from china

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو حب الله
    باحث علمي
    • Aug 2010
    • 6930

    #91
    جزاك الله ابو حب الله
    وجزاكم أخي الحبيب ..
    والله أنت مثال لطالب العلم الزكي .. والله حسيبك ..
    أدعوه عز وجل أن يُذلل لك مشقات اللغة والفقه بإذنه ..
    وأن يرزقك بترجمة التفسير الذي تبتغي : عن قريب بإذن الله (أخذت بالك من تبتغي ؟! )

    مبتغون وجهه = طلب رضا الله تعالى ؟
    نعم ..

    هنا "وجه" يعنى"رضى" ام صفة الوجه الله ؟ كما جائت في الآية الكريم .
    وجه الله : هو صفة من صفات الله عز وجل .. وتدل على ذاته عز وجل مثل :
    " ‏كل شيء هالك إلا وجهه‏ " القصص 88 ..

    ولأنها صفة من صفاته عز وجل : فلها الإحاطة بخلقه : والعلو عليهم :
    " ‏ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله‏ " البقرة 115 ..

    ويُفهم منها أيضا ًأن يُفعل الشيء لله : خالصا ًله : وابتغاء الثواب منه لا غيره مثل :
    " ‏ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه‏ " الأنعام‏ 52 ..
    " وما لأحد ٍعنده من نعمة تجزى ‏: إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ‏: ولسوف يرضى‏ " الليل‏ 19 : 21 ..
    " وما تنفقوا من خير ٍفلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله " البقرة 272 ..
    " ذلك خير للذين يريدون وجه الله وأولئك هم المفلحون " الروم 38 ..
    " وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون " الروم 39 ..

    والله الموفق ..

    Comment

    • صالح الصين
      عضو
      • Jan 2009
      • 266

      #92
      أدعوه عز وجل أن يُذلل لك مشقات اللغة والفقه بإذنه ..
      وأن يرزقك بترجمة التفسير الذي تبتغي : عن قريب بإذن الله (أخذت بالك من تبتغي ؟! )
      آمين. آمين ..

      وجه الله : هو صفة من صفات الله عز وجل .. وتدل على ذاته عز وجل مثل :
      " ‏كل شيء هالك إلا وجهه‏ " القصص 88 ..

      ولأنها صفة من صفاته عز وجل : فلها الإحاطة بخلقه : والعلو عليهم :
      " ‏ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله‏ " البقرة 115 ..

      ويُفهم منها أيضا ًأن يُفعل الشيء لله : خالصا ًله : وابتغاء الثواب منه لا غيره مثل :
      " ‏ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه‏ " الأنعام‏ 52 ..
      " وما لأحد ٍعنده من نعمة تجزى ‏: إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ‏: ولسوف يرضى‏ " الليل‏ 19 : 21 ..
      " وما تنفقوا من خير ٍفلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله " البقرة 272 ..
      " ذلك خير للذين يريدون وجه الله وأولئك هم المفلحون " الروم 38 ..
      " وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون " الروم 39 ..
      جزاك الله خيرا لإجابتك
      Quds1972@Hotmail.com

      Comment

      • صالح الصين
        عضو
        • Jan 2009
        • 266

        #93
        الله الذي لا يستحق الألوهية والعبودية إلا هو, الحيُّ الذي له جميع معاني الحياة الكاملة كما يليق بجلاله, القائم على كل شيء, لا تأخذه سِنَة أي: نعاس, ولا نوم, كل ما في السموات وما في الأرض ملك له, ولا يتجاسر أحد أن يشفع عنده إلا بإذنه, محيط علمه بجميع الكائنات ماضيها وحاضرها ومستقبلها, يعلم ما بين أيدي الخلائق من الأمور المستقبلة, وما خلفهم من الأمور الماضية, ولا يَطَّلعُ أحد من الخلق على شيء من علمه إلا بما أعلمه الله وأطلعه عليه. وسع كرسيه السموات والأرض, والكرسي: هو موضع قدمي الرب -جل جلاله- ولا يعلم كيفيته إلا الله سبحانه, ولا يثقله سبحانه حفظهما, وهو العلي بذاته وصفاته على جميع مخلوقاته, الجامع لجميع صفات العظمة والكبرياء. وهذه الآية أعظم آية في القرآن, وتسمى: (آية الكرسي). ----255 سورة البقرة \ التفسير الميسر
        السلام عليكم ورحمة الله
        الاخوة الكرام
        هل يجوز ان يترجم الكرس بالشعور ؟ لقد جائت بكذا في ترجمة باللغة الصينية .
        他的知觉,包罗天地。وسع شعوره السموات والأرض
        Last edited by صالح الصين; 12-10-2011, 04:39 AM.
        Quds1972@Hotmail.com

        Comment

        • الاصفهاني
          عضو
          • Dec 2010
          • 22

          #94
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الصين مشاهدة المشاركة
          السلام عليكم ورحمة الله
          الاخوة الكرام
          هل يجوز ان يترجم الكرس بالشعور ؟ لقد جائت بكذا في ترجمة باللغة الصينية .
          不可能这样翻译!
          كرسي
          的意思是主的椅子

          不是知觉, 不一样

          对不起, 我只学了汉语3个月, 所以 我的汉语还太差

          Comment

          • صالح الصين
            عضو
            • Jan 2009
            • 266

            #95
            不可能这样翻译!
            كرسي
            的意思是主的椅子

            不是知觉, 不一样

            对不起, 我只学了汉语3个月, 所以 我的汉语还太差
            您的汉语很好,希望您学业有成,欢迎您到中国西北来旅游。
            السلام عليكم ورحمة الله
            أخي الاصفهاني
            جزاك الله خيرا لإجابتك
            كلماتك الصينية جيدة
            أتمنى لك التوفيق والنجاح
            مرحبا بك في جولة شمال غرب الصين
            اذا كنت بحاجة الى المساعدة ، أرجى الاتصال بي
            Last edited by صالح الصين; 12-11-2011, 03:39 AM.
            Quds1972@Hotmail.com

            Comment

            • صالح الصين
              عضو
              • Jan 2009
              • 266

              #96
              السلام عليكم ..
              الاخوة الكرام هل معني دين في جملة التالي هي معني بدين ام بجزاء في هذه الموضع ؟
              في الانتظار...
              جزاكم الله خيرا الجزاء
              اخوكم صالح
              ——————
              بسم الله الرحمن الرحيم
              لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)
              لكم دينكم الذي أصررتم على اتباعه, ولي ديني الذي لا أبغي غيره.
              Last edited by صالح الصين; 12-15-2011, 06:44 PM.
              Quds1972@Hotmail.com

              Comment

              • أبو عثمان
                طالب علم
                • Sep 2011
                • 1300

                #97
                لكم دينكم الذي أصررتم على اتباعه, ولي ديني الذي لا أبغي غيره.
                تفسيرك صحيح
                بمعنى الدين الذي يتعبّد به لا الجزاء
                {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
                في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
                " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

                Comment

                • عَرَبِيّة
                  طالب علم
                  • Sep 2009
                  • 2039

                  #98
                  أخي صالح الصين نفّعك الله بما علّمك وبارك فيك ,
                  هاتفتُ المكتب التعاوني وأخبروني أنّ هذه الترجمة التي تريد ليْست متوفرة عنهم , ولكن لديهم كتب أخرى باللغة الصينية إن أردت , وتبقى المشكلة أنّ المركز لا يوصِل طلبات الكتب إلى الخارج , ولا أنا أعرف كيف يُمْكن أن أُوصِلها إليك !!
                  قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


                  تغيُّب

                  Comment

                  • صالح الصين
                    عضو
                    • Jan 2009
                    • 266

                    #99
                    السلام عليكم
                    اخي عَرَبِيّة
                    جزاكم الله خيرا
                    لقد تم نشر هذه الترجمة في مجمع الملك فهد وتوزع مجانا ،
                    الأمل للحصول على مساعدة
                    Quds1972@Hotmail.com

                    Comment

                    • واسطة العقد
                      طالبة
                      • Apr 2011
                      • 2598

                      #100
                      السلام عليكم
                      و الله لو ان بيدي شيئًا اعينك به ما قصرت، يحزنني ان اراك تطلب هذه الكتب و لا تنالها و انت احق بها من كثير انا اولهم،
                      بارك الله جهادك في طلب العلم، و جزاك عنه الجنة و عسى ان يرفعك الله بهمتك لتعلم دينه درجات، اخي صالح.
                      أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

                      Comment

                      • صالح الصين
                        عضو
                        • Jan 2009
                        • 266

                        #101
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        السلام عليكم
                        الاخوة الاعزاء
                        لدي المسآلة اليوم أرجو ان تساعدوني ..هل الضمير البَحيرة والسائبة والوصيلة في جملة التالي ابل؟ ام غنم ؟ في هذا السياق التفسير الميسر。
                        في الانتظار ...
                        جزاكم الله
                        ***************
                        مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (103)
                        ما شرع الله للمشركين ما ابتدعوه في بهيمة الأنعام مِن تَرْك الانتفاع ببعضها وجعلها للأصنام, وهي: البَحيرة التي تُقطع أذنها إذا ولدت عددًا من البطون, والسائبة وهي التي تُترك للأصنام, والوصيلة وهي التي تتصل ولادتها بأنثى بعد أنثى, والحامي وهو الذكر من الإبل إذا وُلد من صلبه عدد من الإبل, ولكن الكفار نسبوا ذلك إلى الله تعالى افتراء عليه, وأكثر الكافرين لا يميزون الحق من الباطل.
                        ****************
                        اخوكم صالح
                        Quds1972@Hotmail.com

                        Comment

                        • صالح الصين
                          عضو
                          • Jan 2009
                          • 266

                          #102
                          أين العلماء؟ أين اللغويين، ؟؟
                          Quds1972@Hotmail.com

                          Comment

                          • أبو حب الله
                            باحث علمي
                            • Aug 2010
                            • 6930

                            #103
                            البحيرة والسائبة والوصيلة : من بهيمة الأنعام عموما ًأخي : إبل وغير إبل ..
                            أما الحامي : فمختص بذكر الإبل ..

                            ولست عالما ًولا لغويا ً..
                            والله أعلى وأعلم ..

                            " ما شرع الله للمشركين ما ابتدعوه في بهيمة الأنعام مِن تَرْك الانتفاع ببعضها وجعلها للأصنام, وهي: البَحيرة التي تُقطع أذنها إذا ولدت عددًا من البطون, والسائبة وهي التي تُترك للأصنام, والوصيلة وهي التي تتصل ولادتها بأنثى بعد أنثى, والحامي وهو الذكر من الإبل إذا وُلد من صلبه عدد من الإبل, ولكن الكفار نسبوا ذلك إلى الله تعالى افتراء عليه, وأكثر الكافرين لا يميزون الحق من الباطل "

                            Comment

                            • صالح الصين
                              عضو
                              • Jan 2009
                              • 266

                              #104
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              الاخوة الاعزاء في الدين
                              لدي السؤال اليوم ارجو ان تساعدوني
                              ما معني اللفظ التالي في هذه الجملة التفسير الميسر هل هي “يرم القيامة” أو” يوم القيامة “؟ ارجو اجابتكم

                              **********
                              إذ قال الله يرم القيامة: يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك إذ خلقتك من غير أب, وعلى والدتك حيث اصطفيتها على نساء العالمين, وبرأتها مما نُسِب إليها, ومن هذه النعم على عيسى أنه قوَّاه وأعانه بجبريل عليه السلام, يكلم الناس وهو رضيع, ويدعوهم إلى الله وهو كبير بما أوحاه الله إليه من التوحيد, ومنها أن الله تعالى علَّمه الكتابة والخط بدون معلم, ووهبه قوة الفهم والإدراك, وعَلَّمه التوراة التي أنزلها على موسى عليه السلام, والإنجيل الذي أنزل عليه هداية للناس, ومن هذه النعم أنه يصوِّر من الطين كهيئة الطير فينفخ في تلك الهيئة, فتكون طيرًا بإذن الله, ومنها أنه يشفي الذي وُلِد أعمى فيبصر, ويشفي الأبرص, فيعود جلده سليمًا بإذن الله, ومنها أنه يدعو الله أن يحييَ الموتى فيقومون من قبورهم أحياء, وذلك كله بإرادة الله تعالى وإذنه, وهي معجزات باهرة تؤيد نبوة عيسى عليه السلام, ثم يذكِّره الله جل وعلا نعمته عليه إذ منع بني إسرائيل حين همُّوا بقتله, وقد جاءهم بالمعجزات الواضحة الدالة على نبوته, فقال الذين كفروا منهم: إنَّ ما جاء به عيسى من البينات سحر ظاهر.
                              *************
                              Quds1972@Hotmail.com

                              Comment

                              • جُنيد الله
                                عضو
                                • Mar 2011
                                • 142

                                #105
                                و عليكم السلام و رحمة الله
                                اخي صالح
                                ان المراد بها يوم القيامة و ليس يرم القيامة
                                لا اله الا الله محمد رسول الله

                                اللهم ارزقني الإخلاص في العمل.
                                اللهم إني أعوذ بك من أن اشرك بك و أنا أعلم
                                و استغفرك فيما لا أعلم
                                من فضلك أدخل هنا و لن تندم
                                http://www.wgdjo.com/up/do3a2.html

                                Comment

                                Working...