والله لأتعلمن علماً أرد عليك وأمثالك،

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • عَرَبِيّة
    طالب علم
    • Sep 2009
    • 2039

    #31
    جزاكَ الله خيراً أخي نور الدين الدمشقي ونفع بك ,
    أسأل الله العلي العظيم , يُسر لكَ ويعينك ويُسددك في بحثك ومشاريعك التي أنت بصدد العمل عليها وما ستفعل ,
    بارك الله فيك .
    قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


    تغيُّب

    Comment

    • Maro
      طالب متدرب
      • Mar 2011
      • 2815

      #32
      أول مرة ألاحظ موضوعك هذا يا أخ عبد الرحمن، بارك الله فيك ونفع بك...
      ولا أعرف أين وصلت الآن من طلب العلم الشرعى...
      ولكن عندى لك نصيحة واحدة... لك أن تقبلها أو لا

      (لقد ساءنى ما فهمته من موضوعك، أن تطلب العلم الشرعى بغية الرد على المخالفين)
      أرى -والله أعلم- أن إخلاص النيّة لله وحده قبل كل شىء، ثم تبدأ باسم الله الرحمن الرحيم
      مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
      فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

      Comment

      • أبو عثمان
        طالب علم
        • Sep 2011
        • 1300

        #33
        تعليق على فقرتين
        الاولى النحو
        لا ارى ابداً درسة الاجرومية
        بل الخيار الثاني الذي وضعه :وهو النحو الواضح
        لاسباب من شاء افصلها له
        والثاني اطلاق الاختيار بين المذاهب
        لا اراه البتة , الشخص يدرس مذهب بلده وهو الأصحّ والأولى
        ثم اذا تمكّن يبدأ يعرض المسائل على الادلة بتجرّد
        والحمد لله رب العالمين ..
        {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
        في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
        " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

        Comment

        • أبو عثمان
          طالب علم
          • Sep 2011
          • 1300

          #34
          نهيي عن الاجرومية في بداية دراسة النحو فحسب
          {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
          في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
          " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

          Comment

          • واسطة العقد
            طالبة
            • Apr 2011
            • 2598

            #35
            لاسباب من شاء افصلها له
            لماذا؟
            أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

            Comment

            • أبو عثمان
              طالب علم
              • Sep 2011
              • 1300

              #36
              الحمد لله وحده ..
              اللغة العصرية التي تكسو كتاب النحو الواضح , تسهّل للطالب الولوج الى هذا العلم بيسر وسهولة
              اما الاجرومية على بساطتها يشوبها عُسر وصعوبة "كلامي للمبتدئين"
              طبعا لا غنوة عن كتب الاقدمين ولكن بعد فتح الباب بالكتب العصرية
              فكم من طالب تشدق بـ " لغة الاقدمين اقوى وأرصف" ثم عانا في الطلب وطال عليه الوقت وما حصّل الا القليل مقارنة بـ
              الذي مشى عن النهج العصري بدايةً ثم بدأ يتقلب حول كتب الاقدمين
              {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
              في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
              " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

              Comment

              • واسطة العقد
                طالبة
                • Apr 2011
                • 2598

                #37
                جزاكم الله خيرًا
                أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

                Comment

                • عَرَبِيّة
                  طالب علم
                  • Sep 2009
                  • 2039

                  #38
                  الشخص يدرس مذهب بلده وهو الأصحّ والأولى
                  بارك الله فيك أخي , لماذا ترى في هذا الصحّة و الأولوية ؟
                  قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


                  تغيُّب

                  Comment

                  • أبو عثمان
                    طالب علم
                    • Sep 2011
                    • 1300

                    #39
                    الحمد لله وحده
                    ببساطة : لتوفّر العلماء والدروس في ذاك المذهب فيكون المذهب مخدوم , فلو درست مثلا متن الخليل في الفقه في بلاد الحرمين
                    من اين ستجد من يشرح لك المتن ؟
                    وإن وجد فهو نادر وقليل , بعكس زاد المستقنع او الروض , فسيضطر الطالب ان يأخذ العلم من غير شيخ وهذه مصيبة كما لا يخفى
                    اعتقد الصورة التضحت
                    وايضا سبب آخر , عدم المخالفة في مسائل السّعة الخلاف السائغ فيكون شاذا
                    والحمد لله رب العالمين .
                    {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
                    في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
                    " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

                    Comment

                    • أبو عثمان
                      طالب علم
                      • Sep 2011
                      • 1300

                      #40
                      وأزيد واقول
                      انه قول اشياخنا الذين منهم تعلّمنا , ان دراسة مذهب البلد , هي الطريقة المثلى في بداية الطلب .
                      {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
                      في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
                      " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

                      Comment

                      Working...