سؤال لمنكرة السنة المجادلين بالقرآن

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • سمير وهبه
    عضو
    • Jul 2011
    • 411

    #31
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي مشاهدة المشاركة
    وما الذي تنكره منها..!! ؟ ..


    القران والسنة الثابتة كلاهما فيهما الإيمان والعقل ,وكلاهما فيهما الحجج والبراهين ,وكلاهما صدرا من مشكاة واحدة
    لا إنكار للسنة أو ما ورد في الصحاح
    ولكن لاحظ الآية التي ذكرتها وتعليقي بأن السنة هي ما احتوى على الحكمة أي الشارحة للقرآن
    ولا أقبل استبدال آية بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وإن صح سنده على شرط الشيخان
    واعلم يا أخي بأني حريص على دخول الجنة ولا يمكن أن أجازف بهذا الموضوع إطلاقاً
    فكما أنت تقول بأن السنة والقرآن من مشكاة واحدة تبتغي مرضاة الله فأنا أرفض هذا الكلام أيضاً ابتغاء مرضاة الله
    بعد الإنقطاع الذي طال للمهندس عدنان بدون تقديم مبرر
    لا يسعني سوى الإفصاح عما حدث وهو
    كل الذين تحدثوا في الإعجاز العددي للقرآن الكريم احتسبوا الهمزة كحرف مرسوم والمهندس عدنان أقل من احتسبها
    والهمزة ليست حرفاً مرسوماً بل أضيفت كعلامة تشكيل على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي
    وهذا ينسف علم الإعجاز العددي القديم كله
    لذا يرجى ممن يقرأ مواضيعي الإنتباه لذلك

    Comment

    • أبو القـاسم
      محاور
      • Nov 2010
      • 3815

      #32
      أخي الكريم ..لاوجود لشيء اسمه استبدال سنة بآية , فالسنة كما قلت أنت شارحة للقران مفسرة له مبينة لمجمله
      وماكان كذلك فهو وحي أيضا ..والله قال"وما ينطق عن الهوى*إن هو إلا وحي يوحى" ,أما كلامك عن الشيخين فمرجعه قلة علمك مع احترامي لك ..
      ولست أقصد إساءة..لكن لو كنت تعلم السنة حقا ,لما تفوهت بهذا ..فأرجوك بارك الله فيك أن تتعلم ولا تتعجل في الرد فمعظم الاعتراضات التي نسمعها هي والله بسبب الجهل ..والإنسان عدو ما يجهل
      وإن كان عند حضرتك إشكالات أو سوء فهم فمرحبا بك..لكن لايصح ان تصدر هذه التصريحات الخطيرة ..والله سائلك عما تكتب
      ولست انا من قال إنها صدرت من مشكاة واحدة بل بين ذلك الله ورسوله ..وأرجو أن تتوقف عن الكتابة في هذا مادمت لست منكرا للسنة حتى لا يفسد موضوع أخينا الحبيب هشام..واجعل سؤالاتك في الخاص او في موضوع مستقل
      مقالاتي
      http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
      أقسام الوساوس
      http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
      مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
      http://abohobelah.blogspot.com/

      Comment

      • هشام بن الزبير
        كاتب
        • May 2010
        • 2867

        #33
        بارك الله في أستاذي الفاضل أبي القاسم.
        {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

        Comment

        • caxine
          عضو
          • Mar 2011
          • 86

          #34
          الحمد لله رب العالمين و سلام على المرسلين لانفرق بين أحد منهم م نحن له مسلمون..

          كُنت اعتقد أن لا أعود لهذا الموضوع حتى أرى فيه ما يدعوني لهذا.. فلقد سئمنا من مقولة "أين الجواب".. و أنصح الزملاء أن يردوا على ما يُقدم من حُجج حتى و لو ظنوها واهية لان أسلوبهم هذا بإنكارهم الردود على الدوام و عدم الخوض فيها يضر بهم أكثر مما ينفع.. وفي هذا النقاش دليل جلي.. فبعد العديد من المشاركات نعود إلى البداية و من نقطة الصفر.. !!

          فأيها الزميل ابن الزبير.. لا تصطاد في المياه العكرة فتضرب هذا بذاك.. الكل مسؤول عن كلامه و لا يعنيني قول فلان أو فلان مع احترامي لكل الآراء.. رد على ما يُطرح من هذا و ذاك و دعك من اختلاف خصومك فإني لو عَددت لك خلافات الفقهاء في مسائل أعظم من هذا بكثير لما سعتني صفحات و صفحات..

          ثم لا كبير إلا الله تعالى.. و هذا كتابه ينطق بالحق فأتني بأية منه تُكفر من لا يعتقد بروايات البشر.. بل ائتني بأية واحدة تُسمي سنة النبي...!!,أو سنة الرسول..!!, ابحث في كل آيات الإيمان و انظر هل تجد فيها ما تكفرنا لاجله.. فعلما تكفرنا.. !!؟ بل و تتوعدنا بالحطمة...!!

          فيا أيها الزميل.. صدقني لن ألومك على ما تقول.. فأنت حبيس مذهبك.. لن تستطيع أن تعتقد بغير ما يُراد لك أن تعتقده.. و بينك وبين كتاب الله تعالى حجاب.. لن تفهمه إلا كما يُراد لك كان تفهمه.. انك تابع لغيرك من البشر و لا ترى إلا ما يُراد لك أن تراه.. أما أنا يا ايها الزميل فتابع لرب البشر بكتاب رب البشر.. ولن اعتقد إلا بما يقوله ربي في كتابه العظيم و لو خالفني أهل الأرض كلهم أجمعين.. فمن له كبير من البشر يا زميل..

          لن أرد على شيء إن لم يستحق الرد.. فلست مستعد أن أحاور نفسي..

          ربي اغفر و ارحم و انت خير الراحمين..
          "قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (48) قُلْ جَاء الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (49) قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (50)" (سبأ)

          Comment

          • هشام بن الزبير
            كاتب
            • May 2010
            • 2867

            #35
            مذهبك من أحط مذاهب الإلحاد, تريدنا أن نترك روايات من عاصروا التنزيل وعلموا معانيه من أهل الديانة والفقه واللسان, ونتبع أغمارا يقتتاتون على فتات موائد المستشرقين؟ يسرني أن أعود بك كل مرة إلى الصفر, لأنك لن تفارقه طرفة عين, مادمت تسعى في ضرب السنة بالكتاب وأنت تقرأ: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) وتقرأ: (وإن تطيعوه تهتدوا) وتقرأ: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم), فهل ظننت بالله أن يدع تلك الأجيال المتعاقبة من رواة السنة يكذبون عليه وعلى رسوله ولا يدافع عن دينه؟ هذا ظن السوء, وهل تظن أن الأمة بقيت في ضلال حتى نبتت فيها نابتة تلامذة المستشرقين؟
            مرة أخرى, آية البقرة ذكرت قبلتين, قبلة كان النبي صلى الله عليه وسلم عليها وقبلة نسختها, وأنكرها السفهاء؟ فأما الأولى فلن تجدها في القرآن ونتحدى كبيركم, وما ذكرته من أمرها اتباع منك للسنة وإن كابرت, أما قولك أني حبيس مذهبي, فنعم المذهب ما أجمعت عليه الأمة من لدن الصحابة, وبئس البدعة ما جئتم به وتحزبتم له. ولا تعد إلى تسويد الصحائف بما لا طائل منه, وعظ نفسك قبل أن تعظ غيرك.
            {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

            Comment

            • فهد الثقفي
              عضو
              • Nov 2011
              • 131

              #36
              لن أرد على شيء إن لم يستحق الرد.. فلست مستعد أن أحاور نفسي
              بارك الله فيك وفي الاخ سمير وهبة
              صدقني يجترون الموروث فقط
              عقولهم لا تفهم ان القبلة نسخت وهذا هو النسخ الذي تحدث عنة القران الكريم
              وليس ان القران ينسخ نفسة

              Comment

              • أبو عثمان
                طالب علم
                • Sep 2011
                • 1300

                #37
                ما زلت اسداً في التشغيب
                نعامةً في التقعيد
                ليتني ارى لك موضوعا تبيّن في مقالتك فنناقشك فيها
                ولكنك اجبن من ان تجرؤ !
                {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
                في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
                " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

                Comment

                • هشام بن الزبير
                  كاتب
                  • May 2010
                  • 2867

                  #38
                  مرحبا بك أخي الفاضل حفيد.
                  لا أدري ما الذي تعنيه بالضبط يا فهد, لكني أضع السؤال الأصلي بين يديك لتعلم موضوع الحوار:
                  قال ربنا سبحانه في كتابه الحكيم:
                  ( وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه) البقرة: 143
                  والسؤال لك يا من تنكر سنة النبي صلى الله عليه وسلم وتزعم أنك لا تأخذ إلا من القرآن:
                  - ما هي هذه القبلة الأولى التي شرعها الله لرسوله و أين هي في القرآن؟ وفي أي سورة هي؟
                  تنبيه: لن ألتفت إلى أي شيء خارج عن جواب السؤال.
                  {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                  Comment

                  • سمير وهبه
                    عضو
                    • Jul 2011
                    • 411

                    #39
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن الزبير مشاهدة المشاركة
                    قال ربنا سبحانه في كتابه الحكيم:
                    ( وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه) البقرة: 143
                    والسؤال لك يا من تنكر سنة النبي صلى الله عليه وسلم وتزعم أنك لا تأخذ إلا من القرآن:
                    - ما هي هذه القبلة الأولى التي شرعها الله لرسوله و أين هي في القرآن؟ وفي أي سورة هي؟
                    تنبيه: لن ألتفت إلى أي شيء خارج عن جواب السؤال.
                    مشكور أخي فهد الثقفي
                    الأخ ابن الزبير
                    لقد اجبت سابقاً على السؤال ولكنك لم تعلق وكانت أول مشركاتي في هذا المتدى
                    وأنا لا أدري إن كان هنالك ما يمس العقيدة من معرفة أو عدم معرفة الاتجاه ... أو الفارق بين أن تكون هذه المعرفة من كتب التاريخ أو من كتب الصحاح!!!!!!!
                    بعد الإنقطاع الذي طال للمهندس عدنان بدون تقديم مبرر
                    لا يسعني سوى الإفصاح عما حدث وهو
                    كل الذين تحدثوا في الإعجاز العددي للقرآن الكريم احتسبوا الهمزة كحرف مرسوم والمهندس عدنان أقل من احتسبها
                    والهمزة ليست حرفاً مرسوماً بل أضيفت كعلامة تشكيل على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي
                    وهذا ينسف علم الإعجاز العددي القديم كله
                    لذا يرجى ممن يقرأ مواضيعي الإنتباه لذلك

                    Comment

                    • فهد الثقفي
                      عضو
                      • Nov 2011
                      • 131

                      #40
                      وأنا لا أدري إن كان هنالك ما يمس العقيدة من معرفة أو عدم معرفة الاتجاه ... أو الفارق بين أن تكون هذه المعرفة من كتب التاريخ أو من كتب الصحاح
                      اخي سمير نحن لم نفعل شئ لم نحلل الخمر ولم نحرم الصلاة ولم نسقط الحج ولم نحلل الربا
                      لاادري كيف جعلوا سابقيهم مقدسين لا نخالفهم ابدا على انة الصحابة انفسهم ظهر منهم الخطأ حتى في علمهم

                      Comment

                      Working...