هل الله يريد للبشر أن يعبدوه.؟

شكرا ahmedmuslimengineer
نعم يوجد في الرابط آيات تدل على أن الله لن يرسل لجميع الناس رسل يا أستاذ ahmedmuslimengineer.
مثل : وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً [الفرقان : 51]

وقد ذكر الأخ عبدالواحد آية مثلها وهي : َإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ [البقرة : 38]

ولكن توجد أيضا آية أخرى:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [سبأ : 28]
يعني ألا تدل هذه الآية على أن النبي محمد عليه الصلاة والسلام هو رسول كل البشر؟

سيدي الفاضل الباحث عن الحق

لا يجب معالجة كل المشاكل هذه منفصلة عن بعضها البعض

فمثلا يجب اولا الاعتراف بأن الدنيا غير عادلة وبالتالي المعترف بالرب وبالله
لابد ان يعترف انه عادل بالضرورة وكنتيجة سيعترف بوجود الآخرة لاتمام هذا العدل المطلوب

وأيضا لا نستطيع الحديث عن رسالة الاسلام وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
دون الاعتقاد بوجود رسالات كانت من قبله

فالرسالات السابقة كانت كموجات من النور في جميع شعوب الأمم السابقة ولابد ان الله عندما امر برسالة الاسلام فلابد انه كان يعلم ببقاء بعض الخير فيما تبقى من هذه الرسالات السابقة من مجددين وخلافه حتى يأتيها نور الاسلام من جديد

الشئ الآخر ان الله جعل لكل شئ سببا
فانتشار الاسلام ليس فقط كان بفتوحات المسلمين وان كان يحتل المرتبة الاولى
فالاسلام انتشر من منتصف الأرض الحضارية حينها ممتدا تجاه اكبر حضارتين آنذاك الفرس والروم حتى أصبح درة الحضارة العالمية والبتى تتععلق بها انظار شباب العالم ويقلدوها وكما نعرف ان البشر لا يستغنون عن التجارة وتبادل البضائع وما الى هذا من علاقات تواصل بين المجتمعات وكما وجدنا ان صناعة الحرير كمثال تسربت من أقصاها الى أقصاها

فهذا يعني انه في غضون سنوات قلائل لابد وان يكون معظم سكان العالم قد سمعوا بالاسلام على الاقل حتى وان لم ياتي اليهم

هذا شئ والشئ الآخر انه حتى هذه الامة امة الاسلام سيأتي عليها وقت وتنتهي بضعف المسلمين وحرصهم على الدنيا وتهافتهم عليها فالله لا يحرم الناس من الهدى الا ان ارادوا هم ذلك ولهذا جائتنا الآيات و الاحاديث لتوضح هذه المعاني :
- بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا
- ان يوم القيامة سيأتي على شرار الخلق

لأن علم الله واسع بكل شئ
علم ان قوم نوح لن يهتدوا فأغرقهم بدعوة سيدنا نوح عليه السلام
وعلم ان اناس لن يهتدوا حتى وان اتاهم الهدى حتى عندهم فيسر للاسلام في اماكن اخرى
راجع مشاركة الأخ عبد الكريم سابقا هنا :



فـــفقط اربط بين كل هذا وسيصلك المعنى والمفهوم باذن الله

ولا تحاول اعمال عقلك بتفكيرهم فتحيد انت عن الصواب
ودع لهم فكرهم ورد عليهم كما يتيسر لك من فهم باذن الله

ربما يكون تحريف عن ديانة سماوية ولكن الأثر شبه معدوم.

أخي الباحث عن الحق . اريد ان اوضح لك امر ذات صلة .
الناس انما هم بين حالين اناس سمعوا برسالة وآمنوا او كفروا .
وآخرين لم يسمعوا برسالة ابدا

من سمع برسالة ليسوا هنا من نتكلم عنهم .
نحن ناتكلم عن من لم يسمع برسالة .
فالله عز وجل قد بين انه عز وجل انما أودع فيهم فطرة تدلهم على الخالق . ثم انه عز وجل مع ذلك أخبر انه لا يحاسبهم بجهلهم .
اما عبادة الناس جملة وتفصيلا فقد بين عز وجل ان كفر الناس كلهم لا يضره شيئا وايمانهم وطاعتهم له تنفعهم .

حسنا يكفي أن المسعودي كان يسمي تلك الأرض "الأرض المجهولة" هذا يدل على عدم نشر رسالة الله هناك. إذ لو علموا بوجود أهرامات المكسيك وحضارات الإنديز وتلك الأمم الكثيرة لما تأخر المسلمون في نشر رسالة الله هناك. وأنت تعلم بأن المسعودي كان معاصرا لذلك القرن. ولم يكن ليتأخر عن ذكر مثل هذا الحدث التاريخي( الذي هو نشر رسالة الله بأمريكا ) فنجد أن كل الذي ذكره هو بحار رجع بالغنائم.
وفوق كل هذا قد تكون هذه الأرض مجرد جزيرة من الجزر التي سكنها الإسكيمو, وليست أمريكا. مثل جزيرة greenland العملاقة في الشمال. ولا أعلم كيف إجتاز هذا البحار المحيط الأطلنطي وهم أصلا لم يكونوا يعرفون حدوده في ذلك الوقت.



وأيضا هذه الجزيرتين بإعتقادي أنه لا يمكن أن يكون البحار المسلم يقصد بهما القارتين أمريكا الشمالية والجنوبية.
لأن الفترة التي أبحر فيها عبارة 3 - 4 شهور , فيصعب أن تكون هاتان الجزيرتان ( المقصودتان ) هما القارتين لأن الوقت غير كافي للبحار إلى أن يعرف حدود تلك الجزيرتين إذا كانتا بحجم القارتين خلال 4 أشهر في ذلك الوقت.
لو كان يقصد القارتين لما قال يوجد فقط جزيرتين بل قال يوجد العديد من الجزر والأراضي التي خلف بحر الظلمات.
فالوصف يوحي بأنهما جزيرتين صغيرتين معروفتا الأبعاد.
كما أن المهم في الموضوع , هل ورد ( حتى في تاريخ العرب أنفسهم ) سعي الحكام المسلمين إلى نشر رسالة الله في أرض الظلمات (أرض الظلمات الغربية مثلا التي تحتوي على على أمم كثيرة تحتاج إلى نشر الدعوة ) ؟
هل تم تسجيل شيء كهذا في تاريخ المسلمين أنفسهم؟
لم أسمع بذلك أبدا.
وأنا أستغرب أن يكون فعلا هذا البحار قد وصل لأمريكا وبنفس الوقت لم يقم بعد ذلك الحكام المسلمون بتعبئة الحملات الفتوحية التي تنشر رسالة الله هناك.


يتبع في مشاركات لاحقة.

الأخ عاشق الأمل الأحمد, حياك الله وشكرا لمشاركتك


نعم ولكن هل يتفق اللاديني معنا في هذه الفطرة ؟

1-نعم قد يتفق معنا بأن الكائن البشري العادي الغير متأثر بالديانات سيبحث عن سر وجود هذا الكون بمجرد أن يصل لمرحلة يدرك فيها أن لكل سبب مسبب. فيبدأ رحلة البحث. نعم قد يتفق معنا عند هذه النقطة.
ولكن لا أعتقد بأن اللاديني سيتفق معنا في أن رحلة البحث هذه ستقوده إلى فكرة الإلاه الواحد الخالق الذي يريدنا ان نعبده.
فقد يزعم اللاديني بأن هذا الكائن البشري العادي ( الفطري ) سيصل برحلة بحثه إلى نتيجة أن هناك عدة صناع تسببوا في وجود هذا الكون.
ما الذي سيجعل الكائن البشري ( العادي الغير متأثر بالرسالات السماوية) يصل إلى نتيجة أن هناك ذات واحدة إنفردت في خلق أو صناعة أو إيجاد هذا الكون وأن هذه الذات المفردة تريدنا أن نعبدها ؟


2- والآن بعد أن يصل الكائن البشري ( العادي الفطري ) لنتيجة معينة ( سواء كانت النتيجة بوجود ذات واحدة متفردة في إيجاد هذا الكون, أو الوصول إلى نتيجة وجود عدة ذوات مسؤولة عن إيجاد الكون) فمالذي سيجعله يفكر في عبادته أو عبادتهم أصلا ؟
من الطبيعي أن يقول الكائن البشري الفطري العادي ( الذي لم تصله رسالة (( موضوعنا الحالي))) من الطبيعي أن يقول لماذا خلقني , أو خلقوني ؟ هل هم يجهزوني لأمر معين ؟ هل يريدوني أن أشكرهم ؟ هل يردوني أن أعمر الأرض ؟ أم يريدوني فقط أن أعيش الحياة لغرض يعرفونه هم فقط(( أذكر أننا نتحدث عن اللذين لم تصلهم الرسالة )).

ألا تعتقد يا أخي مجدي بأن اللاديني لن يتفق معي في مفهوم أن الفطرة ستقود لوجود الخالق الواحد المتفرد الذي يجب أن تتم عبادته ؟




السلام عليكم ويتبع بخصوص موضوع إنتشار رسالة الله بأمريكا في وقت لاحق.

معقول الكلام هذا ؟
طيب أين ذهبت تلك الأطلال وكتابات القرآن الكريم تبخرت عبر التاريخ يعني ؟
يعني أنا لا أفهم أمرين غريبين:
1- عدم تسجيل نشر الرسالة في تلك الأراضي الغربية في بحر الظلمات (أمريكا اليوم ).
يعني لم نسمع لا عن حملات دعوية أو فتوحات أو شيء من هذا القبيل.

2- لا توجد آثار إسلامية ( واليوم أفاجيء بوجود آثار إسلامية هناك) شيء عجيب يعني.

طيب يعني بالبداهة لو أن هناك آثار للعرب المسلمين في القارتين تعود لزمن قبل كولومبس لأثبتها المسلمون اليوم.

يعني إنظر إلى الأستاذ الدكتور/ يوسف عبد المجيد فايد – أستاذ الجغرافيا الطبيعية- جامعة القاهرة والمتخصص في الأمريكتين :

الرابط http://www.islamonline.net/Arabic/h...article07.SHTML
لماذا نجد الكلام متناقض مع بعضه !!
أخشى أن يكون الكلام عن جزر الكاريبي فقط.

هذا الذي نبحث عنه, وجود مدارس إسلامية في أمريكا ترجع للقرن الأول أو الثاني الهجري = 700 ميلادي.
ماذا نريد أروع من هذا ؟
Saga America يجب علينا أن نشتري هذا الكتاب للمؤلف Barry Fell.
كتاب مهم يا جماعة.
الأهمية تكمن في أن الخبر لو صح فهذا يجعلنا نثبت للادينين ( ولنفسي أيضا ) أن رسالة الإسلام ليست مجرد رسالة بشرية إنحصرت في مناطق جغرافيه معينة بل فعلا رسالة من عند خالق الكون.
شكرا أستاذ مجدي.
أراك قريبا.

أسألكم بصراحة هل هذا الرسم يبدوا كلام عربي كوفي ؟؟
يعني رأينا مصحف سيدنا عثمان القديم ولم تكن الكتابة هكذا.

الكلام المقصود هو الكلام الموجود في السطر الثاني
أعتقد إن لم أكن مخطئا فهذه هي الكتابات العربية الكوفية التي تكلم عنها الأستاذ Berry Fells.

أنا لم أشتري الكتاب ولكني بحثت عن بحوث باللغة الإنجليزية فوجدت هذا الموقع الذي يتحدث عن Berry fells صاحب كتاب SAGA AMERICA :


وجدت تحليلات باللغة الإنجليزية لم أفهمها جيدا تقول التالي :
الرابط


لا أعلم هل تم رفض إعتبار أن الأحرف عربية كوفية ؟
أم تم قبول أنها حروف كوفية ورفض الترجمة لهذه الحروف ؟

إذا لم تستطع مشاهدة صورة ( الأحرف العربية ) فحمل الصورة من المرفقات.

أعتقد بأن هناك خطأ إرتكتبه فالصور التي في الأعلى لا تعود للدكتور Fell
يبدوا أن الرسومات العربية التي يتحدث عنها الدكتور هي رسمات أخرى.
سأبحث عنها مرة أخرى وإن لم أستطع فسأشتري الكتاب
وإذا كان أحد الإخوة يملك هذا الكتاب ( SAGA AMERICA )فليشاركنا بصوره مشكورا

آسف للخلبطة.

لا داعي لكل هذه البحوث الجغرافية في رأيي ، لأن إجابة السؤال هي أيسر من كل هذا العناء رغم فائدته من جهة أخرى .

السؤال يقول : هل الله يريد البشر أن يعبدوه ؟ فإن كانت الإجابة هي نعم ، فلماذا لم يصل دينه وشرعه إلى بعض الشعوب والدول والمناطق الجغرافية لو كان الله يريد منهم أن يعبدوه ؟

الجواب هو :
نعم ، إن الله أراد من عباده أن يعبدوه ويشكروه ، ولذلك أرسل الرسل وأنزل الكتب ، وأقام الحجج في الآفاق والأنفس وكل شيء دلالة على توحيده والإيمان به .
وهذه الإرادة هي الإرادة الشرعية ، وهي أن يأمر الله عباده بدين فيكون هناك من يستجيب ويؤمن ، وهناك من يعرض ويكفر ويتبع هواه .
هذه الإرادة الشرعية تعني أن الله أمرنا بما فيه رضاه مما يحبه ويرضاه لنا ، وكره لنا ما يخالف ذلك .
ولكن هذه الإرادة الشرعية كما أنها قد تصل إلى بعض العباد فيكفرون بها ويعارضونها ، فهناك عباد من خلق الله قد لا يصلهم العلم بهذه الإرادة الشرعية ، فهل يعني هذا أن الله لا يريد من خلقه أن يعبدوه ؟!!
كلا بالطبع ، فنحن نجد أن الواحد منا قد يريد من مجموعة من الناس أمرا يحب منهم أن يقوموا به ، فيصل الخبر إلى بعضهم فمنهم من يفعله ومنهم من يعرض عنه ، ولا يصل الخبر إلى بعضهم . فهل يعني هذا أنه لم يكن يريد ذلك الأمر منهم أصلا ؟!

إذن عدم علم بعض العباد بشرع الله لا يعني أنه ليس هناك شرع شرعه الله .
وعدم بلوغ الدين أحد من خلق الله كثيرا أو قليلا لا يعني أن الله لم يأمرنا بدين ولم يرد منا عبادته .

إذن لماذا لم يصل الدين إلى أولئك ؟
هنا نأتي إلى مسألة وهي أن مهمة إيصال الدين بعد أن ختم الله الرسالات بالإسلام هي مهمة المسلمين ، فإن كان هناك تقصير من أحد فيكون اللوم على من قصر ، ولا يكون ذلك حجة على أنه ليس هناك دين ولا شرع يريده الله منا .
وهذا المقصر إما أن يكون ممن كان قادرا من المسلمين على تبليغ الدين وعلى علم بحاجة أولئك الناس إلى من يبلغهم الدين وتيسر الأمور له فأعرض عن ذلك لغير عذر شرعي ، فهو على ذلك آثم على ترك ما هو مقدور له متيسر عليه .
وإما أن يكون المقصر هم أولئك القوم الذين كان بإمكانهم أن يعلموا الدين وقد سمعوا به ولكنهم تعمدوا الإعراض والبقاء على كفرهم وضلالهم تعصبا للباطل ، فهم كفار قد أعرضوا عن الحجة البينة .

وأما إن لم يكن أحد من الطرفين مقصرا وكان لكل منهما عذر ، فحينئذ نقول إن الله من رحمته أنه لا يعذبهم ، بل يكونون من أهل الفترة وحكمهم معروف وقد سبق الكلام عليهم ، فلا ظلم عليهم ولا ضيم ، وعدم بلوغ الدين إليهم ليس لأن الله لم يحب أن يعبدوه ويوحدوه !! وإنما هو كبلوغ الدين إلى من يكفر به ويعرض عنه سواء بسواء . تركوا مراد الله وخالفوا ما أرادهم أن يفعلوه إما عن علم وإعراض كالكفار ، وإما عن جهل بالدين أصلا وعدم بلوغه إليهم وهم أهل الفترة .

وحاصل المسألة : أن عدم بلوغ الدين إلى بلد أو شعب لا يعني أنه لا يوجد هناك دين يحبه الله ويرضاه ويأمر به .
وأن من لم يبلغه الدين بلوغا تقوم به الحجة عليه فلا يعذب وإنما يكون في حكم أهل الفترة الذين يختبرون ويبتلون يوم القيامة .
وأن الحكمة من خلق الله لهؤلاء وعدم وصول الدين لهم هو كالحكمة من خلق الله لمن هم أسوء حالا منهم وهم الكفار والمشركين والملاحدة فهذه دار ابتلاء واختبار وتنوع واختلاف ، ويوم القيامة يكون الفصل بينهم والحكم العدل عليهم ، ونرجو الله الفضل والرحمة والمغفرة ، وهو أهلها .

بعد كل هذا ، يمكن القول أن كل بلد أو شعب يدعي ملحد أن الدين لم يبلغهم فهو مطالب بالدليل على هذا النفي ، كما أن من يدعي بلوغ الدين إليهم مطالب بالدليل على الإثبات .
ولما كان هذا الأمر مما قد لا يتوصل فيه إلى دليل فيكون الاحتجاج به من الطرفين على وجه القطع والجزم غير صحيح .
فيقال من أدرانا بهم أبلغهم الدين أم لم يبلغهم ، فهذا في علم الله عز وجل ، ولا يصح لأحد أن يتكلم في أمر بغير بينة ولا برهان ، وإلا صار الأمر مجرد دعاوى بلا بينات .

والذهاب إلى مناقشة وضع جغرافي ما في ظل نقص كبير في التاريخ وغموض وكثرة ما يجهله البشر في ذلك لهو كالبحث عن إبرة ليس وسط كومة قش بل وسط المحيط .

والخلاصة أن الله أراد من عباده أن يعبدوه ، فمن بلغه ذلك فإما أن يؤمن أو يكفر ، ومن لم يبلغه ذلك فهو من أهل الفترة ولو كانوا شعبا بأسره ، ولا يوجد شعب أو بلد أو زمن يمكن القطع بأن الإسلام والدين لم يصله بطريقة من الطرق ، فليس كل ما لم يذكره التاريخ يكون معدوما . وليس كل ما في التاريخ يكون بالضرورة صحيحا ومقطوعا به .

شكرا لكم كثيرا.
أنا بصراحة كنت أخاف أن أسأل هذا السؤال ظنا مني طعنه في الإسلام.
ولكن الحمدلله حينما سألته كانت إجابتكم فيها الكثير من الشفاء.
لا إله إلا الله
الشكر لك ياربي
سبحان الله
والسلام عليكم.

أخي الباحث عن الحق, سألت قبل بضعة مداخلات عن اللادينية وتعدد الآلهة
تجد هنــا ملخص مُبسط لحوارات متفرقة بين الإخوة في المنتدى وبين واللادينيين.

الله يعطيك العافية أخي عبدالواحد, ففعلا المنتدى بحاجة لمثل الموضوع الذي تفضلت به.

الموضوع يتلخص في نقطتين
لماذا الاسلام هو اخر الرسالات
لماذا هو محمد هو آخر الرسل

ولكى لا ادخل في تفاصيل متشعبة حول النقطة الاولى ساضع فرضا يريح الجميع
ان الاسلام به جميع حلول المشاكل للانس و الجن في جميع الحضارات و جميع العصور و جميع الشعوب في مختلف الازمان مهما طرأت تغيرات
لذلك لا داعى لبعث دين جديد

و ساناقش النفطة الثانية
هو لماذا توقف الرسل بعد محمد
اما ان لا داعى لوجود رسل لان كل شئ واضح و لا نحتاج الى من يشرح لنا او ينقل لنا اخبار السماء
وهذا لم يحدث ابدا فالخلافات بين المسلمين بدأت في سقيفة بنى ساعدة ولما يدفن الرسول

و سافترض فرضا لا اقبله هو ان الاسلام فعلا هو آخر و بالتالي ارقي ما يستطيع الاله العادل الحكيم تقديمه لاسعاد البشر
وبما انه لن يستطيع تقديم افضل من هذا فلا حاجة لتغيير الرسالة التي وهي الاسلام
السؤال البسيط الذي يفرض نفسه الان لماذا محمد هو آخر الرسل ؟

فأي انسان يمتلك ذرة من التفكير لا يرى ما يمنع من بعث رسل او انبياء
لتوضيح نفس الرسالة الاسلام في كل زمان ومكان
ما هو المانع المقنع الذي يراه العادل الحكيم في ارسال شخصية توضح الاعجاز القرآني و ما استغلق علينا فهمه من القرآن بدلا من
يتنازع البشر في فهم الايات و يرمي كل طرف الاخر بان القرآن لا يعلم تأويله الا الله و ان تفسير المفسرين قد يخطئ و يصيب لانهم بشر غير معصوم؟

طبعا وجد محمد تبريرا منطقيا جدا لاهل زمانه في كونه اخر الرسل لانه في لآخر الزمان و بالتالي لا يوجد داع لوجود رسول آخر لأن الزمان حتى قيام الساعة قد اقترب و لا يتسع لمن يليه
صحيح مسلم – الفتن وأشرطة الساعة – قرب الساعة
‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كان ‏ ‏الأعراب ‏ ‏إذا قدموا على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سألوه عن الساعة متى الساعة فنظر إلى أحدث إنسان منهم فقال ‏ ‏إن يعش هذا لم يدركه ‏ ‏الهرم ‏ ‏قامت عليكم ساعتكم

وايضا لن يستطيعوا مثلا تبرير وجود تلك الاعداد الهائلة من الرسل في فترات اقل كثيرا بل ان في بعض الفترات كان الانبياء موجودون في نفس الوقت
كلوط و ابراهيم أو عيسى و يحيى أو يعقوب و اسحق و يوسف
أوموسي و شعيب
فبالتأكيد الذي يرسل الرسل في هذه الفترات المتقاربة
لن يدع البشرية كل هذه المدة بدون رسل
لأن هذا يتنافى مع العدل و الحكمة التي يتفاخر بهما اتباعه

محمدبشر مثلنا يوحى اليه ما المانع ان يوحى لغيره لاكمال نفس الرسالة؟
ماهي الاشياء التي ميزت محمد بحيث لا يمكن تكرارها لكي يكون خاتما للرسل للانس و الجن ؟

ايهما اقرب للعدل و الحكمة مادمنا نتباهى دائما بان الله عادل حكيم
ارسال رسول مؤيد لنفس الرسالة
ام ترك البشر يتخبطون لمعرفة الحقيقة؟
ايهما اقرب للعدل و الحكمة
ان العادل الحكيم لم يرسل احدا في اي زمان او مكان
ووضع في كل انسان او حيوان او انس او جن بالتساوي غريزة
وعقلا يوجهها نحو الافضل لا تحتاج لا لغة و لا معجزة

ام انه ارسل رسلا في ازمنة سابقة و اختص لغات بعينها لنقل ما يريد للبشر ثم قرر التوقف فجأة زمانا و مكانا عن تكرار نفس الشئ الذي ارتضاه لبعض خلقه ومنعه من الآخر

المنطق القرآني يناقض نفسه

وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أو لم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى{ 133 }ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى { 134 }

{ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله } قبل محمد الرسول {لقالوا }
يوم القيامة {ربنا لولا } هلا {أرسلت إلينا رسولا فنتبع
آياتك } المرسل بها {من قبل أن نذل } في القيامة
{ونخزى } في جهنم

(ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله) أي: من قبل بعثة محمد
صلى الله عليه وسلم (لقالوا) يوم القيامة (ربنا لولا أرسلت إلينا
رسولا) أي: هلا كنت أرسلت إلينا رسولا في الدنيا (فنتبع آياتك)
التي يأتي بها الرسول (من قبل أن نذل) بالعذاب في الدنيا
(ونخزى) بدخول النار.
الايات هنا واضحة و قد ارفقت التفسير من واقع الكتب حتى لا اتهم باننا لانفهم معنى الايات

من حقنا ان نتساءل نفس التساؤل و نعترض نفس الاعتراض
الذي وافق عليه القرآن
لقد اعتبر القرآن ارسال الرسول هو الحجة الوحيدة المقبولة حتي اذا توافرت الادلة و من رسل سابقين و البينات
لكن اعطى القرآن العذر ووضحه وبين ما هو دور الرسول
هو اقامة الحجة
ولم يقبل البينة او اثار المعجزة علي السابقين كحجة
نحن الان في نفس الموقف لا يوجد رسول و مطالبين بالايمان بمعجزة ظهرت لغيرنا و ان القرآن أعجز فصحاء العرب ان يأتوا بمثله
فهل اذا طالبت الله بتطبيق هذه الاية و عدم الاكتفاء ببينة ما في الصحف الاولى(بالنسبة لى الآن القرآن9)أكون متجنيا ؟
انا في انتظار الرسول كي لا أضل وأخزى

بل مليارات البشر تنتظر
ولو حسبنا عدد الذين جاءهم رسول و عدد الذين لم ياتهم رسول لوجدنا ان عدد الذين لم ياتهم رسول اكثر بكثير
فالبشرية تتزايد وتتوالد
و البشر الذين ولدوا قبل البعثة لا يمكن ان يكونوا كمن جاء بعد البعثة
كما ان اكثر بقاع الارض كثافة بالسكان مثل الصين و الهند وهى حضارات موثقة منذ القدم لا تذكر شئ اساسا اسمه رسل
مع احتفاظها بمعلمين وفلاسفة مثل يوذا و كونفيشيوس و لاوتسو وغيرهم
بينما لاتحفظ لنا اسم نبى واحد
وكأن جميع الحضارات اجمعت دائما على نسيان الله و رسله
وكأن جميع البشر نسوا الدين و اتبعوا الشيطان دائما
ولا ادرى ربما لان ادم نفسه نسى الله و سمع الشيطان واكل من الشجرة بالرغم من الله بنفسه كان يكلمه
فهل من الممكن (...)

متابعة إشرافية
مراقب 1