من ومض القلم

أعجبتني هذه الخاطرة أختى الكريمة.. وأخذت أقول: سبحان من ألهمك بها

بارك الله فيك.

وفيكم بارك يا أميرة وجعلنا الله سبحانه وإياك من أهله وخاصته.

بارك الله لنا في هشام وزينب على هذه الومضات الإيمانية الرقراقة .. مواهب مخفية وعقول نيرة أحرى بأن تملأ عددا من المنابر الإعلامية عوض بعض المتهافتين والمتملقين.

: تشبع بالكُفر و رضي به، لم يعد للكلام او النصح معه قيمة.
: نعم شعرت بهذا ايضًا، غريبٌ كيف وصل لهذه الحال و قد كان طالب علم، الا تظنين هذا؟
غريب؟.. لا و الله ليس بغريب و ليس العالِم بالخبيئة كما الجاهل بها، لم اعهده خاليًا من دسائس خفية لم اشك انها ستفسد عليه امره مالم يرحم نفسه فيعالجها، الرياء و حب السمعة، و ميل خفيّ للكفر لا ازال اجهل سببه، اما الاولى و الثانية فما كان يكتب الا لحظ نفسه و ما كان يقرأ او يتعلم الا لأجلها، و ما تكثره بالملافظ و خوضه مع الخائضين الا لخبيئته التي افسدت عليه عاقبته، فما زال صاحبُ السجن يسود مداده و يُغَوِرُ محبرته لِحظه و نفسه و اسمه، فيخلط خيره بشره فيفسد الخير و يضيع، و ينكت بقلبه نكُتًا سوداء ارى اثرها بين ثنايا كلامه و سطوره كُل يوم، اي و الله كنت الحظ اثرها فيه كل يوم! و أما الثالثة و ما الثالثة؟ و ان كنت قد شعرت بها و عَلِمت اثرها، بل رأيته رؤيا العين، فلا أدعي علمًا بها و بمصدرها، لكني كنتُ اراه يجنح الى كُل غريب بعيد قريب، غريب عن دينه بعيد عنه قريب للكفر، و لو كان قُربًا نسبيًا!
أبئِس الصاحب أنا؟ و قد علمت ما علمت فماذا صنعت؟ لا اذكر اني نصحته او حذرته او حذرت منه، ابقيت ما علمت لنفسي و صرت اراقبه و اراقب تغيره يومًا بعد يوم، كأنما هو جرذ في معمل ارصد تغييراته و اربطها بمسبباتها و أُحلل و اربط و افرض و افند فروضي و اتوقع، و ليرحمني رب السماء فقد صدقت كل توقعاتي! و النتيجة النهائية التي كنتُ انتظرها، ان تكثر عليه دسائسه و سوء طويته فيطرحانه في ظُلمات فوق بعضها، الله وحده اعلم كيف سيخرج منها، قد حدثت.
: هيي! اين ذهبتِ بأفكارك؟ نحن هُنا!
: معذرة منك فقد سرقتني افكاري، كنتُ افكر بصاحب السجن و ما افسد حاله.
: صاحبُ السجن؟ ايُ صاحبٍ للسجن؟! كنت اكلمك عن فلانٍ الذي الحد! يبدو انكِ لست بخيرٍ اليوم!!
: نعم لستُ بخير، انتظر جزائي يا صاحب السجن...

أقوامٌ خرجوا مِنا و ليسوا مِنا، إن انت ندبتهم فلا تُطل الندب! و ان انت اردت ان ترثيهم فبالله عليك لا تفعل! فانما هم و نحن كما الحديد و خبثه يكوى بالنار فيصفى منه... أسمائهم كاسمائنا و وجوههم كوجوهنا و لسانهم كلساننا، لكنا فيما عدا ذلك منهم براء، يود الواحد منهم لو يغير جلده و يغير اصله و مولده فيولد في ارض اسياده بدل ارض المشرق "المتخلفة الرجعية.." التي ما ارجعها الى الوراء الا اشباههم و رب محمد، ما ان يطمئن قلب واحدهم الى الكفر، و ما بالكفر اطمئنان، حتى يعلن الحرب على الاسلام و انجازاته و حضارته و يتخذ موقفًا "أوتوماتيكيًا" ضد اي و كل ما له علاقة بالاسلام بأي قضية كانت، في عداء محموم غريب هو اشبه بعداء الموتور لواتره!
غِرباننا ممسوخة الهوية هذه، التي تطالب بعودة... تطالب بعودة ماذا؟ تطالب بعودة الامجاد الفرعونية و اللغة القبطية و الحضارة الفينقية* - مرحا لكم يا عبرانيين! - و الانسلاخ عن الهوية العربية و الاسلامية، لم تكتف بتمجيد الغرب و تقديسه و تهويل انجازاته، بل و تعميم تاريخه و تقديمه على انه التاريخ العالمي للعالم* و كل العالم، في مسايرة لهذه الموجة التي يدفعها الغرب بحصر التاريخ بتاريخه وحده، فالعصور المظلمة مظلمة على كل الأمم لا على اوربا وحدها، و ليت شعري اي ظلامٍ كُنا فيه؟!... لم يكتفوا بهذا بل طفقوا يحقرون و يقللون قيمة اي انجاز اسلامي فقط لأنه اسلامي! فالعلوم التي انتجها العرب انما هي منقولة عن الأمم السابقة و لا فضل لمسلم عليها و ان كان هناك فضل فهو حالة فردية لا يجوز التعميم بها على الكل!! و السرقات الادبية و العلمية التي قام بها الغرب و غذى بها "نهضته" خرافة و تهويل اسلامي لا اساس له من الصحة و ليس بصحيح ما يشاع بين جموع المتخلفين الرجعيين ان المسلمين اسسوا و نفضوا العلوم نفضًا و ارسوا قواعدها، لا ابدًا هذه خرافات لا علاقة لها بالواقع و الحقيقة هي ان الحقيقة هي الغرب و عند الغرب و العلم عند الغرب و تاريخنا يحكم عليه الغرب و بحكم الغرب نقبل و نرضى و نستكين، من موائد الغرب يتسولون و باحذيتهم يتمسحون، فلا هم عرب و لا هم غرب! لا نالوا شرف الانتماء و لا نالوا شرف المحاولة، هم مصداق قوله في المنافقين: ( مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء و لا الى هؤلاء و من يضلل الله فلن تجد له سبيلاً ) فعلى هؤلاء لا تحزن و لا تتكدر، و اعلم انهم و سعيهم و فعلهم و قولهم كزبد البحر تراه شيئًا و ليس بشيء، ثم لا يلبث ان يزول فلا ترى له اثرًا و لا خبر.