أيعقل الإنسان بقلبه أو بعقله؟

كلامك علمي وجميل أخي العزيز وأتفق معك عليه،

وأعتذر إن كان هنالك مشكلة في تأكيدي عليه





تحياتي،،،

عين الحقيقة ..
لو طالعت المشاركة رقم 6 ..
لعلمت أن ما أثرته .. نوقش قبل ذلك ..

فى تركيب القلب الصناعى لا يتم استئصال القلب كله ولم يحدث هذا ولا مرة بل يستأصل البطينين ويتم تركيب القلب الصناعى على الاذينين والامر ليس عضوى أصلا فانسان لا يقل فهمه اذا كان مصاب بالفشل القلبى أو التلف والموت لبعض أجزاء القلب بل الأمر متعلق بالروح

أخي الفاضل عبد الواحد، يشرفني الحوار مع شخصكم الكريم.

قرأت مشاركتكم الكريمة أعلاه بالتأكيد وقبل أن أكتب ردي،

ولكن ما يمكنني أنا وأنت أخي العزيز أن نتفق عليه بالحد الأدنى، هو أن العضلة الموجودة في الصدر (وروحها كما تقول أخي العزيز)، لا علاقة لها بالتعقل أو الوعي، ودليل ذلك، هو القلب الإصطناعي الذي قمتُ بإدراج صورته، ولو كان لتلك العضلة (القلب البشري) وروحها دور في العقل والوعي لكان بمجرد أن تم تركيب ذلك القلب الإصطناعي لفقد الإنسان وعيه وعقله، أو على الأقل جزء منهما، وهذا ما لا يحدث بالواقع.



مع خالص التقدير والإحترام...






تحياتي،،،

الزميل المحترم عين الحقيقة
من المهم أن تستوعب الحوار قبل أن تقرر إنهاءه!
فالقرآن لا يلوم الجسد على عدم تعقله ..
أظن هذا ينهي الجدال !

تحية طيبة للجميع، وبعد...

سؤال للأخوة الأعزاء...

يا ترى، ما رأيكم بهذا:



هل تعلمون ما هذا؟

إنه قلب إصطناعي...

هل تعتقدون إخواني الأكارم، أن كل من يستخدم هذا القلب يصبح غير واعي أو غير عاقل مثلاً؟ أو يفقد نسبة من وعيه أو عقله.........

إذا أمكنكم نفي إمكانية التأكد من أن مركز العقل والوعي هو الدماغ، فربما أنتم مصيبون إخواني الأعزاء،
ولكن ما يمكننا نحن قوله أيضاً، هو أن الوعي والعقل من سابع المستحيلات أن يكون ولو جزء منه في القلب.

وأعتقد أن هذه الصورة أعلاه كافية لإنهاء الحوار.



مع خالص التقدير والإحترام...






تحياتي،،،

ارجو ان تكون اكثر عقلانية ومرونة في الفرصة القريبة هذه !

أستسمح كل الإخوة أعدكم أنني سأرد على جميع أسئلتكم و أعقب على الردود في فرصة قريبة جدا أما الآن أقول لكم طاب مسائكم و دمتم في صحة و عافية

أحسن ما سمعت في هذا الباب قول الأستاذ ناصر الشريعة:

يقولون له ثور ويقول لهم احلبوه ...

و لاكن تصور لو قلت هذا لابنك الصغير و قال لك مستنكرا .....هل هذا يعني أن كل المخلوقات الحية التي تملك جهازا عصبيا ..تمتلك العقل ؟ا
لاحظ..(حينها ستجد نفسك مضطرا أن تفصح عن تعريفك للعقل الذي تتحدث عنه)...علميا طبعا


لاحظ انك استخدمت كلمة (التباس) يعني (سوء فهم)
يعني المطلوب منك انت اذا كنت جادا في سوالك (طبعا)
1/هناك فهم واضح لقضية .........ماهية التعقل ............و هنا من اثار القضية هو المطالب بعرضه (بمعطيات علمية و مراجع طبعا)
2/هناك فهم خاص لمفهوم.............التعقل..........في القرءان (و هنا من اثار القضية هو المطالب بتوضيح معاني التعقل التي يستخدمها القرءان و مراجعه طبعا بحكم اطلاعه الواسع في الفكر الاسلامي كما يدعي )
3/التباس في مفهوم.................. التعقل ..........(بين القرءان و العلم) ....(و هنا من اثار القضية يقوم بتحديد النصوص القرءانية و تفسيرها و دكر الالتباس الذي يجده و تعليله على ضوء (1) و (2)

4/ثم بعدها تسال...............ما سر هذا الالتباس؟ و ان لم تجد اجابة تشكرنا على هكذا يكون بناء الحوار المنهجي يا اخ جندل حول القضايا التي فيها (التباس) و الاخوة الذين طرحو عليك تلك الاسئلة التي قلت عنها: هم ارادو فقط مساعدتك بدل تجاهلك

صدقت يا دكتور حسن ..

الأسئلة ياجندل فى لب الموضوع ..
فإن كنت تقصد بالعقل أنه وظائف الدماغ ... فهى فى الدماغ ..
لكنك تتكلم عن العقل ..(( الذى لا تعرفه .. ولم تعرفه )) ..
فكيف تسأل عن مكانه ..
بمعنى ..؟
سؤالك يشبه هذا السؤال
من البديهى أننى لن أجيبك حتى تقول لى ماذا تقصد بالخنفشار ..
فكيف أجيبك عن مكان شئ أنت لم تحدده ..؟!!
_____________
وللمرة الأخيرة أقول لك .. أنت لا تعرفما هو العقل ..؟ حتى تسأل عنه ..؟!!

أيها الزميل جندل أسئلة الأخ حسن المرسى مهمة لأن هناك خلط عندك بين معالجة المعلومة ووعى المعلومة ولو طالعت موضوع الأستاذ عبد الواحد الذى وضعت لك رابطه فى مشاركة سابقة قبل استئناف الحوار لكان هذا جيد

حتى يأتي الدليل العلمي على أن محل العقل هو الدماغ ، والذي كان يحسبه الزميل جندل من المسلمات فلما عجز عن إثباته بالدليل والبرهان العلمي قال إن العلم لم يكشف بعد كل أسراره ..
فإن - بناءً على هذا - الأمل في أن يأتي الدليل العلمي في المستقبل كبير إن شاء الله .. وكل سنة وانتو طبيبن