المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزن السماء
مشاهدة المشاركة
هل ستصدقنى؟
-
اسمع يا عبد... لو قلت لك أن الصرصور يستطيع الحياة بدون رأس...
هل ستصدقنى؟مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ ! -
أضحك الله سنك ، سؤال لطيف .يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))Comment
-
آمين ولك بالمثلالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحديث مشاهدة المشاركة{وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
" الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتشComment
-
صدق او لا تصدق عند اهل السنة !!!!!!!!!!!!!!!!!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maro مشاهدة المشاركة
فان صدقت فانت مؤمن سني الى الجنة على طول !!!!!!!!!!
و ان لم تصدق فان خارج حدود الجنة و كافر !!!!!!!!!!!!!!
صدق او لا تصدق
ان هناك رجل و قدم للانسان .......... و عند اهل السنة كله واحد ......... كله يمشي على الارض !!!!!!!!!!
..........
...............Comment
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هناك خطأ فادح فى تداول عبارة "منكرو السنة" كثيرا هنا، حيث يساء استخدامها فى هذا المنتدى ليس فقط فى توصيف أولئك الذين لا يصدقون إجمالا أقوال و أفعال النبى صلى الله عليه و سلم، بل أيضا فى توصيف من لا يصدق الرواية عن النبى و الفارق بينهما شاسع، و من ثم لا يصح وضع المفهومين فى سلة واحدة عنوانها: "منكرو السنة"!!
إن الشك فى الرواية عن النبى المعروفة بكتب الصحاح قد يكون شكا منطقيا لأسباب و جيهة و لكنه لا يعنى الشك فى السنة، كما لا يمكن لأى إنسان أن يقيم دليلا علميا منطقيا واحدا على أى رواية منقولة بالشفاه عنه صلى الله عليه و سلم لعدة عقود حتى و لو شهد عليها نفر مشهود لهم بالصلاح، و هذا أمر من البديهيات التى أصبح نقاشها على هذا النحو المسهب ضياعا للوقت و يعيب المسلمين الذين يتطلع لهم العالم ليرى فيهم دينا قويا لا يتعارض مع ثوابت العلم.Comment
-
هل لك أن تعطيني مثالا عن هذه السنة الصحيحة التي تقصدها يا سيد صورا ؟؟Comment
-
حياكم الله تعالى أخي الحبيب ابن عبد البر ، فسؤالك في محلهِ شيخنا الكريم فهل من مجيب ..!!
كما أن الموضوع إلي الآن لم يرى إجابة كافية وافية من منكري السنة ، ولا أعرفُ لماذا يقول الأخ الكريم أعلاه أن قولنا أنهم منكري للسنة خطأ فادح ... ؟يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))Comment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزن السماء مشاهدة المشاركةصدق او لا تصدق عند اهل السنة !!!!!!!!!!!!!!!!!
.
.
.
.
.
شكرا لأنك أثبت لى كم أنا صبور جداً !
لم أكن أعرف أنى رجل صبور إلى هذا الحد !
أرجو إجابة السؤال مباشرة يا عمو بعد إذنك... لو قلت لك أن الصرصور يستطيع الحياة بدون رأس
هل ستصدق أم لا؟مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !Comment
-
في الحقيقة أخي الحبيب ماروا قد إنتهى الموضوع ، فمنكري السنة النبوية إلي الآن لم يأتوا بشيء جديد .يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))Comment
-
صدقت والله يا أخى المحببالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحديث مشاهدة المشاركة
لكن سؤالى كان له غرض آخر
أريد أن أصل لشىء محدد فى شخصية هذا المزنمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !Comment
-
بارك الله فيك أخي الكريم مارو ، ونفع الله بك .يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))Comment
-
نعم أعطيك.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عبد البر مشاهدة المشاركة
السنة الصحيحة كما يراها المنصفون لا المرددون لكتب التراث دون فكر أو إعمال عقل، هى كل ما تواتر على فعله المسلمون أخذا عن رسول الله جيلا بعد جيل فور استلامها منه و درجوا على ممارسته يوميا أو موسميا بشكل منتظم حتى الآن مثل عدد ركعات الصلاة و كيفيتها و طريقة الحج، و سنن الوضوء، و نوافل الصلوات المكتوبة.. إلخ، أما أقواله صلى الله عليه و سلم التى لم تتحول لفعل يدخل فى نطاق التطبيق اليومى المنتظم و لم تتعدى أقوالا منقولة عنه عبر الزمن فإثباتها هو درب من الخيال و العبث الذى لا يمكن قبوله علميا بل بديهيا. و دعنا من توصيفات من هم بشر مثلنا غير معصومين و يؤخذ و يرد عليهم مهما كانوا.Last edited by sorational; 11-03-2011, 04:04 PM.Comment
-
السيدان الكريمان:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maro مشاهدة المشاركة
دعكما من شخصيتى، فسبر أغوارها لن ينفعكما بشئ يوم العرض عليه سبحانه. و ما سينفعكما هو الالتفات لحوار محترم أمرنا به الحق تبارك و تعالى: (أدع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتى هى أحسن)، فهلم إليه و دعكما من الشخصنة و الاستخفاف بالغير و تبديد الوقت !!Last edited by sorational; 11-03-2011, 04:01 PM.Comment
-
نعم خطأ فادح لما بيناه و أعيده عليك بشئ من التفصيل ليستقيم الفهم.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحديث مشاهدة المشاركة
أولا: أنا لم أتهمك أو أتهم أى شخص بذاته تحديدا بسؤ استخدام عبارة "منكرو السنة" بل كان كلامى بصيغة الجمع.
ثانيا: أردت أن أوضح الخطأ الشائع عندما يتم وضع أمرين مختلفين تماما تحت مفهوم واحد.
ثالثا: هناك فارق شاسع بين إنكار السنة و إنكار الرواية عن رسول الله و الأمر واضح.
هذا كل ما فى الأمر، و دمتم بخيرComment
-
الله تعالى المستعان .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sorational مشاهدة المشاركة
1) وإن كان كلامك بصيغة الجمع فلا وجهَ لهُ ، ولا أعلمُ هل أنت مسلم أم ماذا .
2) ومن قال لك أنا نضع أمرين مختلفين تحت مفهوم واحد وهذا من سوء فهم عباراتنا نسأل الله العافية .
3) تفضل وأخبرنا ما الفرق بين إنكار الرواية (( الصحيحة )) وبين إنكار السنة خصوصاً وحياك الله .يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))Comment
Comment