المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكر
مشاهدة المشاركة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكر
مشاهدة المشاركة
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء
سورة النساء
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا
سورة الأعراف
خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا
سورة الزمر
وأيضا يتأول معنى قصة الأكل من الشجرة فيقول
سكنت تلك المجموعة أولا فى جنة المأوى فى عرفات, وارتكبت معصية الشجرة حرصا منهم على الحصول على اولاد بإرادة حرة " شجرة الخلد وملك لا يبلى". الشجرة لها أصل لغوى يدل على التداخل الجسدى, وأغلب الظن أن استعمال هذا اللفظ يشير إلى منعهم من الممارسات الجنسية قبل ان يصدر إليهم تشريع إجتماعى.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكر
مشاهدة المشاركة
Apes like in their appearance
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكر
مشاهدة المشاركة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إن هم إلا يظنون
مشاهدة المشاركة
وهل السؤال عنه ما زال بدعة, فى زمان كاد الناس ينكرون فيه وجود الله, من كثرة ما حُرِّم عليهم التدبر فيه من أسرار الكون والخلق والخالق, وأسرار القرآن؟ وهل لو كان مالكٌ بيننا اليوم سيقول ذات المقولة وهو القائل ايضا: ( كل ابن آدم يؤخذ ويرد في كلامه إلا صاحب هذا القبر) ؟ أما آن لهذه الوثنية الصامتة "الظن ان الله له عرش مجسد وكرسى يجلس عليه" ان تزاح, على ضوء ما علَّمنا الله إياه بالقلم من اسرار الكون؟
ويقول النبي صلى عليه وسلم
فآتي باب الجنة فأقرع الباب ، فيقال : من أنت ؟ فأقول : محمد فإذا ربي على كرسيه ، فيتجلى لي فأخر ساجدا
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الذهبي - المصدر: العرش - الصفحة أو الرقم: 57
ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول : وعزتي وجلالي لا أسأل عن عبادي غيري . وقوله : من ذا الذي يسألني فأعطيه ، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له ، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له . وقوله : فيكون كذلك حتى يطلع الفجر ثم يعلو على كرسيه
الراوي: - - خلاصة الدرجة: [متواتر] - المحدث: ابن القيم - المصدر: مختصر الصواعق المرسلة - الصفحة أو الرقم: 444
الكرسي موضع القدمين ، والعرش لا يقدر قدره إلا الله تعالى
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح موقوف - المحدث: الألباني - المصدر: التعليق على الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 36
ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري فلاة من الأرض
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 279
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكر
مشاهدة المشاركة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إن هم إلا يظنون
مشاهدة المشاركة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكر
مشاهدة المشاركة
السفر والإقامة في بلاد الكفار لا تجوز إلا بشروط بينها أهل العلم ، وملخصها :
1- أن يأمن الإنسان على دينه ، بحيث يكون عنده من العلم والإيمان ما يبعده عن الانحراف.
2- أن يكون مضمرا لعداوة الكافرين وبغضهم ، مبتعدا عن موالاتهم ومحبتهم.
3- أن يتمكن من إظهار دينه ، من الصلاة وغيرها.
4- أن يكون بقاؤه هناك لضرورة أو مصلحة كالدعوة إلى الله تعالى ، أو تعلم علم لا يوجد في بلده .
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=83912&ln=ara
1- أن يأمن الإنسان على دينه ، بحيث يكون عنده من العلم والإيمان ما يبعده عن الانحراف.
2- أن يكون مضمرا لعداوة الكافرين وبغضهم ، مبتعدا عن موالاتهم ومحبتهم.
3- أن يتمكن من إظهار دينه ، من الصلاة وغيرها.
4- أن يكون بقاؤه هناك لضرورة أو مصلحة كالدعوة إلى الله تعالى ، أو تعلم علم لا يوجد في بلده .
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=83912&ln=ara
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكر
مشاهدة المشاركة
ومازال ما نقلته من كلامه عن داروين أنه مسلم وتشبيه أفعاله برسول ملهم قائما



Comment