اسمحوالي بمداخله قد لا تمت للموضوع بصله ظاهره و لكنها يجب أن تؤخذ بالإعتبار , و بالتحديد مداخلتي هي عن موقف كانت .
يجب أن لا نعزل فكر كانت عن المحيط الذي يؤثر عليه , إن تفكير كانت بالله هو تفكيره بالمسيحيه في النهايه الطريقه التي عرف بها الله في محيطه بإوروبا , و عليه فإنه يقدم نقده على اساس ديني جدا و ليس فلسفيا فلا نستطيع عزل فلسفته عن نقض تصوره لله , أو بالاحرى التصور الذي يعرفه عن الله .
إن كانت و غيره وقعي في مصيده المدرسيه , أو مذهبه افكارهم و في حين أنني شخصيا لا اعتبر الفلسفه علما , و لا اعتبر انها قابله للنقل , اجد أن مذهبه أفكار مرت في عقل بشري و وضعها كعقيده فلشسفيه هو خطأ يقتل الفكره التي تدور دوما و لا تثبت في الفلسفه .
حين بث كانت افكاره وقع في خطأ تجميد فكرته أولا , و الخطأ الثاني و هذا ليس خطأه هو وضع تصوره عن الله بناءا على الدين المسيحي , و معروف ما هو تاريخ الكنيسه الكثاليكيه التي سببت تيارات معاديه لكل الاديان , فقط لمعاداتها حيث أنها استحقت العداء في تلك الحقبه من الاوروبيين انفسهم .
احد الاعضاء تحدث عن المثاليه النسبيه , اليس غريبا أن نتجاهل مثلا فلسفه ديكارت ( أنا اشك , إذا أنا ناقص , إذا الكامل موجود ) , هذه حقيقه مثاليه مجرده , لا يمكن ضحدها ابدا حيث أنها اعتمدت على حقيقه وجودي , و حقيقه تفكيري , المثبتتين في سابقتها ( أنا افكر إذا انا موجود ) فالله ثابت الوجود في المذهب المثالي النسبي قطعيا بناءا على هذا , و إن لم يعرف ديكارت ما هو تصوره عن الله و لم يتعمق بالموضوع كثيرا ,
يجب أن لا نعزل فكر كانت عن المحيط الذي يؤثر عليه , إن تفكير كانت بالله هو تفكيره بالمسيحيه في النهايه الطريقه التي عرف بها الله في محيطه بإوروبا , و عليه فإنه يقدم نقده على اساس ديني جدا و ليس فلسفيا فلا نستطيع عزل فلسفته عن نقض تصوره لله , أو بالاحرى التصور الذي يعرفه عن الله .
إن كانت و غيره وقعي في مصيده المدرسيه , أو مذهبه افكارهم و في حين أنني شخصيا لا اعتبر الفلسفه علما , و لا اعتبر انها قابله للنقل , اجد أن مذهبه أفكار مرت في عقل بشري و وضعها كعقيده فلشسفيه هو خطأ يقتل الفكره التي تدور دوما و لا تثبت في الفلسفه .
حين بث كانت افكاره وقع في خطأ تجميد فكرته أولا , و الخطأ الثاني و هذا ليس خطأه هو وضع تصوره عن الله بناءا على الدين المسيحي , و معروف ما هو تاريخ الكنيسه الكثاليكيه التي سببت تيارات معاديه لكل الاديان , فقط لمعاداتها حيث أنها استحقت العداء في تلك الحقبه من الاوروبيين انفسهم .
احد الاعضاء تحدث عن المثاليه النسبيه , اليس غريبا أن نتجاهل مثلا فلسفه ديكارت ( أنا اشك , إذا أنا ناقص , إذا الكامل موجود ) , هذه حقيقه مثاليه مجرده , لا يمكن ضحدها ابدا حيث أنها اعتمدت على حقيقه وجودي , و حقيقه تفكيري , المثبتتين في سابقتها ( أنا افكر إذا انا موجود ) فالله ثابت الوجود في المذهب المثالي النسبي قطعيا بناءا على هذا , و إن لم يعرف ديكارت ما هو تصوره عن الله و لم يتعمق بالموضوع كثيرا ,
Comment