سؤالان بخصوص الشيطان والدعاء

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 6
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 3 4 5 6 template التالي
  • الأمازيغي
    عضو
    • Mar 2014
    • 143
    #76
    متى قلت أنا أنها من دون فائدة ؟ربما نسيت
    أحضر لي ما قلته لعلني أتذكر ..
    وجودهم داخل في ارادة الله عز وجل و خروجهم عن التكليف هو نتاج لسنن الكون ..لا أملك جوابا غير هذا و قد بينت حججي فيما سبق

      Comment

      • رزين
        عضو
        • Mar 2014
        • 261
        #77
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي مشاهدة المشاركة
        متى قلت أنا أنها من دون فائدة ؟ربما نسيت
        أحضر لي ما قلته لعلني أتذكر ..
        هذا ما فهمته من كلامك. طيب اعتبرني فهمت كلامك خطأ وأنك ترى أن الدعاء بهذه الأشياء التي ليست تحت مقدور الإنسان مفيد. إذن الدعاء يمكن أن يحقق المعجزات فما رأيك؟

        وجودهم داخل في ارادة الله عز وجل و خروجهم عن التكليف هو نتاج لسنن الكون ..لا أملك جوابا غير هذا و قد بينت حججي فيما سبق
        طيب وجودهم داخل في إرادة الله ولحكمة لا يعلمها إلا الله وليس من أجل العبادة فلماذا تصر على أن الشيطان قد خلق من أجل العبادة طالما أنه ليست كل الجن ولإنس قد خلقت للعبادة؟

          Comment

          • أبحاث أحمد
            عضو
            • Nov 2013
            • 136
            #78
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزين مشاهدة المشاركة
            السؤالان لك مرة أخرى:
            1- ما الحكمة من وجود الذين يموتون قبل البلوغ والمجانين وأهل الفترة والذين لم يسمعوا عن الإسلام؟
            2- الأحاديث التي ورد فيها الدعاء بالنصر وبنزول المطر وبطول العمر وسعة الرزق وبلوغ رمضان وغيرها. هل تقبلها أم ترفضها؟
            وهل يوجد مسلم او مسيحي او متدين في الكون كله, يعرف الحكمة من وجود كل شيء؟ انا استطيع ان اضرب لك ترليون مثال على اشياء لا اعرف ما حكمتها عند ربي, ولو عرفت حكمتها سأكون انا الإله والرب, لأن الذي يعرف الحكمة من كل شيء هو الخالق لا اله الا هو, حتى الأنبياء لا يعرفون الحكمة من كل شيء, وحتى الفلاسفة لا يستطيعون اعطاء تفسير من وجود كل شيء, مع الأسف صديقي سؤالك فاشل وليس له مكاناً عندنا في قائمة الشبهات.

              Comment

              • الأمازيغي
                عضو
                • Mar 2014
                • 143
                #79
                أصر على أنه خلق للعبادة لأن ذلك ما جاء به القران الحكيم , و قد أوردت لك أيات , لك أن تراجعها
                هذا ما فهمته من كلامك. طيب اعتبرني فهمت كلامك خطأ وأنك ترى أن الدعاء بهذه الأشياء التي ليست تحت مقدور الإنسان مفيد. إذن الدعاء يمكن أن يحقق المغجزات فما رأيك؟
                [color="#000000"]نحن هنا لا نفترض , كلامي كان واضحا
                المعجزات , بمعنى خرق قوانين الطبيعة لا أرى أنه يحققها , الدعاء كما أفهمه في طلب الأمور الدنيوية كالرزق و العلم و الشفاء هو سؤال الانسان الله عز وجل التوفيق من بعد أن يضع نفسه في الطريق الصحيح المفضي اليها
                و ما دون ذلك هو بيد الله و لا وجود لسعي الانسان نحوه ..فلست أنا من أضم السحاب لبعضه و البعض ثم أنتظر من الله الأمر بهطول المطر
                أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ
                الرزق
                --الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له إن الله بكل شيء عليم--

                  Comment

                  • رزين
                    عضو
                    • Mar 2014
                    • 261
                    #80
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي مشاهدة المشاركة
                    أصر على أنه خلق للعبادة لأن ذلك ما جاء به القران الحكيم , و قد أوردت لك أيات , لك أن تراجعها
                    يعني أنت ترى أنه خلق للعبادة فلم يعبد فأنظره الله لكي يضل الناس.
                    هذا ما فهمته من كلامك. طيب اعتبرني فهمت كلامك خطأ وأنك ترى أن الدعاء بهذه الأشياء التي ليست تحت مقدور الإنسان مفيد. إذن الدعاء يمكن أن يحقق المغجزات فما رأيك؟
                    [color="#000000"]نحن هنا لا نفترض , كلامي كان واضحا
                    المعجزات , بمعنى خرق قوانين الطبيعة لا أرى أنه يحققها , الدعاء كما أفهمه في طلب الأمور الدنيوية كالرزق و العلم و الشفاء هو سؤال الانسان الله عز وجل التوفيق من بعد أن يضع نفسه في الطريق الصحيح المفضي اليها
                    و ما دون ذلك هو بيد الله و لا وجود لسعي الانسان نحوه ..فلست أنا من أضم السحاب لبعضه و البعض ثم أنتظر من الله الأمر بهطول المطر
                    ومع ذلك فقد كان النبي يدعو الله بنزول المطر!

                      Comment

                      • الأمازيغي
                        عضو
                        • Mar 2014
                        • 143
                        #81
                        ومن قال أنه لم يعبد , أهو من الانس أم من الجن ؟ نص القران صريح قال أن ابليس عصى ربه لأنه كان من الجن و ليس من الملائكة فهذا تبيان لماهية كل منهما . --وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه--
                        هل يجب أن أتكلم بلغة في غاية البساطة لتفهم أم أنكم معشر الكفرة لا تقرون بالحق
                        أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ
                        نسأل الله المطر و ليس في ذلك خرق لقوانين الطبيعة لأنه بيده سبحانه و تعالى ..ألا تفهم أني اقول أننا نطلب المطر و العافية و بلوغ رمضان من الله عز وجل لكن ليس كما نفعل مع الأمور الدنيوية التي نسعى فيها و نطلب التوفيق
                        ألم تفهم أننا نطلب النصر من الله عز وجل لكن لن يعطينا اياه ان لم ننصره
                        --يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم--

                          Comment

                          • الأمازيغي
                            عضو
                            • Mar 2014
                            • 143
                            #82
                            السعي لغة
                            سعَى الشَّخصُ : جدّ ونشط ، حَاوَلَ ، عَمِلَ { لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى }
                            سعَى الشَّخصُ : مشى وذهب بسرعة ، أسرع الخُطى { وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى }
                            سعَى في الأرض فسادًا : حرّك الفتنةَ ونشر الفسادَ
                            قال تعالى --وأنْ لَيْسَ لِلإنْسَانِ إلاَّ مَا سَعَى--
                            أرجو أن تفهم ما تعنيه كلمة السعي

                              Comment

                              • رزين
                                عضو
                                • Mar 2014
                                • 261
                                #83
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي مشاهدة المشاركة
                                ومن قال أنه لم يعبد , أهو من الانس أم من الجن ؟ نص القران صريح قال أن ابليس عصى ربه لأنه كان من الجن و ليس من الملائكة فهذا تبيان لماهية كل منهما . --وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه--
                                دائما لاتجيب على أسئلتي!

                                نسأل الله المطر و ليس في ذلك خرق لقوانين الطبيعة لأنه بيده سبحانه و تعالى .
                                ألا تفهم أنت أن جميع ما يدعو به الناس بيد الله حتى شفاء الأمراض وطول العمر. أشعر أن الحوار معك مضيعة للوقت.

                                  Comment

                                  • الأمازيغي
                                    عضو
                                    • Mar 2014
                                    • 143
                                    #84
                                    أي أسئلة ..أنت لا تجيد سوى الالتفاف
                                    في الحقيقة أنا من أشعر أن الحوار معك مضيعة للوقت لأنك كذاب و مدلس
                                    بينت لك بالأحمر أننا لا نطلب شيئا مستحيلا من دعائنا بالمطر و لكن جئت و قلت النبي كان يطلب المطر !
                                    توقف عن لعب دور الضحية فهو لا يليق بك
                                    سلام

                                      Comment

                                      • رزين
                                        عضو
                                        • Mar 2014
                                        • 261
                                        #85
                                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي مشاهدة المشاركة
                                        أي أسئلة ..أنت لا تجيد سوى الالتفاف
                                        في الحقيقة أنا من أشعر أن الحوار معك مضيعة للوقت لأنك كذاب و مدلس
                                        بينت لك بالأحمر أننا لا نطلب شيئا مستحيلا من دعائنا بالمطر و لكن جئت و قلت النبي كان يطلب المطر !
                                        توقف عن لعب دور الضحية فهو لا يليق بك
                                        سلام
                                        هل تتغابى علي أم أنك هكذا!
                                        إذا كان المطر أمرا ممكنا يا ذكي وموجود في السماء أمام أعيننا فلماذا سندعو أصلا.
                                        وماذا عن الدعاء بطول العمر يا ذكي!
                                        وماذا عن الدعاء بالشفاء!

                                          Comment

                                          • الأمازيغي
                                            عضو
                                            • Mar 2014
                                            • 143
                                            #86
                                            لماذا نطلب من الله المطر
                                            --فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ ۖ--
                                            هذا من القران ..تصدق لا تصدق هذا شأنك ..لكن أنا يكفيني ذلك
                                            و يشهد الله أني لم أشتمك ..انما وصفتك بما تستحق
                                            هل التدليس و الكذب و الكفر , شتائم ؟!
                                            بالنسبة لي انتهى الحوار فنحن ندور في حلقة مفرغة

                                              Comment

                                              • رزين
                                                عضو
                                                • Mar 2014
                                                • 261
                                                #87
                                                هذا خطأي من البداية أنني تحاورت مع مثلك.

                                                  Comment

                                                  • بن حيان
                                                    عضو
                                                    • Jan 2012
                                                    • 330
                                                    #88
                                                    من الأفضل مناقشة لأصول قبل الفروع

                                                      Comment

                                                      السابق 1 3 4 5 6 template التالي
                                                      Working...