نريد رداً

أما أنه طرد من الجنة ومع ذلك استطاع أن يوسوس فهذا اعذرني تفسير غريب.. ما معنى وسوس دون دخول الجنة الا يناقض هذا الأمر بالخروج من الجنة؟ والا يهول قدرات الشيطان بشكل مبالغ؟

نعم! هل لو علمه أن هناك خير فلا يعلمه أن هناك شر وهل إن علمه الضوء مثلا لا يعلمه الظلام؟!
كان من بين ما علمه الموت؟ وماذا عن الخلود لما لم يعلمه ايضا هذا كان سؤالي

باقي الردود مجرد شخصنة ومهاترات عموما عذرا ان كان سؤالي ازعجكم..ولا مانع عندي أن أنسحب من موضوعك اخ "طلب العلم هدفي" اذا كان تدخلي هذا ازعجك
سلام

عقول الملحدين ومن لف لفهم أغبى العقول على الإطلاق ..وكما أن الذكاء قد يكتسب بالمراس على بعض الأشياء
فكذلك الغباء والبلادة يعجَن بها الملحد عجنًا (ويدخل فيه اللاديني واللا أدري )و كذلك الكافر بعامة, مع مر الزمان وذلك لإدمانه معاندة الرب العظيم , ومن المعلوم أن من يتنكر لخالقه يعود هذا على عقله بالفساد والزغل والإبطال والطعن وما يزال كذلك حتى يصل به الحال إلى الشلل الفكري التام والعوّج المنهجي العام..فيرى حقائق الأشياء منكوسة , والبراهين القويمة يراها معكوسة ..والأمر لا يحتاج كل هذا السخف ,إذ يكفي في رده أنه هذا عالم غيبي ولا يقاس على العوالم المشهودة ,فإبليس وسوس لآدم عليه السلام كيفما كان ,سواء بأن يكون الله تعالى تركه يدخل الجنة دخولا طارئا بعد أن طرده منها كيما تتحقق سنته الكونية سبحانه أو تكون الوسوسة ليست منوطة بالضرورة بدخول الجنة فيتأتى أن يوسوس الجني مثلا للإنسان بسبب طبيعته دون الدنو المباشر أو غير ذلك من الطرائق المغيبة عنا, ونحن نرى اليوم كيف يكلم امرؤ في نيوزلندا في أقصى الشرق أمريكا في أقصى الغرب ويصل الصوت بأسرع مما يصل لو ناداه وهو في الغرفة المجاورة مثلا ..وسواء كانت هذه هي الجنة العالية أو كانت في أي مكان فلا فرق ..والشكر موصول لكل من رد من الأفاضل الأحباب كالحبيب المتروي وغيره , وأرجو من الإدارة المكرمة حذف إساءات المسفسط المقنع الوقحة ..
والله المستعان

هو يوسوس يا unsettled كما توسوس أنت بين الأعضاء هنا مع سعة رحمة الله عليك وعدم مؤاخذتك بالعذاب العاجل ...

الزميل unsettled عيب عليك ان يعلم الشيطان ان آدم ليس مخلّدا في الجنة وانه سيموت يوما هو وكل ذريته وانت من بني آدم لا تعلم ذلك فالآية الكريمة التي سردتها قال فيها ابليس عليه لعنة الله : انظرني الى يوم يُبعثون فقد علم ان آدم سيهبط من الجنة وتكون له ذرية وستعصي زمرة منهم وكل الايات التي جائت في القرآن الكريم فيها ما فيها من الدلائل على عدم خلود آدم في جنته التي كان فيها فالله سبحانه وتعالى اخبره انه لا يجوع فيها ولا يعرى ولم يقل له خالدا فيها ابدا بل حذره في اكثر من موضع من عصيان امره حتّى لا يفقد منزلته والتحذير بذاته دليل على احتمالية حدوث ذلك والله اعلم

أريد من الزميل الاأدري أن يعلم شيئا مهما هو أنك كإنسان أنك محدود بصرك محدود سمعك محدود عقلك محدود وأن هناك قوة (لا محدودة)أعلى من هذا الانسان هي التي أوجدته وهي التي تعلم مافيه .
لاحظ ألم يقل إبليس ( فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ) وثم هل وسوسة إبليس تقتضي وجوده في الجنة؟
أرجو من الزملاء تجنب كتابة الردود الفظة والتي تحتوي على كلام أرى أنه لا داعي له فوصفه بالغبي والأحمق ....... لا يصح وهذا ليس من أخلاق المسلم ولا من الهدي الراقي للنبي 4 .
تحياتي لكم جميعا