حتى السماء تكذبك يا ملحد (( المعجزات والخرافات ))

عزيزي النمر المقنع
الإخوة لم يقصروا في الرد عليك ، وأنت لم تأل جهداً في الدفاع عن نفسك بكل ما أوتيت من قوة ، فيؤسفي حقاً أن يتحول المسار من قبلك إلى شخصنات وأخذ ورد وكأننا في حلبة للمصارعة ، لو كنت صادقاً مع نفسك وفي وجودك هنا لكانت ردودك أصدق منك ،كيف وأنت تجادل وتتهرب من الرد وتتهمني وغيري من عدم المواصلة معك !!
لاحظ : أنت هنا جئتنا بالتالي :
* المشرط والموس المزعوم
* قلت ماذا لو كان الحديث مؤلفاً لا واقعاً
ونحن نقول بكل ثقة ويقين أن الحادثة وقعت علمها من علمها وجهلها من جهلها ، ولكن أن تأتي وتضع لنا فروضاً هزيلة لا رأس لها ولا ذنب فهذا منهج مرفوض ، ونحن هنا إذ أتيناك بغيض من فيض من الأحاديث الدالة على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم تلميحاً وتصريحاً ، فالمطلوب منك أن تبحث في أصل نبوته صلى الله عليه وسلم وتناقش فيها لا أن تبيت النية في الرد على كل ما يوضع لك ..

إنا لله وإنا إليه راجعون....أنا من شخصن وأساء؟ في أي عالم تعيش أنت؟ هل تقرأ مشاركاتي أم تكتفي بالرد لمجرد الرد دون أن تعلم ما يجري؟ ولم يكن هناك حوار جدي من طرفكم في صلب الموضوع حتى يتحول الحوار عن مساره، أنا تكلمت في صلب الموضوع وأنتم من بدأ بالسخرية والاستهزاء والاتهام بالخروج عن الموضوع مع أنكم لم تدخلوا فيه أصلا.

وأنت مسموحلك أن تبيت النية فيما تريد؟ لماذا رفضت معجزات الرجل الذي أخبرت أنا عنه حتى دون أن تتعب نفسك وتسأل عنه؟ أليس هذا تبييت نية من طرفك؟

ولم أقل ماذا لو كان الحديث مؤلفاً، قلت أن احتمال أنه تألف عندي أكبر من احتمال أنه حصل، مثلما تكذب أنت وترفض المعجزات التي أشرت أنا إليها.

الله اكبر الله اكبر ياقوم قد ظهر مجدد الزمان في علم الحديث لقد ظهر خليفة الامام الالباني الشيخ المقنع يقول ان الحديث موضوع ......

حسنا ياشيخنا المقنع سوف ارسل لك على الخاص تاريخ الطبري لكي تحققه وتخبرنا بالصحيح من الضعيف

............................

يبدو انه خطأ مطبعي !!!

احتمال انه اسلم

في عالم كرة القدم البرازيلية ومن بلدة رونادلينيو
كنت أقرأها وأنا أشرب القهوة البرازيلية اليوم وأدعو لك بالهداية !
يجيبك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وأحب أن أوضح أن ظهور الدجالين هذه الأيام من أمثال البابا الهندي وغيره من الدجالين بل وفي عصر النبوة من أمثال مسيلمة الكذاب وقصته المشهورة عندما بصق في البئر فغارت ماءه وأنه فقئ عين أحدهم وما إلى ذلك = هو ما أخبرنا عنه صلى الله عليه وسلم وأن من علامات الساعة ظهور دجالين كلهم يزعم أنه رسول الله وأنه يملك بعض الخزعبلات والتمويهات ، يعني أيها النمر المقنع حتى الدجال الأعور وهو أكبر من البابا الهندي يملك قدرات عجيبة أعجب من جميع الدجاجلة على مر التاريخ ومع ذلك يتبعه الناس ويؤمنون به وهذا ما أخبرنا عنه صلى الله عليه وسلم ، فهل لو خرج الدجال وجاء بتلك المعجزات على حد قولك فهل يعني ذلك أن نفتح باباً للشك في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم !!
ثم إن لفظة المعجزات عندنا لفظة أحسن منها وهي التي ذكرها الله في كتابه (( آيات ))والقرآن نفسه أنزل لتدبره والعمل به والإعجاز إنما هو دليل على صحة الكتاب وليس غاية لإنزاله أيها النمر المقنع ..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى: وقد اتفق أهل المعرفة والتحقيق أن الرجل لو طار في الهواء ، أو مشى على الماء، لم يتبع إلا أن يكون موافقا لأمر الله ورسوله، ومن رأى من رجل مكاشفة أو تأثيرا فاتبعه في خلاف الكتاب والسنة كان من جنس أتباع الدجال ، فإن الدجال يقول للسماء : أمطري فتمطر، ويقول للأرض، أنبتي فتنبت، ويقول للخربة أخرجي كنوزك فتخرج معه كنوز الذهب والفضة، ويقتل رجلا ثم يأمره أن يقوم فيقوم ، وهو مع هذا كافر ملعون عدو لله ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما من نبي إلا قد أنذر أمته الدجال، وأنا أنذركموه، إنه أعور، وإن الله ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر - ك ف ر - يقرؤه كل مؤمن قارئ وغير قارئ ، واعلموا أن أحدا منكم لن يرى ربه حتى يموت .
وقال صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كذابون ، كلهم يزعم أنه رسول الله. وقال صلى الله عليه وسلم: يكون بين يدي الساعة كذابون دجالون ، يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم. هؤلاء تنزل عليهم الشياطين وتوحي إليهم ، كما قال تعالى: هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم يلقون السمع وأكثرهم كاذبون. ومن أول من ظهر من هؤلاء المختار بن أبي عبيد المتقدم ذكره . ومن لم يفرق بين الأحوال الشيطانية والأحوال الرحمانية كان بمنزلة من سوى بين محمد رسول الله وبين مسيلمة الكذاب ، فإن مسيلمة كان له شيطان ينزل عليه ويوحي إليه. ومن علامات هؤلاء أن الأحوال إذا تنزلت عليهم وقت سماع المكاء والتصدية أزبدوا وأرعدوا - كالمصروع - وتكلموا بكلام لا يفقه معناه ، فإن الشياطين تتكلم على ألسنتهم ، كما تتكلم على لسان المصروع. والأصل في هذا الباب أن يعلم الرجل أن أولياء الله هم الذين نعتهم الله في كتابه حيث قال : ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، الذين آمنوا وكانوا يتقون. فكل من كان مؤمنا تقيا كان لله وليا . انتهى .

اللهم اشرح صدر النمر المقنع للإسلام وكره إليه الكفر والفسوق والعصيان واجعله من الراشدين ...

إذاً أنت مبطن نية تكذيب أي خبر عن معجزة أو رسول حتى قبل أن تعرف أي شيء عنه، كيف تتهمني بما هو فيك؟

أتعبت نفسي في الكتابة عل الله يهديك ، وأنا أجزم أنك لم تقرأ شيئاً !!

انت النمر المقنع الذى خلص الحلبه من كل الشرور ؟
سؤال !
لماذا لا تتبع الا الظن والاحتمالات ؟
اذا كان احتمالك أنه تأليف ياعزيزى فبين لنا السبب يا جهبذ عصرك وزمانك
مختوم على قلبك معرض عن معجزات النبى صلى الله عليه وسلم التى تراها رأى العين اليوم اليس من الطبيعى ان تعرض على معجزة نزول المطر الذى لم تراها بعينيك

انظر فى هذا الفيلم الوثائقى كيف ان الدنيا تتهيأ لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم



هذا الفيلم للعالم التركى عدنان اوقطار الذى يوضح بحقائق العلم الصارخة التى بينت كلام النبى صلى الله عليه وسلم وظهورها كاملة فى نهاية القرن العشرين

توقيعك يدل على انك عانيت كثيرا


ادعو الله ان يشرح صدرك ويزيل عنك المعاناة

تحياتى لك وخد دى هدية منى

هل العضو النمر المقنع طفل صغير ؟؟؟؟يشاهد الرسوم المتحركه ؟؟؟؟؟

هذه قصة واقعية حدثت في بلادنا في الستينات من هذا القرن وشهودها ما زالوا على قيد الحياة ومنهم خالي.وقد تطرق اليها مسلسل امام الدعاة الذي متل حياة الامام الشعراوي رحمه الله .ومازال الكبار يتذكرونها الى هذه الساعة.ومنذ شهر التقيت بشيخ فاضل اخبرني انه ممن شهدوا تلك الكرامة العظمى ..وخلاصتها ان سهرة جمعت بين الرئيس الهواري بومدين رحمه الله والشيخ الشعراوي الذي كان يومها يمثل رئيس البعثة الازهرية بالجزائر والشيخ سيدي محمد بلقائد وهو شيخ طريقة صوفية . وشيخ علماء الجزائر محمد البشير الابراهيمي رحمهم الله اجمعين..وفي تلك الجلسة تحدثوا عن الجفاف الذي ضرب البلاد وكاد ان يهلك الزرع والضرع .واكثر الجزائريين كانوا يومها فلاحين يعتمدون في الزراعة على مياه الامطار...وفي تلك الجلسة اظهر بعض الوزراء استهزاءهم وسخريتهم من الشيخ الشعراوي عندما اقترح عليهم صلاة الاستسقاء.وهذا اغضب الرئيس الهواري بومدين ( خريج الازهر) فاصدر امره الى وزير الشؤون الدينية والاوقاف بالنداء الى صلاة الاستسقاء بالجامع الكبير . وجاء اليوم المشهود وحضر جمع غفير للصلاة يتقدمه رئيس الجمهورية
والوزراء مع الشيخ الشعراوي والشيخ البشير الابراهيمي والشيخ محمد بلقائد الحسني وغيرهم من المشايخ والعلماء.
امهم في الصلاة الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه .
وبعد الانتهاء من الصلاة تفاجا الناس بدوي الرعود .. واظلمت السماء من السحب .. وسمعت التكبيرات خارج الجامع
وكا د الشيخ الشعراوي ان يطير من الفرح وكان قبلها في كرب عظيم كان يخشى ان لا ينزل المطر فينهزم المسلمون امام الشيوعيين.
وبقيت الامطار تتهاطل علىالعاصمة اكثر من اسبوع حتى تسببت في حدوث فيضانات في بعض الاحياء.
وفرح المؤمنون وقالوا حدث هذا ببركة دعاء المشايخ والصالحين الذين حضروا الصلاة .وقال بعضهم ببركة الشعراوي وقال اخرون بل ببركة سيدي محمد بلقائد.
اما الشيوعيون فقد بهتوا .و بقى واحد منهم بعد الصلاة يبكي والدموع تجري على خديه ولم ينصرف حتى قبل ايدي المشائخ وكانت سببا في عودته الى الاسلام

لم أرى رداً على هذا (بخلاف ردود الأطفال من باب "هه" و "ياسلام" و "ياللروعة" التي يستخدمها الأطفال في محاولة للاستهزاء على ما لا يملكون الرد عليه)

هاربدشت يبدو انك غير مطلع بجغرافيا الجزيرة ,هذا الذي جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم اعرابي من خارج المدينة واهل المدينة حاضرة
الم تصادف يومافي حياتك نزول المطر في شمال مدينتك دون جنوبها او العكس اما انا فاشهد اني قد شاهدت ذلك اكثر من مرة الم تسمع نزول المطر على اطراف المدينة دون قلبها اوليس هناك مدينيتين متجاورتين احدهما ياتيها المطر و الاخرى لاياتها شي وهناك نقطة اخيرة بعض المناطق تجف ابيارها دون الاخرى فتنبه
للاسف محاولة فاشلة ياهربدشتGame overا

يا صديقي ردك كان في صالح الحقيقة لا ضدها لو أنك تتفكر فيه جيداً بغض النظر عن اعتراضاتك عن كثافة المياه من حيث الغزارة والسيول أو من حيث القلة والتذبذب فأنت شهدت معنا بنزول المطر وهذه هي الحقيقة والتي لا تملك تكذيبها ، أما بقية اعتراضاتك فلا معنى لها يا عزيزي حتى ولو كان المطر على حد قولك نزل بغزارة وعلى شكل سيول فما الحرج في ذلك يا عزيزي ، فالمنطقة العربية تعاني من التصحر والجفاف الشديد مع ارتفاع غير معهود في درجة الحرارة وما المانع من وجود أمطار وسيول غزيرة - بناء على قولك وفهمك الباطل - هذه نقطة ...
ثم إن الحديث يشير إلى كثرة وبركة المياه لا إلى تدميرها وتخريبها ، فالأعراب قد اكتفوا من المياه وملؤوا آبارهم وترعهم حتى فاضت ، وأنعامهم قد روت بعد عطش شديد ، فلم يعد هناك حاجة لمزيد من مياه الأمطار ولهذا طلبوا من رسول الله الدعاء بصرفها عنهم ...ألا تعلم أن كثرة الخيرات أحياناً تسبب تعباً عظيماً عند البعض ، فأنا على سبيل المثال أعمل في التجارة ويأتيني آلاف الناس في المواسم الشديدة حتى أنهم ليقفوا في طوابير مستقيمة ويكون الجهد عظيماً من قبلي وغيري ، ومع هذا أتمنى لو يكون العمل على هيئته الطبيعية بدون طوابير وبدون أناس يسدون المساحات في الطرق والمحلات ، فهل يعني ذلك أن هذا الرزق غير مرغوب فيه لذاته أم أنه متعب ويستوجب ساعات عمل أكثر مهما كان حجم الخير الوفير ....
الخلاصة :
* الزميل يقر معنا بحادثة نزول المطر وأنه يقر فعلاً بتلك الحادثة كما يفهم من كلامه ، ولكنه يعترض على بعض القضايا ككثافة المطر ووجود السيول والحاصل أنها تدل على كثرة الخير حتى وإن حصل الضرر
* ثم إن في الحديث آية أخرى من آيات النبي وهي أنه دعا الله أن يصرف المطر الشديد على الآكامِ والظرابِ وبُطون الأودية ومنابت الشجر ، فما يشير بيده إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت ، وصارت المدينة مثل الجوبة ، وسال الوادي قناة شهرا ، ولم يجىء أحد من ناحية إلا حدث بالجود..