إسمع يا جندل أنت تكثر الصراخ ولا تعرف أصلا معنى الدليل عندما طالبوك به قلت لهم مقررات المدارس ؟؟؟
فإذا كان العقل هو الدماغ فلماذا نجد فروقا بين القدرات العقلية للناس بينما لا نجد هذه الفروق في وظائف كل الأعضاء الاخرى عند الأصحاء!!!!
آسف سيدي لا أستطيع أن أناقشك فعندما تغير الصورة يكون لي موقف آخر رغم إنك أتيت بسؤال مهم
آسف
العقل مثل العضلة كلما مرنته كلما زادت قوته
عندما سقطت التفاحه الجميع قالوا ...سقطت التفاحه ... الا واحد قال... لماذا سقطت؟
لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .... لساد الهدوء اماكن كثيره العقول كمظلات الطيارين ، لا تنفع حتى تٌفتح
مسكين و هل تعتقد أن مثلك من يفرض علي ما أراه و أعتقده أنت لا تملك أبسط أبجديات التدليل فلم تستطع حتى الآن و أنت في الصفحة السابعة من موضوعك أن تأتي بتعريف علمي موثق للعقل و أن تأتي بكلام علمي موثق أن العقل هو الدماغ ؟؟؟
نحنُ لدينا الدّليل اليقيني الثابِت على اعتقادنا ومانقول به ...بِغض النظر عن أخذكم أو ترككم له , فكم من أمور كشفتها النصوص قبلَ أن يقررها جهابِذة العلوم الذين تأخذون عنهم ولو بلا دليل وهذه أضحوكة داروين مازالت تدور رحاها عبر كل هذه السنين ولم يجد اي من هؤلاء مايثبتها ويفسر هذا التشبث المرضي بها وبتدريسها...!
عندنا يقين بأن هناك علاقه "ما" بين القلب والعقل لكن ليست معلومه الى الآن والطب الحديث كله يشهد بذلك من الناحيه الطبيه , أمّا من الناحيه الشرعيّة واستناداً للنصوص طبعاً نسلم أن العقل مكانه القلب ويجب التفريق بأن الذاكره فى المخ , فالعين وظيفتها البصر فما تراه العين يخزن فى ذاكرة الانسان ولكن هل يخزن فى العين نفسها..؟!
ولن يصرفنا عن الحقيقة التي ذكرها القُرآن والسنة شيء من هذا الوهم الذي قد يطلقون عليه اسم العلم في ظلال نظريات غير يقينية ومعلومات غير معتمدة ولا موثقة ولن يكون , فالشاشة المثبتة على الجدار إن أصابها عطب فسدت فيها هي الأخرى الصورة الظاهرة عليها , ومع ذلك فالشاشة ليست إلا جهاز استقبال , وجهاز الارسال شيء آخر , والطفل الصغير لا يدرك حاجاته بعد , ومع ذلك فهو كتلة من العواطف التي تقوده إلى مصالحه من حيث لا يشعر , وقد أقبل من جمع سائر عناصر الحياة المذكورة في مزيج ووفروا فيه الحركة فالحرارة , ولكن الحياة لم تتكون منها , وعاد الباحثون والمجربون إلى اليقين بأنه ليس في مكنة العلم الطبيعي حتى الوقت الراهن أن يقول شيئاً بخصوص أصل الحياة , فلا يتبقى إلا إنتظار التوثيق العلمي ..( ولن يكون إلّا التصديق يقيناً) ...!
بتعبير آخر لتحليلك فأنتم تأمنون بهدا القول لأنه جاء به القرآن ومتيقنون بإن العلم سيثبت دلك يوما ما جميل إدن إلى إن يثبت العلم ماجاء به القرآن فالحجة لنا
العقل مثل العضلة كلما مرنته كلما زادت قوته
عندما سقطت التفاحه الجميع قالوا ...سقطت التفاحه ... الا واحد قال... لماذا سقطت؟
لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .... لساد الهدوء اماكن كثيره العقول كمظلات الطيارين ، لا تنفع حتى تٌفتح
أصدقك القول بأني مصدوم جداً أيعقل أنكم مقتنعون بأن القلب هو العقل أمالكم كلام آخر أو تأويل يخرجكم من هده الفضيحة !!!
تطلبون الدليل وهل wikipedia عنكم ببعيد و هل جوجل العظيم بخفي the brain هي مفتاحك
جيد جدا اننا أحدثنا لك صدمة ....أذهب وابحث فى الأمر لكى تفحمنا اذا
وأقصى ما ستجده هو تأثر السلوك والفهم بتأثر الفصيت الأماميين بحادث أو ورم أو ما أشبه ذلك وهذا ليس دليلا ضدنا لأننا نقر بوجود علاقة بين المخ والقلب وسائر الأعضاء
ولماذا لا يكون الفصيين الأماميين هما العقل ؟؟
كما شرحت لك قبل ذلك ليس بهما الا خلايا عصبية وناقلات كيميائية تعالج المعلومات كأى جهاز كومبيوتر ولا يمكن أن ينسب لها الوعى كما لا يمكن أن ينسب للكومبيوتر الوعى فهل رأيت حاسوب له رأى فى المعلومات التى يزود بها أو الأوامر التى يطلب منه اصدارها؟؟؟
ثق آخي بأنني قرأت مداخلتك التي في الرابط وأ ستحسنتها أيما إستحسان وكنت قد عزمت الرد عليها ولكن كثرة المساهمات إنستني أيها و أعدك بأنني سأرد على كل النقاط المطروحة في فرصة قريبة
وتحياتي للجميع
العقل مثل العضلة كلما مرنته كلما زادت قوته
عندما سقطت التفاحه الجميع قالوا ...سقطت التفاحه ... الا واحد قال... لماذا سقطت؟
لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .... لساد الهدوء اماكن كثيره العقول كمظلات الطيارين ، لا تنفع حتى تٌفتح
بتعبير آخر لتحليلك فأنتم تأمنون بهدا القول لأنه جاء به القرآن ومتيقنون بإن العلم سيثبت دلك يوما ما جميل إدن إلى إن يثبت العلم ماجاء به القرآن فالحجة لنا
الحجة لك بِهذا الدليل ..؟؟!!
الدليل العلمي لكون العقل في الدماغ لا في القلب : المقرر الدراسي لكل مدرسة لكل معهد ولكل جامعة في العالم بمافيها كل البلدان الإسلامية ولاأعتقد بوجود مقرر دراسي في دولة ما و لو كانت السعودية يوجد فيه إقرار بأن العقل في القلب
بل هيَ قائِمةٌ عليكم إلى أن تأتوا بدليل موثّق لايختلِف على حقيقته وثباتِه أحد على ماتقولون ...!
أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
اما قولك ان القلوب تعمى وكيف يكون ذلك . خصوصا ان القرآن الكريم قد حدد ذلك تماما
بلا اي تحريف مجازي ممكن وانه قد اشار الى ذلك الجهاز العضوي النابض تحديدا.
فدعني اقول انك صادق أيها الملحد في هذا القول . ولكن دعني ايضا اسألك فيما الاستغراب؟
هل تتوقع ان الانسان لاينظر ولا يحدد موضعه من الحياه اللا بعينه؟
يا اخي لاتقلي ان القلب مجرد قطعت من اللحم لارد عليك قائلا وهل العين اللا قطعة من شحم
ونسخف الامور العظيمه والمخلوقات الرائعه بهذا التفكير الساذج.
كثير منا يعتقد ان القلب هو عباره عن مضخه ماكنه او دينامو لا اقل ولا اكثر
وان القلب الموجود في دواوين الشعر لايمت له بأي علاقة تذكر انما هو تعبير وهمي ومجازي لمشاعر الانسان الداخليه.
والحقيقة عكس ذلك تماما ان النبض وحده هو عملية فسيويولوجية بحق ومن الطراز الاول عدا عمليات القلب الاخرى والعظيمه
والذي لايكون فيها النبض بمعزل عنها ابدا, وهو في ذلك كله يعتمد على هيئه وشبكة عصبية غاية في التعقيد
وغاية في الابهار تصل بين الدماغ وكافة خلايا الجسم وخلجات النفس. بل ويعتمد ايضا على افراز انزيمات لجميع المواقف
انزيمات لم يحصرها العلم حتى الان . ياعزيزي ان كانت الخلايا العصبيه في شبكية العين تتلون حسب اشعة المنظر المشاهد
فان القلب وبقدراته العصبيه العجيبه قادر ان يتلون ويتحور,
ليصل الى تريليونات المواقف العقليه الباطنيه عن اي شيء.ان القلب هو من يستطيع ان يوفر للدماغ المناخ والمشهد الذي يريده
مع ملاحظة ان المشهد هنا يختلف عن مشهد العين تماما.
انت مثلا وان كنت وسط حديقة جميله ذات يوم وذكرك احد فجاه او لنقل تذكرت فجأة شيء مخيف
الا يسارع قلبك في النبض والارتعاد او حتى ان تذكرت ان لديك موعد قد تاخرت عنه
سيحصل لك امر مشابه.ان الدماغ ان كان يستفيد من جهاز البصر حين يفتح الجفن فانه لايستغني ابدا عن مشورة القلب طيلة الوقت.
فلا يمكن للدماغ ان يحدد موقفه من اي شيء
دون اللجوء الى المخزون العاطفي للقلب فيه .
ستقول وماذا عن اصحاب القلوب المزروعه.
وارد قائلا ان الامر لايحتاج لكثير من التفكير فحتى الاعمى يتذكر الفرق بين اللون الاخضر والاصفر
قبل ان يصيبه العمى.كل شيء مخزون في الدماغ وان كان عمل العين هو رسم الالوان فعمل القلب هو رسم الادراك والمشاعر .
نعم القلب ينظر صدقني ليس العين فقط ولكنه ينظر لبواطن الامور
وهو مجرد وسيله من وسائل الدماغ في هذا مثله مثل العين بل هو ارقاها والذي بدوره ينفذها للنفس .
اعطيك مثل قوي ننظر للامور فيه بقلوبنا الاوهو الامل كيف تنظر للامل؟
هل تنظر اليه بعينك؟ هل تنظر للمستقبل بعينك ايضا؟
الم يحصل ان كنت امام مدرسك يوما وانتهت الفتره وانت لم تفهم شيئا من الدرس تنظر اليه بعينك وقلبك معلق في اجواء اخرى؟
تقبلوا تحياتي الخالصه...
أبرأ إلى الله تعالى من هذا الاتهام الباطل وأعوذ به من فعل منكري السنه
والذين قد فاقوا اليهود خبثا وكبار الشيعة مكرا ..وهم الذين ادّعوا حب آل البيت بكره الصحابة ليحجبوا كل مايبلغ امة محمد عنهم
وأتى هؤلا ليدعوا حب القرآن بتجنب السنة المطهره ليضربوا الأحكام بالأحكام وليظهروا دينا جديدا غير الدين ..
غير أن إنكار السنة شيء وإنكار خلاف السنة شيء آخر , فمن ينكر حديثا موضوعاً لا يلزمه إنكار ألف حديث صحيح
كما أن إنكارنا لألف حديث موضوع لا يُلزمنا إنكار حديث واحد صحيح. والحمدلله على كل شيء.
اضافة بسيطة لمن يحترفون عدم النظر لأمر بكليته بلا يجرون النص الى تأويلهم قال تعالى (( حتى إذا فُزّع عن قلوبهم قالوا : ماذا قال ربّكم ؟ قالوا : الحقّ ، وهو العليّ الكبير) سورة سبأ : 23 .
الى الزملاء الملحدين كيف تزيد الثقافة عندكم معلش تحملونا و قولوا لنا من قصد الرحمن بهذه الاية و أي الاعضاء يحملون !!!!!
لا إشكال لدى العلماء إلا في طريقة عمل المخ حيث لم يصل العلم إلى كشف كل أسراره هده حقيقة يقر بها المختصون أما وضيفة الوعي الإدراك التعقل والتحكم في كل وظائف الجسم فهو مسلمة و إن كنت لا أستطيع إن أعطيك دليلا فهدا لا يعني أن القلب يعي وهو كما هو عبارة عن عضلة لا تختلف عن إي عضلة أخرى إلا بكثرة كتافة الألياف العضلية فيه فلو كان يقوم بغير وضيفته المكانكية لوجد العلماء إختلاف في تركيبته البنيية كما هو الحال بالنسبة للمخ
وبالتالي بغض النظر عن كل شيء، وعن المكان الحقيقي لوجود العقل وبغض النظر عن كيفية تجسد الروح في الجسد، أثبتت التجربة أن عضلة القلب لا علاقة لها بالعقل، والدليل عمليات زرع القلب الصناعي وعدم فقدان العقل أو جزء منه نتيجة لها.
والحقيقة أن القرآن لا يُقر بأن الذي لا يعقل بقلبه هو الذي فقد عقله حيث أن ذاهب العقل مرفوع عنه الحرج بينما من لا يعقلون هم الذين كفروا وجحدوا وهم مُحاسبون على ذلك لأن لديهم العقل بينما لا يستعملونه فهم كالأنعام بل أضل
بمعنى أن هناك فارقاً بين من فقد عقله ومن استطاع استعماله بتعقل وتفهم وإدارك
هنا لابد من عدم الخلط حتى تكون الأمور واضحة
1 - تعريف العقل : وإن لايوجد تعريف محدد وجامع للعقل فمفهومي للعقل هو فعل الإدراك (من معرفة وحس) و التميز (الترجيح ، الإختيار والتقرير) وكل هدا يتم في الدماغ أو قل الرأس .
دليلك؟!
2 - الدليل العلمي لكون العقل في الدماغ لا في القلب : المقرر الدراسي لكل مدرسة لكل معهد ولكل جامعة في العالم بمافيها كل البلدان الإسلامية ولاأعتقد بوجود مقرر دراسي في دولة ما و لو كانت السعودية يوجد فيه إقرار بأن العقل في القلب
وهل هذا يُعد دليلاً وعلمياً كمان؟!
المقررات الدراسية في مصر تدرس التطور مع ربطه بوجود إله هو الذي يجعل هذا التطور حادث فهل هذا يتفق مع نظرية داروين أو معارضيها؟!
هل المقررات الدراسية هى أبحاث أو نشرة لحقائق علمية أم هو تقدير بشر أو وزارة تخلفت في ظروف كان التعليم فيها في آخر قائمة الإهتمام!
لا ياسيدي الإستخفاف عندما نطلب دليل على مسلمة ثم نعتقد بأن العقل في القلب آه لو قلت هدا هنا في أروبا أمام أطفال الصف الخامس إبتدائي لا أراهم إلا حسبوها نكتة فأما الكبار فسيضنون بك الضنون
الحقيقة أنه يبدو من حديثك عدم الجدية في البحث
فأنت تتحدث عن طفل في الصف الخامس الابتدائي في أوروبا! ولا أعلم ما هو الصف الخامس الابتدائي هناك ولا ماذا يتعلم!
بينما قد وضعت لك روابط لأبحاث وضعها باحثين في المجال! ولم تلقي لها بالا
فغريب أنك تعزف عن البحث وراء الحق لأجل فكرة تراها سواءً أكانت صحيحة أم خاطئة!
بتعبير آخر لتحليلك فأنتم تأمنون بهدا القول لأنه جاء به القرآن ومتيقنون بإن العلم سيثبت دلك يوما ما جميل إدن إلى إن يثبت العلم ماجاء به القرآن فالحجة لنا
الحجة عليك لأنه لا دليل لك على حجتك
فإن وجدت افتقار الدليل على أن القلب يعقل فأنت تفتقر الدليل على أن المخ يعقل
فأين حُجتَك أو حجتكم التي تتحدث عنها؟!
بالنسبة لنا الحقيقة العلمية تبدأ من القرآن فيُثبتها العلم أو يكون لازال مُقصراً وهذا بالنسبة للفهم الصحيح للآية
أما بالنسبة لك فالبدء يكون من العلم فلتنظر فيما وصلت إليه الأبحاث لتكن على أرضية صلبة وأنت تُجادل ولا تجادل لمجرد الجدل
(سبحانه وتعالى يمهل كأنه يهمل ، فترى أيدي العصاه مطلقة كأنه لا مانع ، ثم إذا أخذ أخذ أخذ جبار فترى على كل غلطة تبعة ) قال ابن الجوزى -رحمه الله-
( إذا أراد الله عز وجل بعبده خيراً جعل له واعظا من قلبه يأمره وينهاه ) قال ابن سيرين -رحمه الله-
( أرفع الناس قدراً من لا يرى قدره ، وأكثرهم فضلاً من لا يرى فضله ) قال الشافعي -رحمه الله-
( إن العبد الصادق لا يرى نفسه إلا مقصراً فمن عرف الله وعرف نفسه لم يرى نفسه إلا بعين النقصان ) قال ابن القيم -رحمه الله-
Comment