ابشر ياأخي نفّع الله بك ,
اليوم بإذن الله أتصل على احدى المكاتب التعاونية في مكة .. ونأخذ المفيد منهم ,
يسّر الله لنا ولكم .
اليوم بإذن الله أتصل على احدى المكاتب التعاونية في مكة .. ونأخذ المفيد منهم ,
يسّر الله لنا ولكم .
-
قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18
تغيُّب -
-
-
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام
عيد سعيد مبارك عليكم وعلى أسرتكم الكريمة
اخوك صالح
Comment
-
حياكَ الله , وعليكم السلام ورحمة اللهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الصين مشاهدة المشاركة
أخي صالح .. اتصلتُ على المكتب التعاوني في مكة أخبروني أن أي تعاون بيننا سيكون بعد الحج .. إذاً سأتواصل معهم نهاية شهر الحج إن شاء الله ,
فإن كان أحد الإخوة يستطيع أن يقدّم مساعدة مستجلة فلا يؤجّل بارك الله فيه , يسر الله لنا ولكم .
وكل عام وأنت بخير .Last edited by عَرَبِيّة; 11-03-2011, 10:17 PM.قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18
تغيُّبComment
-
-
أخي صالح تقبل الله طاعاتكم وكل عام وانتم بخير
سلم على اخواننا الصينيين المسلمين وقل لهم اخوانكم المسلمين يقولون لكم تقبل الله طاعاتكم وكل عام وانت بخيراذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائرComment
-
-
-
اخي صالح لقد تواصل مع جمعية في السعودية حول الامر وقالوا لي كيف يتم ارسالهاComment
-
السلام عليكم
يا أخيdarc جزاكم الله خيرا！
اخوك صالحLast edited by صالح الصين; 11-22-2011, 12:57 PM.Comment
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الاعزاء في الدين
لدي السؤال اليوم ارجو ان تساعدوني
ما معني ال “مبتغون ” في هذه الجملة التفسير الميسر هل جذرها “ بغي” ؟ ارجو اجابتكم
جزاكم الله خيراوَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115)
ولله جهتا شروق الشمس وغروبها وما بينهما, فهو مالك الأرض كلها. فأي جهة توجهتم إليها في الصلاة بأمر الله لكم فإنكم مبتغون وجهه, لم تخرجوا عن ملكه وطاعته. إن الله واسع الرحمة بعباده, عليم بأفعالهم, لا يغيب عنه منها شيء
اخوكم صالحComment
-
أخي الكريم صالح :
بغي : غير بغى ..
الأولى يأتي منها معنى الظلم : " وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي " أي الظلم ..
والثانية يأتي منها معنى الطلب : " فمَن ابتغى وراء ذلك " أي طلب ..
ويمكنك الاستزادة من أصل الكلمة واشتقاقها ومعانيها : من رابط المعاجم التالي :
وقد انتقيت لك منه الآتي :
وبَغَى الشيءَ ما كان خيراً أَو شرّاً يَبْغِيه بُغاءً وبُغىً؛ الأَخيرة عن اللحياني والأُولى أَعرف: طَلَبَه؛ وأَنشد غيره: فلا أَحْبِسَنْكُم عن بُغَى الخَيْر، إني سَقَطْتُ على ضِرْغامةٍ، وهو آكِلي وبَغَى ضالَّته، وكذلك كل طَلِبَة، بُغاءً، بالضم والمد؛ وأَنشد الجوهري:لا يَمْنَعَنَّك من بُغا ءِ الخَيْرِ تَعْقادُ التَّمائم وبُغايةً أَيضاً. يقال: فَرِّقوا لهذه الإبلِ بُغياناً يُضِبُّون لها أَي يتفرَّقون في طلبها.
وفي حديث سُراقة والهِجْرةِ: انْطَلِقوا بُغياناً أَي ناشدين وطالبين، جمع باغ كراع ورُعْيان.
وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه، في الهجرة: لقيهما رجل بكُراعِ الغَمِيم فقال: من أَنتم؟ فقال أَبو بكر: باغٍ وهادٍ؛ عَرَّضَ بِبُغاء الإبل وهداية الطريق، وهو يريد طلبَ الدِّينِ والهدايةَ من الضلالة.
وابتغاه وتَبَغَّاه واسْتَبْغاه، كل ذلك: طلبه؛ قال ساعدة ابن جُؤيَّة الهُذَلي: ولكنَّما أَهلي بوادٍ، أَنِيسُه سِباغٌ تَبَغَّى الناسَ مَثْنى ومَوْحَدا وقال: أَلا مَنْ بَيَّنَ الأَخَوَيْـ ـنِ، أُمُّهما هي الثَّكْلَى تُسائلُ من رَأَى ابْنَيْها، وتَسْتَبْغِي فما تُبْغَى جاء بهما بعد حرف اللين (* قوله «جاء بهما بعد حرف اللين إلخ» كذا بالأصل، والذي في المحكم: بغير حرف إلخ). المعوَّض مما حذف، وبَيَّنَ بمعنى تَبَيَّنَ، والاسم البُغْيَةُ.
وقال ثعلب: بَغَى الخَيْرَ بُغْيَةً وبِغْيَةً، فجعلهما مصدرين.
ويقال: بَغَيْتُ المال من مَبْغاتِه كما تقول أَتيت الأَمر من مَأتاته، يريد المَأْتَي والمَبْغَى.
وفلان ذو بُغاية للكسب إذا كان يَبغِي ذلك.
وارْتَدَّتْ على فلان بُغْيَتُه أَي طَلِبَتُه، وذلك إذا لم يجد ما طَلَب.
وقال اللحياني: بَغَى الرجلُ الخير والشر وكلَّ ما يطلبه بُغاءً وبِغْيَة وبِغىً، مقصور.
وقال بعضهم: بُغْيَةً وبُغىً.
والبُغْيَةُ: الحاجة. الأَصمعي: بَغَى الرجلُ حاجته أَو ضالته يَبْغيها بُغاءً وبُغْيَةً وبُغايةً إذا طلبها؛ قال أَبو ذؤيب: بغايةً إنما تَبْغي الصحاب من الـ فِتْيانِ في مثله الشُّمُّ الأَناجِيجُ (* قوله «الاناجيج» كذا في الأصل والتهذيب).
والبَغِيَّةُ: الطَّلِبَةُ، وكذلك البِغْية. يقال: بَغِيَّتي عندك وبَغْيتي عندك.
ويقال: أَبْغِني شيئاً أَي أَعطني وأَبْغِ لي شيئاً.
ويقال: اسْتَبْغَيْتُ القوم فَبَغَوْا لي وبَغَوْني أَي طَلَبوا لي.
والبِغْية والبُغْيَةُ والبَغِيَّةُ: ما ابْتُغِي.
والبَغِيّةُ: الضالة المَبْغِيَّة.
Comment
-
جزاك الله ابو حب الله
مبتغون وجهه = طلب رضا الله تعالى ؟
هنا "وجه" يعنى"رضى" ام صفة الوجه الله ؟ كما جائت في الآية الكريم .Comment
Comment