سؤال لا جواب له

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ontology
    عضو
    • Feb 2010
    • 554

    #16
    the big bang theory is just a theory. Couldn't it be wrong?
    Yes, it could be wrong. In science, no theory is ever absolutely proved true.
    فقط تعليق هامشي اخي الحبيب..

    في الساحة العلمية, لدينا قاعدة عامّة كل فرضية انتقلت الى مستوى النظرية, تصبُح علم صحيح, حتى يثبتة العكس.. فعلم الطب والعلوم الحيوية والبيطرية منها, بأجمعها قائمة على اساس تلكَ القاعدة العلمية... والا اذا لم نتعامل مع تلكة النظريات العلمية على اساس الصحّة, لهلكة الابدان, وتراجعة العلوم..
    وفقنا الله وإياك لمراضيه..
    معرفة الله هي الغاية
    وطلب العلم هو الوسيلة

    Comment

    • mohamed77
      عضو
      • Jul 2010
      • 973

      #17
      يعنى تحمل ان تكون خطا ليست يقين 100 %

      هذا ما اقصده

      Comment

      • ontology
        عضو
        • Feb 2010
        • 554

        #18
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed77 مشاهدة المشاركة
        يعنى تحمل ان تكون خطا ليست يقين 100 %
        هذا ما اقصده
        اخي الحبيب..

        في العلم لا يوجد شئ اسمه يقين, هذه نقطة انتهى. فهو يستند على رصد الظواهر الطبيعية, والخروج بنتيجة, استقرائية تصاعدية ..من الخاص وهي الظاهرة الى العام وهي القاعدة العامة.. وهنا يوجد شئ يسمى الاحصاء والاحتمالية... وعملية الترجيح تقوم على تكرار تحقق الظاهرة والشاهد عليها..

        امّا اليقينية فهي على صنفين:

        اولاً.. البديهيات او المسائل الموجودة بالذهن بالضرورة, وهي تسمى بالاوليات العقلية..كمبدئ عدم اجتماع النقيضين, ومبدئ الهوية والرفع الثالث وقانون السببية وان الكل اعم من الجزء..وهلم جرا..

        ثانياً المسائل القطعية المُنزلة من الله تعالى, فهي قضاية يقينية بحتة... فلا خلاف عليها..


        امّا قضية حدوث الكون وعدم ازليته, فهي مثبتة بالعقل كإستحالة التسلسل اللا نهائي او بالنقل كالايات القرانية...

        جزاك الله خيرا!!
        معرفة الله هي الغاية
        وطلب العلم هو الوسيلة

        Comment

        • نور الدين الدمشقي
          طالب علم
          • Jul 2010
          • 2207

          #19
          كما ذكر بعض الاخوة....الملاحدة اليوم يتمسكون بقشة ما اخترعوه وسموه الاكوان المتوازية....او الكون المتذبذب....حتى يقدموا بديلا للوجود الأزلي المزعوم لهذا الكون والذي كانوا يقولون به....لكن نظرية الانفجار العظيم غيرت هذه الصورة فاضطرتهم الى اختراع اقوال جديدة ما انزل الله بها من سلطان...كل هذا في سبيل الهروب من حقيقة الخلق. اما ما تطلبه من الحصول على 100% في لغة الفلسفة...فلا ينطبق ذلك على العلم الا اذا طعنت في اساسيات العلم والعقل كلها (ومثاله كما في رابط ناسا). لذلك ببساطة....كل من يريد ان يطعن في نظرية كالانفجار العظيم....تطعن انت في نظرية الداروينية التي غالبا ما يكون يؤمن بها في المقابل....ثم تطالبه: من اين وجدنا نحن!؟
          ازيدك من الشعر بيتا.....اذا كان الزمان والمكان قد خلق مع خلق الكون....فلا يجوز ان تستخدم حتى كلمة "قبل" فهي من معاني وجود الزمان!!! لذلك يعجز العقل عن فهم الكيفية....ولكن يلزم العقل بوجود شيء أول مطلق يسند اليه كل شيء...وهو ربنا الصمد!!
          "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
          "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"

          Comment

          • mohamed77
            عضو
            • Jul 2010
            • 973

            #20
            في العلم لا يوجد شئ اسمه يقين, هذه نقطة انتهى.
            مش عارف
            بس رابط ناسا قال كل النظريات لا تعتبر حقيقه كامله
            ===========
            لكن العلوم ليست كلها نظريات و كثير منها يقين

            Comment

            • mohamed77
              عضو
              • Jul 2010
              • 973

              #21
              امّا قضية حدوث الكون وعدم ازليته, فهي مثبتة بالعقل كإستحالة التسلسل اللا نهائي
              يعنى ايه ؟؟

              Comment

              • ontology
                عضو
                • Feb 2010
                • 554

                #22
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed77 مشاهدة المشاركة
                مش عارف
                بس رابط ناسا قال كل النظريات لا تعتبر حقيقه كامله
                لكن العلوم ليست كلها نظريات و كثير منها يقين
                لا يوجد شئ اسمه يقين, نقطة انتهى.

                امّا تقول عنه يقين... هو في الواقع, قانون رياضي يشرح الظاهرة الفيزيائية, فحسب.. اما هل القانون يقيني الذي طرحه ذاك الفيزيائي ليشرح الظاهرة, فلا, لانّه عُرضة للغفلة والجهل, بعوامل, فيأتي من يطور القانون, او يغيره... وهو قابل للجرح والتعديل...
                المسائل اليقينية هي ما ذكرته آنفاً..

                اعّزّك الله..
                معرفة الله هي الغاية
                وطلب العلم هو الوسيلة

                Comment

                • ontology
                  عضو
                  • Feb 2010
                  • 554

                  #23
                  يعنى ايه ؟؟
                  لكل ظاهرة سبب, وسبب السبب, الى ما لا نهاية... فهذا يسمى تسلسل...وهذا مستحيل..فيجب ان يكون هناك من بداية ...

                  انصحك اخي ان تتصحف بعض المواضيع في المنتدى, حتى تزداد ثقافتك اولاً وتحيط ببعض الاوليات واداوات لمثل هذه الحوارات..
                  Last edited by ontology; 02-04-2011, 06:44 PM.
                  معرفة الله هي الغاية
                  وطلب العلم هو الوسيلة

                  Comment

                  • mohamed77
                    عضو
                    • Jul 2010
                    • 973

                    #24
                    لا يوجد شئ اسمه يقين, نقطة انتهى.
                    انا مش فاهم يعنى ايه نقطه انتهى ؟؟

                    طب و قوانين نيوتن هى تطبق على الاجسام ددون الذريه و هى يقينيه عند العلماء
                    و غيرها من القوانين التى يتم على اساسها انشاء المصانع و المكينات و الالات

                    كلها قوانين يقينيه
                    -------------

                    طيب ما هو حضرتك فى اول مشاركه قلت العلم مش يقينى و فصلت بعده الاشياء اليقينيه

                    خلاص كده من ناحيه العلم لن نعتبر نظريه الانفجار يقين لكنها يقين من ناحيه انقل
                    يعنى مش ينفع اجى احتج بها كدليل على اعجاز علمى لانها ليست يقينيه

                    ولا ايه ؟

                    لكل ظاهرة سبب, وسبب السبب, الى ما لا نهاية... فهذا يسمى تسلسل...وهذا مستحيل..فيجب ان يكون هناك من بداية ...

                    انصحك اخي ان تتصحف بعض المواضيع في المنتدى, حتى تزداد ثقافتك اولاً وتحيط ببعض الاوليات واداوات لمثل هذه الحوارات..
                    جزاكم الله خيرا

                    Comment

                    • نور الدين الدمشقي
                      طالب علم
                      • Jul 2010
                      • 2207

                      #25
                      امّا قضية حدوث الكون وعدم ازليته, فهي مثبتة بالعقل كإستحالة التسلسل اللا نهائي
                      يعنى ايه ؟؟
                      يعني اخي لو قلت لك لن اعطيك هذه التفاحة حتى يعطيني ابي تفاحة...ولكن ابي لن يعطني تفاحة حتى يعطيه ابوه تفاحة ولن يعطيه ابوه تفاحة حتى يعطي الجد تفاحة....الى مالا نهاية.....فهذا التسلسل اللانهائي....هل ساعطيك تفاحة؟ الجواب لا؟ لان الشروط متعلقة الى مالا نهاية...فيستحيل وقوعها....مثل ذلك في الاسباب. الاسباب لا يمكن ان تكون لا نهائية....يعني انت لك سبب وجود...والسبب المباشر له سبب....الى مالا نهاية.....عقلا يستحيل ان يكون الى ما لا نهاية لأن ذلك يحتم عقلا عدم وجودك...فالاسباب متعلقة بسلسلة لا نهائية...
                      ولكن اعرف انك موجود...اذا التسلسل اللانهائي في الاسباب ليس مقبول عقلا....ولزم ان يكون هناك سبب أول لا سبب له...وهو الله الأول ..وهذا ما يسمى بواجب الوجود.
                      "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
                      "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"

                      Comment

                      • mohamed77
                        عضو
                        • Jul 2010
                        • 973

                        #26
                        جزاك الله خيرا

                        يعنى المسبب الاول وجب ان تكون قوته من ذاته
                        طب ليه المسبب الاول ميكون ماده ؟؟

                        انا فاهم ان المسبب الاول هو الله من ناحيه اخرى , الى هى الحكمه فى الخلق و فى الكائنات تظهر ان لابد من وجود حكمه و الحكمه تلزم وجود حكيم و الحكيم يتحكم فى الماده و يشكلها بحكمه اذا فالله الحكيم هو الازلى لا الماده

                        اما عن طريق التسلسل فى الاسباب ليه ميكون السبب الاول ماده ؟

                        Comment

                        • أويس
                          عضو
                          • Jan 2010
                          • 161

                          #27
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed77 مشاهدة المشاركة
                          جزاك الله خيرا


                          اما عن طريق التسلسل فى الاسباب ليه ميكون السبب الاول ماده ؟
                          لقد تبث أن المادة محدثة وكأنك تقول بهذا أن الكون أزلي !!!!! وهو ماسبق نفيه.
                          "وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8) " سورة الجاثية

                          Comment

                          • mohamed77
                            عضو
                            • Jul 2010
                            • 973

                            #28
                            قصدى ان احنا اثبتنا وجود سبب أول لا سبب له

                            لكن تعريف هذا السبب ايه بقى ؟؟ من هذا الطريق
                            يعنى ممكن نعرف ان هذا السبب هو الله الرحيم الرحمن الحكيم باسمائه من الوحى

                            لكن عن هذا الطريق بتاع تسلسل الاسباب اثبتنا وجود سبب أول لا سبب له ,, لكن كيف نعرف ما هذا المسبب

                            Comment

                            • حمادة
                              طالب علم
                              • Jun 2008
                              • 1733

                              #29
                              لكن عن هذا الطريق بتاع تسلسل الاسباب اثبتنا وجود سبب أول لا سبب له ,, لكن كيف نعرف ما هذا المسبب
                              _واعترف الملحد أخيراً بالعلة الأولى_________
                              ( مناظرات ومحاورات للمذاهب الفكرية المادية والإيديولوجيات المعاصرة )
                              الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

                              Comment

                              • أمازيغي
                                عضو
                                • Aug 2010
                                • 183

                                #30
                                إثبات وجود الله يخضع لقاعدة واضحة وبسيطة لا ينكرها إلا المسفسط

                                وهي أن نرى نتائج محدثة في عالمنا الفيزيائي ونطبق عليها حساباتنا الرياضية التي نستمدها من قوانين هذا العالم الفيزيائي وعندما تناقض هذه النتائج منطقنا الرياضي نقر حينها بوجود سر أكبر خارج البعد المادي

                                ولا يوجد حينها مجال لنسأل اسئلة من قبيل : من اين جاء الله

                                لأننا بهذا السؤال نخضع الخالق لحسابات وقوانين هو مبدعها وموجدها

                                المشكل أن الأغبياء اللذين ينكرون الخالق يستدلون بنفس القواعد والحسابات للخروج بنتيجة مفادها أن وجود خالق بتلك الصفاة مخالف للمنطق
                                Last edited by أمازيغي; 02-05-2011, 04:15 PM.

                                Comment

                                Working...