا لمختص، لا أن تعرضها في منتدى عرضة لأي أحد أن يرد عليك
لأن هذا فيه أضرار نفسية ستلحق بك ، فكثرة الكلام والاستشارة من أي وكل أحد تؤثر في الانسان تأثيرا سيئا، حتى الصحابي ( أنس ) بسبب كثرة الكلام في أذنه يقول عن نفسه أنه تأثر بكثرة الكلام - أقصد القصة المروية في السنة عن الثلاثة الذين خلفوا عن رسول الله في غزوة تبوك )حتى همَ أن يرجع فيكذب نفسه !
فكيف بغير الصحابة!

الأخ الفاضل خالد
الإخوة ما قصروا وهم ينصحونه كل على قدر علمه
وقد يكون عند أحدهم زيادة فيفيده بها .....
وإن شاء الله يسمع ما يسره ..
ولا أظن ستكون هناك أضرار ولا شئ إن شاء الله ....
وما حدث لأنس فى قول عمه ... الذى كان سبب نزول اية .... ولئن سئلتهم ليقولون إنما كنا نخوض ونلعب .....
لا علاقة له بما يحدث هنا والله أعلم

لم أقصد هذه الواقعة
ولم أقصد أن الاخوة ردوا عليه خطأ

اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره اليالكفر والفسوق والعصيان .
اخي عليك بالدعاء وثق انك متى ما لجأت الى الله في امر فلن يردك خائبا . وعليك بقراءة القرآن واصطبر عليها وسترى منها ما يسرك .
اللهم حبب اليه والينا الصلاة واجعلها قرة عين له ولنا يا ارحم الراحمين .

أنت أخي هنا تبحث عن لذة العبادة ... متمثلة شكواك في أمر الصلاة التي هي عمود الاسلام .. والصلة بين العبد وربه يكلمه ويناجيه ويقف بين يديه خمس مرات في اليوم والليلة .
دعني أهمس في أذنك أمرا مهما أنصح به نفسي وأخي .. من لم يجد لذة العبادة فليفتش نفسه , فليراجع حاله مع الله فإن الله عز وجل شكور ,, ولوعلم منا عز وجل بعداً عن المعصية لوهبنا لذة العبادة شكراً لنا على عملنا فما حرمنا من لذة العبادة إلا بسبب معاصيٍ قد أقترفناها ، أعاذنا الله عز وجل من ذلك ، وكلنا نشكوا الله عز وجل قسوة قلوبنا وجفاف أعينا ، وظلمة صدورنا ، وما ذلك إلا بسبب أشياء نقترفها وذنوبٍ نتعاطاها نستغفر الله جل وعلا منها ونسأله جل وعلا أن يأخذ بأيدينا إلى الصواب شئنا أم أبينا ,,
لقد أمتدح الله صحابة نبيه سبحانه وتعالى ورضي الله عنهم وصلى الله على نبيه فقال : ( ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان ) ثم أمتدحهم فقال : ( أولئك هم الراشدون ) انظر كيف أن الله حبب إليهم العبادة حبب إليهم الأعمال الصالحة ، وجعلهم يكرهون المعاصي ، أي أنهم لا يكرهون المعاصي من أجل أنها تخرم المرؤة أو أنه عيبٌ أن يقع الإنسان في المعصية ، ما تركوا المعصية خوفاً من العيب ، ولكنه خوفٌ من الله ، فمن الناس من يترك السرقة حياءاً من الناس أن يعثروا عليه أنه سارق ، ويتركوا الزنا لا خوفاً من الزنا ولا خوفاً من الله ولكنه حياءً من الناس ويصلي من أجل أنه يستحي أن يعثر عليه أنه تاركٌ للصلاة ، ولربما فعل كثيراً من العبادات كأنها عادات ، وترك كثيراً من المعاصي خوفاً من العيب هذا ليس داخلاً في هذه الآية ، وليس من الراشدين ، إنما الراشدين هم الذين حبب إليهم الإيمان وزينه في قلوبهم وكره إليهم الكفر والفسوق والعصيان ، هؤلاء هم الراشدون الذين يستحقون صفة الرشد ، هؤلاء العقلاء الذين أستعملوا عقولهم ,,,, جاهد نفسك أخي أقبل على الصلاة وأنت تظن أنها آخر صلاة في حياتك وستلقى بعدها الله عز وجل فكيف تحب أن تلقاه ...؟؟ أقبل عليها وأنت مشتاق لرؤية سينا محمد عليه الصلاة والسلام الذي قال أن قرة عينه في الصلاة وأرحنا بها يابلال وصلوا كما رأيتموني أصلي فكيف تحب أن يجد صلاتك ..؟؟
أقبل عليها وانت مستشعر لنعم الله عليك أن استطعت الذهاب الى المسجد وغيرك حبسهم المرض والألم وعافاك ربك , وتستطيع الركوع والسجود وغيرك يتمنى سجدة وقد منعها بسبب شلل أصابه جعله لايقوى على قرة عين النبي عليه الصلاة والسلام الا بعيني رأسه ...أقبل عليها وأنت موقن أن الله تعالى يراك وينظر اليك وعليك ملائكة تسجل ماتفعل فأر الله وملائكته منك ماتحب أن تلقاه به أخي الفاضل ...
وتذكر قول الله تعالى يوم القيامة لمن امتنع عن السجود في الدنيا لأسباب عدة " وكل له أسبابه " :
" يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون " ,,,,
فتكشف القيامة عن امر فظيع شديد من الهول والكرب‏,‏ ويدعي الكفارللسجود لرب العالمين‏,‏ فلا يستطيعون لأن ظهر أحدهم يصبح طبقا واحدا‏ ,‏ليس فيه مفاصل يستطيعون الانحناء بها والركوع او السجود فقد جاء في الحديث الشريف‏ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " يكشف ربنا عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة ، فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا " . متفق عليه ,,,
فلنسجد هنا حبا وخوفا ورجاء ومالحلم الا بالتحلم وما الصبر الا بالتصبر وماتمام الأمر الا بالمجاهدة والصبر والبذل , فجاهد وابتعد عما يغضب الله سيفتح لك الله ان شاء أبواب رحمته ويحبب اليك الأمر واياك وأن تجعله مدخلا للشيطان الى قلبك فيصرفك عن الصلاة فتهلك أخي الكريم ...وأكثر في دعائك الى الله وقل :
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين ، اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب

أعاننـــا الله واياكم لما يحبه ويرضاه

تحياتي للموحدين

اخواني اخواتي اشكركم جزيل الشكر وبارك الله فيكم لردودكم التي اقدرها تماما واثني علي تفاعلكم مع مشكلتي .


بصراجه مللنا من اسماعنا نغمة الذنوب ، وكلما تحدثنا لرجل دين وسالناه قال لنا اترك الذنوب !!!!!!!!!!!!. وكانه يمكن ان يوجد انسان في الدنيا دون ذنب مهما حاول ، ثم قسما بالله العلي العظيم انني اعاني بشده من عقدة الذنب ، خاصة تجاه تاخير الصلاة فهذا يسبب لي الما لايطاق عندما اؤخر الصلاة او اتركها لظرف طارئ جدا .


والله لاادري مالحكم الشرعي في مسالتي ،،،

عموما ان كانت المساله مسالة ان تقوم وتنهض للصلاة ، وتؤديها في وقتها ، فامري لله ساستمر رغم مااشعر به من عذاب وشقاء وملل مريييييييييييير تجاه الالتزام التاااام بالصلاة .

لكن المشكله هي في شعوري تجاه الصلاة وهو شعور شديد بعدم الرغبه بالصلاة والملل والقرف والتافف والزهق والرعبه في الانتهاء منها باسرع وقت ،،،،،،،،،،، بل ويركبني الهم والغم والزهق والضجر كلما سمعت الاذان وهممت بالقيام للصلاة .



استغفر الله العلي العظيم ،،،،،،،، انا اصلي منذ كان عمري 18 عاما وعمري الان تجاوز الثلاثينات ،،، وبصراحه صرت اخاف ان يطول بي العمر حتي الستين او السبعين وهي سنوات طويله جداااااااااا ويجب ان التزم بالصلاة طيلة هذه العقود الممله ، وانا بالكاد والغصب اصلي صلوات يوم واحد ،،،،،،،،،،، استغفر الله العلي العظيم بدات اتمني الموت للخلاص من هذه التكاليف الممله التي جعلتني اكره نفسي واكره الدنيا واشعر بالغثيان والتوتر والملل واعتزال الناس والمجتمع ولم يعد لي اي مزاج واي نفس علي الاخرين او علي الناس ولم اعد اطيق احدا بالمررررررررررررررره .


ياربي ساعدني

في داخلي جزء لايريد الصلاة وجزء اخر مصر ومصمم علي مواصلة الصلاة وكل واحد منهما لايرضي براي صاحبه ،، وهذا يسبب لي صراعا عنيفا وتوترا ومملا وكرها لنفسي وللدنيا ولكل شئ كل شئ كل شئ ،،،،،،،،،،،،،

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ،،،،،،،،،، اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ،،،،،،،،،،،،


شكررررررررررررررا مره اخري ،،، وبارك الله فيكم جميعا ...........

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أخ قلم حبر أزرق،

هلا أخبرتنا عن طبيعة عملك، ورفاقك؟
ما الذي تحب الاستماع إليه؟
الكتب أو المقالات أو غيرها مما يقرأ، تحب الاطلاع عليه؟

وعليكم السلام ورحمة الله

]شكرا اخي الكريم

رفاقي ناس عاديين اغلبهم جيراني وهم ايضا يشتكون من الملل والقرف والانزعاج من الصلاة ويصلون وهم مالهم نفس يصلون ،،،، ولااحب مرافقة المتدينين والمشايخ لانني بمنتهي الصراحه ودون لف او دوران اشعر بالغثيان والرغبه بالتقيؤ معهم وعند سماع كلامهم الممله الثقيله والتي لم اعد اطيقها .....


عملي انا موظف كاتب اداري ،،،،،،،،،،، يعني موظف بسيط ........

احب اسمع بصراحه الاغاني واحب اسمع القران بصوت المرحوم عبد الباسط عبدالصمد ولااطيق قراءة القران بنقسي واشعر بالملل والزهق والغثيان والنفخ والتافف والملل والضجررررررر عند قراءة القران وهو امر لااحتمله بصراااااااااااحه .


ليس لي مزاج علي القراءه اصلا ولست من محبي الكتب وقراءاتي قليله جدا ،،،،،،،،،،،، وان قرات اقرا كتب التاريخ .هذا ان كان لي مزاج اصلا ،،،،،،،،،،


لكن ماعلاقة مشكلتي باسئلتك التي تفضلت بها ؟؟؟

بارك الله فيك اخي الكريم [/size]

طرحت الأسئلة حتى نعرف طريقة تفكيرك، وأسلوب حياتك، لربما وصل أحد الإخوة إلى السبب وراء كل هذا الضجر والملل والقرف... الذي يقرأ لكلامك أخي الكريم، يتبين له مباشرة ومن أول وهلة أن المشكلة ليست في الصلاة ذاتها، أو في العبادات أو في الجنة أو النار... أعتقد أنك حتى وإن ألحدت وكفرت -لا سمح الله- وتركت الصلاة "المقرفة " على حد تعبيرك، لا أظن بأنك ستصل إلى حالة نفسية أفضل من سابقتها.. لأنني أرى بأنك تكره الحياة أصلا، وربما ما يمنعك من الانتحار، هو النار.

بمعنى أنك تشعر بأنك محاصر من قبل أحدهم، تريد الفرار منه، ولكنك ما إن تحاول الفرار حتى تجده قبل وجهك.

لما عصى آدم ربه، فر، فقال له ربه: مني تفر، قال حياءا منك أفر، لماذا: لأنه اعترف بمعصيته، ولأنه علم أنه لا ملجأ ولا منجى من الله إلا إليه.

"ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين".


تحب هذا النوع من الناس:
يشتكون من الملل والقرف والانزعاج من الصلاة ويصلون وهم مالهم نفس يصلون.

وتكره هذا النوع:
المتدينين والمشايخ

فإذا لا تستغرب شعورك بالممل وبغضك للصلاة والدين، واحساسك بالقرف من العبودية لله، لأنه وببساطة :
"المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل" صدق نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم.


أنت:
عملي انا موظف كاتب اداري ،،،،،،،،،،، يعني موظف بسيط ........


ربما هو أحد أسباب الشعور بالملل، العمل الروتيني، الذي يساهم في شعورك بالضجر من الحياة، خاصة وأنك أضفت:

احب اسمع بصراحه الاغاني واحب اسمع القران بصوت المرحوم عبد الباسط عبدالصمد ولااطيق قراءة القران بنقسي واشعر بالملل والزهق والغثيان والنفخ والتافف والملل والضجررررررر عند قراءة القران وهو امر لااحتمله بصراااااااااااحه .
ليس لي مزاج علي القراءه اصلا ولست من محبي الكتب وقراءاتي قليله جدا ،،،،،،،،،،،، وان قرات اقرا كتب التاريخ .هذا ان كان لي مزاج اصلا..

يعني المشكلة ليست في القرآن كما نرى هنا. تحب الاستماع إلى القرآن لكنك لا تحب قراءته، تستمع إلى الأغاني، وربما أيضا لا تحب قراءتها أو التغني بها.

وحبك للأغاني والقرآن في الوقت نفسه، هو كالذي يحاول الجمع بين الضدين في الوقت ذاته. قرآن الرحمن، وقرآن الشيطان، ولذلك تشعر بالصراع في داخلك. ولا تستغرب شعورك بالقرف من القرآن، لأن الشيطان له نصيب من قلبك.


كل هذه العوامل مع غيرها مما لا نعلم، تساهم في الذهاب بك إلى ناحية الملل، والشعور بالضجر، ليس من الدين فحسب، بل ربما من أمور دنيوية كثيرة مما يبهج النفس وتقر العين به، فالحياة ليست كلها صلاة وعبادة ودين، وإنما "ساعة وساعة" كما قال نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم، وأنت هنا كأنك تكره الإثنين معا، فلم تستمتع بالحياة، لتشبع رغباتك الدنيوية، ولم تستمتع بلذة العبادة التي هي غذاء للروح حتى عند غير المسلمين- إن كنت تعلم، فلم تجعل من الدين غير قيود وسلاسل قيدت بها يديك وقدميك.


هذا ما استطعت قوله هنا، ولعل هناك الكثير من الإخوة الطيبين في هذا المنتدى المبارك من هو أجدر مني بإعطاء النصائح التي قد تفيدك.

تحياتي أخي الكريم، وتذكر دائما أن تبتسم وتغير من أسلوب حياتك، خاصة رفاقك الذين جعلوني أنا أشعر بالضجر من وصفك لهم، حتى قبل أن ألتقي بهم...

حفظك الله.

وهل هناك طريقه تجعلني اصلي وانا اشعر وكانني استمتع بوجبة طعام لذيذه ؟؟

شاهد برنامج " كيف تتلذذ بالصلاة ؟ "
برنامج أكثر من رائع وواقعي جداً أي أنه لايُطالبك بأمور تعجيزية أو غاية في المثالية
أنا شخصياً استفدت منه كثيراً
انقر هنا
أسأل الله الودود اللطيف أن يملأ قلبك حباً ولذةً للصلاة حتى تقول للمؤذن " أرحنا بها يا عبدُ الله "
موّفق

كلامنا عن الذنوب لم يكن بدعا من القول أو اجتهادات شخصية..وإنما هي سنة الله في خلقه..جعلها الله في صراع دائم مع الطاعات ولهذا خلقنا الله ليعلم وهم يعلم من المطيع ومن المذنب..فالذنوب هي إحدى كفتي ميزان العدل يوم القيامة فلماذا تستكثر على نفسك نصيحة قد ترجح كفة حسناتك يوم القيامة !..
فما تعاني منه يا أخانا الفاضل سببه خلو قلبك من حب الله ورسوله ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ).. فكيف تستشعر حب الله وحب الرسول وقلبك مشغول بحب من هم دونهما ..!!
فأنت يا اخانا الفاضل كما قلت لا تنتظر قدوم الصلاة والتي هي لقاء مع الله وتنظر نهاية هذا القاء يفارغ الصبر..فكيف يحب الله لقائك وكيف يُحببك الله في لقائه..يقول :
( من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه )
قال ابن القيم رحمه الله في حال هؤلاء : فلو خيَر بين رضاه - رضا المعشوق - ورضا الله لاختار رضا المعشوق علي رضا ربه , ولقاء معشوقه احب إليه من لقاء ربه , وتمنيه لقربه اعظم من تمنيه لقرب ربه , يسخط ربه بمرضاه معشوقه , ويقدم مصالح معشوقه وحوائجه علي طاعة ربه "
فكيف يدخل الإيمان قلوب هؤلاء وشرط الإيمان أن يكون الرسول أحب لهذا القلب من نفسه ومن الناس اجمعين ؟
الذنوب يا أخانا الفاضل تُقسي القلب وتُبعد عن طريق الله..قال ( إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكت فى قلبه نكتة سوداء فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه فإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه فهو الران الذي قال الله تعالى "كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون" )
أيضا من اسباب قسوة القلب إضافة للذنوب مجالسة قساة القلوب كما هي حالك لأن الصاحب يعدي، وقاسي القلب يُرْدي، ولذلك أمر الله تعالى نبيه الكريم – وهو أصلح الخلق – فقال له: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾
فدوائك يا أخانا الفاضل في ذكر الله واجتناب المعاصي حتى يلين قلبك ويكون الله ورسولك أحب إليك مما سواهما وهذا الكلام لي قبل ان يكون لك لأن في ذكر الله قرب من الله وفي الإبتعاد عنه قسوة للقلب وضنك في الدنيا والآخرة..يقول عز وجل :
﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴾