مشروع اعداد (محاور) على كل الاخوه الافاضل المحاورين التكرم بالدخول هام

صراحة هذا موضوع رائع جدا ، جزاك الله خيرا اخي بحب ديني و جزى الله خيرا اخواننا المحاورين

جزى الله كل من علق خير الجزاء ....الأخ هشام أين انت ؟

ملحوظة رُبّما نستفيد منها جميعنا وخاصّة الدُّعاة وهي
ان الله قد انزل كتاباً فيه تفصيل كل شيء واوضح من اي شيء وافصح من اي شيء وابهر من اي شيء وفيه من الحجج والبراهين التي تُبكِم الافواه وتُحيِّر العقول فمن يريد التحاور فاليبدأ به قبل غيره فهو اقرب للقلب والعقل من كلام النّاس ولكن بشرط ان يُظهرها ويُنظِّر لها عاقل عارف دارس ناقل ذو حكمة وفكر وباع طويل في فهم النّصوص واللّغة والعلوم وغيرها من الامور لان الله خاطب كل العقول من الصفر الى الافول فمن درس كتاب الله وتبحّر في آياته وجنباته لا يحتاج الى تعلّم الفلسفة ابداً فهي لا تصمد امام اليقين والعقل السليم فالقرآن كلام الله الحق اليقين والفلسفة كلام البشر فيه الغثّ وفيه السمين فيه الباطل وفيه السليم وفيه الهوى وفيه السّقيم فالفلسفة كما اراها هي رؤية العقل للمشاهدات وترجمتها بمُصطلحات وحكمة ناقصة وتجربة عقليّة ذاتيّة وخصوصيّة وتفسير الامور كما يراها العقل واختصر كل ذلك بالاية الكريمة ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون )

بورك فيكم موضوع هائل وطرح قيم ومشاركات فعالة,

ولي اقتراح ممكن خلاصة لما قد طُرح كي يكون الامر متسلسل بشكل افضل
وانا حقيقة اعتقد من اهم الامور والزوايا التي تخص هذا الشأن في الغرب بالتحديد هي مسألة عقل الانسان وقلبه وهذا محور دسم جداً وهو من المواضيع المثيرة للجدل عند الفلاسفة والتنمويون الغربيون فأعتقد لا بد من فتح نقاشاً مستقلاً عن هذه المسألة وهو امتداداً لما قد ذكره الاستاذ الكريم أدناكم علماً.

ان شاء الله تعالى انوى عمل سلسلة الدروس المستفادة
من المناظرات مع الملاحدة بعد الامتحانات
ومعرفة طريقة كل محاور وذكر الايجابيات الخاصة بها

جميل جداً احسنتِ فكرة هائلة

جزاكم الله خيراً اخى أدناكم علماً على تلك المشاركه الطيبه ....وجزى الله خيراً كل من علق وشارك ...لكن السؤال أين الاخ الحبيب هشام ؟ نريد أن نكمل ما بدأنا،سأراسله على الخاص بارك الله فيه ونفع به ..اللهم آمين . .......

وجزاك اخي الحبيب وكل المسلمين

أخي الكريم, اللادينية والإلحاد شيء واحد, والفرق بينهما أن الملحد يسعى للتمويه على المؤمن عند المناظرة, فيتستر بقناع اللادينية تارة واللاأدرية تارة أخرى. فأنت إذا سألت اللاديني عن إلهه المزعوم الذي لم يرسل رسولا ولم ينزل كتابا فإنك ستكتشف أنه مجرد ملحد آخر.
فأول كلمة تسمعها من الملحد إنكاره للخالق وطلبه للدليل المادي عليه أسوة باليهود من قبل.
وأول كلمة تسمعها من اللاديني حديثه عن بشرية الأديان.
ولو ناقشت هؤلاء الملاحدة بمختلف أصنافهم لعلمت أن بضاعتهم الشك والتشكيك كما قال ربنا: (أم خُلقوا من غير شيء أم هم الخالقون أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون) وقال سبحانه: (قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ)
وعموما فإن هذه التقسيمات لأهل الإلحاد تدل على التباس الأمر عليهم, وعلى تخبطهم الشديد, فإنهم لا يشكلون أبدا مدرسة فكرية أو مذهبا متناسقا, بل هم متدابرون متناقضون كأنهم حمر مستنفرة, ويكفيك أن تنظر إلى كبارهم وفلاسفتهم فإنهم لا يخرجون رغم البحث الشاق من الحيرة والشك, وهذا دوكينز يعترف بذلك حين سئل هل يجزم أن لا إله, وأنى له أن يجزم, فإن الإلحاد هو الجهل بوجود الخالق, لا العلم بعدم وجوده.
ولا يمكن القول إن الإلحاد أو اللادينية تنتشر, فإن الدولة الشيوعية البائدة حاولت سبعين عاما أن تستسأصل الإيمان بالله من مئات الملايين في الامبراطورية السوفياتية الشاسعة فلم تفلح في ذلك, وهاهي روسيا اليوم تشهد عودة الناس إلى أديانهم الأصلية, وهاهو الالحاد يثبت أنه شذوذ وانحراف لم تفلح أعتى قوة على وجه الأرض في فرضه على الناس. أما ماتراه اليوم أخي في المنتديات فإن أكثره تهريج وتهييج يتولى كبره الصهاينة والصليبيون وغلمانهم من العلمانيين والمنافقين, ولا يتبعهم إلا أصحاب الأهواء وصغار الشباب ممن لم يتلقوا تربية إسلامية شرعية, فإذا واجهتهم أدنى الشبهات زلزلوا واضطربوا وظنوا السوء بدينهم.
ومن حيل أولئك الشياطين أن يقولوا للمسلم, لماذا تقبل عقيدتك كأنها من المسلمات, أليس الاسلام دين العلم؟ أليس الشك سبيلا لليقين؟ ويستشهدون له بقصة الخليل عليه السلام حين نظر في ملكوت السماوات والأرض, ويلبسون عليه ليوهموه أنه كان في شك من أمر الخالق, وذلك كذب وزور, فإنما قال صلى الله عليه وسلم ما قال على سبيل المناظرة لقومه وكانوا أهل تنجيم, وكلامهم عن الشك المنهجي باطل من كل وجه, فكيف يكون الشك منهجا لمعرفة الحق, وكيف يكون السبيل إلى اليقين من نقيضه؟
بل الحق أن المسلم مأمور بتحري أسباب العلم والإيمان, وتجنب أسباب الشبهات المردية والأهواء المضلة, ولا يقول إني أقتحم الشبهات لأمتحن إيماني, فهذا جهل فظيع, فإن المجنون هو الذي يحتسي السم ثم يبحث عن الترياق. وانظر إلى السلف كانوا يصمون آذانهم عن سماع كلام المبتدعة, لأنهم يعلمون أنه سم لو خالط القلوب لشق تطهيرها منه. تأمل السنة فيمن عرض له شك أو وسواس في صلاته, فإنه يبني على ما استيقن ويتم صلاته ثم يسجد للسهو, إنه منهج نبوي لقطع دابر الشك ولحفظ دين المسلم وتخليص قلبه من الوساوس والشكوك. إن تحقيق الطمأنينة من مقاصد الشريعة فكيف يخطر في بال مسلم أن يتكلف اقتحام مواطن الشبهات وانتهاج مسلك الشك حتى يصل إلى اليقين بزعمه؟ هذا من هلوسات المتفلسفة ومن أطاعهم في ذلك طال حزنه ودامت حيرته, بل نصوم عن إتيان موارد الشبهات, ونتنزه عن دخول منتديات الكفر والالحاد كما نتنزه عن الدنو من الحانات والمواخير.

أخي الكريم كتبت فأحسنت ونطقت بما في نفسي.

بارك الله فيك أخى هشام ..هل من الممكن ان تكتب لنا نبذه مختصره عن نظرية التطور ؟
العناصر ..- من هو صاحبها ؟
-ما هى النظريه وماهيتها ؟
-ابرز التطورين من كبار الملاحده ؟
-هل هناك تطور نباتى ؟.........
-وهل هى تعارض ديننا ؟ وما هو الرد عليها من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فأرجو أخى ان تلخص لنا النظريه بارك الله فيك ..وان تكون فى نبذه ملخصه حتى تكون سهله مفهومه..بارك الله فيك وجزاك الله خيراً ...

أين أنت أخى هشام طال غيابك؟

أين أنت أخونا الحبيب هشام هذا أخر سؤال ويبقى أجابتك أخى الحبيب لأنتقل لمحاور فاضل أخر بارك الله فيهم جميعاً..اللهم آمين ...

مرحبا أخي الحبيب بحب ديني,
قبل أن نبدأ واحد شاي لو سمحت :::
في الواقع أفضل من يجيب عن هذا السؤال أخي أمين ثم أبو حب الله, لكني أجيب كما طلبت مختصرا:
نظرية التطور تنسب إلى البريطاني تشارلز دارون لكن فكرتها قديمة ترجع إلى بعض فلاسفة اليونان, لكن كلا من والاس ودارون صاغا النظرية كما نعرفها اليوم, وتتلخص الفكرة في أن الكائنات الحية تورث لخلفها صفات تزيد من فرصها في البقاء وفق آلية الانتخاب الطبيعي أو البقاء للأصلح. ويعتقد التطوريون أن نظريتهم تفسر ظهور أنواع جديدة, ويرون أن للقرود والبشر سلفا مشتركا.

ومن أبرز أنصار التطور المعاصرين عالم الأحياء ريتشارد دوكينز والأمريكي دان دينيت Dan Dennett
قرأت شيئا عن كلام الداروينيين عن تطور النباتات, لكني لا أعلم على وجه التحديد نظريتهم في ذلك, لكننا نعلم أن كثيرا من النباتات لم تتغير عبر الأزمان المتطاولة, مثل تلك التي وصلتنا محفوظة في الأحافير أو في نقوش الحضارات البائدة.
وفكرة التطور تناقض العقيدة في أساسها, فالله أخبرنا أنه خلق آدم في أحسن تقويم, فكيف نوفق بين هذا وبين القول إن للبشر والقرود سلفا مشتركا؟ إن الله خلق كل مخلوق فسواه وصوره ثم هداه لما يصلحه, والتطوري يقول إن آلية غير عاقلة فعلت ذلك, فهل بعد هذا نشك أن هذه النظرية المتهافتة تناقض الدين؟ بل هي تناقض العقل والمنطق والعلم, وهاهي قد تلقت من الضربات ما هو كفيل بإسقاطها تماما, فبعد اكتشاف قانون مندل الوراثي, واطلاعنا على الشيفرة الجينية المعقدة للإنسان فإن هذه النظرية التي نشأت في القرن التاسع عشر في مناخ إلحادي توشك أن تسقط أمام أدلة العلم التي لا تحابي أحدا.

كيف أتأخر عن أخى الحبيب هشام بعد حواره هذا، بارك الله فيك .....وجعل ما قدمت فى موازين حسناتك ، وزادك علماً وأدباً ....اللهم آمين ...
وختاماً لا أستطيع التأخر عن طلبك وأتركك بدون المشروب الرسمى للمنتخب الوطنى المصرى ولمعظم الشعب المصرى

هديتك بالأسفل أخى الحبيب :
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-