تحريم الربا

1- الربا هو استغلال لفقر الفقراء وحاجتهم ...

2- لا مقارنة بين أن تقرض محتاجا ًبفائدة استغلالا ًلظرفه : وبين أن تقرضه لوجه الله تنفيسا ًعنه في كربه ..
فالتصرف الأول تصرف مادي بحت .. والتصرف الثاني تتجلى فيه الإنسانية والإحساس بالآخرين وتقديرهم ..

3- وأيضا ًلا مقارنة بين أن تضاعف الفائدة على مَن تخلف في رد القرض إليك : وكلما تأخر ضاعفتها عليه فيزداد حاله من سيء لأسوأ .. وبين أن تمهله إذا تخلف أن يرد قرضك له إلى وقت يتيسر عليه ذلك .. بل وقد تسقط حق قرضك من عليه لوجه الله إذا تبين لك عجزه التام عن الرد !

4- في أي مجتمع يرفع شعارات الخيرية والتكافل : تجد شعار أن الغني يعطي الفقير ..
وهذا هو عين ما يحدث في الإسلام في الصدقات والزكوات ..
وأما في الربا - وبفضل البنوك - : فالغني صار يأخذ من الفقير !!!!!!!!!!!!!!!!!..
فالغني يضع ماله في البنك بالربا : أي على أن يتقاضى عليه فوائد على نسبة المال ..
فمن أين يدفعها له البنك حتى ولو لم يشارك في أية مشاريع إنتاجية ؟!!..
نعم .. يستغل حاجة الفقير في مال يقترضه .. فيقرضه له البنك من مال الغني الذي لديه : بفوائد !!!..
فيستغل البنك مال الغني من ناحية : ويأخذ عليه أضعافه من ربا فوائد قروض الفقراء من الناحية الأخرى :
فصار الغني يزداد غنى من مال الفقراء : والفقير يزداد فقرا ًوتوريطا ًأو على أحسن الأحوال : لن يتحرك لأعلى !
وبهذا تزداد الهوة في أي مجتمع ربوي بين الأغنياء والفقراء ...
الغني يزداد غنى بغير مجهود ولا عمل ولا مشاركة في عجلة التنمية والانتاج في المجتمع : والفقير يزداد ضيقا لحاله !

فالمتأمل لنظام زكاة الأموال والزروع والأنعام في الإسلام :
يعلم أن الله تعالى لا يريد لأمواله في الأرض ركودا ًولا كنزا ًلفئة دون فئة !!..
بل : حتى مال الفقير ومحتاجي الزكاة : هو حق لهم عند الغني !!!..
بل : وحتى مال الغني : فهو مُستخلف فيه : والله سينظر إليه ماذا فعل في مال الله الذي آتاه (لاحظ : مال الله) :
" وآتوهم : من مال الله الذي آتاكم " !!..
" وأنفقوا : مما جعلكم مستخلفين فيه " !!..

وأرجو مشاهدة هذا الفيديو المختصر الرائع : ففيه معاني اقتصادية غاية الدقة والأهمية في الاقتصاد الإسلامي :
والذي شهد له الخبراء أنه الأقوى بتحريمه للربا : وأن أقوى اقتصاد نظري في العالم هو الذي سعر الفائدة فيه = صفر !

المتكلم في الفيديو عالماني قح ، وفي كلامه عن الإسلام قبح -في نفس المقطع- ، ولكن هو في الجملة جيد لابأس به ، وسبب تعليقي أن أخي وحبيبي أبا الحب وصفه بأنه رائع ..ولا أراه خليقا بهذا الوصف ، ومن أراد أن يفهم حقيقة الربا بأسلوب مختصر مركز فأنصحه بتفسير آيا الربا لسيد قطب رحمة الله عليه وهي طبعت في كتيّب مستقل مستلّ من الظلال

أما الحكمة التي أرادها ربنا فعلمها عند الله.
ومما يظهر أن الاسلام يدعو للكسب وبذل المعروف والربا يناقض ذلك.

حقيقة ً: أنا لا أعرف الشخص نفسه .. غير أنه دكتور في الإقتصاد واسمه سامح عطوي ..
وقد دلني على هذا الفيديو الأخ الحبيب مارو منذ فترة ...
ووصفي للرائع هو للفييديو وليس للشخص ..
وعلى العموم معلومة مفيدة أن يُؤخذ منه تحليله الرائع لمزايا الاقتصاد الإسلامي إذا تم تطبيقها بإلغاء الفوائد وإظهار بعض الحكم الغائبة عن الزكاة في الإسلام بصورتها المعروفة ..
وجزا الله أخي أبا القاسم خيرا ًعلى التنبيه ...

ممكن أخي الحبيب تتابع الشريط مرة أخرى حتى تعرف سبب كلامي ؟

المشكلة أني لا أستطيع تشغيل الصوت حاليا ً...
ولكني سمعته منذ فترة - ثلاثة أشهر تقريبا ً- .. فهل أخبرتني ما فيه حتى ننتبه إليه أخي ؟؟...

شكرا لكم
هذه مسالة مهمة جدا لان السؤال هنا ما هو الشيئ الذي يجعل الربا حراما ؟
هل هو حثها على على الخمول والكسل ؟
لا قطعا فعندنا خير مثال الاسهم فعائداتها حلال رغم ان صاحبها لا يكاد يعمل اي مجهود بل في أغلب الحالات لا تعتب قدمه مقر الشركة التي يملك فيها اسهما
هل لانها تفضل الغني على الفقير ؟
نعم ولكن ليس هذا هو السبب الحقيقي السبب الحقيقي لتحريم الربا وكما يظهر في الفيديو ان الربا ليس فيها شيئ اسمه المجازفة كيف ؟
المقرض عندما يقرضك المال بالطريقة الربوية لا يخاطر فهو يضمن انه في اخر المدة سوف يأخد نقوده كاملة+نسبة الفوائد
سيقول قائل وما المشكل ان لم يكن يحب ان يجازف؟
بهذا الشكل لن يعود هناك من يريد ان يعمل الكل سيصبح كسولا متواكلا على غيره لكي يكسب لقمة عيشه
وهذا عين ما تفعله البنوك الربوية في عصرنا الحديث اذ تعطي قروضا للشباب اصحاب المشاريع بضمانات حتى تضمن سداد القرض ولايهمها ان نجح او فشل المشروع
اما البنوك الاسلامية فهي عندما يتقدم شاب بمشروع فإنها تجازف معه كيف ؟
فهي لا تحدد نسبة للفائدة انما تقول لهاذا الشاب سادرس مشروعك وان كان مضرا للارباح فساعطيك المال اللازم وساقوم بمساندتك طيلة مدة الاستثمار فان حققت الكسب كسبناه معا وان حققت خسارة خسرنا معا و بهذا فهي تحرص على تشجيع الشباب على الاستثمار و تحرك عجلة الانتاج
ارجو الاستفسار ان كان هناك غموض
الخلاصة الربا حرام لان ليس فيها شيئ اسمه المجازفة

أخي حمزة : مع احترامي لك ، كلامك فيه قصور بيّن عن وصف الحكمة ..والأمر أعظم من هذا الذي اختزلته بل في كلامك شيء من التناقض آخره ضد أوله ،
ثم بعدها بقليل :-
أخي أبا الحب : باختصار هو يتكلم عن النظام الإسلامي كما لو كان فكرة اقترحها شخص ما فأعجبته نسبيا ، طريقته في التحليل كما لو كان النظام الاسلامي مجرد فكرة وضعية لا علاقة لها برب مشرّع، فبعد الشرح بين أنه ~ يعني شيء لابأس به(!) ..ماش حاله ..، ويقول :ماش حلو ..ونحو ذلك

أخي ابا القاسم لماذا عائدات الاسهم حلال ؟؟؟
ربما اكون اخطأت في التعبير لكن النتيجة صحيحة

أخي حمزة اعلم وفقك الله أن الحكمة من تحريم الربا هي نظرا لما تجره من مفاسد ، فلو قلت أن من مفاسد الربا كذا وكذا لم يخالفك أحد ، ولكن من التعسف حصر الحكمة في قضية ما ، والذي حرمه الشارع يكون لما فيه مفسدة على الفرد والمجتمعات

هذا كان سؤالي

انا اتكلم عن الجانب الاقتصادي فقط

تنبيه -بخصوص شركات الأسهم معظم الشركات المساهمة لا تخلو من التعاملات الربوية، لأن الأساس الذي قامت عليه هو المفهوم الرأسمالي

انا اتكلم عن الجانب الاقتصادي فقط

لو تكلمنا عن بعض أوجه الحكمة فيكفيك أن تعرف أن الدين الأمريكي العام قد تجاوز سقف ال١٦ ترليون دولار وكل هذا بفوائد ربوية ضخمة يعجز الاقتصاد الأمريكي عن سدادها ، والآن ستجرى محادثات قريبة لرفع السقف وهكذا ، ولو قعدت أمريكا ألف سنة ما استطاعت سد هذا الدين الضخم وكل هذا باسم الربا