قصة اعجبتنى 1و2و3و4و5و6 الى ...

سوء الفهم
إن سوء الفهم أمر لا ينجو منه إنسان أيًّا كان؛ لأنه بشر؛ ولأن المتحدث قد لا يزن حديثه، أو قد يكون حديثه ملبساً، أو مدعاة لسوء الفهم،
فإما أن نطالب الجميع بالتخلي عن سوء الفهم أو أن نحاكم الجميع عند سوء الفهم ونرى أن الجميع يجب أن تصح أفهامهم بنسبة 100% فهذا مطلب غير معقول
فلا بد أن يقع المرء في الخطأ في الفهم لكن متى يكون سوء الفهم آفة ؟ .
في نظري أن سوء الفهم ممكن يكون آفة عندما يكون قاعدة نحكم بها على الآخرين من خلال فهمنا لأقوالهم أو أفعالهم أو مواقفهم ...
فنحاكمهم على أساس فهمنا بل وقد يتعدى الأمر إلى إصدار الأحكام والتهم على الناس دون بينة ...وفي بعض الأحيان إلى ظلمهم وهذا هو الأشنع ..!!
====================
أغلق المذياع
في رمضان الساعة الثالثة صباحاً كنا جلوس – أنا ووالدتي – ننتظر السحور ونستمع إلى المذياع لأحد القراء يتلو القرآن، فبدأ هذا القارئ يقرأ بالقراءات السبع، فقرأ سورة " طه " بكسر الهاء، فقالت والدتي : أغلق المذياع، فهذا القارئ لا يعرف كيف يقرأ، أصبح يلعب بالقرآن! .
=================
في منطقة تهامة تأتي كلمة ( كُبّة ) بمعنى ( اتركه ) وفي الجبال بمعنى ( صبه ) ومن هذا الاختلاف حدثت هذه القصة :
ذهب أحد الأصدقاء لزيارة ابن عمه في تهامة، وملأ له إبريق الماء ليتوظأ، وبقي فيه ماء كثير فقال له : ماذا أفعل به ؟ فقال له : ( كُبّه ) فما كان منه إلا أن صبه في الأرض وسط استغراب أولاد عمه، وعندما رأى استغرابهم لفعله بيّن لهم أنه في الجبل عندهم كلمة ( كبه ) بمعنى ( صبه ) .. فضحكوا لفعله ولقوله واختلاف المعاني واللهجات .
=============
هل أنت أمّي أم متعلم ؟.
ذهبت في العطلة الصيفية إلى إحدى القرى الريفية لزيارة صديقي في المدرسة، فاستقبلني ورحب بي، وجلسنا نحن ووالده الكبير في السن، فبدأنا نتبادل أطراف الحديث، فسألت والد صديقي : هل أنت أمّي أم متعلم ؟.
فقال : الله المستعان عليك .. أنا أمك! .. فضاقت بي الدنيا من شدة الإحراج .
=================
من أكل الخبز ؟
تروي لي أمي أنه كانت لديهم ماشية، وكانوا يسمونها بأسماء، وكانت من بينها شاة اسمها " سيدة "،
وذات يوم زارتنا جارتنا واسمها " سيدة "، وبينما هي جالسة في البيت إذ دخلت الشاة " سيدة " البيت ووصلت إلى المطبخ وأكلت الخبز، فجاء صوت من الدار أن " سيدة " أكلت الخبز، فظنت المرأة أنها هي المقصودة فقامت من مجلسها غاضبة وهي تقول : أنا التي أكلت الخبز؟! فخرجت من المنزل وهي تعاهد نفسها بألا تزورنا مرة أخرى .
==================
أختين
تعرفت على إحدى الأخوات فأردت أن تشتد الصلة بيننا، ففكرت بأن أدعوها إلى منزلي .. تحقق المراد وأتت الأخت وأدخلتها الغرفة المعدة لها، وكنت فرحة جداً بها، وكان المنزل ضيقاً بعض الشيء، وأثناء تجهيزي للشاي إذ بأخي على الباب ومعه مجموعة من الشباب سيدخلون غرفتها، فأوقفته بسرعة ثم دخلت إليها وقلت لها بارتباك شديد : بسرعة يسرعة أخرجي ! – أريدها أن تذهب إلى الغرفة الثانية التي فيها أمي وأختي – وانشغلت بتحضير القهوة لأخي ثم عدت إلى الصديقة فلم أجدها، تفاجأت بعد صلاة العشاء بها تتصل بي وإذا هي غاضبة مني ولم ترد الإجابة في البداية وقالت : ما هكذا يفعل المسلمون بضيوفهم! يدعونهم إلى بيوتهم ثم يطردونهم منها! .. أُحرجت منها كثيراً ثم شرحت ووضحت لها الموقف .
أم أسامة
======================
أأتركه أم أريقه ؟
في منطقة تهامة تأتي كلمة ( كُبّة ) بمعنى ( اتركه ) وفي الجبال بمعنى ( صبه ) ومن هذا الاختلاف حدثت هذه القصة :
ذهب أحد الأصدقاء لزيارة ابن عمه في تهامة، وملأ له إبريق الماء ليتوظأ، وبقي فيه ماء كثير فقال له : ماذا أفعل به ؟ فقال له : ( كُبّه ) فما كان منه إلا أن صبه في الأرض وسط استغراب أولاد عمه، وعندما رأى استغرابهم لفعله بيّن لهم أنه في الجبل عندهم كلمة ( كبه ) بمعنى ( صبه ) .. فضحكوا لفعله ولقوله واختلاف المعاني واللهجات .
===================
هبوط سريري
ذهبنا أنا ووالدتي التي كانت تصاب بهبوط في الضغط إلى المستشفى، فأخذ الطبيب جهاز الضغط وبدأ يقيس الضغط لوالدتي، فقال الطبيب: عندها هبوط في الضغط ، فقالت والدتي: يا دكتور: إنني أنام فوق السرير ولم أهبط ! .. فضحك الطبيب .
================
قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم) صدق الله العظيم، سورة الحجرات الآية (12).
في ذات يوم جلس معلم مع تلاميذه في فناء المدرسة لكي يعلمهم أصول الزراعة، فقد قام بغرس كل نبات في الإناء المخصص له.
ثم قام كل تلميذ بتقليد المعلم في غرس النباتات وقال لهم المعلم أن كل يوم عليهم أن يقوموا بمراعاة زرعهم حتى يكبر ثم يأتي وقت الحصاد.
مر العديد من الأيام وكل تلميذ رعى زرعه، لكن زرع محمود كان أجمل من باقي الزرع فقد تفتحت الزهور وأصبحت شكلها جميل.
عندما رأى المعلم الزرع بدأ في مدح محمود وزرعه.
وقال أن محمود يهتم بزرعه بشكل دائم، ثم بدأ الجميع بتهنئة محمود بكل حب.
لكن في نفس الوقت كان المعلم يطلب من باسل وهو تلميذ آخر أن يقوم بزرع النباتات مرة أخرى لأنها ذبلت تماماً ومات الزرع.
وبعد مرور ما يقرب من أسبوع ذهب محمود إلى الإناء الخاص به فوجد الزرع محطم.
فتصرف على الفور وذهب إلى زرع باسل وقام بتحطيمه وهو متأكد أن باسل هو الفاعل.
وعندما علم باسل بما حدث للإناء الخاص به أبلغ المعلم بهذا، فقام المعلم باستدعاء محمود وباسل وسمع منهم ما حدث.
ثم قام المعلم بالنظر في الفيديوهات الخاصة بالمدرسة قبل إتهام أي طالب.
فقد وجد في الفيديوهات أن هناك قطة قد دخلت المدرسة وأثناء هروبها اصطدمت بإناء زرع محمود فكسرته.
لكن محمود هو من قام بكسر إناء زرع باسل بدون أي مبرر،
أخطأ محمود تماماً وتسرع في الحكم على زميله بسبب ظن سيء
=====================
إِذا ساءَ فِعلُ المَرءِ ساءَت ظُنونُهُ
وَصَدَّقَ ما يَعتادُهُ مِن تَوَهُّمِ
وَعادى مُحِبّيهِ بِقَولِ عُداتِهِ
وَأَصبَحَ في لَيلٍ مِنَ الشَكِّ مُظلِمِ
أُصادِقُ نَفسَ المَرءِ مِن قَبلِ جِسمِهِ
وَأَعرِفُها في فِعلِهِ وَالتَكَلُّمِ
وَأَحلُمُ عَن خِلّي وَأَعلَمُ أَنَّهُ
مَتى أَجزِهِ حِلماً عَلى الجَهلِ يَندَمِ
وَإِن بَذَلَ الإِنسانُ لي جودَ عابِسٍ
جَزَيتُ بِجودِ التارِكِ المُتَبَسِّمِ
====================
منقولات
http://www.saaid.net/gesah/374.htm

حوار بين روبوت وطفل
الطفل
من انت
انا روبوت سمنى ماشئت آله اوحيوان آلى اوانسان آلى
من صنعك ايها الروبوت ؟؟
الحقيقة لقد صنعتني علوم البشر منذ الاف السنين وهذا هو الاهم
والمهم هو اننى صناعة (( مجموعة من المهندسين )) البشر كلا فى مجال عمله وعلمه
وهاهم يحاولون تطويرنا منذ ان كنا العابا فى متناولكم حتى صرنا الى ما صرنا عليه اليوم وفى الغد سنكون اشياء اخرى اما لكم او عليكم
الآن جاء دورى لأسالك
من انت
انا انسان من لحم ودم
من صنعك
امى
وماذا عند امك من جموع العلوم التى لاتنتهى
الطفل لاشيء
الروبوت (( ينفجر ))

==============================
الحاكم يختنق
قرر حاكم البلد صنع " روبوت " خاص , ليتولى مساعدته في إدارة شؤون البلاد والعباد , والنيابة عنه , حين اللزوم . والأهم كما يعتقد الحاكم ويقول : " إن الروبوت أمين جدا , ولا يعرف معنى الخيانة , عدا عن كونه يقوم بعمله بدقة وإتقان و.........صدق "
أمر الحاكم لجنة من المهندسين المقربين منه بصنع " الروبوت " , وبرمجته للقيام بالدور المطلوب . تابع الحاكم مراحل إنتاج وصنع أل" روبوت " باهتمام فائق , وطلب من المهندسين التقيد بالسرية التامة , والتكتم الشديد على الاختراع إياه .
أنجز المهندسون عملهم . أمر الحاكم بإقامة حفل خاص ابتهاجا بذلك الإنجاز المذهل . أحضر أل" روبوت " إلى قصر الحاكم , الذي راح يوزع ابتساماته للحضور , وفي مقدمتهم : أل" روبوت " . ألقى الحاكم كلمة قصيرة , أثنى فيها على المهندسين , وافتخر بمشروعه التقني المذهل , ووزع عددا من الأوسمة , على عدد من الطواويس التي لاعلاقة لها بالمشروع . امتعض المهندسون .. صناع الرجل الآلي , وظلوا صامتين ....
كان المهندسون قد أعطوا الحاكم فكرة عن كيفية استخدام الرجل الآلي , فطلب أن يجربه أمام الحضور ,
اقترب من الرجل الآلي . سأله : من أنت ؟؟
شعر الرجل الآلي بالإهانة . ردّ بلهجة آلية مؤنية : قل : من جلالتك
ابتهج الحاكم . ووثق من نجاح التجربة , عاد لمحاورة الروبوت ممازحا : أوه العفو .. العفو لقد نسيت اللقب . ردّ الروبوت :
حسنا .. الآن أخبرك .. أعرفك بنفسي : أنا الحاكم .
سرّ الحاكم لأداء الروبوت الممتاز . التفت نحو الحاضرين , أشار لهم بيده أن انصرفوا , نفذ وا الأمر , ولم يبق في القصر سوى الحاكم والرجل الآلي .....
استدار الحاكم نحو الروبوت , اقترب منه , نظر إليه متأملا .. فاجأه الروبوت بالسؤال :
_ من أنت لتصدر الأوامر هنا ؟؟
دهش الحاكم , ارتبك , أجاب متذاكيا : أنا .. أنا ؟؟ . وقبل أن يكمل كلامه , قاطعه الروبوت :
- نعم .. أنت , وهل يوجد غيرك هنا لأخاطبه ؟؟
حسم الحاكم أمره , وأبلعه بلهجة جدية : أنا سيّدك
رد الروبوت : بل أنا سيّدك أيها العبد الوقح .
حاول الحاكم أن يشرح له : أنت هنا لتتلقى الأوامر مني .
أجاب الروبوت : أنت مجنون .. متمرد
-أنا الحاكم , عليك أن تفهم , أنا الحاكم .. يعني أنا سيدك .
- كاذب .. مدع .. متآمر
ضحك الحاكم ساخرا , وقال : كفّ عن هذا وإلا ؟؟؟
- أنت متهم .. وستعاقب
- حسنا .. وماذا أنت فاعل بي ؟؟
- سأقتلك
- وما جريمتي ؟
- أنت أفاق طامع
- أيها الروبوت ....
- روبوت ؟ ما معنى هذه اللفظة ؟
- تعني رجل آلي . أنا من صنعك لتعمل في خدمتي , وتنفذ أوامري .
- أنا الحاكم , وعليك أن تنفذ أوامري .
ارتبك الحاكم , وبدأ الغضب يبدو على وجهه , تمتم : هنالك خطأ ...
ردّ الروبوت : هذا صحيح , هنالك خطأ .
سأله الحاكم متلهفا : ما هو ؟ أين هو ؟
- الخطأ هو أنت , إنه أمامي , الخطأ هو أنت
- أيها الروبوت الوقح , أنا مولاك
- أنا مولاك , أنت خائن
فكّر الحاكم مليّا , تساءل : كيف أحل هذه المشكلة ؟؟
أجاب الروبوت : الحل واضح
- ما هو ؟ أجبني .. بسرعة
- سأتخلص منك
قهقه الحاكم بغضب وعصبية , وتقدم الروبوت منه بخطوات رتيبة . أحس الحاكم بالخوف يتسلل إلى جسمه , صرخ : قف مكانك أيها الروبوت اللعين .
الروبوت يقترب .. يتقدم . الحاكم يتراجع خائفا وسائلا : ماذا تنوي ؟ ابتعد . الروبوت يتجاهل
ما يقوله الحاكم , ويؤكد : سأقتلك . الحاكم يهدده : لا إياك أن تفعل .. سأستدعي الحرّاس , س ..
الروبوت لا يعبأ , يتقدم بخطوات منتظمة , يقبض على عنق الحاكم , الذي يصرخ ويستغيث :
أيها المجنون .. كفّ عني .. ابتعد .. أنا الحاكم .. سآمر بإعدامك ..
الروبوت يضغط على العنق , صوت الحاكم المخنوق يتقطع .. يتضاءل .. تمتصه جدران القصر
السميكة , يذوب في هواء البهو الفاسد ....
=====================
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)

https://surahquran.com/aya-tafsir-13-49.html

وصايا
كان الصالحون يتواصون بثلاث كلمات لو وزنت بالذهب لرجحت به :
• الأولى : من أصلح مابينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس.
• الثانية : من أصلح سريرته أصلح الله علانيته.
• الثالثة : من اهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه وآخرته.
ابن القيم
==================
ساعة فيها شياطين
أرسل الخليفة العباسي هارون الرشيد إلى شارلمان ملك الفرنجة ساعة، وكانت ضخمة بارتفاع أربعة أمتار تتحرّك بواسطة قوّة مائيّة، وعند تمام كل ساعة، يتساقط عدد مُعيّن من الكرات المعدنيّة بعدد الساعة بذلك الوقت ويظهر فارس ايضاً بعدد الساعه ايضا فاذا كانت الساعه الواحده يظهر فارس واحد واذا كانت خمسة ظهر خمسة فرسان وهكذا، ولأنها تتحرّك دون طاقة، اعتقد من في قصر شارلمان (الرهبان) أن فيها شيطاناً، فحطّموها بفُؤوسهم وحاولوا فك لغز عملها لكنهم فشلوا في ذلك .
=====================
من طرائف البخلاء
يقولُ مدرس :
في بداية عملي كمدرس عملت في إحدى القرى ..
كان أهالي الطلاب يدعونني على الغداء وكانوا في غاية الكرم وفي أحد الأيام جاءني طالب وأخبرني أن والده يدعوني لتناول الغداء في بيتهم فقبلت دعوته ..
وفي طريقي إلى بيته قابلني أحد طلابي وحذّرني أن والد زميله بخيل إلى درجة لا توصف، لم أعر كلامه اهتماماً و تابعت طريقي
ولما وصلت استقبلني والد الطالب بالترحاب وأدخلني إلى غرفة المضافة وطلب من زوجته إحضار الطعام
فلما جاءت به فوجئت بأن الغداء عبارة عن صحن من البرغل مع وعاء لبن وحسب وقال لي الوالد : تفضل يا أستاذ !!
أنا لا أحب البرغل ولا أتناوله إطلاقاً ولكني خجلت من الرجل فأمسكت الملعقة وصرت أتناول القليل من البرغل مع اللبن ..
بعد قليل دقت زوجة الرجل الباب وقالت لزوجها :
هل احضر الدجاج ؟
فأجابها : لا ما زلنا نأكل البرغل ..
كنت جائعاً في الحقيقة فقلت له :
دعها تحضر الدجاج ..
فرمقني بنظرة قاسية و لم يتكلم !!
بعدها بقليل دقت الزوجة الباب ثانية وقالت :
هل احضر الدجاج ؟
فقال لها : لا اصبري قليلاً ..
وأملا في أن يؤتى بالدجاج قلت للرجل:
لقد شبعت الحمد لله بارك الله فيك شكراً لك
فقال لي : العفو هذا واجبنا يا أستاذ ..
و إذا به ينادي زوجته ويقول :
احضري الدجاج !!
حقيقة دهشت واستغربت كثيراً و قلت لنفسي :
الآن بعد أن مللنا الإنتظار يُحضر الدجاج ..
ولكن دهشتي كانت أكبر لمّا رأيت زوجة البخيل تُدخل دجاجاً حيّاً إلى المضافة وأخذ الدجاج يلتقط حبات البرغل التي بقيت على المائدة 
===================
"ندمت ندامة الكسعي"
قصة هذا المثل أن الكُسَعِيّ (ينتمي إلى قبيلة في اليمن، واسمه الكامل محارب بن قيس الكسعي) كان يرعى إبله في البر فرأى شجيرة يصلح خشبها للسهام فكان يجلب لها الماء من قربته كل يوم ويسقيها حتى استوى عودها وصنع منها قوسًا وخمسة أسهم. ثم أتى على أرض صخرية تكثر فيها الظباء، فكمن خلف صخرة ورمى ظبيًا بسهم فقدح السهم في صخرة فظن الكسعي أن السهم قد خاب، وكمن حتى أتى قطيع آخر ورمى ظبيًا آخر منها فقدح السهم شررًا في الصخر مرة أخرى وظل يفعل ذلك حتى نفدت كل سهامه الخمسة، فعندئذٍ استبد به الغضب فهوى بقوسه على الصخرة فكسَّر ه تكسيرًا. غير أنه بعدما خرج من مكمنه وجد خمس ظباء مصابة على الأرض، فعلم أن أسهمه كانت تخترق كل ظبي ثم تقدح في الصخر، فندم على كسر قوسه. ثم قال:
ندمت ندامة لو أن نفسي ** تطاوعني إذًا لقطعت خمسي
تبين لي سفاه الرأي مني ** لعمر أبيك حين كسرت قوسي
كما أن الكسعي أصبح مشهورًا ومعروفًا بندامته حتى أصبحت مثلًا لكل نادم، فقال الفرزدق لما طلق امرأَته نوار وندم على طلاقه منها:
ندِمت ندامة الكسعِي لَما ** غدت مِني مطلقة نوار
وكانت جنتي فخرجت منها ** كآدم حِين لج بِهِ الضِرار
=====================
من يقرأ التاريخ
من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأس إلى قلبه أبدا وسوف يرى الدنيا أياما يداولها الله بين الناس ..الأغنياء يصبحون فقراء !
والفقراء ينقلبون أغنياء .
و ضعفاء الأمس أقوياء اليوم ..
وحكام الأمس مشردو اليوم .
والقضاة متهمون .. والغالبون مغلوبون
والفلك دوار والحياة لا تقف
والحوادث لا تكف عن الجريان
والناس يتبادلون الكراسي
ولا حزن يستمر .. ولا فرح يدوم .؟؟
كتاب "من أمريكا إلى الشاطئ الآخر"
د مصطفى محمود رحمه اللَّه
===============
منقولات

الآن أموت وأنا مستريح
يحكى أن رجلا ثريا اسمه "خير الدين أفندي"، اشترى ذات يوم عنبا، وأرسله مع خادمه ليوصله إلى زوجته في البيت.
وعندما عاد إلى البيت في المساء، وبعد أن أخذ قسطا من الراحة طلب شيئا من العنب ليأكله، فقالت له زوجته: لقد أكلناه ولم يتبقى منه شيء.
فقام الرجل خير الدين من مجلسه، وخرج مسرعا من البيت وزوجته تنادي عليه، وهو لايستجيب لها .
ذهب لأحد سماسرة الأراضي، وقال له أريد شراء قطعة مميزة من الأرض.
ثم ذهب إلى مقاول، وطلب منه أن يبني عليها مسجدا وفورا.
ثم رجع إلى بيته فسألته زوجته: أين كنت؟
فقال لها: الآن أموت وأنا مستريح، فأنتم لم تتذكروني بحبة عنب وأنا حي بينكم، فكيف ستتذكروني بصدقة بعد موتي .
هذه ليست قصة من الخيال،
الآن عمر هذا المسجد (400 عام)، . وإسمه (كأني أكلت العنب)، وهو في اسطنبول ويتسع لـ200 مصلي .
والمسجد صدقة جارية لهذا الرجل، الذي اتخذ من حبة العنب درسا وعبرة .
فيا أخي الكريم:
قدم لنفسك قبل موتك، وأعمل بنفسك ولا تعتمد على أحد لفعل الخير نيابة عنك.
سينساك الجميع .. هذه سنة الحياة.
=======================
أليس فيكم رجل رشيد ؟
"وأتوجه بهذا النداء إلى 47 دولة إسلامية فيها أكثر من نصف كنوز الكرة الأرضية و أغلبها يتسول طعامه و يقترض مصروف يومه..
و أقول لهم.. منظركم عجيب و أنتم كالإبل الشاردة لا تجتمع على كلمة.. ألا تسمعوا حادي الصلاة و هو ينادي عليكم:
استقيموا يرحمكم الله.. و سدوا الفرج.. و ضموا الصفوف.
إنما يريدها سنة حياة لا تعليمات لمدة خمس دقائق.
فصلاة المسلم هي مؤشر لحياته و لا صلاة لكم و أنتم ممسكون بعضكم بخناق بعض.
فاجتمعوا و تحابوا و اتحدوا فقد تداعت عليكم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها و أنتم كثير و لكن كغثاء السيل الذي انفرط و تفرق بددا.
فهلا اجتمعتم.. قبل أن يأتي عليكم الطوفان ؟
أليس فيكم رجل رشيد ؟
من كتاب " الإسلام فى خندق "
د مصطفى محمود - رحمه اللَّه
========================
((احذر من صناعة المُعاق في بيتك))
مشهد يتكرر في كل بيت:
شاب أو شابة في مقتبل العمر وأوفر الصحة يعيش في بيت ذويه.
يستيقظ صباحاً ويترك فراشه دون ترتيب..فالأم ستتولى ذلك.
ويستبدل ملابسه ويتركها للغسيل متناثرة في أي زاوية أو ركن..فالأم ستتولى جمعها وغسلها وكويها وإعادتها للغرفة.
يقدم له الطعام جاهزاً ليتناوله قبل ذلك أو بعده لايتعب نفسه بغسل كوب أو صحن..فالأم ستتولى كل ما يترتب على هذا.
يذهب لمدرسته أو.جامعته ويعود لينام أو يسهر على سنابشات أو تويتر أو انستجرام أو مشاهدة حلقات متتابعة من مسلسل جديد يتخلل ذلك وجبات تقدم له جاهزة وكل ما عليه هو أن "يأخذ بريك" ويمد يده ليأكل ، جزاه الله خير على ذلك، ويعاود الجهاد أمام شاشة هاتفه أو الآيباد أو اللابتوب.
وأحياناً في أوقات فراغه قد يتكرم في الجلوس مع بقية أفراد أسرته لكنه حاشا أن ينسى أن يتصفح شاشة هاتفه ليظل حاضراً وقريباً من أصحابه الذين يقضي معهم جُلّ أوقاته حتى لا يفوته لا سمح الله تعليق أو صورة أو فضول فيما يفعله الآخرون.
صاحبنا هذا لا يساهم ولا يشارك في أي مسؤولية في البيت ولو بالشيء القليل. يترك المكان في فوضى ويزعل إن لم يعجبه العشاء وإن رأى في البيت ما يستوجب التصليح أو التبديل يمر مر السحاب،، طبعاً التصليحات مسؤولية والده أليس كذلك،، والتنظيف و الترتيب مسؤولية أمه فقط..
انتهى المشهد.
تفكرت فيما أراه حولي وتوصلت لنتيجة واحدة: أظن أننا نجحنا في خلق جيل معوق
نعم جيل معاااااااق وبتفوق
لدينا الآن جيل معظمه يتصرف وكأنه ضيف في منزله. لا يساعد ولا يساهم ولايتحمل أية مسؤولية حوله من سن المدرسة إلى الكلية وحتى بعد حصوله على الوظيفة.
هو وهي يعيشان في بيت والديهما كضيف.
ولايعرفان من المسؤولية غير المصروف الشخصي ورخصة قيادة السيارة...
=======================
جحا وابنه
هناك قصة ممتعة عن جحا وابنه عندما أنذره من أن يضيع المال وهو عائد من السوق. أنذره ثم صفعه على وجهه بقوة.. ولما تساءل الناس: لماذا تصفعه وهو لم يضيع المال بعد؟.. قال لهم: لو صفعته بعد ضياع المال فلن أستفيد شيئاً، أما بهذه الطريقة فهو لن يضيع المال أبداً لأنه جرب ألم الصفعة.
=====================
منقولات

هذه بعض اساليب المشككين,والملحدين لمحاولة الجدال والمحاولة والتشكيك .

=====================
سيظل الحمار حمار
ذهب فلّاح لجاره يطلب منه حبلاً
لكي يربط حماره أمام البيت .
أجابه الجار بأنه لا يملك حبلاً ولكن أعطاه نصيحة وقال له :
"يمكنك أن تقوم بنفس الحركات حول عنق الحمار وتظاهر بأنك تربطه ولن يبرح مكانه"
عمل الفلّاح بنصيحة الجار .. وفي صباح الغد وجد الفلاح حماره في مكانه تماماً.
ربَّت الفلاح على حماره ..
وأراد الذهاب به للحقل ..
ولكن الحمار رفض التزحزح من مكانه !!
حاول الرجل بكل قوته أن يحرك الحمار ولكن دون جدوى .. حتى أصاب الفلّاح اليأس من تحرك الحمار.
فعاد الفلاح للجار يطلب النصيحه ..
فسأله: "هل تظاهرت للحمار بأنك تحل رباطه ؟"
فرد عليه الفلاح بـ استغراب :
"ليس هناك رباط".
أجابه جاره : "هذا بالنسبة إليك أما بالنسبة إلى الحمار فالحبل موجود".
عاد الرجل وتظاهر بأنه يفك الحبل .. فتحرك الحمار مع الفلاح دون أدنى مقاومة !!.
====================
عندما عاملناه بأصلنا خان ، و عندما عاملناه بأصله صان
يحكى أن رجلا أراد الزواج من ابنة رجل تقي ،
فوافق الأب ، وبارك الزواج مقابل مهر لابنته عبارة عن كيس من البصل ..!
مر عام .. اشتاقت الفتاة لأهلها ، و طلبت من زوجها ، أن يرافقها لزيارتهم ، خاصة أنه قد أصبح لديها طفلا رضيعا .. كان لابد أن يعبرا نهرا يقطع بين بيتهم وبيت أهلها ، فحمل الرجل طفله ، وتركها وراءه ، تقطع النهر وحدها، فزلت قدمها وسقطت ..
وعندما استنجدت به ، رد عليها :
- أنقذي نفسك فما ثمنك إلا كيسا من البصل ..
إلا أن الله سبحانه ارسل إليها من أنقذها ، لتعود إلى أهلها تحكي لأبيها ما حصل معها ..
عندها قال الأب لزوج ابنته خذ طفلك ولاتعود إلينا إلا و معك كيسا من الذهب ..
مرت الأيام والطفل بحاجة لأمه ، و كلما حاول الزواج بثانية كان الرفض يسبقه لأن زوجته الأولى وأهلها ذوي سمعة طيبة ، و ماحصل من سوء تفاهم سيكون حتما هو سببه .. ..
لابد له أن يجمع كيسا من الذهب ليستطيع استرجاع زوجته .. و فعلا مرت سنة اشتغل ليل نهار حتى استطاع أن يملأ الكيس ذهبا ..
عندما قدم كيس الذهب لزوجته و أهلها ، وافق الأب ان تعود ابنته إلى بيت زوجها ..
في طريق العودة و عندما أرادت أن تضع رجلها في الماء لتعبر النهر قفز سريعا ليحملها على ظهره ،
و يعبر بها قائلا : -
حبيبتي انت غالية ، و مهرك يقصم الظهر ، فقد دفعت فيك ذهبا..!
.. عندما سمع الأب بذلك ضحك و قال : - عندما عاملناه بأصلنا خان ، و عندما عاملناه بأصله صان ..!!!
فعلا اذا اكرمت الكريم ملكتهُ
واذا اكرمت اللئيم تمردا.
================
لا تجعل الدنيا الفانية تلهيك عن الدار الباقية
كانت هناك مملكة قديمة يحكمها ملك لمدة عام واحد فقط وبعدها يأخذونه إلى جزيرة بعيدة ليكمل فيها بقية عمره ثم يملك غيره وهكذا كل سنة، حيث في نهاية العام يتزين الملك بالتاج والصولجان ويلبس أفخرالثياب ويمتطي ظهر حصانه ويبدو حزينا جدا وهو يطوف أنحاء المملكة ليقوم بتوديع شعبه
في إحدى السنوات تولى الحكم في المملكة ملك تقي ورع حكيم يتمتع بالعقل الراجح ونور البصيرة، وفي اليوم التالي من اعتلائه العرش مباشرة أمر كبير الحراس في القصر أن يأخذه سرا إلى الجزيرة البعيدة التي استقبلت من سبقوه من الملوك القدامى، فأخذه كبير الحراس إلى الجزيرة وهناك اكتشف الملك أنها عبارة عن غابات كثيفة تسكنها الحيوانات المتوحشة من أسود ونمور وذئاب وثعالب، وفوجئ ووقف مذهولا وهو يرى جثث الملوك السابقين ملقاة في مختلف أنحاء الجزيرة وأدرك الملك بفطنته مجمل القصة وعرف أن الملوك الذين سبقوه ونقلوا للجزيرة ما لبثوا حتى التهمتهم الحيوانات المتوحشة .
عاد الملك إلى المملكة وجمع عشرات العمال الأقوياء الأشداء وأخذهم إلى الجزيرة وأمرهم بتنظيفها وقطع الغابات الشاسعة وجمع بقايا جثث الملوك السابقين ودفنها في مقابر مناسبة بكل توقير واحترام ووضع الحيوانات الحية في أقفاص داخل حديقة خاصة
عمل العمال بكل جد واجتهاد لتنفيذ أوامر الملك المحبوب حتى صارت الجزيرة نظيفة تماما شديدة الروعة والبهاء وانتشرت البساتين الخضراء في ربوعها والطيور المغردة وشيدوا القصور وأحاطوها بالأشجار الوارفة والنباتات العطرة حتى تحولت الجزيرة إلى جنة جميلة .
اكتملت السنة وجاء دور الملك لينتقل إلى الجزيرة فوضع التاج على رأسه ولبس الصولجان وارتدي أفخر الثياب وامتطى ظهر حصانه لتوديع شعبه حسب عادتهم القديمة وكان الملك على غير عادة من سبقوه سعيدا مبتسما وحين سألوه عن ذلك اجابهم : إن الملوك الذين سبقوني انشغلوا بمتع الدنيا الفانية ولم يفكروا في مستقبلهم وآخرتهم الباقية لذلك قمت بإصلاح وتعمير الجزيرة حتي صارت جنة لأني اعرف أنها مقري النهائي الذي سأقصي فيه بقية عمري
لا تجعل الدنيا الفانية تلهيك عن الدار الباقية
====================
الكفر هو الفقر بعينه
الفقر ليس سبباً للقلق ، و الفشل ليس سبباً للقلق ،
إن الإيمان يمكن أن يغطي كل هذه الثغرات ،
و يجعلها حلقات ذات معنى في قصة كفاح لذيذ.
إن سر القلق هو أننا نعيش بلا دين ، بلا إيمان ،و أن ديانتنا من الظاهر فقط ، كلمات على الألسن في المناسبات ، وصلوات تؤدى بحكم العادة.
"إن القلق مرض روحاني أصيل ،
إن سببه هو إفتقاد المعنى في الحياة.. "
إن التفوق العلمي و المادي لم يصاحبه تفوق روحي ، إننا عمالقة في أدواتنا و آلاتنا ،سيارة و طائرة و صاروخ و قمر صناعي و لكننا ظللنا أقزامًا في حكمتنا.
عندنا ماده.. و ليس عندنا تصرف و عندنا عضلات و ليس عندنا خلق ، عندنا علم و ليس عندنا حب.
حضارتنا فيها نقص خطير في الغدد ،في الهرمونات ،
في المعنويات و كلمة المعنويات تظل دائما غير مفهومة بالنسبة للإنسان القلق.
إنه يعاني و يتعذب و لكنه يتمسح بأسباب عادية يظن أنها أسباب تعاسته.. الزوجة عندها فريجيدير و غسالة و سخان و عربة واقفة على الباب.. و زوج طيب و مصروف تشتري كل يوم ما تحتاجه و ما لا تحتاجه.. و نصف ما تشتريه مركون في الدولاب لا تلبسه.
و مع ذلك فهي تخون زوجها و تصرخ في ضجر و تبرم قائله :
أنا مش طايقة العيشه الضيقه دي ، إيه الفقر ده.
و هناك فقر فعلًا و لكنه ليس فقرًا في ماديتها كما تظن
و إنما فقر في معنوياتها.
و حينما تقول لها هذا تقول في براءة و حيره.
يعني إيه كلمة معنويات دي!!
و هي صادقه في سؤالها ، لأن المعنويات شيء مفقود في حياتها ، شئ لا تعرفه و لا تفهمه و لكن هذا الشئ الخطير المفقود شيء خطير ، شئ مثل الهرمونات في الدم فقده يقتل.
الهرمونات منظمات كيماويه للجسم.. و المعنويات بالمثل منظمات روحيه للأفكار و العواطف و الأهداف..
إنها مثل الهيكل العظمي للنفسيه و الشخصيه. هي التي تجعل لها شكلاً و إتجاهًا.. و بدونها تصبح الشخصية متهافتة مشتتة بلا إتجاه.. تصبح قلقاً و سخطًا و ضجرًا و تبرمًا..
و القلق حقيقة مرعبة هذه الأيام.. ليس بين شبابنا وحدهم بل بين شباب العالم كله..
القلق محنة عالمية سببها أن هناك عجزًا في المعنويات.. التفوق العلمي المادي في السنوات الأخيرة لم يجد له غطاء من التفوق الروحي فتحول الإنسان إلى مارد بلا قلب.
و إختلت شخصيته.
و طوق النجاة هو ظهور حقيقة روحية تسد حاجة عقلنا العلمي المتفوق.. و تعطي لقوانا النامية كفايتها من الفهم..
البحث عن إيمان.. هذا هو الحل..
إبحث عن إيمانك إذا كنت قلقاً.. و حينما ستجد إيمانك ستجد نفسك..
..
من كتاب " الأحلام "
د مصطفى محمود رحمه اللَّه

الكل مأكله
يحكى أن أسداً متجبرا في الغابه يفتك بكل من يمر أمام عرينه
كل حيوانات الغابه تتمنى الخلاص منه ولكنهم غير قادرين لقوته وجبروته
وفي أحد الأيام جلس الأسد أمام عرينه كعادته ينتظر طعامه وأثناء جلوسه
مر قريباً من عرينه أرنباً كبيراً فقال للأرنب سلم نفسك لتكون طعامي وإلا أفترستك بوحشية
عندها تسمر الأرنب في مكانه وقال للأسد يا سيدي أنا صغير ومثلك لا يليق له
أن يأكل مثل هذه الوجبة أنت ضخم الحجم وقوي وأنا صغير ولا أكفيك ولا أشبعك
فاقتنع الأسد بكلام الأرنب وتركه يذهب لأنه كان ينتظر فريسه أكبر تشبعه
ثم مر من أمام عرين الأسدحمار
فقال الأسد أيها الحمار أنا جائع سلم نفسك لتكون طعامي وإلا افترستك بوحشية
تظاهر الحمار بالحزن لكنه فكر بطريقه يتخلص من الموقف
فقال للأسد يا سيدي يشرفني أن أكون طعامك لهذا اليوم لكني مريض مرضا عضال
أخشى أن أنقل مرضي إليك.. فصدقه الأسد وخاف من إلتهامه
ولكنه شعر بلغضب الشديد ﻷنه كلما أراد أن يلتهم حيوانا يختلق له أعذارا ومبررات
مر الثعلب من أمام عرين الأسد فاشتكاه لما يعرفه عن الثعلب من مكر ودهاء
قال الثعلب للأسد لدي طريقه سهله لحل المشكلة وإفتراس الحيوانات بكل سهوله
قال له الأسد وما هي؟؟
فأشار الثعلب عليه بفكرة وهي ان يستغل مسايرة الحيوانات بإسلوب الحيله
ويلتهمها بكل سهولة وبالفعل طبق الأسد تلك النصيحة
فمر من أمام عرين الأسد في اليوم التالي أرنب كبير
فقال له الأسد أريد أن أشكرك على النصيحة التي قدمتها لي أمس
وأستشيرك في أمر مهم سعد الأرنب وشعر بألطمأنينه بذلك على أنه خدع الأسد بحيلته
وعندما دخل عرين الأسد انقض عليه الأسد والتهمه
وهكذا فعل الأسد مع الحمار والغزال وكافة الحيوانات الأخرى
فقد كان يبدي لهم حسناً وأنه يريدهم في أمر وعندما يؤمنون له يلتهمهم كما علمه الثعلب
وفي أحد الأيام مر الثعلب على عرين الأسد
فقال له الأسد أنه سعيد جداً بفكرته وأنها نجحت وأنه يريد أن يكافؤه في عرينه
وعندما دخل الثعلب لعرين الأسد انقض عليه الأسد والتهمه كما فعل بغيره
====================
تظهر ثعالب البحر أطفالها عندما تواجه الخطر
لجعل المفترس يشعر بالتعاطف معهم
ارحموا من فى الأرض يرحمكم من فى السماء
====================
غضب زوجه صالحه
ﻏﻀﺐ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﮭﺎ ﻋﻠﻴﻪ ..
ﻓـﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ‏( ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ‏) ﻟـﻳﺸﻜﻮها ،
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻﻞ ﻭ ﻫﻢّ ﺑﻄﺮﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ
ﺳﻤﻊ ﺻﻮﺕ ﺯﻭﺟـﺔ ﻋﻤﺮ ﺻﻮﺗﮭﺎ ﻳﻌﻠﻮ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ !
ﻓـﺮﺟﻊ ﻳﺠﺮ ﺃﺫﻳـﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴﺒﺔ ..
ﻓـﻔﺘﺢ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﺃﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﻟﻲْ ؟ !
ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ ، ﺟﺌﺖ ﺍﺷﺘﻜﻲ ﺻﻮﺕ ﺯﻭﺟﺘﻲ ،
ﻓـﻮﺟﺪﺕ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻱ !
ﻓﺮﺩّ ﻋﻤﺮ :
ﻏﺴﻠﺖ ﺛﻴﺎﺑﻲ
ﻭَ ﺑﺴﻄﺖ ﻣﻨﺎﻣﻲ
ﻭَ ﺭﺑّﺖ ﺍﻭﻻﺩﻱ
ﻭَ ﻧﻈﻔﺖ ﺑﻴﺘﻲ
ﻭَ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻫﺎ ﺍﻟﻠه ﺑﺬﻟﻚ ، ﺑﻞ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﺍﺣﺴﺎﻥْ ﻣٍﻨﻬﺎ
ﺃﻓﻼ ﺍﺗﺤﻤّﻠﮭﺎ ﺍﻥ ﺭﻓﻌﺖ ﺻﻮﺗﮭﺎ !
ﻳﺎ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ .
ﻳﺎﻣﻦ ﺗﺨﺸﺎﻙ ﺍﻟﺠﻦ وﺗﻔﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻚ ﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﻫﻴﺒﺘﻚ
ﻋﻠّﻢ ﺍﺷﺒﺎﻩ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮّﻗﻲ فى حدود ما شرع الله ورسوله واجمع عليه المسلمون
===================
هدية للصحبة الطيبة
يقول ابن الجوزي رحمه الله :
كنت يوما من الأيام نائما فى المسجد، فاستيقظت على صوت جنازة قد دخلت، فقلت سأصلي عليها، فصليت، ثم قلت : سأذهب لأدفنه معهم.
ابن الجوزي لايعرف الميت ولم ير وجهه يوما.
يقول : فلما انتهى الناس من الدفن انصرفوا جميعا، فتعجبت، وبقيت وحدي، فجلست عند القبر، ثم قلت :
يارب، هذا ضيف قد جاء عندك، أنا لا أعرفه، يارب هذا الضيف لو جاء عندي أنا وأنا لا أعرفه لأكرمته، فكيف بك أنت وأنت أكرم الأكرمين.
يقول : ثم خرجت، وعدت إلى المسجد، ونمت، وكنت على سفر،
فرأيت فى منامي رجلا بحلة بيضاء، فقال لى : أأنت الذى دعوت الله لي؟،
فقلت له : من أنت؟
قال : أنا الذي دعوت له عند القبر، والله لقد غفر الله لي بدعوتك.
اللهم سخر لنا من عبادك المخلصين من يدعو لنا بصدق وإخلاص فتجيب دعاءه وأنت المجيب.
لو استغنى امرؤ عن الصحبة لأغنى الله عنها نبيه وصفيه محمداً ﷺ ليلة الهجرة، لكن الله ﷻ خلد هذه العلاقة العظيمة في كتابه الكريم :
*{ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }*
فالصحبة من أعظم النعم وقد قيل :
سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها
صديقاً صدوقاً صادق الوعد منصفا
لا حرمنا الله صحبة الصالحين ورفقة الخيرين.
فاللهم كن لأحبتي والمسلمين حبيبا ، ولدعائهم مجيبا، واجعل لهم من رحمتك وكرمك حظا ونصيباً، ووفقهم لما تحب وترضى، واسمعني عنهم ما به النفس ترضى ولا تنسيهم ذكرك سرا وجهرا، وأبلغهم مني سلاما يفوح مسكاً وطيباً..
أحبكم في الله
=============
منقولات

كتاب كشف الصلصله عن وصف الزلزله السيوطي
حدث زلزال في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فجمع الناس وقال لهم :
( والله ما اهتزَّت إلا لأمرٍ أحدثته، أو أحدثتموه ، والله لأن عادت، لا أساكنكم فيها أبداً )
خاف سيدنا عمر من غضب الله وهو فاروق الأمة و أمير المؤمنين ، وأكثر الناس اليوم يستقبل مثل هذا الموقف بالضحك والمزاح ، دون أن يعطي نفسه أدنى فرصه للتفكير ، بأن الله عزَّ وجلَّ قال :
{ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا }
الزلازل آية من آيات الله تتضمن رسالة ربانية ، أشدها التخويف بأن الذي حرّك الأرض أقدر على تحريك من عليها.
((اللَّهمَّ إنِّى أسألُكَ العفوَ والعافيةَ، فى الدُّنيا والآخرةِ، اللَّهمَّ إنِّى أسألُكَ العفوَ والعافيةَ، فى دِينى ودُنياى، وأهلى ومالى، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتى، وآمِنْ رَوعاتِى، اللَّهمَّ احفَظْنى من بينِ يدى، ومن خلفى، وعن يمينى، وعن شمالى، ومن فَوقِى، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي))
((اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به))
((اللهمَّ يا خفيَّ الألطاف نَجِّنا مما نخاف
وَأحْفَظْنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ وَبَلَاءٍ يَا رَبَّ العَالمِين ، وَاشْمَلْنَا بِرَحْمَتِكَ ، وَفَرِّج عَنَّا الهمَّ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَحِينٍ ، وَاشْفِ مَرْضَانَا وَمَرْضَى المسْلِمِين))
((اللهم إنك أنت الله لا إله إلا أنت، أنت الغني ونحن الفقراء إليك ، نحن عبيدك بنو عبيدك نواصينا بيدك ماض ٍ فينا حكمك عدل فينا قضاؤك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك))
((اللهم ادفع عنا البلاء والبراكين والزلازل والمحن وجميع الفتن ما ظهر منها وما بطن
((اللهم إني أستودعك جميع المسلمين والمسلمات، اللهم احفظهم فأنت خير الحافظين))
(( اللهم ارحم عبادك المستضعفين والمتضررين من الزلال والمحن فى سوريا وفى تركيا وفى فلسطين واليمن وليبيا وغيرها وفى كل مكان وخذ بايديهم وثبتهم وكن معهم ولهم فى الدنيا وفى الآخره ))

===============
دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ
وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ
وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي
فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ
وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً
وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ
وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا
وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ
تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ
يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ
وَلا تُرِ لِلأَعادي قَطُّ ذُلّاً
فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعدا بَلاءُ
وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ
فَما في النارِ لِلظَمآنِ ماءُ
وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي
وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ
وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ
إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ
فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ
وَمَن نَزَلَت بِساحَتِهِ المَنايا
فَلا أَرضٌ تَقيهِ وَلا سَماءُ
وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَكِن
إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ
دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِينٍ
فَما يُغني عَنِ المَوتِ الدَواءُ
الامام الشافعى
============
{{ على هامان يافرعون }}
تدور أحداث المثّل ، على هامان يا فرعون ، في قديم الزمان ، في سالف العصر والأوان ،
في عصر فرعون ، حيث قيلت تلك الجملة من وزيره هامان ،
عندما منعوه من الدخول لمقابلة فرعون أكثر من مرة وكان ذلك للسبب الذي سيرد في القصة كالتالي .
حيث كان فرعون يدعي الإلوهية ، ويتظاهر أمام الناس أنه هو الذي يخلق المخلوقات ،
فكان إذا آتاه بعض كبار رعيته ليزوره يحتجب عنه بحجة أنه مرة يخلق غنماً ،
ومرة يخلق إبلاً ، ومرة أخرى يخلق بقراً وهكذا .
وكان هامان وزير فرعون ، مطلعاً على جميع مداخله ، ومخارجه وأسراره جميعاً ، ويعرف أن كل ذلك كان ،
إدعاءً يدعيه على نفسه ، ليرهب منه أبناء شعبه .
وفي يوم من ذات الأيام ، دخل هامان على فرعون هذا ، فقام الحاجب بمنعه من الدخول ،
بحجة أن فرعون مشغول بخلق الإبل ، وفي اليوم الثاني قابل الوزير هامان فرعون ،
فعاتبه على منعه من الدخول في الأمس ..!!
فقال له فرعون : كنت مشغول البارحة بخلق الابل ، فالتفت إليه هامان باستغراب واستهجان قائلاً :
على هامان يا فرعون ، فصارت جملته مثلاً ، تناقلته الأجيال ،
ويضرب ذلك المثّل عندما يدعي أحداً أمراً بالكذب ، محاولاً خداع من يتحدث معه ،
فيقال ذلك المثّل تأكيداً أن متلقي الكلام لم يصدقه ، بل وواثق من كذبه……………
===================
من أقوال نجم الدين أربكان رحمه الله تعالى:
(- تريدون مني أن أتعبد في المسجد، وأترك السياسة، وتُعلِّمون ابني كراهية الإسلام في المدرسة، ليعود ابني ويهدم المسجد فوق رأسي .
- إن قوة هذه الأمة ليست بالمدفع ولا بالدبابة ولا بالبندقية، بل قوتها الشباب المؤمن التقي.
- الحياة إيمان وجهاد، والنصر لمن اتصف بهما.
- القرآن خريطة والعقل بوصلة، والايمان؛ منارة تنير لنا الطريق.
- إذا فرقتم (هذا تركي وهذا عربي)؛ عندها لا يبقى لا تركي ولا عربي، أما إذا تحالفتم مثل تحالفكم في (جناق قلعة)؛ لا يبقى إنكليزي ولا فرنسي.
- أصغِ إلي؛ لو كان الإسلام مجرد صلاة و قراءة قرآن وتسبيحٍ لله، قبر الصحابي (أبو أيوب الأنصاري) ما كان في إسطنبول؟!
- إذا لم تعلموا أولادكم الحلال والحرام، والدنيا والآخرة، علموهم ما شئتم، فلن تصنعوا منهم رجالاً.
- الصهيونية هي تمساح، وهذا التمساح فكه العلوي أمريكا ، وفكه السفلي هي أوروبا ، وعقله إسرائيل، وجسده المتعاونون الخونة بيننا.
- مليار ونصف مسلم ينتظرون الطير الأبابيل لتقضي على ثمانية ملايين إسرائيلي؟! والله لو جاءت الأبابيل لرمتنا نحن بالحجارة.
- كما كان البحر الأحمر مقبرة لفرعون، سيكون البحر المتوسط مقبرة لإسرائيل.
- استبدال الدولار الأمريكي بالدينار الإسلامي أهم من صناعة القنبلة النووية وأكثر تأثيراً في موازين القوى العالمية.
- المسلم الفطن لا ينظر إلى الأحداث بل ينظر إلى المؤامرة المحاكة خلفها).
-المسلمون الذين لايهتمون بالسياسة سيحكمهم حكام لايهتمون بالإسلام .
=====================
منقولات
================

سورة الزلزلة - سورة 99 - عدد آياتها 8

=====================
"هل جزاء الإحسان إلا الإحسان "
تقول : لى ثلاثة ابناء وقد تزوجوا كلهم ..فزرت الكبير يوما وطلبت أن أبيت معهم وفى الصباح طلبت من زوجته أن تأتيني بماء للوضوء ...فتوضأت وصليت وسكبت باقى الماء على الفراش الذى كنت أنام عليه...فلما جاءتنى بشاى الصباح قلت لها يا بنتى هذا حال كبار السن لقد تبولت على الفراش فهاجت وماجت واسمعتنى سيل من قبيح الألفاظ ثم طلبت منى أن اغسله واجففه وأن لا أفعل ذلك مرة اخرى وإلا... تقول العجوز : تظاهرت بأنى اكتم غيظى وغسلت الفراش وجففته ...ثم ذهبت لأبيت مع ابنى الأوسط وفعلت نفس الشئ فاغتاظت زوجته وارعدت وازبدت واخبرت زوجها الذى هو ابنى فلم يزجرها....فخرجت من عندهم لأبيت مع ابنى الصغير ...ففعلت نفس الشئ فلما جاءتنى زوجته بشاى الصباح واخبرتها بتبولى على الفراش ...قالت لا عليك يا أمى...هذا حال كبار السن...كم تبولنا على ثيابكم ونحن صغار ..ثم أخذت الفراش وغسلته ثم طيبته...فقلت لها ..يا بنتى إن لى صاحبة اعطتنى مالا وطلبت منى أن اشترى لها حليا وأنا لا أعرف مقاسها وهى فى حجمك هذا ..فأعطينى مقاس يدك ..ذهبت العجوز إلى السوق واشترت ذهبا بكل مالها..وكان لها مال كثير .. ثم دعت أبناءها وزوجاتهم فى بيتها وأخرجت الذهب والحلى ..وحكت لهم أنها صبت الماء على الفراش ولم يكن تبولا ...ووضعت الذهب فى يد زوجة ابنها الأصغر وقالت هذه بنتى التى سوف ألجأ إليها فى كبرى ، واقضى باقى عمرى معها. ...فصعقت الزوجتان وندمتا أشد ندم ..
"هل جزاء الإحسان إلا الإحسان "
====================
.تأخر حبيب في إحضار العشاء
فسأله الإمام الحسن البصري : أين العشاء يا حبيب ⁉️
فقد أهلكنا الجوع ‼️
فقال : يا إمام لقد جاء مسكين فأعطيته كل ما عندنا لأني سمعتك تقول إن الإيمان أن تكون فيما عند الله أوثق مما في يدك ..
فقال البصري : يا حبيب إنك رجل كثير اليقين قليل العلم .
لو أعطيته النصف وتركت لنا نصف نتقوى به ..
وبينما هم كذلك إذا بالباب يطرق ففتح حبيب فإذا بغلام يحمل إناء مُلئ بما لذ وطاب
و قال : هذا هدية من سيدي . فتبسم حبيب
وقال : يا إمام إنك رجل كثير العلم قليل اليقين ..
فتبسم الحسن البصري وقال : يا حبيب تقدمناك ولكنك سبقتنا ..‼️
والله إنه ينقصنا اليقين في كل شيء
في المال والرزق والنصر والشفاء فثقوا بربكم ..
‏من اليقين أن تعلم ..
أن الله ألطف من أن يرى خاطر عبده مكسوراً ولا يجبره ..
ارم همومك وراء ظهرك ..
وتفاءل ولا تيأس ..
فالله قادر على كل شيء..
================
كما تدين تدان
رغمته والدته على أن يطلق زوجته لأنها عاقر ‼️
بعد ثلاث سنوات عادت لها إبنتها من بيت زوجها مطلقة لأنها عاقر
في شجار بين جارتين قالت الأولى للثانية : إهتمي بإبنتك السمينة أولاً ‼️
مرّت السنوات و أصبحت تلك الإبنة السمينة ذا جسد ممشوق ، أما إبنة الجارة فقد أصبحت تعاني من السمنة المفرطة
إستولى على حق إخوته في ميراث والدهم ليضمن حياة الرفاهية لأولاده في المستقبل ‼️
اليوم سمع بقدوم حفيده إلى الحياة و هو وهو يبحث عن كسرة خبز
أحبته بجنون و مكّنته من نفسها ، فتخلى عنها لتواجه الفضيحة وحدها ‼️
أخته تواجه نفس الفضيحة الآن بسبب صديقه المقرب
قالت سيدة لقريبتها و هي غاضبة : في المناسبات العائلية من الأفضل أن تتركي إبنك المختل عقلياً في البيت ، إنه يزعج أولادي الصغار و يخيفهم ‼️
بعد سنة حصل لعائلة هذه السيدة حادث ، فقدت على إثره إبنها البِكر و أصبح زوجها معاقاً
إستغل مدير المعمل فقر العاملات عنده ، فزاد من ساعات عملهنّ مقابل أجر زهيد
مؤخراً ، أعلن المدير إفلاسه
شهد زوراً في المحكمة ‼️
بعد شهور أصيب بسكتة دماغية فقد على إثرها القدرة على الكلام
عملت عملا لجارتها كي لا تُنجب أولاداً ‼️
فتزوج أولادها كلهم ولم يرزق ولا واحد منهم بولد
إفعل او قل ما شئت ، كما تَدين تُدان ، وسيثبت لك الزمان
الحياة تدور ، والدنيا دوّارة
لذا رفقاً بقلوب الناس ، لأن كلمة جارحة أحياناً ، أو ردّة فعل قاسية ، أو تصرف لا إنساني ، يستطيع أن يفتح جرحاً عميقاً في أرواح الآخرين ، حتى و لو قيلت في شكل مُزاح ‼️
لا تؤذوا بعضكم ، و تقبّلوا إختلاف الآخر
ولا تجعلوا أحداً في هذا العالم ينام منكسراً أو مظلوماً بسببكم ‼️
قال الله تعالى :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ ﴾
درر_النابلسي
========================
عندما تجد عباقرة في الهند يعبدون البقر !
وجراح أعصاب ملحد لايرى في خلق الله إتقان ، ودكتور جامعة يناقش الله في الميراث، وأديبا في اللغة العربية يعترض على فصاحة القرآن ، ومفكر يرى السنة رجعية !
وفي المقابل تجد رجلا بسيطا يقوم في عز البرد القارس ليصلي الفجر ، وامرأة عجوز طاعنة في السن لا تعرف القراءة والكتابة ومع ذلك لاتترك قيام الليل وصيام النوافل، وشيخ عاجز ينهض على عكازه متجها نحو المسجد لأداء صلواته .
فاعلم أن المسألة لم تتعلق يوما بالعقول والشهادات، إنما بالقلوب .
قال تعالى: {فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}.
اللهم نور قلوبنا بالايمان بك.. والتقرب اليك..
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
=====================

منقولات

ما حقيقة هذه القصة
يقول الإمام الشافعي :
كنا في سفر بأرض اليمن فوضعنا الطعام للعشاء
فحضرت صلاة المغرب والطعام جاهز فتركنا الطعام
وأقمنا الصلاة وكان الطعام دجاجتين
فأتى ثعلب ونحن نصلي وأخذ دجاجة وهرب
فلما انتهينا من الصلاة أسفنا على الدجاجة
وقلنا : حرمنا طعامنا وبينما نحن كذلك
إذ جاء الثعلب وفي فمه الدجاجة نراه من بعيد
فوضعها بعيدا عنا ووقف بعيدا عنها
يقول : فهجمنا عليها ، فهرب الثعلب
فلما وصلنا إليها فإذا هي ليفة
على شكل دجاجة وليست دجاجة !
وبينما نحن نضحك ، كان الثعلب قد ذهب
وأخذ الدجاجة الثانية وهرب بها
فضحك علينا الثعلب ونحن من كبار العلماء .
حوارجميل عن حقيقة هذه القصة هنا

=======
{{ الأقرع والأبرص والأعمى }}
إنها قصة ثلاثة نفر من بني إسرائيل، أصيب كل واحد منهم ببلاء في جسده،
فأراد الله عز وجل أن يختبرهم؛ ليظهر الشاكر من الكافر، فأرسل لهم مَلَكًا، فجاء إلى الأبرص
فسأله عن ما يتمناه، فتمنى أن يزول عنه برصه، وأن يُعطى لونًا حسنًا وجلدًا حسنًا،
فمسحه فزال عنه البرص باذن الله .. وسأله عن أحب المال إليه، فاختار الإبل، فأعطي ناقة حاملاً،
ودعا له الملك بالبركة. ثم جاء إلى الأقرع، فتمنى أن يزول عنه قرعه، فمسحه فزال عنه القرع باذن الله
وأعطي شعرًا حسنًا.. وسأله عن أحب المال إليه فاختار البقر، فأعطي بقرة حاملاً، ودعا الملك
له بالبركة. ثم جاء الأعمى، فسأله كما سأل صاحبيه، فتمنى أن يُرَدَّ عليه بصره، فأعطي ما تمنى وزال عنه العمى باذن الله
وكان أحب الأموال إليه الغنم، فأعطي شاة حاملاً.
ثم مضت الأعوام، وبارك الله لكل واحد منهم في ماله، فإذا به يملك واديًا من الصنف الذي أخذه،
فالأول يملك واديًا من الإبل، والثاني يملك واديًا من البقر، والثالث يملك واديًا من الغنم..
وهنا جاء موعد الامتحان الذي يفشل فيه الكثير، وهو امتحان السراء والنعمة،
فعاد إليهم الملك،
وجاء كلَّ واحد منهم في صورته التي كان عليها ليذكر نعمة الله عليه، فجاء الأول على هيئة مسافر
فقير أبرص، انقطعت به السبل وأسباب الرزق، وسأله بالذي أعطاه الجلد الحسن واللون الحسن،
والمال الوفير، أن يعطيه بعيرًا يواصل به سيره في سفره، فأنكر الرجل النعمة، وبخل بالمال، واعتذر
بأن الحقوق كثيرة. فذكَّره الملك بما كان عليه قبل أن يصير إلى هذه الحال، فجحد وأنكر، وادّعى
أنه من بيت ثراء وغنى، وأنه ورث هذا المال كابرًا عن كابر، فدعا عليه المَلَك إن كان كاذبًا
أن يصير إلى الحال التي كان عليها.
ثم جاء الأقرع في صورته، وقال له مثل ما قال للأول، وكانت حاله كصاحبه في الجحود والإنكار.
أما الأعمى فقد كان من أهل الإيمان والتقوى، ونجح في الامتحان، وأقرّ بنعمة الله عليه،
من الإبصار بعد العمى، والغنى بعد الفقر، ولم يعط السائل ما سأله فقط، بل ترك له الخيار أن يأخذ ما يشاء،
ويترك ما يشاء، وأخبره بأنه لن يشق عليه بردّ شيء يأخذه أو يطلبه من المال.
وهنا أخبره المَلَك
بحقيقة الأمر وتحقق المقصود وهو ابتلاء للثلاثة، وأن الله رَضِي عنه وسخط على صاحبيه.
=================
سيأخذ الجميع نصيبه من هذه الدنيا سعادة أو حزن لن يفوتك شيء كتبه الله لك أو عليك فارضى بالقدر وقل الحمد لله والشكر لله .
==================
" رجل روماني " زنا بإبنة الملك فقتلوه .... فاسموه عيد الحب
عيد الحب فرصة سانحة للكذابين والمتلاعبين بمشاعر مرهفة الحس من ذوات القلوب النابضة الناشئة حديث العهد بالحب ليكونوا ضحية ذئاب جائعة تمرست على تصيد الفرائس وأنسب فرصة هو عيد الحب والتى فيه تتساقط الفتايات كما تتساقط الفراشات محترقة حول النيران المشتعلة وهي لاتدرى أن النيران التى تنجذب إليها هو نهايتها المحتومة.
بمناسبة _ ما يسمى عيد سقوط الشرف و كرامة الأباء والأمهات أهديكم هذه الهدية ...
قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ﴾
عيد الحب هو يوم تخليد ذكرى " رجل روماني " زنا بإبنة الملك فقتلوه ....
إستيقظوا يا أمة محمد يا أمة يتفاخر بها إلى يوم يبعثون ، إتبعوا نبيكم فهو من يشفع لكم يوم القيامة ...
عجبا لبلاد العرب يبحثون عن هدايا باللون الأحمر و أوطانهم غارقة به .
" نحن إذا أحببنا لا نحتاج ليوم واحد لنثبت حبنا " لان الحب المقصود به الزواج رحمة وموده دائمه
ايتها الفتاه
حتى وإن دامت العلاقة وكنتي زانية صدقوني حين يأتي وقت الزواج سيبحث عن فتاة نقية أنظف منك ويختمها بأخر كلام كل ما فعلته معي أظنك فعلته مع غيري حتى وإن حلفتي أحتاجو فتاة صالحة ومتخلقة تربي أولادي لا أحتاج فتاة شارع .
ايها الرجل لا تخدع فتاة بريئة بكلمات الحب لتصنع منها عاهرة فلا تطعن أبا في إبنته فانت سوف تصبح أب يوما ما وكما تدين تدان

===============
والَهْفَ نفسي على شيئين لو جُمعا .. عندي لكنتُ امرءا من أسعد البشر
كفاف عيش كفاني ذل مسألة .. وخدمة العلم حتى ينقضي عمُري
=============
منقولات

كثيراً ما يخدعنا العلم
كثيراً ما يخدعنا العلم فيضع نظريات لا أساس لها من الصحة إلا أنها وافقت فلسفات بشرية مُعينة، أو تسرعت في الحكم بسبب القصور العلمي، وكأنه لا ضوابط علمية تحكمه، وإليكم بعض الأمثلة:
١. نظرية الإنفجار الكبير
٢. نظرية التطور (الدارونية)
٣. تحديد جنس المولود مسؤلية الرجل فقط (كرموسوم الذكورة y).
٤. الحيوان المنوي الأقوى هو الذي يلقح البويضة
٥. الجنين يأخذ صفاته الوراثية مُناصفة من الأبوين
والغريب أن الناس تصدق العلم بشكل مُطلق، وكأنه لا يخطيء أبدا، أو كأنه إله يخبر حقيقة ما فعل، والأغرب أنهم يقاوموا تصحيح أخطاء العلم بشدة، مع أن الذي قام بالتصحيح هو نفس العلم الذي سبق وأخطأ.
ولذا أنا لا أثق إلا في خبر الوحي (قُرآن وسُنة) صريح الدلالة، ثم العلم الذي يحترم الضوابط العلمية، وأرفض تحريف معنى النص الإسلامي ليوافق نظرية لم تثبت بضوابط علمية سليمة، فكم من مقالات إسلامية سودت الصفحات لتنتصر لنظريات باطلة، مثل التي ذكرتها أعلاه.
د. محمود نجا
==============
الآن أعلنوا الجهاد
استدعى صلاح الدين الأيوبي قبل معركة حطين بأيام ، صاحب الشرطة وقال له :
" بلّغ الناس ، لا يبيتنّ أحد وبابه مغلق ، ولا يغلقنّ تاجر باب متجره عند ذهابه لبيته .
صاح المؤذنون لتبليغ أمر السلطان للناس . ثم استدعاه في اليوم الرابع وسأله:
"هل تم إبلاغكم عن أي سرقة ؟
أجابه : لا ..
عندها قال صلاح الدين :
" الآن أعلنوا الجهاد ، والله لو بُلِّغْتُ عن سرقة واحدة لأجّلتُ المعركة عشر سنين "
إنه الإطمئنان للجبهة الداخلية التي بناها السلطان صلاح الدين الأيوبي...
المصدر (مختصر تاريخ دمشق لابن منظور) .
كم من السنوات  نحن بحاجة لها ، حتى نعلن الجهاد .. ؟؟!!
======================
في ست ساعات فقط
في ست ساعات فقط هزمت الجزائر جيش مكون من 6 دول هي ( إسبانيا وبلجيكا وهولندا وألمانيا والنمسا وإيطاليا)..!!
في ست ساعات فقط أغرقت الجزائر 150 سفينة حربية من أحدث السفن في عصرها..!!
في ست ساعات فقط هزم 5800 بطل في الجزائر 50 ألف جندي أوروبي..!!
في ست ساعات فقط أسرت الجزائر وقتلت 20 ألف جندي معادي..!!
في ست ساعات فقط أستطاعت الجزائر منع مراسم إرتداء التاج الملكي في أسبانيا من سنة 1541م حتى اليوم 2023م (482سنة )..!!
في ست ساعات هزمت الجزائر شارلكان الخامس أعظم ملوك أوروبا وقتها..!
وبعد هزيمته هرب في سفينة بمعاونة أحد جنوده هارباً وتاركاً جيشه خلفه..!
ولما أصبح في عرض البحر بكى ملك أوروبا وذبـ ـح حصانه ورمى تاجه وسيفه في البحر وهو ينظر إلى التاج وهو يغوص في الماء ويقول : أغرق في القاع حتى يأتي ملك يستحق أن توضع فوق رأسه، ملك لم يهرب ويترك جيشه..!
ليس هذا فحسب بل خاف شارلكان أن يعود إلى وطنه ورجع إلى إيطاليا وعاش في مكان مهجور وحيداً حتى قـ ـتلته الوحدة والقهر فمات ولا كرامة..!!
هذا اليوم الذي سخر الله فيه الريح والمطر والبحر والبرد أن يقاتل مع المسلمين حيث هبت عاصفة شديدة ساعدت في تحطيم سفن العدو..!!
وتوقف جيش العدو عن القتال وانشغل بالهرب من سيوف المسلمين ومن العواصف والأمطار !
لكن الشعب المسلم لم تمنعه العاصفة وإرتفاع موج البحر أن يتوقف عن مطاردة العدو والقضاء عليه..!!
كانت الجزائر وقتها تحت الحماية العثمانية بقيادة السلطان سليمان القانوني وأمير البحار بربروسا الذي كان في مهمة بحرية أخرى..!!
يومها حاول شارلكان إستغلال إنشغال الدولة العثمانية في فتح المجر وتواجد بربروسا في البحر الأدرياتيكي لتأديب الأسطول الإسباني الذي كان يحاول السيطرة على البحر المتوسط الذي أصبح وقتها بحيرة عثمانية جزائرية إسلامية..!!
هاجمت القوات الإسلامية العدو بقوات خفيفة الحركة وناوشت أطراف جيش العدو بقيادة البطل حسن آغا ذو الأصول النصرانية الإيطالية قبل إسلامه..!
فأخرج العدو بنادقه للتخلص من إزعاجهم فهطل المطر وفسد البارود فجرى العدو خلف جنودنا وهم في طريقهم إلى بوابة الميناء فدكتهم المدفعية من الأبراج وحصدتهم حصداً..!!
عند هروب جيش شارلكان كانت السفن المتبقية تحتاج بعض السرعة في الهروب فسارع الجنود برمي الأسلحة والبارود والطعام والمؤن على الشاطيء لتخفيف الحمولة وكانت غنيمة رائعة لجيشنا..!!
وبعدها لم تفكر أي قوة أوروبية في مهاجمة الجزائر حتى إحتلال فرنسا لها عام 1830م فعاد الشعب إلى الجهاد مرة أخرى وكأنه قدر أن يظل هذا البلد مرابطاً في سبيل الله .
أنها معركة باب الواد في 4 رجب 948هـ - 21 أكتوبر 1541م التي كشف فيها الشعب الجزائري عن وجهه الحقيقي إذا غضب..!!
المصدر :
معلومة التاج عن دراسة للمستشرقة الإسبانية مابال فِيّاغرا بعنوان "هزيمة الإمبراطور البطولية" .
=====================
أﻫﻠﻚ ﻫﻢ أﻫﻠﻚ ﻭﻟﻮ ﺻﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﻠﻚ

يحكى أن أحد الملوك قد خرج يوماً مع وزيره متنكرين، يطوفان أرجاء المدينة، ليريا أحوال الرعية، فقادتهما خطواتهما إلى منزل في ظاهر المدينة، فقصداه،
ولما قرعا الباب، خرج لهما رجل عجوز دعاهما إلى ضيافته، فأكرمهما وقبل أن يغادرا، قال له الملك: لقد وجدنا عندك الحكمة والوقار، فنرجو أن تزوّدنا بنصيحة،
فقال الرجل العجوز: لا تأمن للملوك ولو توّجوك، فأعطاه الملك وأجزل العطاء،
ثم طلب نصيحة أخرى، فقال العجوز: لا تأمن للنساء ولو عبدوك، فأعطاه الملك ثانية،
ثم طلب منه نصيحة ثالثة، فقال العجوز: أهلك هم أهلك، ولو صرت على المهلك،
فأعطاه الملك ثم خرج والوزير، وفي طريق العودة إلى القصر،
أبدى الملك استياءه من كلام العجوز وأنكر كل تلك الحكم، وأخذ يسخر منها، وأراد الوزير أن يؤكد للملك صحة ما قاله العجوز، فنزل إلى حديقة القصر، وسرق بلبلاً كان الملك يحبه كثيراً، ثم أسرع إلى زوجته يطلب منها أن تخبئ البلبل عندها، ولا تخبر به أحداً،
وبعد أيام عدة طلب الوزير من زوجته أن تعطيه العقد الذي في عنقها كي يضيف إليه بضع حبات كبيرة من اللؤلؤ، فسرت بذلك، وأعطته العقد ومرت الأيام، ولم يعد الوزير العقد إلى زوجته، فسألته عنه، فتشاغل عنها، ولم يجبها،
فثار غضبها، واتهمته بأنه قدم العقد إلى امرأة أخرى، فلم يجب بشيء، ما زاد في نقمته، وأسرعت زوجة الوزير إلى الملك، لتعطيه البلبل، وتخبره بأن زوجها هو الذي كان قد سرقه، فغضب الملك غضباً شديداً،
وأصدر أمراً بإعدام الوزير ونصبت في وسط المدينة منصة الإعدام، وسيق الوزير مكبلاً بالأغلال، إلى حيث سيشهد الملك إعدام وزيره.وفي الطريق مرّ الوزير بمنزل أبيه وإخوته، فدهشوا لما رأوا، وأعلن والده
عن استعداده لافتداء ابنه بكل ما يملك من أموال، بل أكد أمام الملك أنه مستعد ليفديه بنفسه وأصرّ الملك على تنفيذ الحكم بالوزير، وقبل أن يرفع الجلاد سيفه،
طلب أن يؤذن له بكلمة يقولها للملك، فأذن له، فأخرج العقد من جيبه، وقال للملك، ألا تتذكر قول الحكيم:
‏ لا تأمن للملوك ولو توّجوك ولا للنساء ولوعبدوك وأهلك هم أهلك ولو صرت على المهلك،
وعندئذ أدرك الملك أن الوزير قد فعل ما فعل ليؤكد له صدق تلك الحكم، فعفا عنه
==============
الحر تكفيه الاشارة
وقال حاتم: إذا رأيت من أخيك عيبا فإن كتمته عليه فقد خنته، وإن قلته لغيره فقد اغتبته، وإن واجهته به فقد أوحشته !
قيل له: كيف أصنع؟
قال: تكني عنه، وتعرض به، وتجعله في جملة الحديث !

====================
منقولات

الحر تكفيه الاشارة
وقال حاتم: إذا رأيت من أخيك عيبا فإن كتمته عليه فقد خنته، وإن قلته لغيره فقد اغتبته، وإن واجهته به فقد أوحشته !
قيل له: كيف أصنع؟
قال: تكني عنه، وتعرض به، وتجعله في جملة الحديث !
شكرا لك اخى الكريم أبو عبد الله محمد
وازيدك
الناصح والمنصوح والنصيحه

------
فوائد من حديث : الدين النصيحة

--------
فن التعامل مع الناس

جمال الاسلوب

------------
انما الدين النصيحه * بالاساليب الصحيحه
رب نصح بين جمع * حول النصح فضيحه

======================
جبر الخواطر
يقول كنت أرى أمي من حينٍ الى حين، تقصد بيت جارتنا الأرملة، لتطلب منها تارةً ملح طعام و طوراً بعض ماء الشرب، بحجة ان الملح قد نفذت او ان الماء قد انقطعت في بيتنا، لم اكن اكترث لذلك كثيرا، لكن أمي ليست ممن تطلب شيئا من أحد، حتى منّا نحن أولادها، و ذلك دفعني ذات يومٍ لأسألها: لماذا أراكِ تطلبين من جارتنا أشياء نحن عندنا منها الكثير، و في الأصل كلها أشياءٌ رخيصة الثمن، و انت لا تطلبين شيئا حتى من أبي.
فكان الرد: يا بني، جارتنا وضعها المعيشي صعب، و أحيانا تطلب مني قليلا من السكر او القهوة او الخبز. فلهذا انا أيضا من حين الى آخر اطلب منها اشياء رخيصة الثمن كملحٍ او ماء، أشياء بمقدورها ان تعطينا اياها، فلا تشعرنّ بحرجٍ لو طلبت منا شيء، و لتعرف ايضاً اننا بحاجتها كما تحتاج هي الينا بعد الله.
اعطِ من دون ان يراك أحد
و استر بالصمتِ حاجة من مددت له يدك.
=====================
سأل أحدهم رجلا مؤمنا :
إن كان ربك يرمينا بسهام القدر فتصيبنا، فكيف لي بالنجاة ؟
فأجابه:
كن بجوار الرامي تنجو.
===================
كن بجانب الرامي تنجُ
تسألني: لِمَ يتقلَّبُ الزمانُ هكذا حتى ليبدوَ أنْ لا أمان له؟!
فأقولُ لكَ: الأيامُ جندٌ من جنودِ اللهِ
يداولها بين النَّاس، ليُرِيَ خلقَه أنه لا يبقى على ما هو إلا هو سبحانه!
كان فرعونُ يتجبَّرُ ويقول ﴿أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي﴾
فأدار اللهُ الزمان ثم أجرى الماء من فوقه،
كان النمرودُ يقولُ ﴿أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ﴾
فأدار الله الزَّمان ثم أرسلَ له بعوضةً خرَّبتْ عيشه،
وكان لا يهدأ إلا إذا ضربه على رأسه بالنعال،
أولئك الذين كانوا يسجدون له بالأمس
خرج النبيُّ ﷺ من مكة تحت جنحِ الظلامِ
بعدما أخذتْ قريش من كل قبيلةٍ رجلاً ليضربوه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه بين الناس!
فأدار الله الزمان، ثم أعاد نبيّه إلى مكة فاتحاً في عزِّ الظهيرة
لو أنكَ رأيتَ بلال بن رباح وقد طرحه أمية بن خلف على رمال مكة الملتهبة،
لقلتَ أما لهذا العذاب من آخر؟!
ثم أدار الله الزمان، التقت الفئتان في بدر،
وكان بلال يغرس سيفه في صدر أميَّة
لعلمتَ حكمة الله في تقليب الزمان
هذه هي الأيام، يجريها من خلقها بين خلقه،
تارة صحة وتارة مرض،
تارة غنى وتارة فقر،
تارةً فرح وتارة حزن،
حتى لا يغترَّ قوي ولا ييأس ضعيف،
ولا يتجبر غني ولا يقنط فقير،
ثم إنه يرمي الناس بسهام قدره،
فكُنْ في كل أحوالكَ بجانبِ الرَّامي تنجُ!
=====================
الربع الاخير من العمر
ونحنُ على عتبة الربع الاخير من الحياة..لا يمكن إضافة وقت لحياتنا ، لكن يمكن إضافة حياة لوقتنا.
..نحن وصلنا للربع الأخير من العمر أو ما يُسمى بخريف العمر ، فالسنون ذهبت وأخذت معها الشباب والقوة ، كنا بالسابق نرى كبار السن ، ونعتقد أننا لن نكون مثلهم ، ففي الربع الأول من العمر ، ربع القوة والعنفوان ، كنا نَظن أن الربع الرابع بعيد عنّا جِدّاً ، ولم نتخيّل أننا سائرون إليه بسرعة لم نتوقعها ، وكنا نظن أن وصول هذا الربع إلينا ، سيكون بطيئاً جداً ، ولكن ها هو قد وصل إلينا ، فبتنا نرى أصدقاؤنا شِيبَاً ، يتحركون أبطأ منّا ، بعضهم أفضل منّا ، وبعضهم أسوأ منّا ، أصبحنا نغفوا بمكاننا دون رغبتنا ، ولكن صرنا نُقدر النِعَم التي نَرفُلُ بها أكثر من سابق عهدنا ..
فصار سيرنا بلا مساعد
*نِعمَة..*
*وانعدام الآلام والأوجاع*
*نِعمَة*
*وتذكّر الأشخاص والأيام.. نِعمَة*
*والنوم بلا أدوية.*
*نِعمَة..*
*وعدم احتياجنا للطبيب..نِعمَة*
*وأكلنا لبعض أصناف الطعام ..نِعمَة.*
*ودخولنا الحمام بمفردنانِعمَة*
*وخروج الأذى منّا طبيعيّاً...نِعمَة*
*ورؤيتنا لما حولنا ..نِعمَة*
*وتنفسنا للهواء الذي حولنا ...نِعمَة..*
*وشعورنا بروائح العطور حولنا ..نِعمَة*
*وسماعنا لأصوات من هم حولنا ..نِعمَة..*
*وإحساسنا بكل ما حولنا...نِعمَة*
*والله يقول :
*وإن تَعُدُوا نِعمَة الله لا تُحصُوها ، إن الإنسان لَظَلُومٌ كَفّار*
*نحن الآن في الربع الرابع من حياتنا ،
ولا نعلم طول هذه المدة ، والتي من المؤكد أنها ستنتهي عنّا ، وستأتي بعدها محاسبة على كل ما سلف ...*
*إن خيراً فخير..*
*وإن شرّاً فَشرّ والعياذ بالله..*
*ولكن والحمد لله نحن ما زلنا أحياء..*
*الباب ما زال أمامنا مفتوحاً لنكفر عما حصل منّا من ظلم لغيرنا و لأنفسنا..*
*إذ يمكننا رَدُ الحقوق لأصحابها ، فكم ندمنا على أفعال لو لم نفعلها ، وأفعال لم نفعلها لو أنّا فعلناها ، وأفعال نحمد الله أننا فعلناها..*
*فالآن ما يُعَدُ حسناً علينا فِعلُه ، فلا تأجيل للعمل الحسن بعد اليوم ، فالحياة تمضي مُسرعةً ، ولا نضمن لإنسان الوصول للربع الرابع ، فلا وعد لأحد بالمرور على جميع الفصول بالحياة ..*
*فكم من أناس عاشوا الربع الأول فقط..* *وآخرون عاشوا للربع الثاني فقط..*
*وآخرون عاشوا للربع الثالث فقط..*
*وها نحن والحمد لله أدركنا رابع ربع من حياتنا ..*
*والرسول صل الله عليه وسلم يقول :
*أعذرَ اللهُ إلى امرئ أخَّر أجلَه حتى بلغَ ستِّين سنةً*
*أي لم يترك له عذرٌ إذّ أمهَلَهُ هذه المدةَ..* *وأوصله لهذا السن ، فهو يكون قد بلغَ غايةَ العُذر ولا عُذر له بعد ذلك إن لم يَتُب ويُحسن العمل ..*
*فعلينا الآن فعل كُلَّ خير نستطيعه ، وما نريد بأن يتذكره أحباؤنا منّا ، فنحن في واقع حياتنا ، قد نتخلّى عن ملابس قديمة نملكها، ولكن ليس كل قديم فيه المَلَل ، ففي بعض الأشياء القديمة نِعمَة ، وأفضل هذه النِعَم هم الأصدقاء الصادقون ، فكلما قَدِموا وطال بنا مَعشَرُهم ، زاد منهم ألقهم وبهاؤهم ، فلنتمسك بأصدقائنا القدامى ولنحافظ عليهم فقلّمَا نَجِدُ اليوم صديقاً صَدُوقاً ..*
*وفي الختام أسوق* *للجميع حكمة :
*نحن لا نستطيع أن نضيف وقتاً إلى حياتنا*
*لـكـننـا نستطيع أن نضيف حياةً إلى وقتنا*
اللهم إنا نسألك اللطف فيما جرت به المقادير..والعفو والعافية ..وحسن الخاتمة.

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

لا تقنطوا من رحمة الله

===================
الله يغضب إن تركت سؤاله ، وبني آدم حين يسأل يغضب..
لا تسألن بني آدم حاجة ... وسل الذي أبوابه لا تغلق.
=====================
يارب أعطينا بيت ملك .. أمامه نهر..
كانت تجمع أطفالها قبل الإفطار كل يوم في رمضان ..
فتقول : يارب أعطينا بيت ملك .. أمامه نهر..
فكان أطفالها يرددون خلفها ويقولون : ياااارب أعطينا بيت مِلْك .. أمامه نهر !!
فكان زوجها يضحك من فعلها ويقول:
بيت ملك... وأقتنعنا .. أما أمامه نهر!! كيف ونحن في بلد صحراوية ..!
فكانت تجيبه بقولها :
قال تعالى :
{وقال ربكم ادعوني استجب لكم }..
سأدعوا الله بما أشتهي وأريد وسيعطيني فإنه كريم ..
دعت .. ودعت .. وأطفالها يؤمنون معها طيلة الشهر ..آمين ..آمين
وانتهى رمضان ..فأتى زوجها يضحك منها ساخراً يقول :
أين البيت ..وأين النهر؟؟
فكانت ترد : سيعطيني الله ولن يخيبني ..
تقول : ما إن انتهيت من صيام الست من شوال إلا وقد حدث أمر عجيب..
تقول : بينما زوجي يهم بالخروج إلى المسجد لصلاة العصر .. إذ أتاه رجل لا يعرفه من أثرياء مدينة الرياض .. سلَّم عليه وقال :
أنني أملك منزلا .. نصفه لوالدي والنصف الباقي منه مستغنون عنه اناا وعائلتي ..
فقد وسع الله علينا من فضله .. وقررت أن أعطيه أول رجل أراه ..
فخذه بدون مقابل .. وإن أردت أن تدفع فادفع الذي تستطيع عليه ..
تقول المرأة :استحيينا أن نأخذه بلا مقابل ..
فجمعنا المال من هنا وهنا حتى حصلنا على 7 آلاف ريال فقط .. سلمناها للرجل ....
تقول :...
فعلا من صدق الله صدقه .. ومن تيقن بالإجابة وجد..
بعد رمضان امتلكنا منزلا ..في حي راقي من أحياء الرياض..
ثم استدركت تقول: أنه لفت نظري أمر ..وهو أننا كنا نسأل الله أن نملك منزلا أمامه نهر !!
هاهو البيت ..فأين النهر؟؟
تقول : حدَّثت حينها أحد مشائخ العلم
وقلت له : أليس الله عز وجل يقول: ادعوني استجب لكم ..
قال : بلى ..
قالت : سألت الله ياشيخ شهرا كاملا أن يهبني منزلا أمامه نهر .. وهاهو المنزل ولكن أين النهر؟؟
استعجب الشيخ لدعائها .. وازداد عجبا ليقينها بالله بأنه معطيها ما دعت ..
سألها :
ماذا يوجد الآن أمام باب منزلكم ..؟
نظرت المرأة فقالت : يوجد مسجد ..
فضحك الشيخ وقال لها :
هذا هو النــــــهر!!
مصداقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا مَا تَقُولُ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ ، قَالُوا لَا يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا ، قَالَ فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا ) !
احبتي في الله قصة حقيقية للدعاء المستجاب فى رمضان ....
إن الله قادر أن يفجر لها نهرا في صحراء هذه الأرض..
لكنه أبدلها بخير أنهار الدنيا .. الصلاة ..
فهي النهر العذب لكل مؤمن .. يستريح بها من وصب الدنيا وتعبها ..!

https://www.youtube.com/watch?v=ahVvK-Hb7FA
==================
البطل حمدان
الحكاية البريطانية تقول أن فارساً عراقيا يدعى (حمدان ) كان قد قتل من جيش الاحتلال الانجليزي بعد احتلالهم للعراق الكثير ،واستولى على مخازن للأسلحة وذخائر وكان يهاجم قطارات التموين الإنكليزية .
كان مع حمدان عشرة فرسان من اتباعه غلاظ شداد شجعان ،وقد عجز الانجليز من قتلهم أو القبض عليهم رغم كثر المكائد .
ارسل الانجليز عملاءهم للاتصال به لمرات عديدة لكنهم فشلوا . وأخيرا أرسلوا رسالة الى ملكة بريطانيا انذاك يشرحون بها واقع حمدان واتباعة وصعوبة مواجهته فيما أوقع بهم خسائر كبيرة .
عادت الرسائل من الملكة أن يتم الإتصال بحمدان واعطائه هدايا من الملكة تتضمن الكثير من الأموال والالبسة والذهب والفضة مع فرس فازت بآخر سباق في بريطانيا .
وأن يركب حمدان جواده وينطلق وحيث يتعب الجواد ويتوقف تصبح جميع هذه الأراضي ملكا له وتحت إمرته هي ومن عليها من البشر .
بعد اتصالات وافق حمدان أن يلتقي وفد الملكة بعد أن أحكم حماية المكان ونشر اتباعه ونصب خيمة كبيرة وسط إحدى المزارع في منطقة المهناوية بالديوانية .
حضر وفد الملكة فكتوريا ومعهم الهدايا مع شخصيات عراقية أيضا ،وطرح الوفد فكرة الملكة ،ففاجأ الجميع حمدان وركب جواده ومعه رئيس الوفد (الانجليزي ) الذي يحسن العربية فانطلقا معا وسط المزارع وفي لحظة توقف حمدان وترجل من جواده ثم دنا من اذن الجواد وراح يهمس بها ثم يضع اذنه قرب فم الجواد ويهز رأسه كمن يسمع حديثا فسأله رئيس الوفد : هل جيادكم تتكلم ؟ فرد حمدان نعم تتكلم !
وماذا قلت لها وماذا قالت لك ؟ فقال حمدان : لقد طرحتُ على جوادي فكرة الملكة فأجابني : ياحمدان إن الأرض أرضكم فكيف تسمح للاجنبي أن يمنحها لكم !
فانزعج رئيس الوفد وعاد سريعا مع هداياه . وكتب إلى الملكة: ياجلالة الملكة لقد أهاننا حمدان حيث يقول إن حيواناتنا لاتتقبل فكرة الملكة فكيف نحن البشر نتقبلها ؟
فامرت بالامساك به واعدامه لكنهم عجزوا وعاش حمدان إلى بداية سبعينات القرن الماضي
فيما لم يذكره أحد في كتب التاريخ العراقية او العربية لكنه مذكور بالوثائق البريطانية !
=================
هل فكر أحدكم أن يدخل بيت النمل
صدقوني أنها ستكون زيارة مثيرة أكثر إثارة من الصعود إلى الفضاء والتجول على القمر .
إن النمل حشرة صغيرة جداً لا تزيد على ملليمتر و مع ذلك فهي مهندسة معمارية عظيمة ، تبني القلاع و الحصون ، و الغرف والدهاليز
و المخازن ، و تهندس بدرومات كاملة تحت الأرض .
و هناك نوع من النمل يمارس الزراعة .. فيزرع نبات عيش الغراب ، ويجلب له السماد من الأوراق المتعفنة .. ثم يحصده عند نضجه ويخزنه في مخازنه .
و هناك نوع آخر من النمل .. كيميائي متخصص .. يمضغ الخشب ويحوله إلى نوع من الكرتون ، ثم يبني من هذا الكرتون طرزاً هندسية معمارية عجيبة .
و هناك نوع ثالث من النمل الأفريقي يبني بيوتاً تشبه المسلّات ، ثم يحقق لها نوعاً من تكييف الهواء بفتح نوافذ سفلية لإدخال الهواء البارد ، و نوافذ علوية لإخراج الهواء الساخن .
ويعيش هذا النوع من النمل حياة طبقية عجيبة.. فنجد فيه الملكة والأميرات و الضباط ولكل منهما مساكنه الخاصة وباقي الخلية من العمال البروليتاريا تشتغل بلقمتها .
وهناك نوع أخر من النمل المحارب المقاتل الذي يهجم في جيوش مثل التتار على هذه القصور فيقتل الجيش والحراس ويستولي على مخازن الطعام والتموين وينقل البيض ويتعهده في بيته حتى يفقس ويخرج منه النمل الصغير فيجعل منه خدماً وعبيداً في مملكته.
وهناك نوع آخر من النمل يعيش على الرعي ..
فيرعى قطعاناً من حشرة المن ويحلبها ويعيش على افرازاتها السكرية.
وللنمل لغة يتخاطب بها ..
وبدون هذا التخاطب ما كان يمكن أن يوزع الوظائف ويقيم نظاماً اجتماعياً تتباين فيه الاختصاصيات.
وعلماء البيولوجيا يقولون ان النمل يتخاطب عن طريق القبلات.. بلغة كيميائية خاصة يفرزها مع اللعاب.. وبدل الحروف المنطوقة هناك درجات وأنواع مختلفة من المذاق ..
وللنملة عقل تدبر به حياتها ..
فهي تجمع في الصيف وتدخر للشتاء . . وتدبر ميزانية مجتمع كبير من النمل بلا عدد في مواجهة ظروف من البرد والجفاف بالغة الصعوبة..
وأعجب ما في عالم النمل أن هناك نوعاً يرفض الحياة في مجتمع ونظام وخلايا ويختار أن يضرب في الآفاق ويهيم .. كل حشرة تهيم وحدها .. تسكن كل ليلة داخل ورقة ذابلة فإذا طلع النهار هجرت مسكنها ورحلت إلى مسكن آخر .
وهكذا تقضي حياتها تتنقل كل ليلة من جرسونيرة إلى جرسونيرة بلا مسؤوليات وبلا أعباء مثل حياة الهيبيين .
عالم مدهش ...
صدقوني ستتعلّمون الكثير إذا دخلتم بيت النمل .
مقال : بيت النمل للــ د. مصطفى محمود رحمه الله ..
======================
عبره
الرزق لا يؤخذ بالمنازعة، بل يسوقه الله لك…
هذا طائر البلشون ابتلع سمكة الإنقليس من البحر وطار وظن أنه مأكله
نخرت بطنه فأهلكته
هى خرجت وعادت الى البحر
هو يموت في السماء
فليس كل رزق تهفو إليه نفسك سيكون فيه صالح لك ،
لا تتأسف على ما فاتك من رزق او عمل فهو مكتوب ،
و لا تتعجل ما ليس لك فيه فإن فى بعض الأرزاق تهلكة .
=================
منقولات

كل عام وامة الاسلام فى خير وفى عافيه ان شاء الله
لا ينفعُ الثوبُ النظيفُ لزينةٍ
إنْ كانَ قلبُ المرءِ غيرَ نظيفِ
===========
مثل يمنى
إذا حلق إبن عمك بَلَّيت
المعنى
إذا رأيت نازلة أو ضررا وقع على جارك فاعلم أنك هدفاً تالياً اى إذا حلق ابن عمك رأسه بلل شعر رأسك بالماء، وتجهز للحلاقة
ومن مثله
ما أمسى فى جارك أصبح فى دارك
=================
قال رسول الله ﷺ :-
(( وإنه سيخرجُ من أمتي أقوامٌ
تتجارى بهم الأهواءُ ، كما يتجارَى
الكلبُ بصاحبِه ، ولا يبقَى منه
عرقٌ ولا مِفصَلٌ إلا دخلَه ))
 حسنه وصححه الألباني في
صحيح الترغيب -رقم: (51)
قال الشاطبي : وجه تشبيه الهوى وعدواه بداء الكلب ، فقال : وبيان ذلك أن داء الكلب فيه ما يشبه العدوى، فإن أصل الكَـَلب واقع بالكلب، ثم إذا عض ذلك الكلب أحدا صارمثله، ولم يقدر على الإنفصال منه في الغالب إلا بالهلكة ، فكذلك المبتدع إذا أورد على أحد رأيه وإشكاله فقلما يسلم من طائلته، بل إما أن يقع معه في مذهبه ويصير من شيعته، وإما أن يثبت في قلبه شكا يطمع في الإنفصال منه فلا يقدر.
الإعتصام (2 / 267 - 268 .277)
================
" الموضوع_فيه_إنّ "
مِنْ ذكاء العرب ونباهتهم !
دائمًا يُقال « الموضوع فيه إنّ » !
ما قصة هذه الـ « إنّ » ؟
• كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه (علي بن مُنقِذ) وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس)
• حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ وفطِن الأمير إلى أنّ الملكَ سيقتله فهرَبَ مِن حلَبَ إلى بلدة دمشق
• طلب الملكُ مِنْ كاتبِه أن يكتبَ رسالةً إلى الأمير عليِّ بنِ مُنقذ يطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوعِ إلى حلَب
• وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي حتى يُحسِنَ صياغةَ الرسائلِ التي تُرسَلُ للملوك بل وكان أحيانًا يصيرُ الكاتبُ ملِكًا إذا مات الملك
• شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الغدر بالأمير فكتب له رسالةً عاديةً جدًا ولكنه كتبَ في نهايتها: " إنَّ شاء اللهُ تعالى " بتشديد النون !
• لما قرأ الأمير الرسالة وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها فهو يعرف حذاقة الكاتب ومهارته لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يُحذِّرُه من شئ ما حينما شدّدَ تلك النون!
ولمْ يلبث أنْ فطِنَ إلى قولِه تعالى:
(إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك)
• ثم بعث الأمير رده برسالة عاديّةٍ يشكرُ للملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به وختمها بعبارة:
« أنّا الخادمُ المُقِرُّ بالإنعام » بتشديد النون !
• فلما قرأها الكاتبُ فطِن إلى أنّ الأمير يبلغه أنه قد تنبّه إلى تحذيره المبطن وأنه يرُدّ عليه بقولِه تعالى:
(إنّا لن ندخلَها أبدًا ما داموا فيها)
• واطمئن إلى أنّ الأمير ابنَ مُنقِذٍ لن يعودَ إلى حلَبَ في ظلِّ وجودِ ذلك الملكِ الغادر
ومنذ هذه الحادثةِ صارَ الجيلُ بعدَ الجيلِ يقولونَ للموضوعِ إذا كان فيه شكٌّ أو غموض: « الموضوع فيه إنّ »
====================
هو ملكنا
أعتقل ملك من ملوك العرب رجلاً من إحدى القبائل البعيدة !
فجاءت قبيلته بشيوخها و بأمرائها وفرسانها تسأل عنه وتفديه أو تشفع فيه
فقال الملك لتلك الحشود الضخمة :
من هذا الرجل الذي جئتم جميعآ لأجله وللشفاعة فيه ؟
فقالوا بصوت رجل واحد ☝️
هو ملكنا ⚜️ أيها الملك !
فقال : لما لم يخبرنا عن نفسه ويكشف عن هويته !؟
فقالوا : أنف أن يذل نفسه أمامك بمنصبه ومكانته بين قومه .. فأراد أن يريك عزته بقومه !
فأطلقه الملك على الفور معتذراً ….
و بعد أيام جاءه خبر أن ذلك الرجل ماهو إلا راعي الإبل عند تلك القبائل ، فأرسل لهم الملك يستفسر مندهشاً ومستغرباً مما صنعوه!!
فجاءه الرد منهم { لا أمير فينا إن ذَلَّ راعينا }
العبرة :::
لا خير في قوم ضاع فيهم حق ضعيفهم
===============
من طرائف جحا 
جحا والطنجرة هي واحدة من قصص جحا الطريفة التي تدلّ على ذكائه ودهائه. وفي ما يلي القصّة :
اسـتعار جحا في يوم ما طنجرة من أحد جيرانه وعندما أعادها أعاد معها طنجرة أخرى صغيرة فسأله جاره عن سبب إرفاق تلك الطنجرة الصغيرة مع تلك التي استعارها فقال جحا ان طنجرتك ولدت في الأمس طنجرة صغيرة وإنها الآن من حقك، مبارك عليك يا أخي!
وبعد مرور بضعة أيام ذهب جحا إلى جاره مرةً أخرى وطلب منه الطنجرة الكبيرة ليومين فأعطاه جاره إياها، وبعد مرور أيام ذهب جار جحا إلى بيت جحا وطلب منه أن يعيد له طنجرته فقال له جحا وهو يبكي :" إن طنجرتك قد توفيت بالأمس"
فقال له جاره متعجباً : " كيف توفيت الطنجرة ؟؟"
فأجابه جحا : " أتصدق ان الطنجرة تولد ولا تصدق ان الطنجرة تموت!"
==================
منقولات

محتال وحرامى وحقير
ﺫﻫﺐ تاجر ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻧﺎﺋﻴﺔ ، ﻋﺎﺭﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺷﺮﺍﺀ ﻛﻞ ﺣﻤﺎﺭ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑﻌﺸﺮﺓ ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ، ﻓﺒﺎﻉ ﻗﺴﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ، ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺭﻓﻊ ﺍﻟتاحر ﺍﻟﺴﻌﺮ ﺇﻟﻰ 15 ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ ، ﻓﺒﺎﻉ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ، ﻓﺮﻓﻊ التاجر ﺳﻌﺮ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺇﻟﻰ 30 ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻓﺒﺎﻉ ﺑﺎﻗﻲ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺣﻤﺎﺭﺍ ﻭﺍﺣﺪﺍ!
ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟتاجر ﻟﻬﻢ : ﺃﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﺸﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺩﻭﻻﺭﺍ ، ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺘﻪ ﻟﻴﻘﻀﻲ ﺃﺟﺎﺯﺓ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ.
ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﻭﺑﺤﺚ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺘﻬﻢ ﻭﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪﻭﺍ! ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺃﺭﺳﻞ ﺍلتاجر ﻣﺴﺎﻋﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ، ﻭﻋﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺒﻴﻌﻬﻢ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺷﺘﺮﺍﻫﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺄﺭﺑﻌﻴﻦ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ.
ﻓﻘﺮﺭﻭﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻴﺪﻭﺍ ﺑﻴﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﻟﻠتاجر ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ ، ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻧﻬﻢ ﺩﻓﻌﻮﺍ ﻛﻞ ﻣﺪﺧﺮﺍﺗﻬﻢ ، ﺑﻞ ﻭﺍﺳﺘﺪﺍﻧﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﻗﺪ
ﺃﺧﺮﺝ ﻛﻞ ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻟﺪﻳﻪ. ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻓﻌﻠﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﻘﻘﻮﺍ ﻣﻜﺴﺒﺎ ﺳﺮﻳﻌﺎ!
ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳﻒ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺷﺘﺮﻭﺍ ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ ﺑﺴﻌﺮ 40 ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ ﻟﻢ ﻳﺮﻭﺍ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﺩﻭﻻﺭﺍ ﻭﻻ ﻣﺴﺎﻋﺪﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﻉ ﻟﻬﻢ.
ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻋﺎﺟﺰوﻦ ﻋﻦ ﺳﺪﺍﺩ ﺩﻳﻮﻧﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻟﻠﺒﻨﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻓﻠﺲ ، ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣﻤﻴﺮﺍ ﻻ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﺣﺘﻰ ﺧﻤﺲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ، ﻓﻠﻮ ﺣﺠﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﻳﻮﻧﻬﻢ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﻨﻚ ، ﻭﺇﻥ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﺃﻓﻠﺲ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻭﻟﻦ ﻳﺴﺪﺩﻩ ﺃﺣﺪ.
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ ﺃﺻﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺩﻳﻮﻥ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺣﻤﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﺿﺎﻋﺖ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ، ﻭﺃﻓﻠﺲ ﺍﻟﺒﻨﻚ ، ﻭﺍﻧﻘﻠﺐ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺭﻏﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ، ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﻚ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﻴﺐ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ
ﻭﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﻗﻮﺕ ﻳﻮﻣﻬﻢ!
=============
جنة الفئران
ماالذى سوف يحصل لو جئنا بفئران وحطيناهم في مكان يشبه الجنة، ويكون متوفر فيه كل ما لذ وطاب للفئران ..؟!
ليس لهم أي أعداء من الطبيعة أو أي شيء يتعبهم نفسياً أو جسدياً..؟!
الفكرة خطرت على بال عالم الحيوانات الأمريكي John Calhoun وفي سنة 1970 بدأ في تنفيذ فكرته، في البداية حط أربع أزواج من الفئران ذكرين وأنثتين،ووفر للفئران مساحة كبيرة مصممة خصيصاً بحيث تعيش الفئران في وفرة من الطعام والماء، ومساحة معيشة كبيرة.. وبدأت الفئران تتكاثر بشكل سريع جداً وتعدادهم يزيد أكتر واكتر..
وبعد ما عدى حوالي 315، بدأ تكاثر الفئران في الانخفاض بشكل ملحوظ..!!؟
ولما وصل عددها إلى 600 فأر، ظهر بينهم تسلسل هرمي أو ما يُعرف بإسم "الميل للإنعزال" ، وبعدين ظهرت طبقة عرفت بـ "البؤساء" وبدأت الفئران الأكبر في الحجم إنها تهاجم المجموعة الأصغر والاضعف هذا أدى إلى (الانهيار النفسي لكثير من الذكور )..
حتى إناث الفئران تخلت عن دورها في حماية صغارها وفضلت تهاجم صغار الإناث الثانية بدون اي سبب؟!
ومع مرور الوقت وصل معدل وفيات الفئران الصغيرة إلى 100٪ وأنخفض معدل الإنجاب إلى 0٪،
وأكلت الفئران لحوم بعضهم على الرغم من توافر الطعام..
وبعد كل الذى حصل تم ولادة آخر فأر في التجربة بعد مرور سنتين من بدايتها، وفي سنة 1973 ماتت كل الفئران في تجربة اُطلق عليها إسم "universe 25"..
و تم تكرار التجربة 25 مرة وفي كل مرة كانت النتيجة هي هي..
وَلَوْ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزْقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوْاْ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍۢ مَّا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرٌۢ بَصِيرٌ
التفسير الميسر : ولو بسط الله الرزق لعباده فوسَّعه عليهم، لبغوا في الأرض أشَرًا وبطرًا، ولطغى بعضهم على بعض، ولكن الله ينزل أرزاقهم بقدر ما يشاء لكفايتهم. إنه بعباده خبير بما يصلحهم، بصير بتدبيرهم وتصريف أحوالهم.
======================
لا يمتط المجد من لم يركب الخطر..
قال الإمام إبن القيم رحمه الله:
"وقد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم،وأن من آثر الراحة فاتته الراحة!
وأن بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة والملذة؛
فلا فرحة لمن لا هم له،
ولا لذة لمن لا صبر له،
ولا نعيم لمن لا شقاء له،
ولا راحة لمن لا تعب له،
بل إذا تعب العبد قليلا استراح طويلا،
وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد، وكل ما فيه أهل النعيم المقيم فهو ثمرة صبر ساعة والله المستعان ولا قوة إلا بالله"
[مفتاح دار السعادة ج: 2/ص: 895]
=========================
اذا سألك أحدهم مالك كله او نصفه او ثلثه فهل كنت ستعطيه؟؟؟
أكيد لا طبعا.. ولن يفعله أحد!!
لان المال من الكبد كما قالوا قديما، لكن ان تعطي حسناتك فلا مانع ولا بأس بذلك. وسبحان الله الميزان يوم القيامة بالحسنات لا بالاموال،
‏من أعظم الحسرات يوم القيامة أن ترى طاعتك وحسناتك في ميزان غيرك.
اللهم أحفظ ألسنتنا من الغيبة و النميمة ..
قال ابن الجوزي - رحمه الله
" فكم أفسَدت الغيبة من أعمالِ الصالحين ، وكم أحبَطت من أجور العاملين ، وكم جَلبت من سَخَطِ ربِّ العالمين "
اللهم اجعل كتابنا في عليين واحفظ الستنا عن العالمين.
======================
قيل لأعرابي : مَن اسوأ الناس خُلقاً ؟
قال : هو الذي إذا غضب منك أنكر فضلك ، وأفشى سرك ، ونسى عشرتك ، وقال عنك ما ليس فيك.
====================
منقولات