أيها الملاحدة : هل لكم أسلوب آخر غير الهروب نحاوركم به!؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • Schnell2
    عضو
    • Aug 2006
    • 49

    #106
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
    سبحان الله العظيم !!!!
    ما الذى أدخل البالتوك على الخط بيننا؟
    هذه ليست المرة الأولى التى يهرب بها ملحد بهذا الشكل.
    قديما طلبها تاكهنين كذلك.
    فما هى العبرة فى هذا؟
    سبحان الله.
    ألست أنت أنت الذى ستحاورنى هناك؟
    وأليس أنا أنا الذى أحاورك هنا؟
    فما الفارق ؟
    أجب يا ملحد.
    أنا أقول لك إن أردت المساعدة من أحدهم فلا مانع أن يأتى هنا.
    ولا مانع أن تتصل به ولو حتى على التليفون أو المحمل أو الميسنجر أو أى وسيلة
    المهم اثبت معى فى هذا الحوار هنا ولا تهرب.
    ثم ادعنى إلى ما شئت فى أي مكان.
    القضية أنّ المناظرة الصوتية هي مناظرة فعالة ويكون طرح الافكار فيها بشكل سريع أكثر

    انت تذكرني بهروب القساوسة من مناظرة أحمد ديدات صوتيا وقولهم بجعل المناظرة عبر الانترنت بالمراسلة!!

    أي مناظرة هذه بالمراسلة؟!

    وها انت بنفس الموقف الذي وضع فيها القساوسة

    ثم إنه ما الذي يمنع المسلميين من الحوار الصوتي (...)؟؟

    أما انت فقد وضعت في موقف محرج

    ما دليلك على أنّ وصايا الحكيم آني كانت وصاية اخلاقية؟؟



    متابعة إشرافية
    مراقب 1

    Comment

    • الفرصة الأخيرة
      محاور
      • Oct 2005
      • 897

      #107
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Schnell2
      وعلى ذلك يتضح أنّ وصايا الحكماء لا تمثل بالضرورة اصلاحا اجتماعيا ،دليلك ناقص لم يكتمل ،إلا إذا تيت بوصية من الحكيم أني ترتبط بالاخلاق
      الحكيم من الحكمة .. ومادة حكم تعني المنع في الأصل لغة .. فالحكيم هو المانع لنفسه أو لغيره من الوقوع فيما يلوث وجه المجتمع .. ومن هذه البوتقة تخرج وصايا الحكماء لإصلاح المجتمعات مما يعيبها .. فوصياهم بالضرورة لابد وأن تمثل إصلاحا اجتماعيا في جهة ما .. أو بنسبة ما.

      وبطبيعة الحال فالحكماء لهم تعريف منضبط وواضح .. ولا يدخل فيهم الخمورجية ولا العربجية أمثال نيتشة أو ستالين أو بوش والشلة إياها.
      الفرصة لا تأْتي إلا مرةً واحدة.. فاغْتَنِم فرصتك.. وابحثْ عن الحقيقة!

      Comment

      • Schnell2
        عضو
        • Aug 2006
        • 49

        #108
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرصة الأخيرة
        الحكيم من الحكمة .. ومادة حكم تعني المنع في الأصل لغة .. فالحكيم هو المانع لنفسه أو لغيره من الوقوع فيما يلوث وجه المجتمع .. ومن هذه البوتقة تخرج وصايا الحكماء لإصلاح المجتمعات مما يعيبها .. فوصياهم بالضرورة لابد وأن تمثل إصلاحا اجتماعيا في جهة ما .. أو بنسبة ما.

        وبطبيعة الحال فالحكماء لهم تعريف منضبط وواضح .. ولا يدخل فيهم الخمورجية ولا العربجية أمثال نيتشة أو ستالين أو بوش والشلة إياها.
        اقرأ مداخلاتي السابقة ليتضح لك أنّ وصايا الحكماء لا تمثل بالضرورة اصلاحا اخلاقي

        Comment

        • أبو جهاد الأنصاري
          محاور
          • Jun 2005
          • 2129

          #109

          القضية أنّ المناظرة الصوتية هي مناظرة فعالة ويكون طرح الافكار فيها بشكل سريع أكثر

          انت تذكرني بهروب القساوسة من مناظرة أحمد ديدات صوتيا وقولهم بجعل المناظرة عبر الانترنت بالمراسلة!!

          أي مناظرة هذه بالمراسلة؟!

          وها انت بنفس الموقف الذي وضع فيها القساوسة

          ثم إنه ما الذي يمنع المسلميين من الحوار الصوتي ،الحياء ام اصوات المسلميين عورة؟؟

          أما انت فقد وضعت في موقف محرج

          ما دليلك على أنّ وصايا الحكيم آني كانت وصاية اخلاقية؟؟
          جميل جداً رائع اهدأ تنفس الصعداء لا تنفعل.
          والآن ................
          أجبنى عن سؤالى ثم نذهب بعدها معك حيث تشاء :
          باعتبارك ملحد : ما هو دليل الملاحدة على أن الأخلاق نتاج اجتماعى؟
          متى كان أول اجتماع لوضع الأخلاق؟
          وحتى ننعش هذا الحوار إليك الآتى :
          أنت قلت أن كونفوشيوس هو أول من وضع الأخلاق ............. صح؟
          حسناً أجبنى عن هذا السؤال الجديد ..............
          وهل كان الحال قبل كونفوشيوس بلا أخلاق؟
          على مستوى البشر جميعاً ، وعلى مستوى كونفوشيوس خصوصاً؟
          أنتظرك ..........
          هنا

          Comment

          • الفرصة الأخيرة
            محاور
            • Oct 2005
            • 897

            #110
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Schnell2
            القضية أنّ المناظرة الصوتية هي مناظرة فعالة ويكون طرح الافكار فيها بشكل سريع أكثر

            انت تذكرني بهروب القساوسة من مناظرة أحمد ديدات صوتيا وقولهم بجعل المناظرة عبر الانترنت بالمراسلة!!

            أي مناظرة هذه بالمراسلة؟!

            وها انت بنفس الموقف الذي وضع فيها القساوسة

            ثم إنه ما الذي يمنع المسلميين من الحوار الصوتي ،الحياء ام اصوات المسلميين عورة؟؟

            أما انت فقد وضعت في موقف محرج

            ما دليلك على أنّ وصايا الحكيم آني كانت وصاية اخلاقية؟؟
            يا زميلي أنت حضرت إلى هنا مختارا وعلى رجليك وناظرت الأخ الفاضل أبا جهاد عبر هذا الموقع .. فلماذا تغير رأيك الآن؟
            خاصة أنه ليس من حقه ولا من حقك أن تنتقلا بالمناظرة لمكان آخر لا نستطيع كلنا متابعته .. وأنا شخصيا لن أذهب للبالتوك .. لأني لا أعرف طريقة تشغيله.

            أمر آخر ومهم: المناظرة المكتوبة تظل محفوظة هنا لنا ولمن يأتي بعدنا .. شاهد عصر يعني .. أما الصوتية هذه فنفعها أقل.

            وعلى كل حال يا زميلي أنت ناظرت ورضيت بالمناظرة هنا .. وأنت الذي دخلت الرابط بنفسك مختارًا .. فلا تتهرب بهذه الحجة الضعيفة الآن.

            آه .. بالمناسبة: القساوسة هربوا من الشيخ ديدات والعلمانيون هربوا من فلان والملاحدة من فلان واللادينيون من فلان.. هي إيه الحكاية؟
            ألا يؤيد هذا موضوع الأخ أبي جهاد حين قال لكم: هل لكم أسلوب نحاوركم به غير الهروب؟

            تمنياتي لك بنهاية سعيدة
            الفرصة لا تأْتي إلا مرةً واحدة.. فاغْتَنِم فرصتك.. وابحثْ عن الحقيقة!

            Comment

            • أبو جهاد الأنصاري
              محاور
              • Jun 2005
              • 2129

              #111
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Schnell2
              اقرأ مداخلاتي السابقة ليتضح لك أنّ وصايا الحكماء لا تمثل بالضرورة اصلاحا اخلاقي
              أنت لم تأت بجملة واحدة وحيدة مفيدة حتى هذه اللحظة ، اللهم إلا محاولة هروب جديدة ولن أمكنك منها.

              Comment

              • Schnell2
                عضو
                • Aug 2006
                • 49

                #112
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
                جميل جداً رائع اهدأ تنفس الصعداء لا تنفعل.
                والآن ................
                أجبنى عن سؤالى ثم نذهب بعدها معك حيث تشاء :
                باعتبارك ملحد : ما هو دليل الملاحدة على أن الأخلاق نتاج اجتماعى؟
                متى كان أول اجتماع لوضع الأخلاق؟
                وحتى ننعش هذا الحوار إليك الآتى :
                أنت قلت أن كونفوشيوس هو أول من وضع الأخلاق ............. صح؟
                حسناً أجبنى عن هذا السؤال الجديد ..............
                وهل كان الحال قبل كونفوشيوس بلا أخلاق؟
                على مستوى البشر جميعاً ، وعلى مستوى كونفوشيوس خصوصاً؟
                أنتظرك ..........
                هنا
                انت يا عزيزي سألت عن أول مصلح اجتماعي ،وعندما اجبناك تريد تغيير السؤال

                كان هناك اخلاق قبل كونفوشيوس ايها الهارب من المواجهة

                ماذا تريد الآن؟؟

                Comment

                • أبو جهاد الأنصاري
                  محاور
                  • Jun 2005
                  • 2129

                  #113
                  انت يا عزيزي سألت عن أول مصلح اجتماعي ،وعندما اجبناك تريد تغيير السؤال

                  كان هناك اخلاق قبل كونفوشيوس ايها الهارب من المواجهة

                  ماذا تريد الآن؟؟
                  تدليس جديد وكذب جديد من ملحد.
                  أين ذكرت أننى أسأل عن أول مصلح اجتماعى أيها الكذاب؟
                  الكذاب؟
                  الكذاب؟
                  أين كلامى بأننى أسأل عن أول مصلح اجتماعى يا كذاب؟
                  يا كذاب؟
                  يا كذاب؟
                  يا ملحد يا كذاب.

                  Comment

                  • أبو جهاد الأنصاري
                    محاور
                    • Jun 2005
                    • 2129

                    #114
                    أنا حذرتك من قبل من تغيير كلامك ألم يحدث هذا؟
                    فلماذا تنتكس على عقبيك؟
                    يا كذاب؟
                    يا ملحد يا كذاب؟

                    Comment

                    • أبو جهاد الأنصاري
                      محاور
                      • Jun 2005
                      • 2129

                      #115
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Schnell2
                      كان هناك اخلاق قبل كونفوشيوس
                      أليس هذا هو كلامك؟
                      هل ستتراجع عنه أم ستثبت عليه؟
                      أنت اعترفت أنه كان هناك أخلاق قبل كونفوشيوس (صح؟)
                      عظيييييييييييييم جداً يا جمييييييييل.
                      لقد خرجنا من موضوع الفراعنة والحكماء والوصايا والذى منه.
                      حسناً أجبنى على سؤالى :
                      بعدما ذكرت أنت بنفسك أنه كانت هناك أخلاق قبل كونفوشيوس فمتى وجدت؟ ومن أوجدها؟ ومادليل كلامك؟
                      أجب يا ملحد.
                      يا ملحــــــــــد.

                      Comment

                      • الفرصة الأخيرة
                        محاور
                        • Oct 2005
                        • 897

                        #116
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Schnell2
                        انت يا عزيزي سألت عن أول مصلح اجتماعي ،وعندما اجبناك تريد تغيير السؤال

                        كان هناك اخلاق قبل كونفوشيوس ايها الهارب من المواجهة

                        ماذا تريد الآن؟؟
                        أولا أنا سألتكم عن تاريخ ظهور الأخلاق تحديدا ولم يجبني أحد حتى الساعة؟
                        السؤال واضح: ما هو تاريخ ظهور الأخلاق تحديدا؟

                        يعني: متى تحديدا ظهر خلق الوفاء؟
                        ومتى تحديدا ظهر خلق الأمانة؟

                        وهكذا: نرجو تحديد ظهور هذه الأخلاق تحديدا.
                        الفرصة لا تأْتي إلا مرةً واحدة.. فاغْتَنِم فرصتك.. وابحثْ عن الحقيقة!

                        Comment

                        • أبو جهاد الأنصاري
                          محاور
                          • Jun 2005
                          • 2129

                          #117
                          ألا يوجد ملحد فى العالم يستطيع أن يجيب عن سؤالى!؟
                          الله أكبر ......... الله أكبر ........... الله أكبر

                          Comment

                          • الفرصة الأخيرة
                            محاور
                            • Oct 2005
                            • 897

                            #118
                            بالمناسبة كونفوشيوس بيقولوا كان بيقول:
                            يجب أن يحذر من فتنة النساء.


                            فلماذا لم يأخذ الملاحدة بهذه النصيحة الكونفوشيوسية؟ أم غضبوا عليه هو أيضا؟ مجرد تساؤل عَنَّ لي لا أكثر
                            الفرصة لا تأْتي إلا مرةً واحدة.. فاغْتَنِم فرصتك.. وابحثْ عن الحقيقة!

                            Comment

                            • أبو جهاد الأنصاري
                              محاور
                              • Jun 2005
                              • 2129

                              #119
                              أين ذهب الملحد وليد؟
                              أين ذهب الملحد انسان؟
                              هل الملحد schnell لا يزال معى فى الحوار أم أنه غادر كباقى حلفائه؟

                              Comment

                              • Schnell2
                                عضو
                                • Aug 2006
                                • 49

                                #120
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
                                أنا حذرتك من قبل من تغيير كلامك ألم يحدث هذا؟
                                فلماذا تنتكس على عقبيك؟
                                يا كذاب؟
                                يا ملحد يا كذاب؟


                                تذكرني باختي الصغيرة عندما الاعبها وتقفز وتقول لي :

                                Karl, geben du mir das sübe

                                لا اضافات

                                Comment

                                Working...