وفقات مع توقيعات الملحدين

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 3
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 template التالي
  • BacktoIslam
    عضو
    • Nov 2011
    • 30
    #16
    كنت أعتقد ان هذه المعادلة لها علاقة بالدكتور ابراهيم و الدكتور نقد فى موضوع Null Hypothesis
    لكن مازالت الفكرة غير واضحة ما علاقة
    الدليل يعتمد على عدم إمكانية جمع الوحدات المختلفة
    والذى هو من البديهيات بوجود الله !
    المختصر المفيد

      Comment

      • أمةُ الله
        عضو
        • Jan 2011
        • 861
        #17
        الزميل الاديني محمد فلسطيني يضع في توقيعه آيات قرآنية

        ,,بل قالوا انا وجدنا اباءنا على أمة وانا على اثارهم مهتدون,, الزخرف

        ,, وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ,, البقرة

        ,, فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور‏..‏ ,, الحج‏

        ما معنى هذا ...؟!
        أتؤمن بالقرآن...؟!



        وهل تعلم أن قوله عز وجل : ,, فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور‏..‏ ,, الحج‏[ """""""""
        يدينك ويصف حالتك ؟
        Last edited by أمةُ الله; 11-04-2012, 07:21 PM.

          Comment

          • هشام بن الزبير
            كاتب
            • May 2010
            • 2867
            #18
            معناه أن الملحد يشتم نفسه وهو يظن أنه وجد في القرآن حجة على كفره, فمتى يفقه أنه متبع لسلفه الغاوين الكفرة المستكبرين, وأنه على ملة فرعون وهامان وأبي بن خلف؟
            ومتى يعلم أن الكفر شر له وإن أحبه, وأن الإيمان خير له وإن كرهه,
            لن يفقه شيئا من ذلك ما دام قلبه أعمى كما تقول الآية التي نسخها دون أن يعلم أنه أولى الناس بها.
            {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

              Comment

              • Maro
                طالب متدرب
                • Mar 2011
                • 2815
                #19
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمةُ الله مشاهدة المشاركة
                الزميل الاديني محمد فلسطيني يضع في توقيعه آيات قرآنية
                سألته عن ذلك بالفعل وأوضح لى السبب فى رسالة خاصة...
                لكن لا يصحّ أن أفشى ما أسرّه إلىّ... فأنا "مسلم" والحمد لله
                مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                  Comment

                  • أمةُ الله
                    عضو
                    • Jan 2011
                    • 861
                    #20
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن الزبير مشاهدة المشاركة
                    معناه أن الملحد يشتم نفسه وهو يظن أنه وجد في القرآن حجة على كفره, فمتى يفقه أنه متبع لسلفه الغاوين الكفرة المستكبرين, وأنه على ملة فرعون وهامان وأبي بن خلف؟
                    ومتى يعلم أن الكفر شر له وإن أحبه, وأن الإيمان خير له وإن كرهه,
                    لن يفقه شيئا من ذلك ما دام قلبه أعمى كما تقول الآية التي نسخها دون أن يعلم أنه أولى الناس بها.

                    إي والله ...
                    جزيتم خيرا.
                    Last edited by أمةُ الله; 11-05-2012, 12:19 AM.

                      Comment

                      • أمةُ الله
                        عضو
                        • Jan 2011
                        • 861
                        #21
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Maro مشاهدة المشاركة
                        سألته عن ذلك بالفعل وأوضح لى السبب فى رسالة خاصة...
                        لكن لا يصحّ أن أفشى ما أسرّه إلىّ... فأنا "مسلم" والحمد لله


                        أما أنا فلا أستطيع أن أسأله على الخاص ولذلك سألته هنا على العام
                        ولا اظن أن الجواب سر ما دام توقيعه على العام ويقرؤه جميع الناس
                        (أقصد جوابه على العام)
                        لن يجيب ....
                        لأنه بجوابه معناه أنه حكم على نفسه بما قال عنه الأستاذ هشام ابن الزبير
                        وبأنه (الزميل) من فصيلة الصم البكم العمي.
                        عفانا الله والمسلمين جميعا.
                        جزيت خيرا أخي مارو.
                        Last edited by أمةُ الله; 11-05-2012, 12:11 AM.

                          Comment

                          • عبد التواب
                            عضو
                            • Oct 2012
                            • 493
                            #22
                            a²/c²(a²t) φ+m²c²/ћ² φ=∆²φ
                            مامعني هذه المعادلة , او ما الذي تقوله هذه المعادلة؟
                            رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

                              Comment

                              • هشام بن الزبير
                                كاتب
                                • May 2010
                                • 2867
                                #23
                                عجائب الملحدين لا تنتهي, فبعضهم يختار في المنتدى أسماء يحار فيها الحليم مثل:
                                ملحد(و كفى بها نقمة)
                                وهذا ملفه الشخصي.
                                {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                                  Comment

                                  • واسطة العقد
                                    طالبة
                                    • Apr 2011
                                    • 2598
                                    #24
                                    ملحد(و كفى بها نقمة)
                                    كان اسمه: ملحد و كفى بها نعمة... لكن يبدو ان الاشراف غيره بما يجب و نسأل الله العافية و السلامة.
                                    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

                                      Comment

                                      • هشام بن الزبير
                                        كاتب
                                        • May 2010
                                        • 2867
                                        #25
                                        نعم أختي, لعله كذلك, الحمد لله على نعمة العقل.
                                        {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                                          Comment

                                          • ليندا الموحدة بالله
                                            عضو
                                            • Oct 2012
                                            • 458
                                            #26
                                            هههههه أنا توقعي كان

                                            "استفهم عن كل شيء. او آمن بأي شيء. “بمبا ستيكا”"""
                                            الحمدلله الذي هدانا إليه

                                            ۞ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله ۞

                                            "" ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون"""

                                              Comment

                                              • ( ابو معاذ )
                                                عضو
                                                • Dec 2012
                                                • 127
                                                #27
                                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن الزبير مشاهدة المشاركة
                                                معناه أن الملحد يشتم نفسه وهو يظن أنه وجد في القرآن حجة على كفره, فمتى يفقه أنه متبع لسلفه الغاوين الكفرة المستكبرين, وأنه على ملة فرعون وهامان وأبي بن خلف؟
                                                ومتى يعلم أن الكفر شر له وإن أحبه, وأن الإيمان خير له وإن كرهه,
                                                لن يفقه شيئا من ذلك ما دام قلبه أعمى كما تقول الآية التي نسخها دون أن يعلم أنه أولى الناس بها.


                                                الأخ هشام وجميع الإخوة والأخوات :
                                                إنّ الملْحد لا يشتمّ نفسه فحسب بل انه يرى كل الناس وخاصّة المؤمنين يراهم مثله أي مثله في فهم الأشياء , فهو لا يفهم القرآن ويحسب ان غيره مثله , وهو متذبذب فيعتقد ان المؤمنين متذبذبون . انه يرى العالم ( بعين طبعه ) . هو ليس جازما فيما يعلم فيحس ان المسلمين كذلك . هو يحاور لأنه تائه فيتبادر في ذهنه ان الآخرين تائهين مثله . الملحد يطرد ويلهث وراء السراب وهنا يحسب ان الكل يبحث عن السراب . يحسب ان ما نسميّه نحن ماءً يحسبه هو تماماً كالسراب عنده .يكذب الملحدون لظنّهم ان الباقين يكذبون . وهو لا يصدّق أحداً لأنّه يكذب وهنا اتذكر كلاماً لبرنارد شو إذْ قال :
                                                (( عقوبة الكاذب ليست في أنه لا يصدّقه أحد .. كلّا وانما عقوبته في أنّه هو لا يصدِّق أحداً )) .. والملحدين كذلك .

                                                ولكن من أين أتيتُ بهذا الكلام ...؟؟

                                                اتيتُ به من خبرة أربعة عشر عاما تقرريبا من الإلحاد والتيه والظلال . وان شاء الله سوف أروي قصّتي هنا ان وفّق الله وسنحت لي الفرصة .
                                                وفقكم الله جميعاً وأعانكم وهدى الله ضال المسلمين ,.
                                                قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَـمًّى قَالُواْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَآؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ [إبراهيم : 10]

                                                  Comment

                                                  • هشام بن الزبير
                                                    كاتب
                                                    • May 2010
                                                    • 2867
                                                    #28
                                                    حياك الله يا أبا معاذ, والحمد لله الذي نجاك من تلك الفتنة ونسأل الله أن يهدينا إلى صراطه المستقيم وأن يهدينا فيه وأن يهدي بنا من شاء من عباده.
                                                    وقد قرأت كلامك فوجدته ينطبق تماما على من نناقشهم هنا من الملاحدة, إنهم بالفعل يفترضون أننا مثلهم في الحيرة والشك والتردد, ويفترضون أننا مثلهم منافقون ندعي الإيمان والصدق والأخلاق, فسبحان من جعل قلوبهم -بعدله وحكمته- مغلقة لا ينفذ إليها النور, ولا يجدي فيها النصح,
                                                    {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                                                      Comment

                                                      • محمد فلسطيني
                                                        عضو
                                                        • Sep 2012
                                                        • 189
                                                        #29
                                                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن الزبير مشاهدة المشاركة
                                                        معناه أن الملحد يشتم نفسه وهو يظن أنه وجد في القرآن حجة على كفره, فمتى يفقه أنه متبع لسلفه الغاوين الكفرة المستكبرين, وأنه على ملة فرعون وهامان وأبي بن خلف؟
                                                        ومتى يعلم أن الكفر شر له وإن أحبه, وأن الإيمان خير له وإن كرهه,
                                                        لن يفقه شيئا من ذلك ما دام قلبه أعمى كما تقول الآية التي نسخها دون أن يعلم أنه أولى الناس بها.
                                                        السلام عليكم ...
                                                        طبعا انا لا اشتم نفسي ... وبالتاكيد اخر ما احتاجه كحجة على الحادي هو القرآن
                                                        والمفروض ان اردت ان تعلم لماذا اضع ايات قرآنية في توقيعي ان تسألني بدلا من ان تتفلسف من عندك ..
                                                        مثلما سألني مارو من قبلك واجبته ببساطة .. بانها جمل من الحكمة اعجبتني
                                                        اعلم ان من قالها لم يقصد بها ما استنتجه انا منها
                                                        لكنه ايضا يا شاطر لم يقصد بها الشتم .. الا اذا كنت تعتقد ان عمى البصر شتيمة .... وهو ليس كذلك اذا كنت تفهم كتابك

                                                        ,,بل قالوا انا وجدنا اباءنا على أمة وانا على اثارهم مهتدون,, الزخرف

                                                        ,, وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ,, البقرة

                                                        ,, فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور‏ ,, الحج‏

                                                        ,, وما أوتيتم من العلم الا قليلا ,, الإسراء

                                                          Comment

                                                          • Maro
                                                            طالب متدرب
                                                            • Mar 2011
                                                            • 2815
                                                            #30
                                                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فلسطيني مشاهدة المشاركة
                                                            مثلما سألني مارو من قبلك واجبته ببساطة .. بانها جمل من الحكمة اعجبتني
                                                            لم أشأ أن أتحدث عن ذلك دون إذنك، ومادمت تحدثت عنه فلا بأس إذاً...

                                                            أولاً: العلاقة بين القرآن والحكمة: علاقة شمولية... فالحكمة جزء من القرآن ولا شك، هذه أوافقك فيها.
                                                            ثانياً: الحكمة لا مكان مادى لها فى عالم الإلحاد... وإلا فقل لى: كم جراماً من الحكمة لديك فى رأسك؟
                                                            ثالثاً: إدراكك أنت لهذه الحكمة هو الغريب فى الأمر !... كيف لكائن مثلك مكون من ذرات ومواد عضوية أن يدرك قيمة معنوية، بل ويستنبط منها قيمة أخرى لم تكن موجودة فى السياق أساساً ؟
                                                            أليست هذه قدرة على تخيل شىء من لا شىء ؟ كيف تفسر هذا مادياً؟
                                                            مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                                                            فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                                                              Comment

                                                              السابق 1 2 3 template التالي
                                                              Working...