سؤال لكل الملحدين

نوهندم الإله يعنى نلبسه هنداما ونلبسه برنيطة وجوخ كما تقول وتعتقد أن ذلك من عقائد المسلمين لأنهم يقولون إن الله سميع بصير؟!!
وهل من لوازم عقائد المسلمين وأن الله يستجيب الدعاء أنه تعالى عن قول المخبول يتحرك بالريموت كنترول ؟!
وماذا عن وصفك لله تعالى عن قول المجانين المخرفين بالصناعة القديمة الفخارية ؟!
وماذا عن جد الإله المشخص و العرش الذى يحمله الحلاج وماذا عن البقرة يا .... من أين أتيت بتلك الكلمات أيها الراقى ثم تقول وبمنتهى الثقة إن ذلك هو ما وصل إليه العقل الإسلامى وتريد أن تلذعه بتلك الكلمات ...؟!!!
هل هذا هو الأدب يا من تتظاهر بالأدب !!
شيزوفرينيا وعايش فى دور الفيلسوف صاحب نظرية جاذبية الخواء ...نعديها
أنا أنت وأنت أنا والمشكلة فى الراصد .. شغال
كذاب ومدلس .......مش مشكلة
ملحد ........برضة ماشى يمكن ربنا يهديه
لكن تسب ربنا وتطعن فى ديننا بهذه الوقاحة والخسة فلا كرامة لك عندنا يا عزيزى .

على كل اترك الامر لمن عنده عقل ليحكم ايهما بدون كرامه
لقد شططت وكنت احسبك اخطات
وهذا يدلل على ما عندك من تمسك بالحق
ها انت تكشف حجابك وتبين ما خفي من عوراتك
هل يعني هذا انك تؤمن بذلك المفهوم المجسد للاله !!!
ان كنت كذلك فلا اعذرك على الشتيمه والمهاتره
لانها ترتد دائما الى نحرها
ولكن ذلك بيان لكل من له عينان وعنده بصر او كان عنده نسيان


مع غفراني ومسامحتي لك

وأختتم هذا الحوار بتوقيع التخنين عفوا تاكهخنين :
[frame="7 70"][glint]انت انا و انا انت ولولا ال (انا) ما كنت انت...........
الراصد والمرصود هي انظمه دوكليه في النظام الكلي ,ولحظة الرصد هي تحول النظام الخفي الى نظام بائن بالنسبه لذلك الراصد...........

[/glint][/frame]

ومرة اخرى مع ابي مريم

الى من وصفني بالحقاره

لقد تاكدت فعلا بانك يا عزيزي تحتاج الى الراحه وقليل من الاستجمام , (...)
اما فهمك للعبارات المكتوبه والجمل المسطوره فهو ضعيف لذلك فان تعبك وارهاقك شديدين

دعني اشرح قليلا لك لعلك قد ترتاح , وكاس ماء او زبدية لبن رائب قد تحتاج
في العباره السابقه هجوم على الدين المسيحي تحديدا
فان كان للسيده مريم ( العذراء) ولد هو عيسى - فهو كما يصوره الدين المسيحي ّ ابن الله! وثالث ثلاثه في واحد كما يدعون
اي ان الاله - المجسد والمشخصن - هو الاب
وبما ان معرفك ( ابو مريم *) عندها تكون جدا لعيسى , وهكذا تصبح جد الاله الذي تجسد في الناسوت
وكان الحديث عن ( جد الاله) اي عنك شخصيا
ولكنك ازبددت واربددت بدون طائل او تطويل

قد ارجع الى بعض العبارات ان التبس فيها شيء على فهمك - فارجو تذكيري

ومع ذلك خيرها في غيرها

متابعة إشرافية
مراقب 1

لم يبق الا ان نهندم هذا الاله الذي يمشي ويسمع ويرى وينزل من مكان الى اخر من سماء سابعه في الوهم الى سماء اولى في وهم اخر
لم يبق الا ان يلبس ( برنيطه* ) او كاب وبدله من الجوخ وعصا مرصعه بالمرجان كبعض صور الاساطين
اهكذا يكون الفكر والتفكير
لا اله الا هو - وال هو هي الاخر
ومع ذلك فهو اقرب الى عبده - وليس الى كل انسان - اقرب من حبل الوريد
ادعوه فهو يعمل عند البعض ولا ينقص الا توجيهه ب ريموت كونترول
هل يجوز ان تبقى هذه الخرافات محشوه كصوره لاله العجز والفجوات

اخي المراقب
الا ترى معنا ان هذا التخنين قد استنفذ كل محاورات مسموح بها وتعدى الخطوط الحمراء بتجرئه؟؟؟؟
نرجو اتخاذ اللازم والقائه خارجا حيث امثاله
تحياتي لك ولابو مريم

طالما فى الموضوع تطاول من احد الملحدين فقد حان وقت الضرب على المؤخرات والصفع على القفا والبادى اظلم

يقول التخين !

لاادرى عن اى فهم تتكلم وعن اى عبارت مكتوبة وجمل مسطورة تتحدث وانت فى الاساس لا تعرف كيف تكتبهما بشكل صحيح !تعلم الكتابة اولا ثم تعالى تكلم ولا تتعالى علينا فنحن قادرين على ان نؤدب امثالك خير تاديب.
والحقيقة ان رد ابو مريم فى المداخلة رقم 42 قد بين منهج هذا التخين خير بيان والدليل عجز التخين عن الرد على بيان ابو مريم لمنهجه.... ولو دار بين هذا التخين وبين ابو مريم حوار عن اصول المنطق والفلسفة فسيرى الكل ولا حرج مستوى التخين الحقيقى
اما عن تدخله المتطفل وتشبيهاته الوثنية لعقيدة المسلمين فهذا غير مستغرب على امثال الملحدين وان كان يملك من الجراءة ذرة فليفتح موضوع عن صفات الله فى الاسلام وليعطنا افضل ما عنده وابقوا معنا و سترو اذا انكشف الغبار هل تحتكم اسد ام حمار !

أرى إيقاف هذا الحوار عند هذا الحد لوصوله لمرحلة من التدنى غير مطلوبة ، وغير مستحبة.
وبطبيعة الحال فلن يرجى أية فائدة تذكر بعد الآن سوى الانتصار للنفس.
وإفساد ذوقنا بالمهاترا الكلامية والألفاظ التى يجب أن يرقى المنتدى عن احتوائها.
وعلى هذا الملحد المتعنت المتطاول على رب العزة - إن كان عنده حقاً فكر يقدمه أو أسس يستند عليها فى إلحاده أو بصيص علم حقيقى يستدل به على إنكار الخالق - فليقدمه لنا ، يثبته هو ، و ننفيه نحن.
أما إن كان قد أفضى ما فى جعبته ولم يعد عنده شئ يبديه سوى المهاترات والشجارات الكلامية ،فعليه أن يحمل عصاه ويرحل ، حتى لا تنقلب الدائرة عليه.
وأرجو من الإدارة إغلاق الموضوع إذا ما حدث تطاول على مقدساتنا أو بلغ الشجار ( وليس الحوار) درجة أشد من هذه.

يعنى أنا جد ربنا أيها المختل عقليا ؟!!
بصراحة لقد اتسع الخرق على الراقع ولا أرى أى مبرر للاستمرار فى الحوار مع مخبول كهذا .

أين الملاحدة الذين يكرهون التشخصن ، ويطالبوننا ألا نتشخصن فى الحديث معهم.
هل قرأتم هذا أم لا؟

كل هذا الهبل والخبل ويقول لك , بدون طائل ..!!
ليس في جعبته شيء ممكن يكون في ضمن ما يعقل او حتى يفهم ..

ويظن نفسه في مقهى !!
اظن انه يعمل جرسون في مقهى ...
يا Takhinen ..سلّم لي عاللي ماشي معك , Takhinen سيقول انه لوحده ..
خيالك ماشي معك ..!!
يا Takhinen .. انت بحاجة الى كثير من الراحه والكثير من الاطلاع , انت تعبان , وضعيف , مثل كل عباراتك المكتوبه وجملك المسطوره .. فهي غثاء في غثاء , ليس لها اي قيمة ومضيعة للوقت وهي ليست الا نوعا من اللهو ... والالتهاء والالهاء .

السيد تخنين .. حيرتني معاك ..

في منتدى الملاحدة عمرك ما تطاولت على المقدسات ولم تتبع نهج الإستهزاء بالدينين إطلاقـاً، مع أنه المفروض هناك تفرغ شحناتك المكبوتة، في القلعة المحصنة.

و في منتدى التوحيد "خلل عقلي" - "جد الإله" .... إلخ؟



لا أريد أن أشد عليك، فأنا أعرف أنك بلغت من العمر عتيا، فقط أريد أن أطمئن على حالتك الصحية موخراً و نتائج الفحوصات، هل هناك أي أعراض تخريف؟

أهديك هذا الرابط من كل قلبي : علاج الملحدين القدامى





و أكرر سؤالي بل مطلبي عن توضيح المنهجية الفكرية في الحياة بشكل عام، إن أردت.




سلام عزيزي

يعنى خطتهم واضحة
نعم فجميعهم على هذا النحو وبذاك الأسلوب
يريدون التشنيع على هذا المنتدى والتشهير به
وأنه لا يوجد به سوى السباب والشتائم فحسب.

لا يضطر الملحد للتطاول هناك لأن الإشراف يسانده ضد من يحاصره في ركن.
أمّا هنا فانفلات الأعصاب علامة الهزيمة وستار دخاني لتغطية الهروب المهين.

رغم كل الزوابع التي افتعلها تخينن إلا أن السؤال مازال مطروحا وواضحا ويستحيل الهروب منه.
هل الميل للدين في عرف الملحدين جزء من طبيعة البشر ومكوّن أساسي من مكوّنات نفوسهم أم هو عطب يطرأ على طبائع ونفوس أشخاص دون أشخاص ويستشري في مجتمعات دون مجتمعات؟

ما حصلنا عليه من ردود من الملاحدة يتلخص في الآتي:
107

لقد تعودنا من معظم الملحدين التفاهة وقلة الأدب. والسيد التخنين أحد هؤلاء، ولا يختلف عنهم حتى في التمظهر بعكس الواقع. ولم يكن لي شك في ذلك.

الذي لا أعلمه يقينًا – وإن كنت أعلمه ظنًا هو - هل السيد تخنين قد أخذ في نفسه مقلبًا أم هو فقط يتظاهر؟.

وأيٍ كان الأمر، فلزامًا علينا كشف كلَ سفيهٍ وسفاهته. ليس بالإدعاء والسب – فهذا من شيم الملاحدة، ولكن بالحجة والدليل. وليس هناك دليلا أقوى من كلام الخصم نفسه.

وسأتجاوز عن كلام التخنين كله – ليس فقط ترفعًا – ولكن لآخذ أقوى شطاحاته وعلى هذا قِس!. ولعل أقواها هو عصارة "الحكمة" (على وزن الزكمة) هو ما جاء في توقيعه:

دندنا - وبعدين مش عارف أيه - ثم (الراصد والمرصود هي انظمه دوكليه في النظام الكلي ....)

وسأعطي سؤالا للسيد تخنين – ولا أخفي أن غرضي منه هو إضحاك أطفال المسلمين من عقلية الملحد (التى لا تستطيع التموضع في الكينونة الحقيقية في أعلى الكيان الأسفل من تحت إلا بكينونة أخرى تظل هي الإطار الموضوعي الأعلى كليًا لكل كينونة متموضعة تحت الكيان الأعلى من فوق).

شَلَوْلَخْ

نعم، إضحاك أطفال المسلمين من عقلية الملحد وهو في قمة "عطاءه". وليعلموا أن سبب التطاول على مقدساتنا من قِبَلِهم هو عقدة الأقزام. والسؤال:


وسنرى هل أنت عملاق أم قزم!

بالنسبة لي أعرف أن الملحد هو الشئ الوحيد الذي يجمع الشئ ونقيضه. شَلَوْلَخْ

امثله على اخلاق المتاسلمين

امثله على اخلاق المتاسلمين


هذا غيض من فيض ولماذا ؟
لان التعرض لفكرة الذات العليا التي تعشعش في بعض الرؤوس اصبحت تتهاوى امام النقد واصبحت الصفات التي تسبغ عليها تطرد بعضها بعضا

فهل حقا يوجد مثل هذا التصور عندكم؟ وهل يمكن الدفاع عن بعض التسطيحات الوصفيه التي تقول

1- ان الله عز وجل . لا يستطيع ان يستمع لعباده في السماء السابعه حيث يكون في اول الليل فينزل في الثلث الاخير من الليل ليكون اقرب اليهم في الاستماع الى الدعاء - اهو لهذه الدرجة يحتاج الى ان يتحرك ويقترب من اجل السمع
2- ان الاله له عرش . وهذا العرش كان على الماء قبل ان يوجد الوجود --- تصوروا
3 - ان الله يحمل على العرش من قبل 8 ويمكن مشاهدة ذلك في اليوم الاخر , حتى بعض المتصوفه ,ادعى انه سيكون احد حملة العرش !!

4 - ان للخالق كرسي (يجلس عليه ) وهو يتسع للسموات والارض - كنايه عن كبر الحجم
5- ان الاله ليس الا ماده متجسده بشكل ما -- فهل مفهوم الاله عندكم مادي ام غير مادي... اكرر لكم سؤالي
6- وعندما يكون ماده فان له ايادي وارجل - حاشا لله ما تقولون او تظنون
7 - بغض النظر عن النقاش في الاسئله المشروعه لتصورات البعض عن الذات العليا الالهيه ,فان النقد لم يكن شخصيا بقدر ما هو نقد للافكار الغريبه التي تعشعش في رؤوس البعض , وعندما يجد بعضهم ان منطق الكلام صحيح تراه يلجا الى السب والشتم او الاتهام بعدم معرفة كتابة اللغه العربيه ... او ما الى ذلك

عندما يريد الانسان الحق ,فعليه ان لا يضع العربه امام الحصان , اي يصدق ما هو متداول ويبحث عن مقومات كلاميه تؤيد ما هو مقرر سلفا - ذلك هو موضوع علم الكلام الذي يقع فيه الكثير ممن يظنوا انفسهم مفكرين
بل يجب عليه ان يتحلى بالنقد البناء حتى يصل الى العقيدة الحقه التي لا تزعزعها كلمات

ودمتم سالمين