أيعقل الإنسان بقلبه أو بعقله؟

نحنُ لدينا الدّليل اليقيني الثابِت على اعتقادنا ومانقول به ...بِغض النظر عن أخذكم أو ترككم له , فكم من أمور كشفتها النصوص قبلَ أن يقررها جهابِذة العلوم الذين تأخذون عنهم ولو بلا دليل وهذه أضحوكة داروين مازالت تدور رحاها عبر كل هذه السنين ولم يجد اي من هؤلاء مايثبتها ويفسر هذا التشبث المرضي بها وبتدريسها...!
عندنا يقين بأن هناك علاقه "ما" بين القلب والعقل لكن ليست معلومه الى الآن والطب الحديث كله يشهد بذلك من الناحيه الطبيه , أمّا من الناحيه الشرعيّة واستناداً للنصوص طبعاً نسلم أن العقل مكانه القلب ويجب التفريق بأن الذاكره فى المخ , فالعين وظيفتها البصر فما تراه العين يخزن فى ذاكرة الانسان ولكن هل يخزن فى العين نفسها..؟!
ولن يصرفنا عن الحقيقة التي ذكرها القُرآن والسنة شيء من هذا الوهم الذي قد يطلقون عليه اسم العلم في ظلال نظريات غير يقينية ومعلومات غير معتمدة ولا موثقة ولن يكون , فالشاشة المثبتة على الجدار إن أصابها عطب فسدت فيها هي الأخرى الصورة الظاهرة عليها , ومع ذلك فالشاشة ليست إلا جهاز استقبال , وجهاز الارسال شيء آخر , والطفل الصغير لا يدرك حاجاته بعد , ومع ذلك فهو كتلة من العواطف التي تقوده إلى مصالحه من حيث لا يشعر , وقد أقبل من جمع سائر عناصر الحياة المذكورة في مزيج ووفروا فيه الحركة فالحرارة , ولكن الحياة لم تتكون منها , وعاد الباحثون والمجربون إلى اليقين بأنه ليس في مكنة العلم الطبيعي حتى الوقت الراهن أن يقول شيئاً بخصوص أصل الحياة , فلا يتبقى إلا إنتظار التوثيق العلمي ..( ولن يكون إلّا التصديق يقيناً) ...!

إسمع يا جندل أنت تكثر الصراخ ولا تعرف أصلا معنى الدليل عندما طالبوك به قلت لهم مقررات المدارس ؟؟؟
فإذا كان العقل هو الدماغ فلماذا نجد فروقا بين القدرات العقلية للناس بينما لا نجد هذه الفروق في وظائف كل الأعضاء الاخرى عند الأصحاء!!!!

أصدقك القول بأني مصدوم جداً أيعقل أنكم مقتنعون بأن القلب هو العقل أمالكم كلام آخر أو تأويل يخرجكم من هده الفضيحة !!!
تطلبون الدليل وهل wikipedia عنكم ببعيد و هل جوجل العظيم بخفي the brain هي مفتاحك

كيف هى مسلمة لا تحتاج الى دليل علمى ؟؟؟
هل لو سألت طفل صغير أين الكلى أين البنكرياس أين العقل سيجيبك ؟؟؟

بالنسبة للمدارس فلا اعلم ولا يهم رأيها فالمقرر الدراسى يقور عن اخناتون أنه أول موحد فى مصر وقد كان يعبد الشمس
ويخبرنا فى الفيزياء عن قوة الطرد المركزى ولا يوجد شيء فى الفيزياء اسمه قوة الطرد المركزى
أما الجامعات فانا عن نفسى لم أدرس حقيقة The Consciousness لكن درسنا ما يتأثر به فلو أنك وقعت على بحث يبين لنا حقيقة الوعى والجزء المسؤل عنه فنرجو منك الافادة

لا ياسيدي الإستخفاف عندما نطلب دليل على مسلمة ثم نعتقد بأن العقل في القلب آه لو قلت هدا هنا في أروبا أمام أطفال الصف الخامس إبتدائي لا أراهم إلا حسبوها نكتة فأما الكبار فسيضنون بك الضنون

أوا تنكر دلك ؟

وما رأى مجلة ميكى فى الموضوع؟؟؟؟ نعمَ السؤال لا وضحت الفكرة وكنت أضن غير دلك، !!!

معقول؟؟
ألهذه الدرجة بلغ بك الاستخفاف بعقولنا يا سيد جندل؟؟

هل هذا الذى جئت به بعد غياب يا جندل تقول(- الدليل العلمي لكون العقل في الدماغ لا في القلب : المقرر الدراسي لكل مدرسة لكل معهد ولكل جامعة في العالم بمافيها كل البلدان الإسلامية ولاأعتقد بوجود مقرر دراسي في دولة ما و لو كانت السعودية يوجد فيه إقرار بأن العقل في القلب
وما رأى مجلة ميكى فى الموضوع؟؟؟؟

ها قد عدنا ونأمل أن يكون العود أحمد ، لعلي لم أوفق في صياغة عنوان الموضوع ومن بعده توضيح المرمى من السؤال وهدا مابدى لي من ردود الإخوة الكرام فلقد أصر بعض الإخوة على ضرورة تقديمي لمفهومي لماهية العقل وحتى ذكرالآيات القرآنية دات الصلة بالموضوع لإعتقاد البعض إنه قد يكون لدي بعض الإلتباس رغم تأكدي من وضوح الفكرة لدى الجميع لأن هدا الإشكال أو قل المعضلة مطروحة مند أمد ولست مبدع في ذلك لكن إرضاءً للإخوة وتثميناً للنقاش سأحاول تحديت الموضوع بما يبعث النقاش من جديد.
1 - تعريف العقل : وإن لايوجد تعريف محدد وجامع للعقل فمفهومي للعقل هو فعل الإدراك (من معرفة وحس) و التميز (الترجيح ، الإختيار والتقرير) وكل هدا يتم في الدماغ أو قل الرأس .
2 - الدليل العلمي لكون العقل في الدماغ لا في القلب : المقرر الدراسي لكل مدرسة لكل معهد ولكل جامعة في العالم بمافيها كل البلدان الإسلامية ولاأعتقد بوجود مقرر دراسي في دولة ما و لو كانت السعودية يوجد فيه إقرار بأن العقل في القلب
3 - الآية التي تقر صراحة بكون العقل في القلب لا في الدماغ :
بسم الله الرحمان الرحيم :<< أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور >>
4 - حديث نبوي : إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله آلا وهي القلب
5 - إبن تيمية وهو من هويقول : محل العقل القلب وله إتصال بالدماغ
6 - العثيمن وهو من هو يقول: فعقل القلب التصرف و التدبر وعقل المخ الإدراك و التصور و هو بمنزلة السكرتير للقلب فهو يشرح مايريد و يرفعه إلى القلب فيصدق القلب
إدن مما سبق ذكره نستطيع إستخلاص مايلي :
- هناك إقرار صريح بائن لا لبس فيه من القرآن على إن القلب و هو العقل
- إقرار إثنين من عظماء علماء الإسلام على إن القلب و هو العقل ولا عجب فالآية صريحة لا ذريعة يلجأ إليها المأولون و إن أحتجوا بقول القرآن حمال أوجه
و الحال كذلك أين للمسلمين من مخرج ؟
تحياتي

رجّح ابن تيمية - وتابعه ابن القيم - أن العقل منشأه القلب ومنتهاه في الدماغ. وهو جمع حسن بين الواقع وأدلة النصوص.

اعتقد ان القلب المشار اليه بالقرآن كلمة جامعة تعني الجوف وليس بالمعنى الفردي للعُضوِ فقلبُ الابريق مثلا فضاءه وقلب الغرفة وسطها وقلب الارض والذَرَّةِ نواتهما وقلب العين بؤبؤها وغير ذلك ورُبّما يكون القصد في الآيات التي تتكلّم عن القلب هو قلب الانسان ( العضو النابض ) ودماغه (عقله) معاً لِأتّصالهما وقيامهما بالوظيفة نفسها فأِذا انسلخ احدهما عن الآخر تجمّد الانسان في مكانه دون حِراك ولا ارى والله اعلم ان للقلب تفكير بل ميول من مشاعر واحاسيس التي تؤثِّر في حُكم العقل (المخ او الدماغ ) فيتصرّف صاحبها على هواها وهنا نفهم او نكاد ان قلب الانسان هو جوفه من عقل وقلب ومشاعر واحاسيس كلُّها معا تجعله يتّخِذ قراراته او ادراكه وفهمه للامور فاذا فسّرنا الاية التي تقول ( لهم قلوب لا يعقلون بها ) بالعقل اي الدماغ او المخ فهو كذلك لِأنّ العقل هنا مكانه قلب الجمجمة من حيث المكان او ما يحويه الرأس في جوفه واذا فسّرنا الاية الكريمة على ان المقصود هو القلب النابض في القفص الصدري فجائز ايضا لِأِتّصاله المباشر بالعقل اي الدماغ وبانّه ايضا يؤثِّر في قراراته وأِتِّخاذها فمثلا ما ذكره الاخ ( التواضع سيصون العالم مشكوراً ) وما اكتشفته العلوم الحديثة من سلوكيّات القلب بعد زرعه في جسم آخر يظهر جلِياً ما اقصده ويُفسِّر الظاهرة تماما فالانسان الذي زُرِع فيه القلب لا يتغيّر كُلُّهُ على اطلاقه وانّما بعض الاحاسيس والميول في حُب الاشياء التي كان يرغبها صاحب القلب الاصلي .
ارى والله اعلم ان القلب يعني الامرين معا الدماغ والقلب وبالمعنى المُطلق هو جوف الانسان وما فيه من تفكير وتدبير وأِتّخاذٍ لقراراته والله اعلم
اللهم ان اصبت فمن عندك وان اخطأت فمن نفسي

قرأته و لا انصح كثيرا ببذل الجهد للبحث عنه
ملاحظة: الكتب ذات العناوين الجذابة التي يحبها هواة الاثارة لا انصح بشرائها فهي غالبا ما تكون غالية الثمن و فارغة المحتوى و يفرغ فيها الكاتب كل فرضياته و يصيغها على انها حقائق علمية جديدة
و الله اعلم