هارون الرشيد ... الخليفة المفترى عليه !!!

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ISLAMIC SERVICE
    عضو
    • Feb 2006
    • 438

    #1

    هارون الرشيد ... الخليفة المفترى عليه !!!

    هارون الرشيد


    الخليفة المفترى عليه

    بكاؤه عند سماع الموعظة

    نسبه ومولده

    مواقف لا تنسى

    توليه الخلافة

    من اعماله فى الخلافة

    حبه للعلماء

    وفاة الرشيد


    ================


    الخليفة المفترى عليه

    هو أكثر من تعرض تاريخه للتشويه والتزوير من خلفاء الإسلام، مع أنه من أكثر خلفاء الدولة العباسية جهادا وغزوا واهتماما بالعلم والعلماء، و بالرغم من هذا أشاعوا عنه الأكاذيب وأنه لاهم له سوى الجواري والخمر والسكر، ونسجوا في ذلك القصص الخرافية ومن هنا كان إنصاف هذا الخليفة واجب على كل مؤرخ مسلم.

    ومن المؤرخين الذين أنصفوا الرشيد أحمد بن خلكان الذي قال عنه في كتابه وفيات الأعيان: "كان من أنبل الخلفاء وأحشم الملوك ذا حج وجهاد وغزو وشجاعة ورأي"

    وكتب التاريخ مليئة بمواقف رائعة للرشيد في نصرة الحق وحب النصيحة وتقريب العلماء لا ينكرها إلا جاحد أو مزور، ويكفيه أنه عرف بالخليفة الذي يحج عاما ويغزو عاما.



    --------------------------------------------------------------------------------

    نسبه ومولده

    هو أبو جعفر هارون بن المهدي محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي العباسي، كان مولده بالري حين كان أبوه أميرا عليها وعلى خرا سان في سنة ثمان وأربعين ومائة وأمه أم ولد تسمى الخيزران وهى أم الهادي وفيها يقول مروان ابن أبى حفصة:

    يا خيزران هناك ثم هناك *** أمسى يسوس العالمين ابناك

    أغزاه أبوه بلاد الروم وهو حدث في خلافته.



    --------------------------------------------------------------------------------

    توليه الخلافة

    ولي الخلافة بعهد معقود له بعد الهادي من أبيهما المهدي في ليلة السبت السادس عشر من ربيع الأول سنة سبعين ومائة بعد الهادي، قال الصولي: هذه الليلة ولد له فيها عبد الله المأمون ولم يكن في سائر الزمان ليلة مات فيها خليفة وقام خليفة وولد خليفة إلا هذه الليلة وكان يكنى أبا موسى فتكنى بأبي جعفر.

    وكان ذا فصاحة وعلم وبصر بأعباء الخلافة وله نظر جيد في الأدب والفقه، قيل إنه كان يصلي في خلافته في كل يوم مائة ركعة إلى أن مات لا يتركها إلا لعلة ويتصدق من صلب ماله كل يوم بألف درهم.. قال الثعالبي في اللطائف قال الصولي خلَّف الرشيد مائة ألف ألف دينار.

    وكان يحب المديح ويجيز الشعراء ويقول الشعر، أسند عن معاوية بن صالح عن أبيه قال أول شعر قاله الرشيد أنه حج سنة ولى الخلافة فدخل دارا فإذا في صدر بيت منها بيت شعر قد كتب على حائط:

    ألا أمير المؤمنين أما ترى *** فديتك هجران الحبيب كبيرا

    فدعا بدواة وكتب تحته بخطه:

    بلى والهدايا المشعرات وما *** مشى بمكة مرفوع الأظل حسيرا.

    ولداود بن رزين الواسطى فيه:

    بهارون لاح النور في كل بلدة *** وقام به في عدل سيـرته النهـج

    إمـام بـذات الله أصبح شغله *** فأكثر ما يعنى بـه الغزو والحـج

    تضيق عيون الخلق عن نور وجهه *** إذا ما بدا للناس منظره البلج

    تفسحت الآمال في جود كفه *** فأعطى الذي يرجوه فوق الذي يرجو

    وكان يقتفي آثار جده إلا في الحرص.

    وقال محمد بن على الخرساني الرشيد أول خليفة لعب بالصوالجة والكرة ورمى النشاب في البرجاس و أول خليفة لعب بالشطرنج من بنى العباس.

    قال الجاحظ اجتمع للرشيد ما لم يجتمع لغيره وزراؤه البرامكة وقاضيه القاضي أبو يوسف وشاعره مروان بن أبي حفصة ونديمه العباس بن محمد عم والده وحاجبه الفضل بن الربيع أتيه الناس ومغنيه إبراهيم الموصلي وزوجته زبيدة.



    --------------------------------------------------------------------------------

    حبه للعلماء

    وكان الرشيد يحب العلماء ويعظم حرمات الدين ويبغض الجدال والكلام، وقال القاضي الفاضل في بعض رسائله ما أعلم أن لملك رحلة قط في طلب العلم إلا للرشيد فإنه رحل بولديه الأمين والمأمون لسماع الموطأ على مالك رحمه الله.

    ولما بلغه موت عبد الله ابن المبارك حزن عليه وجلس للعزاء فعزاه الأكابر.

    قال أبو معاوية الضرير ما ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي الرشيد إلا قال صلى الله على سيدي ورويت له حديثه "وددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيى ثم أقتل فبكى حتى انتحب"

    وعن خرزاذ العابد قال حدث أبو معاوية الرشيد بحديث احتج آدم وموسى فقال رجل شريف فأين لقيه فغضب الرشيد وقال النطع والسيف زنديق يطعن في الحديث فما زال أبو معاوية يسكنه ويقول بادرة منه يا أمير المؤمنين حتى سكن.

    وعن أبي معاوية الضرير قال صب على يدي بعد الأكل شخص لا أعرفه فقال الرشيد تدري من يصب عليك قلت: لا. قال: أنا إجلالا للعلم.

    وكان العلماء يبادلونه التقدير، روي عن الفضيل بن عياض أنه قال: ما من نفس تموت أشد علي موتا من أمير المؤمنين هارون ولوددت أن الله زاد من عمري في عمره، قال فكبر ذلك علينا فلما مات هارون وظهرت الفتن وكان من المأمون ما حمل الناس على القول بخلق القرآن قلنا الشيخ كان أعلم بما تكلم.



    --------------------------------------------------------------------------------

    بكاؤه عند سماع الموعظة

    قال منصور بن عمار: ما رأيت أغزر دمعا عند الذكر من ثلاثة الفضيل بن عياض والرشيد وآخر.

    وقال عبيد الله القواريرى لما لقي الرشيد الفضيل قال له يا حسن الوجه أنت المسئول عن هذه الأمة. وتقطعت بهم الأسباب قال: الوصلة التي كانت بينهم في الدنيا فجعل هارون يبكى ويشهق.

    روى أن ابن السماك دخل على الرشيد يوما فاستسقى فأتى بكوز فلما أخذه قال على رسلك يا أمير المؤمنين لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها قال بنصف ملكي قال اشرب هنأك الله تعالى فلما شربها قال أسألك لو منعت خروجها من بدنك بماذا كنت تشترى خروجها قال بجميع ملكي قال إن ملكا قيمته شربة ماء وبوله لجدير أن لا ينافس فيه فبكى هارون الرشيد بكاء شديدا.

    وقال ابن الجوزي قال الرشيد لشيبان عظني قال لأن تصحب من يخوفك حتى يدركك الأمن خير لك من أن تصحب من يؤمنك حتى يدركك الخوف فقال الرشيد فسر لي هذا قال من يقول لك أنت مسئول عن الرعية فاتق الله أنصح لك ممن يقول أنتم أهل بيت مغفور لكم وأنتم قرابة نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم فبكى الرشيد حتى رحمه من حوله.



    --------------------------------------------------------------------------------

    مواقف لا تنسى

    في سنة سبع وثمانين ومائة جاء للرشيد كتاب من ملك الروم نقفور بنقض الهدنة التي كانت عقدت بين المسلمين وبين الملكة ريني ملكة الروم وصورة الكتاب [من نقفور ملك الروم إلى هارون ملك العرب أما بعد فإن الملكة التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ وأقامت نفسها مقام البيذق فحملت إليك من أموالها أحمالا وذلك لضعف النساء وحمقهن فإذا قرأت كتابي فأردد ما حصل قبلك من أموالها وإلا فالسيف بيننا وبينك]

    فلما قرأ الرشيد الكتاب استشاط غضبا حتى ما تمكن أحد أن ينظر إلى وجهه فضلاً أن يخاطبه وتفرق جلساؤه من الخوف واستعجم الرأي على الوزير فدعا الرشيد بدواة وكتب على ظهر كتابه بسم الله الرحمن الرحيم من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه لا ما تسمعه ثم سار ليومه فلم يزل حتى نزل مدينة هرقل وكانت غزوة مشهورة وفتحا مبينا فطلب نقفور الموادعة والتزم بخراج يحمله كل سنة.

    وأسند الصولى عن يعقوب بن جعفر قال خرج الرشيد في السنة التي ولى الخلافة فيها حتى غزا أطراف الروم وانصرف في شعبان فحج بالناس آخر السنة وفرق بالحرمين مالا كثيرا وكان رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النوم فقال له إن هذا الأمر صائر إليك في هذا الشهر فاغز وحج ووسع على أهل الحرمين ففعل هذا كله.

    وأخرج ابن عساكر عن ابن علية قال أخذ هارون الرشيد زنديقا فأمر بضرب عنقه فقال له الزنديق: لم تضرب عنقي قال له أريح العباد منك. قال فأين أنت من ألف حديث وضعتها على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلها ما فيها حرف نطق به قال فأين أنت يا عدو الله من أبى إسحاق الفزارى وعبد الله بن المبارك ينخلانها فيخرجانها حرفا حرفا.



    --------------------------------------------------------------------------------

    من أعماله في الخلافة

    حج غير مرة وله فتوحات ومواقف مشهودة ومنها فتح مدينة هرقلة،قال المسعودي في "مروج الذهب": رام الرشيد أن يوصل ما بين بحر الروم وبحر القلزم مما يلي الفرما فقال له يحيى البرمكي كان يختطف الروم الناس من الحرم وتدخل مراكبهم إلى الحجاز.

    وزر له يحيى بن خالد مدة وأحسن إلى العلوية وحج سنة 173 وعزل عن خراسان جعفر بن أشعث بولده العباس بن جعفر وحج أيضا في العام الآتي وعقد بولاية العهد لولده الأمين صغيرا فكان أقبح وهن تم في الإسلام وأرضى الأمراء بأموال عظيمة وتحرك عليه بأرض الديلم يحيى بن عبد الله بن حسن الحسيني وعظم أمره وبادر إليه الرافضة فتنكد عيش الرشيد واغتم وجهز له الفضل بن وزيره في خمسين ألفا فخارت قوى يحيى وطلب الأمان فأجابه ولاطفه ثم ظفر به وحبسه ثم تعلل ومات ويقال ناله من الرشيد أربعمائة ألف دينار.

    وفي سنة 175هـ ولى خراسان الغطريف بن عطاء وولى مصر جعفرا البرمكي واشتدت الحرب بين القيسية واليمانية بالشام ونشأت بينهم أحقاد وإحن.

    وغزا الفضل بن يحي البرمكي بجيش عظيم ما وراء النهر ومهد الممالك وكان بطلا شجاعا جوادا ربما وصل الواحد بألف ألف وولي بعده خراسان منصور الحميري وعظم الخطب بابن طريف ثم سار لحربه يزيد بن مزيد الشيباني وتحيل عليه حتى بيته وقتله ومزق جموعه.

    وفي سنة 179هـ اعتمر الرشيد في رمضان واستمر على إحرامه إلى أن حج ماشيا من بطن مكة.وغزا الرشيد وتوغل في أرض الروم فافتتح الصفصاف وبلغ جيشه أنقرة. ثم حج سنة ست وثمانين الرشيد بولديه الأمين والمأمون وأغنى أهل الحرمين.

    ثم حدثت نكبة البرامكة إذ قتل الرشيد جعفر بن يحيى البرمكي وسجن أباه وأقاربه بعد أن كانوا قد بلغوا رتبة لا مزيد عليها.

    وفي العام نفسه انتقض الصلح مع الروم وملكوا عليهم نقفور فيقال إنه من ذرية جفنة الغساني وبعث يتهدد الرشيد فاستشاط غضبا وسار في جيوشه حتى نازله هرقلة وذلت الروم وكانت غزوة مشهودة، ثم كانت الملحمة العظمى وقتل من الروم عدد كثير وجرح النقفور ثلاث جراحات وتم الفداء حتى لم يبق في أيدي الروم أسير.وبعث إليه نقفور بالجزية ثلاثمائة ألف دينار.

    وفي سنة ست وسبعين ومائة فتحت مدينة دبسة على يد الأمير عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح العباسى

    وفي سنة تسع وسبعين ومائة اعتمر الرشيد في رمضان ودام على إحرامه إلى أن حج ومشى من مكة إلى عرفات وفي سنة ثمانين كانت الزلزلة العظمى وسقط منها رأس منارة الإسكندرية وفي سنة إحدى وثمانين فتح حصن الصفصاف عنوة وهو الفاتح له وفي سنة ثلاث وثمانين خرج الخزر على أرمينية فأوقعوا بأهل الإسلام وسفكوا وسبوا أزيد من مائة ألف نسمة وجرى على الإسلام أمر عظيم لم يسمع قبله مثله.



    --------------------------------------------------------------------------------

    وفاة الرشيد
    مات الرشيد في الغزو بطوس من خراسان ودفن بها في ثالث من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة وله خمس وأربعون سنة وصلى عليه ابنه الصالح قال الصولى خلف الرشيد مائة ألف ألف دينار ومن الأثاث والجواهر والورق والدواب ما قيمته ألف ألف دينار وخمسة وعشرون ألف دينار.



    وقيل إن الرشيد رأى مناما أنه يموت بطوس فبكى وقال احفروا لي قبرا فحفر له ثم حمل في قبة على جمل وسيق به حتى نظر إلى القبر فقال يا ابن آدم تصير إلى هذا وأمر قوما فنزلوا فختموا فيه ختما وهو في محفة على شفير القبر ولما مات بويع لوالده الأمين في العسكر وهو حينئذ ببغداد فأتاه الخبر فصلى الناس الجمعة وخطب ونعى الرشيد إلى الناس وبايعوه.


    ولأبى الشيص يرثى الرشيد:

    غربت في الشرق شمس فلها عيني تدمع

    مـا رأينا قط شمسا غربت من حيث تطلع

    وقال أبو النواس:

    جـامـع بيـن العـزاء والهناء جترت جـوار بالسعـد والنحـس

    فنحن في مأتم وفي عرس القلب ضاحكة فنحن في وحشة وفي أنس

    يضـحكنـا القـائـم الأميـن ويبــكينـا وفـاة الإمـام بالأمـس

    بدران بدر أضحى ببغداد في الخــلد وبدر بطـوس فـي الرمـس

    ــــــــــــــ

    المصادر:

    (1) وفيات الأعيان لابن خلكان.

    (2) البداية والنهاية لابن كثير.

    (3) تاريخ الخلفاء للسيوطي.

    اللهم انك تعـلم سرنا وعلانيتنا .. فأقـبل معـذرتنا وتعـلم حاجتنا .. فاعـطِـنا سؤالنا ..وتعـلم ما في في نفـوسنا .. فاغـفِـر لنا ذنوبنا .
    اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات .. والمؤمنين والمؤمنات ...الأحـياء منهم والأموات برحـمتك يا أرحم الراحمين .

    وصلى الله على نبينا محـمد وعـلى آلـه وصـحـبه وسـلم
    ---
    https://www.facebook.com/YSR.Rateb
    -
    https://twitter.com/YSRRateb
    -
    http://ask.fm/YSRRateb
  • lkdv
    عضو
    • Jul 2006
    • 34

    #2
    ما أعلم أن لملك رحلة قط في طلب العلم إلا للرشيد فإنه رحل بولديه الأمين والمأمون لسماع الموطأ على مالك رحمه الله.
    أخي الكريم
    أما ترى أنك بالغت قليلا، أما ترى أن الإنتصار لأئمة أهل السنة والجماعة أولى من الإنتصار للعباسيين الذين في عهدهم تقسمت دولة الإسلام، ومحنة الإمام مالك كانت في عهد هارون الرشيد، ومحنة الإمام أحمد كانت في عهد إبنه المأمون الذي تقول أنه رحل لسماع الموطأ، لقد اعتقد رأي المعتزلة وقال بخلق القرآن. ألم تعلم أن المأمون قتل الأمين ليتولى مكانه.

    Comment

    • قصي علي الدليمي
      عضو
      • Jun 2026
      • 3

      #3
      يبدوا ان الاخ افضل من الرشيد وانه استاذ التاريخ في المنتدى - اتق الله-

      Comment

      • lkdv
        عضو
        • Jul 2006
        • 34

        #4
        وقال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون"

        Comment

        • ISLAMIC SERVICE
          عضو
          • Feb 2006
          • 438

          #5
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          حضرتك بدل متقول كده
          ممكن تفتح البداية والنهاية لابن كثير
          ولو حضرتك شايف نفسك افضل منه لا عليك
          ان شاء الله ضع لنا سيرتك وننشرها بأذن الله تعالي
          اللهم انك تعـلم سرنا وعلانيتنا .. فأقـبل معـذرتنا وتعـلم حاجتنا .. فاعـطِـنا سؤالنا ..وتعـلم ما في في نفـوسنا .. فاغـفِـر لنا ذنوبنا .
          اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات .. والمؤمنين والمؤمنات ...الأحـياء منهم والأموات برحـمتك يا أرحم الراحمين .

          وصلى الله على نبينا محـمد وعـلى آلـه وصـحـبه وسـلم
          ---
          https://www.facebook.com/YSR.Rateb
          -
          https://twitter.com/YSRRateb
          -
          http://ask.fm/YSRRateb

          Comment

          • أبو مريم
            دكتور باحث
            • Sep 2004
            • 4556

            #6
            حصل خير يا إخوة
            هارون الرشيد كان من أهل السنة وكان رجلا أقل ما يقال عنه أنه أفضل من حكام المسلمين الآن وقد كان مجاهدا وفى عهده ازدهرت الدولة الإسلامية وبلغت من القوة مبلغا عظيما لذلك ينعته الحاقدون بالفسق والفجور ليس للطعن فيه بل حقدا على الإسلام أما المأمون فقد استهواه المعتزلة وغرروا به فى بعض المسائل حتى أصبح يردد قولهم لكن الرشيد لم يكن كذلك .
            جزى الله الجميع خيرا على غيرتهم على الإسلام .
            قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

            Comment

            • lkdv
              عضو
              • Jul 2006
              • 34

              #7
              عجيب!!!
              وضعت الآية لأن الأخ سخر مني، وتعود أنت يا Islamic Service لتسخر مني وتدلس علي. أين ومتى قلت (أنا) بأنني أفضل من الرشيد؟؟؟

              Comment

              • سيف الكلمة
                باحث متخصص
                • Sep 2004
                • 2203

                #8
                وكان الرشيد يحب العلماء ويعظم حرمات الدين ويبغض الجدال والكلام، وقال القاضي الفاضل في بعض رسائله ما أعلم أن لملك رحلة قط في طلب العلم إلا للرشيد فإنه رحل بولديه الأمين والمأمون لسماع الموطأ على مالك رحمه الله.
                أرسل أمير المؤمنين لمالك ليأتى إليه لهذا الغرض فكانت مقولة الإمام مالك الشهيرة لرسل الرشيد
                العلم لا يأتى ولكن يؤتى إليه
                فلم يأمر هارون الرشيد بقتله أو اعتقاله ولكن ذهب إليه خاضعا ومعه ولديه ليعطى القدوة فى تعظيم العلم والعلماء خضوعا لله وليعطى القدوة فى ارتحال الملوك والأمراء إلى العلماء لطلب العلم
                هذه النماذج النادرة لم توجد فى غير المسلمين من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم

                أساءوا إلى هارون الرشيد بالقول أن له 360 جارية بعدد أيام السنة
                وأيام السنة عند المسلمين 354 يوما أقل من ذلك فالقول ليس من المصادر الإسلامية
                ولنا أن نتساءل
                لم أخذ أمير المؤمنين ولديه إلى الإمام مالك ولم يأخذ 500 مثلا من أبناءه
                ولم لم تبين المصادر التاريخية سواء المصادر الإسلامية أو المصادر الكنسية أن لديه 360 ولدا أو مضاعفات ذلك من البنين
                فهل يعقل أن ينجب رجل ولدين فقط من 360 امرأة
                عجبى


                أخي الكريم
                أما ترى أنك بالغت قليلا، أما ترى أن الإنتصار لأئمة أهل السنة والجماعة أولى من الإنتصار للعباسيين الذين في عهدهم تقسمت دولة الإسلام، ومحنة الإمام مالك كانت في عهد هارون الرشيد، ومحنة الإمام أحمد كانت في عهد إبنه المأمون الذي تقول أنه رحل لسماع الموطأ، لقد اعتقد رأي المعتزلة وقال بخلق القرآن. ألم تعلم أن المأمون قتل الأمين ليتولى مكانه.
                هناك تشويه متعمد لتاريخ هارون الرشيد يزداد وضوحا فى المصادر الكنسية
                ومحنة الإمام مالك كانت في عهده
                فهو خلاف فى المعتقد أضر بموقف هارون الرشيد من الإمام مالك
                ولكن هذا لا يعنى أن نغلب ما ذكرته المصادر الكنسية عن هرون الرشيد فالمستهدف من ذلك هو الإسلام كله
                ولهارون الرشيد مواقف مشرفة فى نصرة هذا الدين
                فما أشد حاجتنا اليوم لنخوته فى نصرة الدين
                وما أشد احتياجنا للتخلص من أمثال ما وقع فيه الرشيد والمأمون من أخطاء
                فما أضر بنا أكثر من
                الأفكار الخاطئة عن الدين
                وتجرؤ الملوك على العلماء
                وتفتت الأمة إلى فرق ومذاهب تبتعد عما كان عليه نبينا صلى الله عليه وسلم وصحبه
                الدنيا ساعة اختبار *** فإما جنة وإما نار تحقق من حديث
                http://www.dorar.net/hadith.php

                Comment

                • سيف الكلمة
                  باحث متخصص
                  • Sep 2004
                  • 2203

                  #9
                  لا أعلم لم تركز على مساوىء الرجل
                  بن كثير لم يعاصر هرون الرشيد ونقل روايات
                  وحتى المعاصرين لهارون الرشيد يمكن أن تضللهم كثرة الإشاعات التى يروجها الخصوم
                  هذه الفترة كانت فى أواخر العصر العباسى وكان له خصوم من الداخل والخارج

                  إذا كان يتزوج الجارية التى تنجب له لن يكون معه زوجات أكثر من أربع ثم يتوقف عن الزواج
                  هل تصدق حقيقة حكاية ال 360 جارية
                  وهل تستطيع أنت أن تغطى احتياجات 360 امرأة
                  إن كنت غير متزوج فاسأل المتزوجين

                  وهل من يحج عاما ويخرج للجهاد عاما من المسلمين يحفظ فى بيته الخمور ويتعاطاها ؟
                  إن كان مسلم قليل الإيمان لم يكن مضطرا للحج أكثر من مرة واحدة ولكنه كان يجد فى الحج عبادة
                  وكان يكفيه أن يرسل قواده للغزو أيضا
                  وكان يمكنه أن يتفرغ للخمر والنساء
                  الروايات متضاربة والمبالغات فيها زائدة عن الحد اللازم لقبول العقل لها حتى ولو ذكر بعضها ابن كثير فالبداية والنهاية ليست قرآنا وقد ذكر بن كثير روايات عديدة لم يحققها بالقدر الكافى مثل نص بن غنم فى تفسير الآية 29 من سورة التوبة الذى نسب خطأ للعهدة العمرية

                  رغم عدم دراستى لتفصيلات هذا العهد
                  فالتاريخ جمعت فيه روايات كثيرة منها الصائب ومها غير الصائب
                  والمؤرخ كان يجمع ما وصل إليه منها
                  ووجود التناقضات بين شخصية العابد الزاهد المجاهد وشخصية زير النساء شارب الخمر تدل علة بصمات خصوم هارون الرشيد فهذه الروايات لا شك كانت من بقليا حرب الإشاعات وهو سلاح مازال يستخدم حتى اليوم تحت مسمى الحرب النفسية وله سلاح مضاد يسمى الآن بالتوجيه المعنوى وكلاهما تحرص عليه جميع الجيوش قديما وحديثا
                  فحين ندرس مثل هذه الأخبار علينا أن نزن الأخبار مجتمعة ولا نركز على اتجاه واحد فنكون غير منصفين وقد نقع فى عرض مؤمن ونرتكب إثما
                  وقد فهمت منك أنك تدعونا للدفاع عن عقيدتنا كأهل سنة
                  فهل من عقيدة أهل السنة انتخاب المساوىء والتركيز عليها دون اعتبار للمحاسن ودون اعتبار لوجود الكذب على أمير مؤمنين مسلم ورد عنه ما يدل على الزهد والجهاد
                  وهل يعيب القائد شرعا أن يكون له سرارى إلى جانب زوجاته
                  ما يعيبنا نحن أن نأخذ مبالغات الخصوم الهادفة إلى الإساءة إلى رموز الأمة على أنها حقائق دون تمحيص فالتناقض واضح والأرقام بالنسبة للجوارى تتضمن مبالغة غير واقعية فنحن رجال ولا نستطيع ذلك حتى لو كنا مسرفين

                  اذكروا محاسن موتاكم
                  ولا ترددوا دون تمحيص روايات روجها أعداء المسلمين
                  فهذا لا يكون المستفيد منه غير أعداء المسلمين
                  الدنيا ساعة اختبار *** فإما جنة وإما نار تحقق من حديث
                  http://www.dorar.net/hadith.php

                  Comment

                  • ISLAMIC SERVICE
                    عضو
                    • Feb 2006
                    • 438

                    #10
                    جزاكم الله كل خير اخي سيف الكلمة
                    اللهم انك تعـلم سرنا وعلانيتنا .. فأقـبل معـذرتنا وتعـلم حاجتنا .. فاعـطِـنا سؤالنا ..وتعـلم ما في في نفـوسنا .. فاغـفِـر لنا ذنوبنا .
                    اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات .. والمؤمنين والمؤمنات ...الأحـياء منهم والأموات برحـمتك يا أرحم الراحمين .

                    وصلى الله على نبينا محـمد وعـلى آلـه وصـحـبه وسـلم
                    ---
                    https://www.facebook.com/YSR.Rateb
                    -
                    https://twitter.com/YSRRateb
                    -
                    http://ask.fm/YSRRateb

                    Comment

                    • عصام الغنيمي
                      عضو
                      • Aug 2010
                      • 35

                      #11
                      اعد كتابة ما ذكرت بالدليل

                      متابعة إشرافية
                      مراقب 1
                      Last edited by عصام الغنيمي; 09-23-2010, 08:44 PM.

                      Comment

                      • مراقب 1
                        عضو إدارة
                        • Sep 2004
                        • 1955

                        #12
                        الزميل عصام

                        من الآن فصاعدًا لن يسمح لك بوضع أى مداخلة لا تحتوى دليلًا على ما تدعيه .
                        الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

                        Comment

                        • عصام الغنيمي
                          عضو
                          • Aug 2010
                          • 35

                          #13
                          طلبتم منى الدليل على صحة ما قلته عن الرشيد وسوف انقل لكم ما ذكره الأستاذ احمد أمين في كتابه " هارون الرشيد" عما عرف في التاريخ بنكبة البرامكة قال احمد امين بعدما ذكر قصة قتل جعفر وإحضار رأسه إلي الرشيد ""[COLOR="Red"]وقبض على ابيه وأخيه وجميع اولاد البرامكة وغلمانهم ومواليهم واستباح ما عندهم ووجه مسرورا الى المعسكرفأخذ جميع ما فيه من مضارب وخيام وسلاح وقد احصوا من قتله الرشيد من غلمانهم ومواليهم بنحو الف انسان ]وامر ان لايرجع احد من صنائعه الى وطنه خوف ان يشبوا ثورة ووشتت شمل من بقي في البلاد.واتى بصبيين كانا ولدى جعفر وكانا حسنين جميلين فاستنطقهما فوجدهما فصيحين يتكلمان بلغة مدنية جميلة وينطقان بفصاحة هاشمية ثم امر بضرب عنقهما وامر الايذكر البرامكة في مجلسه ولايستعان بمن بقي منهم في بغداد"هذا ماذكره الأستاذ أحمد امين في كتابه "هارون الرشيد "إصدار دار الهلال عام 51وهو يبين مدى قسوة هذا الحاكم وإستهانته بأرواح الناس وعدم تورعه حتى عن قتل الأطفال
                          Last edited by عصام الغنيمي; 09-24-2010, 04:58 PM.

                          Comment

                          • عصام الغنيمي
                            عضو
                            • Aug 2010
                            • 35

                            #14
                            لم تذكر الدليل فى هذه المداخلة لذا مصيرها الحذف ولا يكفى قولك قال فلان اذكر موضع قوله بالتفصيل .

                            متابعة إشرافية
                            مراقب 1
                            Last edited by عصام الغنيمي; 09-24-2010, 06:38 PM.

                            Comment

                            • عصام الغنيمي
                              عضو
                              • Aug 2010
                              • 35

                              #15
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام الغنيمي مشاهدة المشاركة
                              لم تذكر الدليل فى هذه المداخلة لذا مصيرها الحذف ولا يكفى قولك قال فلان اذكر موضع قوله بالتفصيل .

                              متابعة إشرافية
                              مراقب 1
                              []ذكرت ان هذا جاء في كتاب "هارون الرشيد"للأستاذ أحمد أمين رحمه الله إصدار دار الهلال سنه 51، وأزيدكم أن رقم الصفحة 126وأرفق لكم صورتي الغلاف والصفحة المذكورة[/quote]وهذا الأمر لايحتاج إلى إثبات فنكبة البرامكة مشهورة جدا في التاريخ
                              الملفات المرفقة
                              Last edited by عصام الغنيمي; 09-24-2010, 08:42 PM.

                              Comment

                              Working...