ما الذي يجبر المادة ان تخضع للنظام؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ناصر التوحيد
    محاور - رحمه الله
    • Nov 2005
    • 5513

    #46
    طيب
    الخصائص الأساسية للمادة ثابتة
    وخصائص المادة ليست جزءا من المادة
    يعني ببساطة ان خصائص المادة ليست من تركيب المادة
    فالخاصية صفة لصيقة بالمادة وليست جزءا منها
    والخاصية ثابتة
    فما هو مصدر ثباتها؟

    وكذلك الامر
    القوانين الأساسية للكون ثابتة
    والقوانين الأساسية هي التي تحكم الكون والطبيعة والمواد
    فما هو مصدر ثباتها؟

    الجواب سهل جدا وملاحظ لكل انسان عاقل
    وهو ان هذه الخصائص هي من قدر الله في الاشياء
    فلا المادة تنبع خصائصها
    ولا الكون ينبع قوانينه
    القدر هو الخواص في الاشياء
    فالله تعالى خلق الأشياء ..وخلق لهذه الأشياء خواص معينه .. وقدر فيها خواصها على وجه لا يتأتى منها غير ما قدره فيها، كالقطع بالسكين والاحراق بالنار
    فالله قدر فيها هذه الخصائص
    وجعلها لازمة حسب نظام الوجود لا تتخلف، وحين يظهر أنها تخلفت يكون الله قد سلبها تلك الخاصية، وكان ذلك أمراً خارقاً للعادة، وهو يحصل للأنبياء ويكون معجزة لهم.


    وكذلك الامر بالنسبة للقوانين
    الله هو الذي خلق نظام الوجود ، وجعله منظماً للوجود . وجعل الوجود يسير حسبه ولا يملك التخلف عنه .
    والوجود يخضع لأنظمة الوجود ،ولذلك يسير بحسبها سيراً جبرياً


    قال تعالى: {إن الأمر كله لله}
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

    Comment

    • samir
      عضو
      • Feb 2009
      • 203

      #47
      عزيزي ناصر التوحيد
      الخصائص الأساسية للمادة ثابتة
      وخصائص المادة ليست جزءا من المادة
      يعني ببساطة ان خصائص المادة ليست من تركيب المادة
      فالخاصية صفة لصيقة بالمادة وليست جزءا منها
      والخاصية ثابتة
      فما هو مصدر ثباتها؟
      خصائص المادة جزء لا يتجزأ منها.
      هل يمكن الحديث عن الإلكترون بمعزل عن كتلته، شحنته وسائر خصائصه؟

      إذا عارضت ذلك فأنت في إشكال كبير.
      انت مؤمن،
      هل يمكنك فصل الصفات عن الذات الإلهية؟
      لا تدخل نفسك في هذه الدوامة.

      تحياتي

      Comment

      • ناصر التوحيد
        محاور - رحمه الله
        • Nov 2005
        • 5513

        #48
        وهل الصفة جزء من الذات !!!!!!!
        رغم كل التوضيحات السابقة .. انت لا تزال لا تفهم لا معنى الخاصية ولا معنى الصفة
        للحق وجه واحد
        ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
        "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

        Comment

        • samir
          عضو
          • Feb 2009
          • 203

          #49
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركة
          وهل الصفة جزء من الذات !!!!!!!
          رغم كل التوضيحات السابقة .. انت لا تزال لا تفهم لا معنى الخاصية ولا معنى الصفة
          ربما لا أفهم، فهمني.
          كيف تعزل الصفات الأولية عن الذات؟
          هل تستطيع فصل صفة العلم عن الذات الإلهية؟
          هل تستطيع فصل صفة الطاقة عن الفوتون؟

          وضح لي

          Comment

          • عبد الواحد
            محاور
            • May 2005
            • 2498

            #50
            الزميل سمير,
            جيد، إذا لماذا تحدد سؤالك عن السلوك، وليس عن خواص أخرى.
            لماذا ترى جبرية الحركة كشيء معجز، ولا ترى جبرية اللون، أو الكتلة أو الشحنة أو غيرها؟
            الصراحة انا ارى كل شيء في الكون معجز
            لكني أكتفي بالسؤال عن الذي طرحته عليك عن علاقة الحركة ببقية الصفات


            مثال غير واقعي،
            1- لا يوجد جزيئات أولية متباعدة بهذا البعد بحيث لا تتأثر ببعضها.
            2- بعد الكواكب عن بعضها لا يعني كونها غير متأثرة ببعضها.
            أو أنك لم تشرح مثالك وما ترمي إليه.
            المسافات بين الإلكترونات كبيرة مقارنة بأحجامها
            لكن بما اننا لا نعرف ما هو أصغر جزء في المادة ولنقل انه أصغر من الـ Quark
            في المحصلة هي جزيئات أترك لك حرية تحديد المسافات بينها وعلى أساس ذلك أطرح السؤال:
            ما هي العلاقة الجبرية بين حركة تلك الجزيئات و بين بقية صفاتها.

            غير صحيح،
            كتلة الإكترون ثابتة،
            شحنة البوزيترون ثابتة،
            طبعاً إذا تغير لن يعود الإلكترون الكتروناً... فلا داعي لتفسير الماء بالماء!
            طول الموجة المنبعثة من تحرك إلكترون من مستوى طاقة إلى آخر ثابتة.
            الخصائص الأساسية للمادة ثابتة
            هذا وصف لقانون .. ومع ذلك سنفترض جدلاً ان الموجة المنبعثة أزلية لا يتغير طولها ولا تفنى.. أقول جدلاً
            ونفس الافتراض بالنسبة لبقية العناصر في الكون..

            طيب مازال السؤال قائما: من أين يستمد قانون المتمثل في الحركة ثباته؟

            {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

            Comment

            • ناصر التوحيد
              محاور - رحمه الله
              • Nov 2005
              • 5513

              #51
              كيف أفهّم واحدا لا يفهم !!!
              واحد مثلك يقول :
              ومن قال لك أن الكون منظم؟
              هو فيها قول اخر !!!
              فالنظام الكوني هو عماد الكون
              وهل يجهل احد ان للكون نظام مخصوص لا يتخلف


              ويقول :
              أن الاشكال العشوائية تعطي صورة أجمل من الاشياء المنظمة
              هل هذا كلام واحد عاقل

              ويقول :
              يجب التفريق بين النظام order والقانون law
              والنظام هو مجموعة القوانين التي تربط العلاقات بين أجزاء ومكونات شتى فتجعلها وحدة مستقرة، ترى على هيئة منظومة متكاملة.
              والمهم هو خضوع المادة لذلك النظام أو القوانين، وهو محل السؤال الموجه إلى الملاحدة والمطالبون بالإجابة عنه.
              فهل عندك جواب
              ام ستظل تدور حول الرحى !!
              فان تصر على ذلك
              فدع غيرك من الملاحدة واللادينيين يجيبون على السؤال

              انت قلت :
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir مشاهدة المشاركة
              ما تسميه سننا كونية، هي قوانين ثابتة، لا أحد يستطيع إلغاءها أو تعطيلها أو إعدامها.
              وكوني أجهل سببها، لا ينقص مني شيئا، فأنا في هذه الحالة "لا أدري وأدري أنني لا أدري"
              ونحن قلنا لك الجواب الصحيح مع كل التوضيح الواضح والصريح :

              الله هو الذي خلق نظام الوجود ، وجعله منظماً للوجود . وجعل الوجود يسير حسبه ولا يملك التخلف عنه .
              والوجود يخضع لأنظمة الوجود ،ولذلك يسير بحسبها سيراً جبرياً


              قال تعالى: {إن الأمر كله لله}
              للحق وجه واحد
              ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
              "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

              Comment

              • ناصر التوحيد
                محاور - رحمه الله
                • Nov 2005
                • 5513

                #52
                لو قلنا له واحد زائد واحد يساوي اثنين
                لقال لا
                ويدخل في عالم الخضار والفواكه ويقول للبائع والمشتري :

                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir مشاهدة المشاركة
                الرياضيات لا تعرف التفاح ولا الرمان.


                والموضوع المطروح هو :ما الذي يجبر المادة ان تخضع للنظام؟
                وسبب الموضوع هو قول الملحدة:

                اقتباس:
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحدة
                لو فقد الكون نظامه لانهار فمن الطبيعي جدا ان يكون منظم ويسير في الإتجاه الصحيح ولو أخطأ لما وجدتك الآن تحادثني هنا ... كيف انكر ان الكون لا يسير بدقة متناهية والكل يتلائم مع الكل !!
                فجاء السؤال
                فما الذي يجبر المادة في الكون ان تخضع لذلك النظام؟

                ودخل هذا الملحد ينفي المدرك والملاحظ والمعروف عقلا وعلما ليقول :

                اقتباس:
                ومن قال لك أن الكون منظم؟
                طب هات دليلك على تخبيصك
                قال ما في دليل

                والا ماذا
                قال :
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir
                ما تسميه سننا كونية، هي قوانين ثابتة، لا أحد يستطيع إلغاءها أو تعطيلها أو إعدامها.
                وكوني أجهل سببها، لا ينقص مني شيئا، فأنا في هذه الحالة "لا أدري وأدري أنني لا أدري"
                اذن يوجد قوانين ثابتة
                الحمد لله على رجوع نعمة العقل للرجل الذي فقدها

                نرجع للسؤال الطروح على الملحدين :
                ما الذي يجبر المادة في الكون ان تخضع لذلك النظام؟

                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir مشاهدة المشاركة
                المادة تخضع للقوانين التي هي خصائص للمادة.
                لماذا تختص المادة بهذه الخصائص؟ لا أدري.
                وشو قاعد تعمل هنا اذا جاهل ولا تدري !!!؟؟؟
                للحق وجه واحد
                ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                Comment

                • عبد الواحد
                  محاور
                  • May 2005
                  • 2498

                  #53
                  وتبقى هذه الأسئلة البسيطة دون جواب:
                  1- ما هي العلاقة الجبرية بين حركة الجزيئات وبين بقية صفاتها؟
                  2- من أين يستمد القانون -المتمثل في الحركة- ثباته؟

                  {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

                  Comment

                  • samir
                    عضو
                    • Feb 2009
                    • 203

                    #54
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد مشاهدة المشاركة
                    وتبقى هذه الأسئلة البسيطة دون جواب:
                    1- ما هي العلاقة الجبرية بين حركة الجزيئات وبين بقية صفاتها؟
                    2- من أين يستمد القانون -المتمثل في الحركة- ثباته؟
                    يا عزيزي،
                    هناك صفات أولية، وهناك صفات مركبة للجسيمات،
                    من الصفات الأولية هناك: الكتلة mass، الشحنة charge، الغرابةstrangeness، السحر charm، اللف الداخلي spin وغيرها.
                    وهناك صفات مركبة عبارة عن خليط من تلك الصفات الأولية.
                    وهناك تفاعلات interactions تحدث بين الجسيمات وهي على أربعة أنواع:
                    الجاذبية gravitation
                    الكهرومغناطيسية electromagnetic
                    الضعيفة weak
                    القوية strong
                    هذه التفاعلات تؤدي إلى تغير في حركة الجسيمات، أو حتى خصائصها، فتتحول من نوع جسيم إلى آخر.

                    هل هناك علاقة جبرية بين الخصائص الأولية والمركبة؟
                    العلاقة استقرائية ثبتت بالمشاهدة، تريد أن تسميها جبرية، فليكن، ولكن عليك أن تعطي الجسيم بعضا من حرية الاختيار كونه يتصرف احتماليا حسب معادلة شرودنجر Schrödinger equation



                    من أين يستمد القانون ثباته؟
                    أيضا بالاستقراء،
                    أمس وأول أمس وقبل عام تصرفت المادة بهذا القانون، لذلك احتمال كبير شبه مؤكد أن تتصرف المادة بنفس الطريقة غدا، وإلا كنا في مشكلة إذا فسد قانون الاستقراء الرياضي induction

                    تحية

                    Comment

                    • عبد الواحد
                      محاور
                      • May 2005
                      • 2498

                      #55
                      الزميل سمير.. لا يكفي ان تنقل جملة من هنا وكلمة من هناك وتتظاهر انك ترد... أين هو الجواب؟
                      قرأت مداخلتك ولم أجد فيها أي رد سوى افترائك على شرودنجر وتنسب إليه القول (للجسيم بعضا من حرية الاختيار)؟؟؟؟
                      معادلة شرودنجر هي وسيلة لتوقع شيء محتمل... و ليس وصف لجسيم محتار ويختار " أأمر من هنا ام من هناك" !
                      the properties of the wave function were being used to make physical predictions
                      هي فقط معادلة أستعملت للقيام بتوقعات فيزيائية! على كل حال تجد مقارنة بين كلامك الشخصي وبين كلام رواد نظرية الريبة في فيزياء الكم في هذا الرابط! http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=17031 ..

                      لكن هنا سأسلم جدلا بكلامك الغير علمي... إذا كانت المادة تتمتع "بحرية الاختيار" فهذه مشكلة أخرى بالنسبة لك! هذا يعني سبب آخر يجعلها لا تخضع للقانون..
                      من أين يستمد القانون ثباته؟
                      أيضا بالاستقراء،
                      جملة غير سليمة... إذا تم استقراء ثبات طائرة فهل هذا يعني ان الطائر تعتمد في ثباتها على استقراءك الشخصي؟
                      أمس وأول أمس وقبل عام تصرفت المادة بهذا القانون، لذلك احتمال كبير شبه مؤكد أن تتصرف المادة بنفس الطريقة غدا، وإلا كنا في مشكلة إذا فسد قانون الاستقراء الرياضي induction
                      بعد ان قمت بالإستقراء ... هل لديك إثبات رياضي يحتم على المادة الخضوع لقانون الجاذبية الذي تم إستقراءه؟ نعم لا؟

                      {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

                      Comment

                      • samir
                        عضو
                        • Feb 2009
                        • 203

                        #56
                        الزميل عبد الواحد
                        الزميل سمير.. لا يكفي ان تنقل جملة من هنا وكلمة من هناك وتتظاهر انك ترد... أين هو الجواب؟
                        قرأت مداخلتك ولم أجد فيها أي رد سوى افترائك على شرودنجر وتنسب إليه القول (للجسيم بعضا من حرية الاختيار)؟؟؟؟
                        معادلة شرودنجر هي وسيلة لتوقع شيء محتمل... و ليس وصف لجسيم محتار ويختار " أأمر من هنا ام من هناك" !
                        the properties of the wave function were being used to make physical predictions
                        هي فقط معادلة أستعملت للقيام بتوقعات فيزيائية! على كل حال تجد مقارنة بين كلامك الشخصي وبين كلام رواد نظرية الريبة في فيزياء الكم في هذا الرابط! http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=17031 ..
                        يا عزيزي ، حرية الاختيار نابعة من عدم تمكننا من تحديد طاقة الجسيم أو كمية حركته بدقة متناهية. مما يعطي للجسيم حرية في أن لايكون كما توقعنا له أن يكون.
                        ألا يعد هذا نوعا من حرية الاختيار

                        لكن هنا سأسلم جدلا بكلامك الغير علمي... إذا كانت المادة تتمتع "بحرية الاختيار" فهذه مشكلة أخرى بالنسبة لك! هذا يعني سبب آخر يجعلها لا تخضع للقانون..
                        لم أفهم كيف ستسبب لي المشكلة؟
                        من قال أن المادة تخضع للقانون؟ أنا أم أنت؟
                        أنا قلت أن القانون، هو من خصائص المادة، والاستقراء يقول أني لا أستطيع تحديد بعض الخصائص دون أن أؤثر على قيمة خصائص أخرى؟
                        أين المشكل هنا؟

                        جملة غير سليمة... إذا تم استقراء ثبات طائرة فهل هذا يعني ان الطائر تعتمد في ثباتها على استقراءك الشخصي؟
                        أنا لم أقل أن الاستقراء هو من يحتم ثبات القوانين، أنا قلت أني أعرف ثبات القانون بالاستقراء

                        بعد ان قمت بالإستقراء ... هل لديك إثبات رياضي يحتم على المادة الخضوع لقانون الجاذبية الذي تم إستقراءه؟ نعم لا؟
                        ليس لدي أي إثبات يحتم ثبات القانون، ولا داعي لوجود إثبات كهذا،
                        أنا أعلم من الاستقراء وجود تفاعل جذبي بين الكتل، وأن من خاصية الكتل أن تجذب بعضها، وهذا يكفي.
                        وأنت؟ هل لديك إثبات مادي يحتم ثبات القانون؟

                        تحية

                        Comment

                        • عبد الواحد
                          محاور
                          • May 2005
                          • 2498

                          #57
                          يا عزيزي ، حرية الاختيار نابعة من عدم تمكننا من تحديد طاقة الجسيم أو كمية حركته بدقة متناهية. مما يعطي للجسيم حرية في أن لايكون كما توقعنا له أن يكون.
                          ألا يعد هذا نوعا من حرية الاختيار
                          لا يا عزيزي هذا تعبير ربما يخدع القارئ. إذا كنت لا تعلم ما سيحدث للأسير.. فهذا لا يعني أن له حرية الاختيار.
                          أنا لم أقل أن الاستقراء هو من يحتم ثبات القوانين،
                          أنت قلتَ ( من أين يستمد القانون ثباته؟ أيضا بالاستقراء)
                          فكما ترى السؤال لا علاقة له بالجواب.
                          أنا قلت أني أعرف ثبات القانون بالاستقراء
                          وهذا خطأ! لأنه لا توجد قاعدة منطقية تقول أن تكرار الشيء يدل قطعا على ثبات سلوكه.
                          الواقع أن فطرتك السليمة تقول أن هذا الكون ما خلق إلا بالحق. فطرة يؤكدها القرآن الكريم:
                          سورة الاحقاف (35 آية) #مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ#(3)
                          والنتيجة: قناعتك المسبقة أن الكون يخضع للحق .... تقودك إلى قناعة لاحقة انه متى وجدت تكرارا متقناً فلابد أن يمثل قانوناً معيناً.
                          ليس لدي أي إثبات يحتم ثبات القانون، ولا داعي لوجود إثبات كهذا،
                          بل له داعي.. لان غياب الحتمية يعني ضرورة وجود مدبر إختار للمادة سلوكها.
                          - ستعود لتقول .. "بل هي خصائص المادة"
                          - أعود أطالب بالدليل الذي يربط حتماً بين الخصائص الذاتية الأولية للمادة و بين سلوكها من حركة وسرعة ألخ ...
                          وأنت؟ هل لديك إثبات مادي يحتم ثبات القانون؟
                          لن تجد ذلك الدليل..فالقانون الفيزيائي حادث.. فكيف للحادث المتغير أن يضمن ثبات نفسه؟ إذاً لابد من مدبر يضمن ثباته.
                          أنا أعلم من الاستقراء وجود تفاعل جذبي بين الكتل، وأن من خاصية الكتل أن تجذب بعضها، وهذا يكفي.
                          هذا لا يكفي.. لو أخذت أطفال رضع ووضعتهم في جزيرة طوال حياتهم ثم كررت ظواهر معينة كل يوم .. فسيظن سكان الجزيرة أنها ظواهر خاضعة لقانون يضعوا له قواعد تصاغ في معادلة تضبط التوقيت ومتغيرات أخرى... رغم أن تلك الأحداث يمكن أن تكون نتيجة مشيئة مدير الجزيرة الذي بإمكانه إيقاف ذلك النظام في أي وقت يشاء. لنفترض انك أحد سكان تلك الجزية... وكل يوم بعد شروق الشمس بعشرة دقائق ترى طائرة تمر من نفس المكان. أنت لم ترى الطائرة عن قرب ولا تعلم ماهيتها وكذلك لم ترى الشمس عن قرب.. لكنك تعلم سلوكها بالإستقراء فقط. فهل يمكنك الآن ان تلتزم بكلامك السابق وتطبقه , هذا أقتباسك بعد التعديل:
                          (أنا أعلم من إستقراء سلوك الشمس والطائرة وجود علاقة سببية بينهما، وأن من خاصية الطائرة أن تظهر بعد الشمس.وهذا يكفي.)
                          إذا سألتك ما الذي يجبر الطائرة ان تظهر بعد عشرة دقائق من شروق الشمس....
                          هل ستقول ان ذلك من خصائصها الذاتية .. و هذا يكفي؟

                          {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

                          Comment

                          • مواطن
                            عضو
                            • Dec 2008
                            • 769

                            #58
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir مشاهدة المشاركة
                            ومن قال لك أن الكون منظم؟
                            ألا تعلم أن العشوائية في الكون تزداد؟
                            ألا ترى أن الاشكال العشوائية تعطي صورة أجمل من الاشياء المنظمة؟

                            اقرأ عن موضوع chaos theory

                            يجب التفريق بين النظام order والقانون law. فحتى العشوائية لها قوانينها الاحتمالية الخاصة بها.


                            من قال ذلك؟
                            الصحيح أن القوانين الفيزيائية المعروفة لا تلائم الحرارة والضغط اللذان كانا يسودان الكون آنذاك، تماما كما لم تلائم الفيزياء النيوتونية السرعات الكبيرة أو الأجسام المتناهية في الصغر.

                            تحياتي
                            ان كنت تصر على عدم وجود نظام في الكون

                            طيب ممكن تفسر لي كيف يدور القمر حول الارض بانتظام وبسرعة ثابتة مع ان نسسبة ظئيلة جدا من طاقته الحركية تفقد مع مرور الزمن بسبب جذب القمر للميحطات والتي بدورها تولد المد يمكن استغلاله لتوليد الطاقة
                            حسب استنتاجنا ,, لطالما يفقد القمر تدريجيا طاقته هذا يعني ان سرعته ستقل وبعد ذلك ينجذب نحو الارض ليرتطم بها
                            لكننا لم نرى أي اشارة تدل على ذلك التغير ,, الا يدل على ان هناك نظام في الكون يتحكم في الاجرام السماوية ؟

                            Comment

                            • ناصر التوحيد
                              محاور - رحمه الله
                              • Nov 2005
                              • 5513

                              #59
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن مشاهدة المشاركة
                              ان كنت تصر على عدم وجود نظام في الكون
                              طيب ممكن تفسر لي كيف يدور القمر حول الارض بانتظام وبسرعة ثابتة مع ان نسسبة ظئيلة جدا من طاقته الحركية تفقد مع مرور الزمن بسبب جذب القمر للميحطات والتي بدورها تولد المد يمكن استغلاله لتوليد الطاقة
                              حسب استنتاجنا ,, لطالما يفقد القمر تدريجيا طاقته هذا يعني ان سرعته ستقل وبعد ذلك ينجذب نحو الارض ليرتطم بها
                              لكننا لم نرى أي اشارة تدل على ذلك التغير ,, الا يدل على ان هناك نظام في الكون يتحكم في الاجرام السماوية ؟
                              بلى يدلّ
                              فلا عشوائية ولا فوضى

                              "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ " . سورة السجدة-22
                              للحق وجه واحد
                              ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                              "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                              Comment

                              • هيزم
                                عضو
                                • Mar 2011
                                • 313

                                #60
                                ماشاء الله
                                رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

                                Comment

                                Working...