حقًا، انتقاء المشاركات و النقاط للرد عليها و التجاهل و "الزن" على دعوى لم تثبتها الى الآن ثم التفريع لقضية تسلسل الصانعين.. انسحب و الله الهادي.
-
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه -
بل في حقيقة الأمر إن آمنت فعلا بقصور عقلك ضمنيا ستنسف حتى هذا القولة و الإستنتاج فما رأيك ؟ فعقلك بما أنه قاصر على الحكم بما في الكون من ظواهر لأنك لم تراها بأنموذجها " المُطلق " كيف سمح لك نفسك بالحديث عن ما وراء الكون و الجزم بخالق الكون ؟ هل فهمت لما وصفتك بالسفسطة ؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الب ارسلان مشاهدة المشاركة
سلاماً" الصدق ربيع القلب ..و زكاة النفس ..و ثمرة المروءة .. و شعاع الضمير الحي.. ومناط الجزاء الالهي (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ...) و إنَّ الضمائر الصحاح اصدق شهادة من الألسن الفصاح "-بتصرف-"حقُّ الواعِظ أن يتعظ ثمّ يعظ، ويبْصِر ثمّ يُبَصّر، ويهتدي ثم يَهدِي، ولا يكون دفترًا يُفيد ولا يستفيد، ومَسنًّا يحدُّ ولا يقطع، بل يكون كالشمس التي تُفيد القمرَ الضوء ولها أكثر مما تفيده"!
-الراغب الأصفهاني رحمه الله-
Comment
-
لا اقول ان الكون ليس له اله ولا اقل له اله .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة علم و تقوى مشاهدة المشاركة
لانه يتوقف عن الدليل .
الربط بين ادراكي لنفسي .وبين الحكم على الكون بصفة تجعلك تقفز من خلالها الى الغائب ضرب من التكلف.Comment
-
الحوار ثنائي مع الاخت طالبة علم وتقوى (الظاهر تورطت الاخت طالبه ههههههه)
انا منسحب ولاتنسى الاجابه على سؤال الديك يازميلComment
-
انا سالتك وانت ترد السؤال بسؤالك ؟!!!!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحنبلي مشاهدة المشاركة
في انتظار ما يقصده الزميل عبد الرحمان من استعماله لكلمة { الإحكام }Comment
-
وهل تظن انها في يد ابليس ؟..انا انسان ابحث عن الحق والصواب لا اقل ولا اكثر .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحنبلي مشاهدة المشاركة
اما انك تستعمل اسلوبا يرقيك في اعينهم مستوى او يحفظ لك ماء وجهك فامرك لك .Comment
-
اتقن يعني احكم يعني احسن ..........يعني صناعة اليابان متقنه محكمه حسنه .........ريحني وقل الديك مخلوق باحكام واتقان وحسن
احسن النجار صناعة الباب ....هل تحتاج الى دروس في العربيه
ارجو ان تكمل الزميله طالبة علم وتقوى اذا كان ليس لديها مانع او ظرف او اختبار
Comment
-
طيب هل إحكام تشكيلية الديك هل هي /المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحنبلي مشاهدة المشاركةاتقن يعني احكم يعني احسن ..........يعني صناعة اليابان متقنه محكمه حسنه .........ريحني وقل الديك مخلوق باحكام واتقان وحسن
احسن النجار صناعة الباب ....هل تحتاج الى دروس في العربيه
ارجو ان تكمل الزميله طالبة علم وتقوى اذا كان ليس لديها مانع او ظرف او اختبار
إخكام مطلق ام مطلق الإ‘حكام ؟Comment
-
الايفون افضل ام البورش؟إخكام مطلق ام مطلق الإ‘حكام ؟
كمال نسبي ؟
أستغفر الله العظيم و أتوب إليهComment
-
الذي يقول لك هناك احكام مطلق واحكام ناقص ....يضحك عليكالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الب ارسلان مشاهدة المشاركة
هناك شيء محكم او غير محكم الصنع مثلا الصين صناعتها غير محكمه اليابان صناعتها محكمه ..ولله المثل الاعلى
ثم ان الاحكام ليس في المظهر الخارجي للديك فقط بل الخارجي والداخلي بجميع اجزاءهComment
-
في الحقيقة الزميل لم يجبني عن هذه المداخلة و فيها رددت على دعواه لكنه تجاهلها و عندما لمست فيه كثيرا من التخبط أحجمت ....
يا زميل إضبط بوصلة المصطلحات قليلا !
بلا كثرة كلام و إسهاب ماذا يلزمك لتحكم على أن شيئا ما مصمم ؟ أنموذج مطلق تقيس عليه ؟! غريبة هذه أول مرة أسمعها ...! مفهوم التصميم موضع الخلل عندك .يا زميل إضبط بوصلة المصطلحات قليلا !
أنت تخلط بين التصميم كمفهوم و معنى يتعرّف عليه العاقل بسهولة و بين درجة التعقيد في التصميم...
الحُكم على أن شيئا مصممّا لا يستلزم أن تُفحص درجة تعقيده ...بل هل هذا الشيء يقدم الدليل على أنه وليد مصمم ذكي هل هذا الشيء ----> ذو هدف و غاية ....هل هو تجسيد لفِكرة غائية ..نستنج بداهة أنها --> وليدة ذات واعية هادفة ...فإبرة الخياطة تصميم كامل لأنها تخدم غرضا حدده لها صانعها و هو الخياطة و لو إكتفى بوضع ثقب على قطعة حديدية رقيقة فقط !
و مجرد فهمك للتصميم كمعنى و جدالك حوله لهو أكبر دليل أنك تفهمه بعقلك و تستطيع تمييزه ...أما كل كلامك عن النسبي و المطلق و التصميم المطلق .... ( ! ) كله يندرج حول خلطك الغريب بين مفهوم التصميم عامة و درجة التعقيد و النظام الفائق المثالي لتصميم ما ! فتحاول ردنا للعالم المطلق و الكمال لتنفي عن نفسك القدرة العقلية البديهية على الحكم بالتصميم ...و هذه سفسطة و فهلوة فلسفية مع احترامي !!" الصدق ربيع القلب ..و زكاة النفس ..و ثمرة المروءة .. و شعاع الضمير الحي.. ومناط الجزاء الالهي (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ...) و إنَّ الضمائر الصحاح اصدق شهادة من الألسن الفصاح "-بتصرف-"حقُّ الواعِظ أن يتعظ ثمّ يعظ، ويبْصِر ثمّ يُبَصّر، ويهتدي ثم يَهدِي، ولا يكون دفترًا يُفيد ولا يستفيد، ومَسنًّا يحدُّ ولا يقطع، بل يكون كالشمس التي تُفيد القمرَ الضوء ولها أكثر مما تفيده"!
-الراغب الأصفهاني رحمه الله-
Comment
-
نويتي خريفا .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واسطة العقد مشاهدة المشاركةالايفون افضل ام البورش؟
كمال نسبي ؟
انا لا ادخن ولا اشرب الخمر .و.و.و..و.و..و.
.
كلها اضرار ما فيها كمال نسبي ولا ولاComment
-
استاذة انا افهم ما تقصدين كفهمي لوجودي فلا تتعبي نفسكي.
التصميم درجآآآت ..الاولى ناقصة عن الثانية والثانية ..وهكذا فالحكم حكم نسبي ؟ماذا يلزمك لتحكم على أن شيئا ما مصمم ؟Comment
-
الديك مخلوق غير كامل
الديك مخلوق باحكام
هل انتهى الاشكال عندك بانتظار ردكComment
-
الإحكام درجآآت ..كل درجة هي احكم من الاخرى ....وهكذا فالحكم بهحكام الشيء حكم نسبي .بمعنى كل درجة من درجات الغحان تتضمن داخلها درجات النقص.
والصواب /
ان يقال ان الديك مركب .ركبه غيره .Comment
Comment