هل السنة الشريفة تتلى مثل القران الكريم
ثمّ ماذا ..؟؟
-
لا ياثقفي , السُنة غير مُتعبد بتلاوتها , هذه من خصوصيات القرآن ..
ثمّ ماذا ..؟؟أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ) -
أمرك ليس بالبعيد عن بقية أهلك ، السنةَ تتبع وهي مصدر تشريعٍ ثاني وهي التي تحملُ صفة الوحي الإلهي كما أنها تقرأ .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الثقفي مشاهدة المشاركة
ما الفرق بين " تقرأ " وبين " تتلى " يا فهد الثقفي فما رأينا منكم من جديد في مسائل مثل هذه إلا أن يأتي مثلك فيقول لستُ منكراً للسنة وكلامهُ يختلفُ عن فعلهِ .
كما أن القرآن يتعبدُ بتلاوتهِ ، والسنة النبوية الكريمة هي التي تُعلم وتُتَبعْ فهمت يا فهد وماذا بعد كما قالت الأخت ..يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))Comment
-
انا لم انكر السنة اخي الكريم واجد ان الحكمة هي السنةما الفرق بين " تقرأ " وبين " تتلى " يا فهد الثقفي فما رأينا منكم من جديد في مسائل مثل هذه إلا أن يأتي مثلك فيقول لستُ منكراً للسنة وكلامهُ يختلفُ عن فعلهِ
ولكن لم تجيب هل السنة تتلىComment
-
أجبتكَ بل أنتَ كلامك يدلل على أنك منكرٌ للسنة .
فلماذا تستعملون هذه الأساليب في نفي ما هوَ عليكم وواقعٌ في عقيدتكم .يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))Comment
-
كيف نفهم كتاب الله بدون السنة النبوية الشريفةأجبتكَ بل أنتَ كلامك يدلل على أنك منكرٌ للسنة
كثير من احاديث البخاري رحمة الله هي عين السنة النبويةComment
-
الله تعالى المستعان ، إما أنك منكرٌ للسنة أو أنكَ جاهل مع إحترامي .يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))Comment
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحقيقة حيرتونا معاكم ...كيف نفهم كتاب الله بدون السنة النبوية الشريفة
كثير من احاديث البخاري رحمة الله هي عين السنة النبوية
تهربون من مسألة انكاركم للسنة بقولكم: السنة هي الحكمة / السنة هي أفعال النبي التي وردت الينا بالتواتر مشافهة !! ثم تقولون البخاري ليس مقدسا .. والان تقول احاديث صحيح البخاري هي عين السنة ..!!
كي يكون للنقاش ثمرة .. حدد موقفك من السنة ومن احكامها ومصدرها من التشريع بوضوح ... غير ذلك يسمى لف ودوران واضاعة للوقت .رُبَّ ما تَكْرَهُ النُّفُوسُ مِنَ الأَمْرِ .. لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِComment
-
أظنُّ أن جُملتك هذه يتورعُ عن قولها فطاحلُ أهل الحديث والأثر من الضالعين المُتضلعين لأبوابه وفُنونه ..!!كثير من احاديث البخاري رحمة الله هي عين السنة النبوية
ماذا تعرف عن التحقيق في الأحاديث ياثقفي لتحكم على غير هذا " الكثير " الذي اعترفت به بأنه غير صحيح وبعيد عن السُنّة ..؟
ايــــه رحم الله الأئمة وغفر لهم كم تعبوا وبذلوا وعانوا ونحن هُنا نُخطئ ونُجرح بكُل جهل وجهالة ونحن متكئين على أرائِكنا ..!!أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)Comment
-
أحسن الله لك أخي الكريم أبو علي ، الرجل تارة يكونُ منكر للسنة وتارة يقبل السنة حرنا والله كما قلت .يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))Comment
-
احاديث البخاري رحمة الله ليست كلها عين السنة فيها الكثير من السنة وفيها الموضوع ايضاالسنة هي أفعال النبي التي وردت الينا بالتواتر مشافهة !! ثم تقولون البخاري ليس مقدسا .. والان تقول احاديث صحيح البخاري هي عين السنة ..!!Comment
-
بركاتك ياشيخ ثقفي (:احاديث البخاري رحمة الله ليست كلها عين السنة فيها الكثير من السنة وفيها الموضوع ايضا
ليت أبا داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة والقرطبي وغيرهم أدركوا زمانك ياثقفي .....فقد يُيسر اللهم لهم النفع والانتفاع بغزير علمكم وحسن توجيهاتكم ..!!!!
ركز يافتى في موضوع واحد , واختر ماينفعك , ودع عنك هذا العرض المُضحك , فرب كلمة يقولها العبد لا يلقي لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً ,,, والكلام هنا على السنة , وحي الله تعالى والأدهى بغير علم فلا تُورد نفسك المهالك ..!!أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)Comment
-
الله لن يسال يوم الحساب عن كل ما في البخاري رحمة اللهفرب كلمة يقولها العبد لا يلقي لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً
الرسول صلى الله علية وسلم سوف يشتكي عند الله بأننا اتخذنا القرأن مهجورا وهي الشكوة الوحيدة ولم يقل هجروا البخاري او علم الحديث اختي الطيبةComment
-
لا إله إلا الله ، يا رجل انت تقول ما لم يقلهُ بشر فلا تتكلم بما لا تعرف الله يهديك .
وصدق القائل حين قال (( من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب )) .يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))Comment
Comment