أيها الملاحدة : هل لكم أسلوب آخر غير الهروب نحاوركم به!؟

فضيلة الشيخ عبد المجيد الزندانى أحد أكبر علماء أهل السنة باليمن قد اكتشف علاجاً ناجعاً للإيدز استخلصه من بعض أحاديث رسول الله وقد أشادت بنتائجه العديد من الجهات العلمية.
راجع هذا الرابط فى قسم الحوار العام :
السنة هدتنى إلى علاج نهائى للإيدز

كونفوشيوس ،في الصين سنة 551 ق.م

طبعا انت تحاول انكار قواعد بديهية معروفة

لدينا الآن ثلاثة احتمالات :

إما الاخلاق كانت موجودة قبل الانسان

أو كانت موجودة مع نشأة الانسان

أو اصبحت موجودة بعد نشأة الانسان

فأما الأولى فهي مرفوضة ،إذ أنّ الاخلاق تصدر من الانسان نفسه ،فكيف تكون الاخلاق موجودة قبل نشأة مصدرها؟؟

وأما الثاني ،فهو مرفوض تبعا للقاعدة التي تقول بأنّ الاصل هو التراخي الزمني بين شيئين طالما لم يثبت العكس

بقي الثالث...

في عهد كونفوشيوس

اجبتك اجابة يقبلها العقل ،انت قلت لي متى وانا قلت لك في عهد كوفوشيوس

قل أنكم انتم الذين عجزتم عن اعطاء مبرر واحد لتعدد الزوجات ،وتبرير لماذا الاسلام وضع شريعة تخالف فطرة المرأة

يوجد الكثير أجابوا ،لكن انت تلف وتدور وتطرح نفس السؤال بعد الاجابة عنه

لكن هل يوجد مسلم واحد يستطيع تبرير تعدد الزوجات للرجل دون المرأة؟؟

أو تنصيف دية المرأة؟؟

أو حرمان المرأة من الولاية؟؟

هل يستطيع مسلم واحد ان يثبت بأنّ الاسلام يحمي العائلة من الانحراف؟؟

أو أنّ الاسلام لا يخالف الفطرة؟؟

أو أنّ الذمي يحصل على حقوق في الدولة الاسلامية أكثر من الدول العلمانية؟؟

أولاً :لقد سبق وتراجعت عن قولك بخصوص كونفوشيوس والعجيب أنك عدت لتردده مرة ثانية.
فهل أنت فى وعيك أم غير ذلك؟
ثانياً : هل قرأت مشاركاتى السابقة أم لم تقرأها؟ ذلك أن فيها رد على بعض ما دعاويك الفاسدة هنا.
ثالثاً: هل تعترف بأنك مصر على هذا الكلام الذى قلته أنت هنا أم تراك ستتراجع عنه لاحقاً؟
رابعاً : وما هو موقفك إذا أثبت خطأ كل ما تدعيه الآن هل ستتراجع عن إلحادك أم ستبحث عن إلحاد الحد من هذا؟

أولا :انا لم اتراجع ،انت الذي رفضت الاجابة دون أي مستند عقلي

ثانيا :لا يوجد في كلامك ما يثبت أنّ الاخلاق نشأت مع نشأة الانسان

ثالثا :لا اتراجع

رابعا : عزيزي انا لغتي المراجع ،عقليتي علمية وطالب طب ،فأولا ما دليلك على انّ الاخلاق بدأت مع بداية الانسان ولا يوجد هناك اي تراخي زمني ،وثانيا ما هي النقاط المحسوبة على اللادينية إذا انت اثبت عدم وجود تراخي بين ظهور الانسان والاخلاق ،ثالثا وهي النقطة الحساسة والمهمة جدا بالنسبة لي :هل يوجد لديك ادلة واضحة وقوية وغير مخالفة للواقع على أنّ اللاديني أو الليبرالي هو شخص غير خلوق؟
لكن عليك بالاتيان بالادلة إما بالاستناد إلى أدلة بديهية ،واما بتوثيق ذلك الدليل من الكتب أو مصادر الانترنت المعروفة.....

انا مليت كثيرا من الحوار النصي ،لو انت تريد حوار على البالتوك بامكانك تنزيل البرنامج هنا

(...)

متابعة إشرافية
مراقب 1

هل هذا هروب بشكل ديناميكى جديد؟
تتهرب من السؤال وتلقى مجموعة من الأسئلة لتحول موقفك الدفاعى الضعيف المتهالك إلى موقف هجومى أفضل حالاً؟
ألست أنت الآتى إلينا فى هذا المنتدى؟
اليس هذا منتدى للحوار؟
أليس هذا مكان تقارع فيه الحجة بالحجة؟
لماذا لا تدافع عن عقيدتك فى أى مكان؟
لماذا لا تدافع عن إلحادك؟
لماذا لا تدافع عن كفرك؟
موضع كونفوشيوس أنا رددت عليه سابقاً ولا مانع أن أعيد.
أنت قلت أن الأخلاق ظهرت مع كونفوشيوس عام 551 ق.م (أرجو ألا تغير هذا الكلام لاحقاً)
فخبرنى إذن ماذا تعتبر ما هو منقوش على جدران غرف دفن المصريين القدماء ومايعرف بكتاب الموتى ومتون الأهرامات ووصايا الحكيم آنى لابنه ألم تقرأ ما كان ينقشه المصرى على جدار حجرة دفنه مخاطباً محكمة الآلهة - عنده - فيقول : (لم أسرق ... لم أزنِ ............ لم أقتل ........ لم أزن بحمارة جارى ....... لم ألوث ماء النهر ............) وكل هذا موجود منذ ثلاثة أو أربعة آلاف عام قبل الميلاد.
أليس هذه أخلاق من قبل كونفوشيوس!؟
هل سأضطر لأعيد هذا الكلام للمرة العاشرة عليك وعلى أمثالك؟
أين إذن إجابة سؤالى : ما دليلكم على أن الإنسان هو الذى أوجد الأخلاق ؟ ومتى كان هذا؟
وبعد أن تجيبنى على هذا السؤال بإجابة صريحة واضحة ومقنعة سأجيبك عما شئت.

عزيزي ،الفراعنة عندما قاموا باخلاقهم تلك لم أسرق ... لم أزنِ ............ لم أقتل ........ لم أزن بحمارة جارى ....... لم ألوث ماء النهر ........
فقد قام كل واحد فيهم بها لشخصه فقط ،ولم يفعلوا كما فعل كونفوشيوس
كونفوشيوس كان شخص زاهد يدعو للأخلاق أما الفرعنة فلم يثبت لديهم أنّ هناك مصلحا اجتماعيا كان موجودا بينهم دعا للأخلاق...هل فهمت الآن؟؟

ثم إنني أدافع عن عقيدتي بالادلة الوضحة ،اما انتم فمعظم كلامكم غير مبني لا على دراسات ولا على علم ولا تاريخ

تعال يا عزيزي على البالتوك لنرى ان كنت تستطيع المواجهة أم لا ،الحوار صوتي سيستمر حتى تنسحب انت من الحوار...(...)

تستطيع ان تأتي بأي شخص معك ،وسوف يكون لكم وقتكم من الطرف المسلم ولنا وقتنا من الطرف اللاديني والاوقات متساوية

متابعة إشرافية
مراقب 1

يبدو أنك كتبت رسالة ثم تراجعت عنها ولم أرها ، ولكنها وصلت بريدى الإلكترونى وهى بصراحة رسالة مضحكة ولذا فسوف أضعها هنا ليتعجب منهاالقراء :
كونفوشيوس مصلح اجتماعى وقدماء المصريين ليسوا واحد مثله ؟؟؟؟؟؟
عظيم فما تقول فى وصايا الحكيم آنى؟
وما قولك فيما فعله إخناتون ؟
اقرأ بعضاَ مما جاء فى موسوعة ويكيبديا عن اخناتون :
(و كذلك يحتفظ الفكر المصري القديم بمساهمة أخناتون الذي قام بمجموعة من الثورات، ثورة دينية و أخلاقية عندما استبدل فكرة تعدد الآلهة بضرورة عبادة إله واحد )
وهاك الرابط :

يبدو عليك قد غرقت وتحتاج لمساعدة أخوانك الملاحدة تستطيع أن تتصل بهم على البالتوك الآن ولتجلعهم يساعدونك فى الإجابة.
وأنا بانتظاركم جميعاً إن شاء الله تعالى.

راجع المشاركة رقم (97) فقد أجريت عليها تعديلاً.

وهل الوصية تقضتي بالضرورة ان ترتبط بالاخلاق؟؟

الوصية يمكن ان تكون مثلا : لا تكثر من السكريات

فهل عدم الاكثار من السكريات يندرج تحت الخلق؟؟

وعلى ذلك يتضح أنّ وصايا الحكماء لا تمثل بالضرورة اصلاحا اجتماعيا ،دليلك ناقص لم يكتمل ،إلا إذا تيت بوصية من الحكيم أني ترتبط بالاخلاق

أما قولك أنني غرقت فهذا كلام مردود عليك ،انا أريد ان اواجهك صوتيا وليس اريد مساعدة من الملحدين

هل تقبل التحدي بحوار صوتي في البالتوك؟؟

إذا تغافلت عن الاجابة على هذا السؤال فإني سأعتبر ذلك جبنا وهروبا من المواجهة

ما شاء الله على هروب الملاحدة المنظم جداً والذكى.
اسمع يا عزيزى أنت جئت هذا المكان ولن أدعك تهرب منى بهذه السهولة.
لم يغصبك أحد على التسجيل فى هذا المنتدى.
فإما أن تكمل الحوار فيه أو أعلن هروبك كما أعلنت هروب سابقيك.
ننتهى منن هذا الحوار هنا ث بعدها تحت أمرك.
أكمل حوارى هنا.
فأنت دخلت المنتدى ,أنت الذى دخلت هذا الحوار ولم يغصبك أحد على المشاركةلا فى المنتدى ولا فى الحوار.
هيا يا فارس الملاحدة.
هيا يا فارس بنى هربان.

لا زلت انت تتهرب من المواجهة يا عزيزي

قلت لك

والعجيب أنك لم تعقب على كلامي أيها الهارب من المواجهة ،انا أتحداك ان تواجهني بالصوت ،لأنّ المواجهة الصوتية سوف تضعك في الكثير من المواقف المحرجة والمربكة بالنسبة لك ،ومع ذلك فهروبك مستمر حتى الآن

سبحان الله العظيم !!!!
ما الذى أدخل البالتوك على الخط بيننا؟
هذه ليست المرة الأولى التى يهرب بها ملحد بهذا الشكل.
قديما طلبها تاكهنين كذلك.
فما هى العبرة فى هذا؟
سبحان الله.
ألست أنت أنت الذى ستحاورنى هناك؟
وأليس أنا أنا الذى أحاورك هنا؟
فما الفارق ؟
أجب يا ملحد.
أنا أقول لك إن أردت المساعدة من أحدهم فلا مانع أن يأتى هنا.
ولا مانع أن تتصل به ولو حتى على التليفون أو المحمل أو الميسنجر أو أى وسيلة
المهم اثبت معى فى هذا الحوار هنا ولا تهرب.
ثم ادعنى إلى ما شئت فى أي مكان.

أمريكا مرة واحدة؟
أطباء أمريكا من؟ الذين يعلمهم العرب؟ أو أصحاب الأصول العربية؟
على كل حال لم يتوصل أطباء أمريكا ولا غير أمريكا حتى هذه اللحظة إلى اي علاج لهذا المرض .. والوحيد في الدنيا الذي توصل للعلاج عبر السنة النبوية هو الشيخ عبد المجيد الزنداني حفظه الله.

يا زميلي أمريكا كما تعرف أنت شوية بصمجية وقطاع طرق واطفال ملاجئ كونوا عصابة .. هذه هي نشأة أمريكا .. وهذه حياتها .. بلطجة في كل مكان .. وأي علم أو اختراع فيها فتش عن العرب فيه.
د.الباز .. د.زويل .. ومئات غيرهم أين هم؟ أليسوا في أمريكا؟ يخترعون لأمريكا وينسب الاختراع لأمريكا ثم يتبجح علينا بذلك عشاق أمريكا .. لكن عند التدقيق والتحقيق يا زميلي لا يصح أبدا أن يقال بأن الجنس الأمريكي قادر على عمل شيء ما.
لاشك أن هناك جهود ومؤسسات وأعمال لا ننكرها .. ولكن من قام بذلك؟ أفكار من هذه؟
فحين نتكلم عن هذه الأمور نقول: تيسرت الظروف لاستقطاب هذه العقول لأمريكا فصارت أعمالهم وجهودهم لصالح أمريكا وباسم أمريكا.

يا زميلي (رغم تحفظي) لكن ألا تفكر لماذا نجد (البرادعي) المصري .. رئيس منظمة الطاقة النووية .. في حين أن باقي المنظمات يتولاها غير عرب؟
أين هؤلاء الذين قتلتهم أمريكا وإسرائيل من علماء العرب بعد أن سرقوا جهودهم؟
لماذا تم إحراق كتب الشريعة في الأندلس واحتفظوا بالكتب العلمية؟
لماذا سرقت أمريكا أوراق العلماء والدكاترة في العراق أولا ثم أحرقت مكتبات المساجد وهدمت كليات بأكملها مثل كلية الطب بالرمادي؟
هل هذه أخلاق دارس أو مفكر؟ أم هي أخلاق عربجي من أصل عربجي بمؤهل بصمجي؟!

وهل الدارس يسيل لعابه على ما يفيد دراسته وعلمه أم يسيل لعابه على سرقة جهود الآخرين؟ كما سرقت أمريكا جهود العراقيين أول دخولها العراق ..

يا زميلي حين يكتب السكران لا يقرأ له سوى السكران ولا يقتنع بكلامه سوى الأشد سكرا.

أرجو أن تتدبر هذا الأمر وتفكر به كما هو في الحقيقة حسب وقائع التاريخ لا كما هو في الإعلام المزيف أو مقالات أبو طرطور والسيد قشطة التي يكتبها على الشبكة!

وتمنياتي بنهاية سعيدة

كلام بصراحة مضحك وهزيل.
ما دخل السكريات والنشويات والبروتينات بموضوعنا هذا.
نهى عن السرقةوالزنا والقتل أليست هذه موضوعات أخلاقية؟ أم أنك حتى الآن لا تعلم معنى الأخلاق؟
متوقع هذا.
لأن كلامك ينم عن جهل مدقع بالأخلاق.
فإن كنت تجهل ما هى حقيقة الأخلاق فلا مانع أن تخرج من الحوار لجهلك بالأخلاق.
وهذا شئ عادى ومتوقع من ملحد وهو ألا يعلم ما هى الأخلاق.