قصة اعجبتنى 1و2و3و4و5و6 الى ...

‏

نساء خالدات
*نزلت فيهن الآيات*
"المُمتَحِنة"
لم تشهد مكة رجلا آذى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقدر مافعل هذا الرجل ، حتى استحق أن يُقال عنه إنه أشقى الناس...
إنه عقبة بن أبي معيط من بني عبد شمس بن أمية ...لقد بلغ الحقد بهذا الرجل والانحطاط الذي لم تعرف له العرب مثيلا، أنه كان يأتي بأحشاء الذبيحة وفضلاتها ليلقيها لعنه الله على الظهر الشريف ، وقام يوماً بخنق رسول الله بعباءته حتى أغمي عليه ...بل وكان كلما قابله بصق في وجهه الشريف ، هذا الرجل وما يحمله من نفس خبيثة وخُلق غاية في الانحطاط خرجت من صلبه ونشأت في بيته واحدة من فضليات الصحابة : إنهاالسيدة الجليلة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وأمها هي أروى بنت كريز أم سيدنا عثمان بن عفان .
_ فقد تزوجت أروى أولا من عفان ثم مات عنها فتزوجت عقبة هذا_..فكانت السيدة أم كلثوم أخت سيدنا عثمان لأمه وأخت شقيقة للوليد وعمارة ابني عقبة.
أسلمت أم كلثوم وهي بعد في ريعان الصبا ، وبايعت رسول الله وكتمت إسلامها عن أهلها..وعاشت معهم في خوف شديد من انكشاف أمرها حتى فتح الله باب الهجرة للمسلمين إلى المدينة المنورة فشق عليها أن لا تهاجر مع من هاجر فتنجو بدينها وتنعم بمشاهدة رسول الله فكان الحنين إلى الهجرة يسكن قلبها لايفارقه .
وفي بدر كان هذا الشقي عقبة بن أبي معيط من قتلى المشركين فعم الحزن أرجاء البيت وقد تصنعت أم كلثوم الحزن على أبيها حتى لا يعرف احد أمر إسلامها(فقد كانت تحمل له من البُغض مايحمله كل مسلم محب لله ولرسوله لرجل يحادّ الله ورسوله ).
وتمضي بها الأيام ثقيلة وترفض الرجال الذين يتقدمون للزواج منها وتتخذ من حزنها على أبيها سببا للرفض ، وقد بلغت من الحُسن والجمال مبلغاً وكانت من القليلات اللاتي يُجِدْن القراءة والكتابة فقد جمع الله لها الجمال في صورتها وقلبها وعقلها..فكانت مطلبا لرجالات مكة وكبرائها.
ويأتي صُلح الحديبية ومافيه من شروط وتعلم به أم كلثوم خاصة ذلك الشرط الذي ألزمت فيه مكة رسول الله بأن يعيد إليها من يأتيه منهم مسلما...
وهنا عقدت العزم على الهجرة إلى رسول الله فقد وجدت نفسها بين أمرين إما البقاء وسط أهل بيت مشرك معرضة نفسها للافتتان في دينها ....وإما المخاطرة بحياتها بالهجرة ...وقد كان الخيار الذي فيه حياة الروح ولو فنيت فيه النفس.
فقامت بذكاء شديد بإعداد خطتها للفرار بدينها دون أن يشعر بها إخوتها ..فكانت تخرج إلى الصحراء تمكث اليومين والثلاثة عند أهل لها في البادية ...وظلت تكرر ذلك حتى اعتاد إخوتها على غيابها... وفي اللحظة الحاسمة خرجت أم كلثوم من بيتها ماشية على قدميها بلا زاد قاصدة المدينة المنورة لاتحمل معها إلا إرادة قوية وعزيمة صادقة وإيماناً تمكن من شغاف قلبها ...
وهكذا نجد أنفسنا أمام فتاة لم تبلغ العشرين بعد ، تخرج مهاجرة في سبيل الله بلا بعير ولا زاد رضوان الله تعالى عليها ...ولكن الله لطيف بعباده فقد لقيها في بعض الطريق رجل من قبيلة خزاعة(وهي من القبائل المتحالفة مع رسول الله وفيها إسلام)فقدم لها بعيراً وزاداً
واصطحبها إلى المدينة وقد قالت في هذا الرجل شاكرة صنيعه معها(فجزاه الله خيرا من صاحب)لما رأت منه من حميد الأخلاق وكمال المروءة.
تصل ام كلثوم إلى المدينة وتدخل على أم المؤمنين أم سلمة وتكشف لها عن نفسها وعن قصتها... فما كاد أن يصل خبرها إلى رسول الله حتى كان أخواها الوليد وعمارة قد لحقا بها وتكلما في شرط الصلح وطلبا إرجاع أختهما معهما... ورفض الصحابة رضوان الله تعالى إرجاعها ولكن ليس رسول الله بذلك الرجل الذي ينقض عهداً عاهده ..وهنا جاءت أم كلثوم لتتكلم عن نفسها فقالت : َيارسول الله أنا امرأة، وحال النساء إلى الضعف كما علمت .. أَفَتَرُدّني إلى الكفار يفتنونني عن ديني ولا صبر لي؟!...
وكما سمع الله قول خولة سمع الله لأم كلثوم وجاء الفرج في صورة آيات بينات تحسم الموقف وتجعل للنساء استثناء من الشرط وعدم ارجاعهم إلى الكفار وذلك في قوله تعالى :
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ 10الممتحنة)
وهنا تخضع أم كلثوم للامتحان الذي كان إقراراً منها ومن كل مؤمنة مهاجرة تُقسم بالله الذي لا إله إلا هو أنها لم تخرج من بُغض زوج ولارغبة من أرض إلى أرض ولا التماسا لدنيا. وما خرجت إلا حبا لله ولرسوله. فإذا ما أقرت بذلك ، حُقّ لرسول الله ألا يرجعها إلى مكة .. وبذلك تكون هجرة أم كلثوم بركة عليها وعلى كل من هاجرت بعدها....
وما كان الصحابة ليتركوا فتاة مثلها وحيدة في المدينة فتقدم لخطبتها والزواج منها الكثير من الصحابة ولكن سيدنا عثمان بن عفان وقد استشارته فهو أخوها من أمها فاختار لها زيد بن حارثة ولما استشهد في مؤتة تقدم إليها الزبير بن العوام وقد كانت فيه شدة على النساء لم تتحملها فطلبت الطلاق منه وقد أنجبت له زينبا ...وبعد طلاقها من الزبير تزوجها عبد الرحمن بن عوف وعاشت معه حتى توفاه الله تعالى وأنجبت له من الأبناء حميد وقد كان من فضلاء التابعين ومن العلماء وإبراهيم وإسماعيل . ثم تزوجها بعده عمرو بن العاص ولم تُكمل معه شهرين حتى توفاها الله تعالى في خلافة الإمام علي رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ..والقاريء لقصتها سيعرف أن جميع هؤلاء الأزواج كانوا قد تقدموا لها في أول الأمر ولكنها اختارت زيدا بمشورة ذو النورين .. .
ونصل إلى نهاية رحلتنا مع هذه الصحابية الجليلة أم كلثوم بنت عقبة

أحمد سعيد عبد الله

نساء خالدات
*نزلت فيهن الآيات*
*خولة بنت ثعلبة:
رضى الله عنها
في واحد من بيوت الأنصار العامرة بالإيمان تسكن السيدة خولة بنت ثعلبة ربة الفصاحة والبلاغة والبيان وقد كانت واحدة من جميلات المدينة وحسناواتهن...ومعها زوجها أوس بن الصامت الصحابي الجليل الذي شهد مع رسول الله بدراً وأحداً وجميع المشاهد وهو أخو الصحابي عبادة بن الصامت ...بيت كسائر البيوتات فيه مافيه من أخذ ورد ...شد وجذب وقد كان سيدنا أوس يجمع بين نقيضين بين حبه لزوجته وشغفه الدائم بها وبين حدة فيه وسرعة غضب ...حتى كان ذلك اليوم الذي احتد فيه النقاش بينهما وعلت منهما الأصوات فقال لها : أنت عليٌ كظهر أمي،،....وهو قول منكر كانوا يقصدون به تحريم معاشرة الزوجة على أنفسهم .
وهنا عقدت الدهشة لسانها ولاذت بالصمت قليلا ثم قالت :
والله لقد قلت بكلام عظيم ماأدري مبلغه....._ماهذا العقل وماهذه الفصاحة وما هذا البيان وهذا الأدب!! _ وهنا ألجم الرد سيدنا أوس فلم يجد بدّاً من مغادرة المنزل والذهاب إلى أصحابه يجلس في ناديهم ....ثم عاد بعد حين إلى منزله وكأن شيئا لم يكن ، فلما أراد ملاطفة زوجه وجد منها رفضا ومغالبة ثم قالت له :
والذي نفس خولة بيده لا تصل إليٌ وقد قلتَ ماقلت حتى يحكم الله ورسوله فينا بحكمه .
وهنا نقف مع امرأة مؤمنة لم ترجع إلى عقلها ولا إلى عاطفتها وهي التي تُحب زوجها وبيتها...ولا مع ميراث الجاهلية ،وإنما الاحتكام إلى شرع الله وليس غيره { فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65النساء)} . وهكذا يجب أن يكون كل مسلم في جميع قضاياه .
فعزمت الذهاب إلى بيت رسول الله ولكن لضيق ذات اليد لم تكن تملك ثوبا يليق بذلك . فذهبت إلى جارتها لتستعير منها ثوبا لتمضي إلى بيت رسول الله غوث اللهفان ومورد الظمآن تستفتيه في أمرها. وجلست إلى رسول الله تقص عليه ماحدث وتشتكي ماتلاقيه من زوجها ولنستمع إلى شكاية هي أقرب إلى أن تكون قطعة أدبية بليغة وهي تقول : إن زوجي أوس تزوجني وأنا شابة مرغوب فيٌ فلما تقدمت سني ونثرت بطني جعلني عليه كظهر أمه وتركني إلى غير أحد ...فإن كانت لي رخصة يارسول الله فحدثني بها .
وبعد أن يستمع لها الرسول صلوات الله عليه وسلامه وآله ينظر إليها ويناديها بصيغة التصغير مخففاً عنها و ملاطفا لها : ياخويلة ابن عمك شيخ كبير فاتّقِ الله فيه....
وتبدأ المُجادَلة وهي تبحث عن مخرج لها من هذه الكلمة التي ستهدم بيتها ، ورسول الله يقول لها: أراك قد حُرِّمتِ عليه ...وفي رواية أخرى أراك قد طُلقت منه ...فتقول : ماذكر طلاقا....
وهكذا والسيدة عائشة في الدار تسمع بعض الحديث ولا تسمع بعضه....دلالة على محافظة السيدة خولة رغم غضبها الشديد على خفض صوتها والتأدب مع رسول الله . فلما ضاق بها الحال توجهت إلى الله ضارعة تقول:اللهم إني أشكو إليك فاقتي وشدة حالي وإن لي من زوجي أولادا صغاراً إن ضمهم إليه ضاعوا وإن ضممتهم إلي جاعوا...اللهم فرج كربتي واحلل عقدتي....ونقف هنا مع حرص الزوجة على قوام بيتها فتضمن لأولادها الأمن النفسي معها كأم والأمن المادي الذي يشمل التربية والرعاية والإنفاق معه كأب ، ويجب ملاحظة أن هذه نظرة أم منذ أكثر من1400عام لقضايا الأسرة وذلك لنعرف إن كنا نتقدم كما يزعم الأدعياء الجاهلون أم على الحقيقة نتأخر ونعود
القهقهرى لنسقط في حفرة لاقرار لها...
وما إن تنهي خولة مناجاتها مع ربها السميع البصير وقد سمع لها حتى تغَشٌى رسول الله ما يتغشاه حين نزول الوحي لينادي عليها والسرور يملأ وجهه الشريف : أبشري ياخولة فقد أنزل الله فيك قرآنا ثم قرأ عليها قوله تعالى
قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلاَّ الَّلائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
من سورة المجادلة
أنزل الله تعالى من السماء آيات محكمات تحدد ماهية الظهار والنهي عنه وكفارته
لنقف مرة أخرى مع زوجة محبة لزوجها تدفع عن نفسها شبح التفريق بينهما فتلتمس العذر لزوجها في عدم قدرته على الصيام وحين ينتهي الأمر بإطعام ستين مسكيناً تقوم بمساعدته وإعطائه بعضا من قيمة الكفارة لأنها تعلم فقره وحاجته ويعطيه رسول الله الباقي يعينه به ليخبر العالمين في كل زمان ومكان صدق قول الله تعالى فيه(وماأرسلناك إلا رحمة للعالمين)...
وتعود خولة إلى بيتها وتمضي بها الأيام والسنوات حتى تأتي خلافة الفاروق عمر وقد صارت امرأة عجوز تقوى بالكادعلى السير لكن تستمر في تقديم الدرس تلو الدرس لنا وهذه المرة في مواجهة الحاكم وتذكيره بالله وبحق رعيته عليه ، فقد أوقفت الفاروق عمر في الطريق وهو يسير في جمع من أصحابه وهو الحاكم لدولة اتسعت رقعتها وعلا شأنها فتقول له :كنت تُدعى عُميرا ترعى غنيمات للخطاب ثم قيل لك يا عُمر ثم قيل لك ياأمير المؤمنين فاتّقِ الله ياعمر فإن من أيقن الموت خاف الفوت ومن أيقن الحساب خاف العذاب) كلمات من الألماس لا تصدر إلا من فم خولة ...وعمر يسمع لها في صبر وود...
ويقول عمر لأصحابه حين تعجبوا لوقوفه معها كل هذا الوقت: ألا أسمع لمن سمع الله لها... وأقول لي ولكم ألا نسمع نحن لحكمة وفصاحة ودروس هذه الصحابية الجليلة التي قد سمع الله لها .

أحمد سعيد عبد الله

يوم عاشوراء
يأبى الله تعالى الا ان يذكرنا بانتصار الايمان على الكفر والحق على الظلم. وذلك بصيامنا يوم عاشوراء لنستشعر مرارة الاذى الذي تجرعه موسى عليه السلام من فرعون. ولذة النصر التي اعقبت هذا الصبر واندحار فرعون وغرقه مع جنوده.
الله تعالى قادر ان يعيد هذه الاحداث على الساحة الدولية في هذه الايام فيقلب الظروف لصالح المستضعفين ويندحر الكفر والظلم ويحرق الله تعالى النفط والغاز والدولار والبورصة والذهب والابراج والترسانات العسكرية والموانيء والطائرات الحربية والمدنية. قادر ان يفعل ذلك سبحانه بوساطة ماء منهمر او ريح عاتية او زلزلة أرضية خفيفة بين اصبعي ملك من الملائكة.
قادر سبحانه ان يعمل حفرة انهدامية جديدة تخترق تل ابيب لتصل الى خليج بلاد فارس موصولة بدمشق وعدن لتزيل ظلم وطغيان ما بينهما.
انفلاق البحر لموسى عليه السلام كان بعد استعباد فرعون لبني إسرائيل واستحياء نسائهم. كان بعد اليأس الشديد بالاصلاح وتغيير الاحوال الى الاحسن. كان بعد ان قال فرعون ما علمت لكم من اله غيري .وانا ربكم الاعلى.
المعركة الفاصلة كانت بالبحر. فلم يؤذى فيها بريء ولم يقتل فيها ابن سبيل. لم يهدم فيها بيت ولم تقلع فيها شجرة.
انطبق البحر على فرعون وجنوده وعتاده وانتهى المشهد بدقائق معدودة. وعاد موسى بقومه لم يمسسهم سوء.
ايها المتجبرون الظالمون . قد أزف اوانكم واقترب زوالكم فقد ملت منكم الشعوب واستيأست منكم الأنفس.
لقد غفلتم عن سبب صيامنا لعاشوراء لأنكم تظنون أنه مجرد يوم يصومه المتقاعدون والعجائز وبسطاء الناس . وما دريتم انهم يصومونه من اجل تجديد العهد مع الله تعالى الذي وعد الصابرين بيوم كيوم فرعون وموسى.
يا رباه قد انقطع الرجاء الا بك والامل الا منك ولا حول ولا قوة الا بك.
اللهم ارنا بالظالمين يوماً كيوم موسى وفرعون . اللهم امين. 
د. تيسير الغول

======
(أَجْمَعِينَ)"
في ذكرى عاشوراء،
"وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ (أَجْمَعِينَ)"
في كل مرة تقع عيني على هذه الكلمة؛ أو تمر على مسامعي أكاد أُصاب بالدهشة والعجب! ولا أستطيع أن أُجسّد المشهد في مخيلتي كعادتي مع كل قصص القرآن، لا لصعوبة المشهد وعدم اسْتيعاب انفلاق البحر، ولكن لمواجهتي دائمًا بحيرتي من نجاة الجميع!! سبحان الله العزيز الحكيم!
تأمّلْ! .. لو أنه -عز وجل- قال "وأنجينا موسى ومَن معه" وخُتمتِ الآية على ذلك من غير هذا البيان والتوضيح في كلمة "أجمعين"؛ لظنَّ أكثرنا أن بعضًا ممن كان مع موسى آنذاك قُتِلَ أو فُقِدَ لحظة الفرار؛ ولو واحد على الأقل! فلا حرب بغير ضحايا. ولا غزو إلا وفيه شهداء.
على أنّ لفظًا كهذا (أجمعين) يُرّسخ في مفهومي ويزيدني يقينا أنّ كل حرف في القرآن إلا وله أهميته وحكمته، ولم يكن سرده عبثًا حاشا لله، ولكن ما يبهرني أكثر من اليقين بكل كلمات القرآن؛ هي رحمة الله بعباده المسلمين التي تشملهم دائمًا.
وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ"
أنجينا العجوز الذي لا يستطيع الفرار ولا يتمكن من الحركة السريعة، أنجينا النساء والفتيات رغم خوفهن وحزنهن من منظر البحر، أنجينا الأطفال رغم تعثرهم وبطئهم، وأنجينا الرجال كلهم على كثرتهم وضعفهم.
أنجينا موسى ومَن معه أجمعين.. رغم تذبذب إيمانهم في هذا المشهد العظيم؛ إذ قالوا لموسى عليه السلام -إِنَّا لَمُدْرَكُونَ-؛ مما يشي بضعف حسن ظنهم بالله وخوفهم وتشاؤمهم، لولا تثبيت نبي الله موسى لهم -قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ- ورغم هذا الظن المذبذب منهم، فإن لله حكمته في حفظ المسلمين من بطش عدوهم وتجبرهم، وآية عظيمة يُعلّمها لعباده كيف يحسنون الظن به دائمًا مهما واجهوا.. اللهم احفظ المؤمنين أجمعين.
#معركة_الوعي
منقول

يحكى أن رجلا اشترىٌ حماراً لأول مرة في حياته وطار به فرحا وأخذ يُدللــه وصعد به إلى سطح المنزل ليريه مساكن قبيلته وليتعرف على الدروب والطرق..
و لما غابت الشمس أراد الرجل أن ينزل الحمار من على سطح البيت لإدخاله الإسطبل فرفض الحمار ولم يقبل النزول.. لأن السطح أعجبه وقرر أن يبقى فوقه..حاول اقناعه بالنزول دون جدوى فقرر سحبه بالقوة لكن الحمار دق رجله بين قرميد السطح وصار يرفس وينهق في وجه صاحبه حتى اهتزالسقف الخشبي المتآكل من رفسات الحمار.
و انهار بالجدران ومات الحمار وماتت زوجة صاحب الحمار وأطفالها بعد انهيار السقف وسقوط الحمار عليهم..
منقول

"لو كنت متعلّمًا؛ لبقيت عامل نظافة مع أصدقائي المتعلّمين"!

أجهد إبراهيم نفسَه وحوافّيه، وأحفى قدميه؛ وهو يتجوّل في أنحاء العاصمة ، بحثًا عن عمل يقيت به نفسه، ويعفّها بعرق جبينه؛ بعيدًا عن الاتّكال، وانتظار هبوط الرّزق بالمثقال، أو البحث عن الذّهب في باطن الأرض؛ لينعم به بلا تعب، أو ارتكاب دروب الخطيئة الّتي رأى بعض أصحابه يسلكونها؛ لنيل لقمة عيش سهلة؛ لكنّها محرّمة مجرّمة.

فساقته قدماه المكدودتان -بعد لأي- لإحدى شركات النّظافة الّتي تبحث عن عمّال!

قدّم طلبه عبر مديرة المكتب، وانتظر مقابلته، فلمّا قابلوه؛ قبلوه، وطلبوا منه توقيعه على عقد العمل؛ فاعتذر بأنّه أمّي لا يقرأ ولا يكتب، ويستطيع أن يبصم عوضًا عن ذلك.
فاعتذروا منه كونهم لا يوظّفون الأمّيّين.

فخرج يجرّ رجليه حزينًا مهمومًا مصدومًا؛ بعدما فُتح له باب الأمل في عمل شريف، وانصراف ذهنه عن دروب الحرام!

ثمّ نظر إلى ساعة يده يستمطر ذكرياتها -السّاعة الّتي هي أعزّ عليه من نفسه؛ إذ كانت هديّة له من والده الرّاحل -رحمه الله-، ويحتفظ بها كذكرى عزيزة لديه.

فخطرت له فكرة -كان يصرفها دومًا عن ذهنه، ويعدّ مجرّد التّفكير بها من العقوق-؛ أن يبيع ساعته الأثيرة عنده!

لكن ما حيلة المضطرّ إلا ركوبها، والضّرورات تبيح المحظورات -كما حدّث بذلك نفسه-؛ فهمّ بما لم يكن يفعل لو لم يكن في حالته تلك!

لم يتردّد هذه المرّة لحظة في الّذهاب إلى محلّ السّاعات؛ ليبيع ساعته، ويشتري بثمنها بعض الخردوات، ويجلس أمام النّاس المارّين به في الطّرقات؛ ليبيع بضاعته في أقلّ من نصف يوم، ثمّ يشتري من ربحه أدوات أكثر، وتزاد المبيعات وتتنوّع؛ ليعود إبراهيم من جديد فيستعيد ساعته الذّكرى المباركة بضعف ثمنها!

لم ينكسر إبراهيم؛ بل ظل يكسر المستحيل، فيعمل بجدّ واجتهاد بمواصلته اللّيل بالنّهار؛ حتّى مَلَك -بعد زمن ليس ببعيد
أسطولًا جويًّا وبحريًّا بتجارة ممتدّة على مستوى العالم؛

ممّا حدا بدولته أن تقدّم له -على طبق من ذهب- "جواز سفر" دبلوماسيّ؛ كواحد من أعظم تجّارها وأهمّهم!

لم يوظّف في مصانعه ومتاجره الكثير من الأمّيّين؛ بعدما ذاق معاناتهم ما لم يذقها أحد إلا من كان مثله!

وقد اشتهرت مقولته الّتي فرشها للكسالى، ولمن يسلك دروب الخطأ والخطيئة؛ بل ولأصحاب الهمم العالية والطّموح الممتدّ:

"لو كنت متعلّمًا؛ لبقيت عامل نظافة مع أصدقائي المتعلّمين"!

منقوله و بتصرف

من السيدة مريم بترونين إلى الرئيس الفرنسي ماكرون

السلام على من اتبع الهدى وأما بعد ..

وصلني أنك في ذهول كيف أن صوفي بترونين المرأة الفرنسية من ذوات العرق الأبيض النقي المسيحية الكاثولوكية قد اعتنقت الإسلام بعد 75 عاماً من النصرانية وخلال 4 سنوات من الأسر عند المسلمين!


دعني أبسط لك الأمور سيد ماكرون:


نعم كنت أسيرة عند المسلمين لكنهم لم يمسوني بسوء أبداً وكانت معاملتهم لي كلها تقدير واحترام كانوا يقدمون لي الطعام والشراب ويؤثروني على أنفسهم رغم شح الموارد ,,,


وكانوا يحترمون خصوصيتي لم يتعرض لي أحد بتحرش لفظي ولا جسدي ولم يسبوا ديني ولا عيسى ولا السيدة العذراء عليهما السلام كما تفعلون أنتم مع النبي محمد عليه الصلاة والسلام.


لم يفرضوا عليّ الإسلام لكنني رأيته في أخلاقهم أناس يتطهرون بالماء ويصلون للرب الصلوات الخمس ويصومون شهر رمضان.


سيد ماكرون ,,,

المسلمون في مالي فقراء نعم وبلادهم فقيرة لا يوجد فيها برج ايڤيل ولا يعرفون عطورنا الفرنسية لكنهم الأنظف أبدانا والأطهر قلوبا.


نعم هم لا يملكون السيارات الفارهة ولا يقطنون الأبراج العالية لكن همهم فوق السحاب وعقيدتهم أرسخ من الجبال.




السيد ماكرون ,,,

هل سمعت تلاوة القرآن في حياتك هم يرتلون القرءان في صلاتهم فجراً وليلاَ؟

ما أجملها من قراءة حتى لو لم تفهم ما يرتلون فيرتعد جسمك ويقشعر بدنك وأنت تستمع لهم وهم يرتلون كلام الله فهم يحفظونه عن ظهر قلب عندها تدرك بعقلك الباطن أن ذلك ليس كلاماً بشرياً بل هو لحن سماوي أنزل من السماء وتتكون لديك رغبة جامحة أن تعرف معنى ما يرتلون فجراً وليلاً من تراتيل سماوية!


سيد ماكرون ,,,

هل سجدت في حياتك لله سجدة واحدة وجعلت جبهتك تلمس الأرض وهمست لربك عن همومك وشكرته على نعمه كما يفعلون؟ هل أحسست يوماً بقرب الله منك وقربك منه؟


سيد ماكرون ,,,

نساؤهم بشرتهن سوداء كالفحم لكن قلوبهن بيضاء كالحليب يرتدين الثياب البسيطة لكنهن في أعين رجالهن أجمل الجميلات لا يختلطن بالرجال الأجانب ولا يختلين بهم ولا تُدخل إحداهن رجلا بيتها في غياب زوجها لا يشربن الخمور ولا يلعبن القمار ولا يزنين!


سيد ماكرون ,,,

المسلمون هناك يؤمنون بكل الأنبياء حتى نبي الله عيسى الذي يحبونه أكثر منّا، وأمه مريم التي أسميت نفسي على اسمها من كثرة حبهم وتعظيمهم لها ولمكانتها.


سيد ماكرون ,,,

ربما تسألني :

كيف يحبون المسيح أكثر منا؟

فأجيبك:

نعم هم يحبون السيد المسيح أكثر منا لان بلادنا سفكت دماء الأبرياء باسم المسيح ,

واستحلت بلادهم ونهبت ثرواتهم فنحن ننعم بخيرات بلاد المسلمين وننتزع الجزية من حكامهم بطرق شتى ونفرض مشاريع تجارية استهلاكية لا تنموية عليهم وننشر الفتن بينهم ثم نبيعهم الأسلحة ليقتلوا بعضهم بعضاً لكننا لا زلنا نعتبرهم إرهابيون عندما يدركون أننا نحن الإرهابيون لا هم ! .

لكنهم تعاملوا معي ومع غيري من الرهائن بأخلاق المسيح التي كنا نتعلمها في الكنائس لكننا لا نطبقها على أرض الواقع.



سيد ماكرون ,,,

ختاماً,, لم أشأ أن أعلن عن إسلامي في مالي حتى لا يقال أنني أسلمت تحت حد السيف وقررت أن أعلن إسلامي وأنا حرة على أرض فرنسا لأبلغ رسالة الإسلام إلى ملايين الفرنسيين وإلى اوروبا بقسميها المسيحية والملحدة أجمع!


سيد ماكرون,,,

هذا هو دين الإسلام الذي تحاربه ليلاً ونهاراً قد حرك شغاف فؤادي وملأ علي عقلي,

فما عدت أرى فرنسا بجمالها الفتان

أجمل من مالي الفقيرة المتواضعة

بل إنني قررت أن أعود إليها مرة أخرى

لكن بعد دعوة أهلي وأحبابي للإسلام

لأني أريدهم ان يذوقوا حلاوة ما ذقت من عبادة الله الواحد الأحد الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وأريد لهم صلاح الدنيا والآخرة .


وأدعوك أنت أيضا للإسلام وأن تعيد حساباتك مع هذا الدين العظيم الذي هو رسالة كل الأنبياء والرسل من لدن آدم ومروراً بعيسى المسيح وختاما بسيد الأنام «محمد» عليه الصلاة والسلام..

والسلام على من اتبع الهدى…

{مريم بترونين}

لا اظن أن هناك مانع شرعي يمنع الجماعة المسلمة المستضعفة التي تخشى الاستئصال والزوال أن تعمل ما بدأ به الإسلام الاول من سياسات وأفعال تتجنب فيه المواجهة والاحتكاك مع الأعداء وما أكثرهم في هذا الزمان.
النبي صلى الله عليه وسلم أدى عمرة القضاء وطاف والأصنام تحيط بالكعبة. فلم يأمر بهدمها ولم يطالب بزوالها أثناء عمرته. ولكنه دمرها بيده الشريفة بعد أن حق الحق وزهق الباطل.
نحن نعلم أن المنتقدين ينتقدون بحرقة وحرص ومحبة للاسلام وأهله ولكنني انصح البعيدين عن العمل السياسي أن لا يحرقوا الحكمة بالنصوص وأن يتركوا مجالاً لأهل الخبرة بالعمل دون تخوين او تفسيق ،حتى تظهر المحجة البيضاء وينقسم الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط كفر لا إيمان فيه..
وجزاكم الله خيرا.
د. تيسير الغول
============
ﺧﺪﻋﻮﻙ ﻓﻘﺎﻟﻮا :
- ﺇﻥ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺍﺳﺘﺮﺩﻫﺎ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ... ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ:ﺃﻥ #ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺗﻢ ﺍﺑﺎﺩﺓ ﺃﻫﻠﻬﺎ
ﺍﻷﺻﻠﻴﻮﻥ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻳﻬﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ #ﻣﺤﺎﻛﻢ_ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻓﻲ ﺃﻓﺠﺮ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻋﺮﻗﻲ ﻭﺩﻳﻨﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ، وقد ﺑﻠﻎ ﻋﺪﺩ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺮ ﺣﻮﺍﻟﻲ3ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﻓﻀﻮﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻗﺴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ
- ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺍﻷﺳﺒﺎﻥ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻠﻘﻲ ﻟﻪ ﺑﺎﻻ..!!
ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ:ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺑﻄﺶ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻓﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻳﺘﺤﺎﻣﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ...ﻫﺬﻩ ﺃﺧﻼﻗﻨﺎ ﻭﺗﻠﻚ ﺃﺧﻼﻗﻬﻢ..ﻫﺬﺍ ﺗﺎﺭﻳﺨﻨﺎ ﻭﺫﺍﻙ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﻢ
- ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺗﻢ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺇﻟﻰ ﻛﻨﺎﺋﺲ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻘﺮﻃﺒﺔ ﺑﻨﻲ ﺑﻤﺪﺧﻠﻪ ﻛﺘﺎﺩﺭﺍﺋﻴﺔ
ﻭ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻴﻪ ﺃﻭ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻭ ﺻﻮﺩﺭﺕ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ
- ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺸﺮﻓﺔ ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﻓﺘﺢ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﻧﻬﻀﻮﻳﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ ﺍﻧﺬﺍﻙ
منقول

وجزاك الله خيرا اخى الكريم انور رشيد
==========
مالك يا ثوبان قد تغير لونك ؟!!
فقال : ما بي يارسول الله وجع ولا مرض ..
غير أني إذا لم أرك استوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك،
وإني ذكرت الآخرة فأخاف أن لا أراك، لأنك تُرفع مع النبيين، وإني إن دخلت الجنة في منزلة أدنى من منزلتك،
وإن لم أدخل الجنة لا أراك أبداً.
فنزلت الايه الكريمة:
بسم الله الرحمن الرحيم " وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا " (69) النساء
فما كنتُ أنا "أنسَُ" الذي خدمَك،
وما كنتُ "أبا بكرٍ" وقد صدَقَك
ولا "عُمرَ" الذي سندَك،
وما كنتُ عُثمانَ" حينَما نصَرَك،
ولا "عليًّا" عندما حفِظَك،
وما كنتُ أنا "حَمزةُ" ولا "خالِدُ"، ولاسلمان ولا ، ولا
ولم أسمَع "بِلالاً" لحظةَ التّكبير،
لكنني يارسول اللّه من صميم قلبي والله أُحبُّك.
عساني ألقاك عند الحوضِ مبتسماً،
و أوافي كفك البيضاءَ بالقُبلِ
منقول
======
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
=========
حسن الختام
كان رجلٌ واقفاً مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم بعرفة، فوقع عن راحلته فانكسرتْ عنقه فمات، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: اغسلوه بماءٍ وسِدر، وكفِّنوه في ثوبين، ولا تُحنطوه/ لا تضعوا له طيباً، ولا تُخمروا/ تغطوا رأسه، فإنه يُبعثُ يوم القيامة ملبياً!
ما زلنا كل فترة نسمعُ عن إنسان ماتَ ساجداً، وآخر ماتَ صائماً، وثالث تصدَّق على فقير ثمَّ خرَّ ميتاً، هذه ليست مصادفة، هذه مكافأة نهاية الخدمة، فمن عاشَ على شيءٍ ماتَ عليه.
على أنه يجب أن يُعلم أن حسن الخاتمة ليس مقصوراً في أن يموت الإنسان ساجداً، أو صائماً، أو متصدقاً، أو محرماً في الحج. وإنما حسن الخاتمة أن يأتيك الموت ولم تترك صلاةً، ولم تُفرط بصيام، ولم تبخل بزكاة أو صدقة، ولم تُؤجل الحج رغم استطاعتك، فمن ماتَ مقيماً
لأمر الله فهذه حُسن الخاتمة!
حُسن الخاتمة أن يأتيك الموت وليس لأحدٍ عندك حق، لم تسلبْ مالاً، ولم تأكل ميراث إخوتك، ولم تخض في أعراض الناس، ولم تأكل لحومهم بالغيبة!
حُسن الخاتمة أن يأتيك الموت وقد أمنَ منك جيرانك، ولِنتَ بلسانك وقلبك لزملائك، وخفضتَ جناح الذل لوالديك، وبادرتَ بالصلة أقاربك، وعاملتَ بالإحسان زوجتكَ، وربيتَ على الدين أولادك!
حُسن الخاتمة ليس كيف متَّ وإنما كيف عشتَ!
أبو بكر ماتَ على فراشه ولكنه نال حسن الخاتمة
وعمر مات مطعوناً ونال حسن الخاتمة
وعثمان ماتَ مذبوحاً ونال حسن الخاتمة
وعليُّ ماتَ اغتيالاً ونال حسن الخاتمة
وأبو عبيدة ماتَ بالطاعون ونال حسن الخاتمة
وخالد بن الوليد نجا من كل المعارك ومات على فراشه ولكنه نال حسن الخاتمة
حسن الخاتمة ليس أن تموت في سبيل الله فقط بل أن تعيش في سبيل الله أيضاً!
وما أدراك أن الذي مات في حادث سير كان وقتها يُسبَّح، والذي مات بسكتةٍ قلبية كان وقتها ذاهباً بصدقة إلى فقير، لا توزعوا الناس على الجنة والنار وسلوا الله حُسن الخاتمة!

منقول

بين الكذب والحقيقه

فيلم صلاح الدين الشهير الذي أخرجه يوسف شاهين
هكذا تم تزوير تاريخ القائد العظيم صلاح الدين الأيوبي !!
= الفيلم :
سموا مدينة القدس أورشاليم !!
-الحقيقة :
الاسم هو القدس ولم يكن المسلمين يطلقون عليها أورشليم أبدا وإنما هي تسمية صلـ.ـيبية ..
= الفيلم : عيسى العوام عربي مسيحي !!
- الحقيقة :
عيسى العوام جندي مسلم ولم يكن قائداً ..
= الفيلم :
والي عكا خائن ومتواطيء مع النصارى !!
- الحقيقة :
والي عكا هو الأمير بهاء الدين قراقوش كان من أخلص قادة السلطان صلاح الدين ، ولم يكن خائنًا أبدًا ..
=الفيلم :
بسبب وشاية حقيرة قتل ريتشارد قلب الأسد سبعين أسير عربي ؛ وأوقف ريتشارد القتل وأعتذر عندما عرف الحقيقة !
- الحقيقة :
كان ريتشارد مجـ.ـرمًا سفـ.ـاحًا ، عندما دخل الصليبين عكا خان ريتشارد الصلح وقتل 3000 أسير وألقاهم من فوق أسوار عكا .. بل أكل لحم الأسرى من الأطفال والرجال ..
=الفيلم :
صلاح الدين أقنع ريتشارد بعبثية الحرب فيستجيب له ريتشارد ويعود لبلاده بعد أن يحج لأورشليم رغم قدرته على استكمال الحرب !!
- الحقيقة :
أنسحب ريتشارد مضطراً ، ورفض دخول القدس حاجاً لا فاتحاً ، وذلك لأن أخوه جون لم يرسل مدداً له لأنه كان يريد الاستيلاء على عرش إنجلترا واستولي عليه فعلياً في غيابه ، وظل ريتشارد بعد ذلك طريداً في أوروبا ..
= الفيلم :
ريتشارد قلب الأسد ملك صالح يحافظ على وعوده ولا يخون العهد !
- الحقيقه :
لم يكن ريتشارد إلا سفاحًا خائنًا لا يفي بوعده ..
= الفيلم :
صلاح الدين يبارز الأمير رينو ويتمكن أخيراً من قتله !!
- الحقيقة :
أن صلاح الدين أمر بقتل رينو لسبه الرسول - صلى الله عليه وسلم - وليس من الطبيعي أن يعرض السلطان نفسه للخطر أو يقاتل أسيراً بعد أسره ..
=الفيلم :
أحتل الصليبيون عكا فى يوم واحد حيث قال ريتشار وقتها يجب الاستيلاء على عكا قبل الغروب !!
-الحقيقة :
أن عكا ظلت عامين تحت الحصار حتى استطاعوا احتلالها ..
=الفيلم :
صلاح الدين يُقاتل من أجل القومية العربية ومن مُنطلق العروبة ..
- الحقيقة :
صلاح الدين ليس عربياً وإنما أصله كردي ، ولم يكن يقاتل إلا في سبيل رفعة الإسلام والدفاع عن المسلمين ومقدساتهم ..
=الفيلم :
استولى الصليبيون على عسقلان التى ضحى بها الناصر صلاح الدين حفاظاً على جيشه !!
-الحقيقة :
أن صلاح الدين هدم عسقلان حتى لا يستخدمها النصارى فى الهجوم على القدس ..
= الفيلم :
صلاح الدين يذهب بنفسه عارضاً السلام !!
-الحقيقة :
أن الناصر صلاح الدين لم يلتق ريتشارد أبداً ، ولا حتى فى صلح الرملة الشهير ..
=الفيلم :
ليس له علاقة بصلاح الدين الأيوبي القائد المسلم العظيم !!
- الحقيقة :
لا تأخذ تاريخك ولا دينك من الإعلام والأفلام ، فهم لا يتورعون عن الكذب ..
وأخيراً :
لابد لكل مسلم أن ينشر هذه الحقائق في كل مكان ليعلم كل مسلم عظمة دينه وأبطاله العظماء ...
كانوا جبالاً فكن مثلهم
=============


منقول

فن الرد
============
الشاعر الأعمى المعروف :
بشار بن برد
حين قال له رجل ثقيل الدم :
ماأعمى اللّه رجلا إلا عوضه ، فبماذا عوضك أنت ؟
فرد بشار: عوضني بأن لا أرى امثالك !
================
تزوج أعمى امرأة ..
فقالت :
لو رأيت بياضي وحسني لعجبت !!
فقال :
لو كنت كما تقولين !!
لما ترككِ المبصرون لي
======================
أراد رجل احراج المتنبي ..
فقال لـه : رأيتك من بعيد فـظننتك امـرأة !!
فقال المتنبي : وأنا رأيتك من بعيد فظننتك رجلا !!
========================
امرأة قبيحة جدا قالت لرجل :
لو كنت زوجي سوف أسكب في قهوتك سما
فقال : لو كنت زوجتي فلن أتردد لحظة واحدة في شربها
=========================
قال وزير بريطانيا السمين تشرشل لبرنارد شو النحيف : من يراك يظن
بأن بريطانيا في أزمة غذاء !
فقال : ومن يراك يعرف سبب الأزمة !!
=====================
أقبل جحا على قرية فرد عليه أحد أفرادها قائلاً: لم أعرفك يا جحا إلا بحمارك
فقال جحا: الحمير تعرف بعضها!
==========================
رأى رجل امرأة فقال لها : كم أنت جميله!
فقالت له: ليتك جميل لأبادلك نفس الكلام!
فقال لها: لا بأس اكذبي كما كذبت!
--------------------------------------------------------------------------
التقى الجاحظ بامرأة قبيحة في أحد حوانيت بغداد فقال : ”
وإذا الوحوش حُشرت ”
فنظرت إليه المرأة وقالت : ” وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه “
=====================
كانت امرأة تسوق أربع حمير وإذا بشابين سائرين بجانبها..
قالا لها: صباح الخير يا أم الحمير
أجابتهما على الفور: صباح النور يا أولادي
===============================
كان رجل مسن منحني الظهر يسير في الطريق
قال شاب بسخرية : بكم القوس يا عم ؟
قال : إن أطال الله بعمرك سيأتيك بلا ثمن
============================
أكل أعرابي عند أمير وكان شرها..
فقال الأمير : مالك تأكل الخروف كأن أمه نطحتك ؟
فرد الأعرابي : ومالك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك
ﻫﺬﺁ ﻣﺎﻳﺴﻤﻰ ﺑـﻔﻦ ﺍﻟـﺮّﺩ ﺗﻌﻠﻢ أﻥ ﺗﺮﺩ
ﻭﻟﻜﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺘﺨﻠﻰعن أخلاقك
==========================
ركبت سيدة " سمينة جدا " الباص
فصاح أحد الراكبين متهكما :
- لم أعلم أن هذه السيارة مخصصة للفيلة . . !
فـردت عليه السيدة بـهدوء :
- لا يا سيدي !
... ... هذه السيارة كـ سفينَة نوح !
تركبها الفيلة و ( الحمير ) أيضا !
===========================
: الكاتب الشهير : برناردشو
حين قال له كاتب مغرور :
- أنا أفضل منك، فإنك تكتب بحثا عن المال !
وانا اكتب بحثا عن الشرف .. !
فقال له برناردشو على الفور :
- صدقت !! كل منا يبحث عما ينقصه !
=====================
خلع رجل كبير في السن عباءته وعلقها
فرسم أحدهم على عباءته وجه حمار بالطباشير فلما عاد الرجل ورأى الرسم قال: من الذي نشف. وجهه بالعباية.!!
=====================
زوجة تسأل زوجها
لماذا لا تشتري لي هدايا مثل ماكنت ايام الخطبه ؟
قال لها: هلسمعتى عن صياد يعطي السمكة طُعم بعد مايصيدها ؟؟
======================
تعطل مكيف في مسجد
فقال الإمام: تذكروا حر جهنم ..
رد عليه شايب: صلحه وذكرنا بنعيم الجنة
الله يجزيك خير
======================
التقى الجاحظ بأمرأة في أحد حوانيت بغداد يريدان يغيضها فقالو "" إذا الوحوش حشرت""
فنظرت اليه المرأة وقالت؛؛""وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه"
==================
كانت حزينةً فقال لها :انتِ ثاني اجمل فتاة رأيتها.فقالت ومن الأولى ؟ فقال :انتِ حين تبتسمين
====================
قيل لأحدهم :
كيف تصوم في حر هذا اليوم
قال: أصومه ليوم احَّر منه
======================
أقبل جحا على قرية فرد عليه أحد أفرادها قائلاً: لم أعرفك يا جحا إلا بحمارك .
فقال جحا : الحمير تعرف بعضها !
=====================
وجد الحجاج على منبره مكتوباً: ' قل تمتع بكفرك إنك من أصحاب النار' ​

فكتب تحته: 'قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور' ​

=====================
ذهب أحد الثقلاء إلى شيخ عالم مريض، وجلس عنده مدة طويلة ثم قال له: يا شيخ أوصني (أي أنصحني) ​

فقال له الشيخ: إذا دخلت على مريض فلا تطل الجلوس عنده ​
================
جاء رجل إلى آخر يطلب الأجرة عن دار كان قد أجرها له ​
فقال المستأجر يشكو: أعطيك الأجرة، ولكن أولاً أصلح هذا السقف فأنه يهتز ويتفرقع ​
فقال صاحب الدار: لا تـخـف .. فإنما يسبح السقف من خشية الله ​
فقال المستأجر: نعم .. لكني أخشى أن يدركه الخشوع فيسجد ​

======================
أكل أعرابي عند أمير وكان شرهاً، فقال الأمير:
مالك تأكل الخروف وكأن أمه نطحتك؟
رد عليه الإعرابي: ومالك تشفق عليه وكأن أمه أرضعتك؟
=======================
قال ديجول الرئيس الفرنسي في لقائه مع الملك فيصل في فرنسا: يتحدث النّاس أنكّم يا جلالة الملك تريدون أن تقذفوا بإسرائيل إلى البحر، وإسرائيل هذه أصبحت أمراً واقعاً، ولا يقبل أحدٌ في العالم رفع هذا الأمر الواقع.

أجاب الملك فيصل: يا فخامة الرئيس، أنا أستغرب كلامك هذا، إن هتلر احتل باريس، وأصبح احتلاله أمراً واقعاً، وكل فرنسا استسلمت إلاّ (أنت) انسحبت مع الجيش الانجليزي، وبقيت تعمل لمقاومة الأمر الواقع حتى تغلبت عليه؛ فلا أنت رضخت للأمر الواقع، ولا شعبك رضخ؛ فأنا أستغرب منك الآن أن تطلب مني أن أرضى بالأمر الواقع، والويل يا فخامة الرئيس للضعيف إذا احتله القوي!! وراح يطالب بالقاعدة الذهبية للجنرال ديجول أن الاحتلال إذا أصبح واقعاً فقد أصبح مشروعاً!

دهـش ديجول من سرعة البديهة والخلاصة المركزة بهذا الشكل فغير لهجته وقال : “يا جلالة الملك، يقول اليهود إن فلسطين وطنهم الأصلي وجدهم الأعلى إسرائيل ولد هناك”.
أجاب الملك فيصل:” فخامة الرئيس، أنا معجب بك لأنك متدين مؤمن بدينك، وأنت بلا شك تقرأ الكتاب المقدس، أما قرأت أن اليهود جاءوا من مصر غـزاة فاتحيـن، حرقوا المدن وقتلوا الرجال والنساء والأطفال، فكيف تقول إن فلسطين بلدهم، وهي للكنعانيين العرب، واليهود مستعمرون، وأنت تريد أن تعيد الاستعمار الذي حققته إسرائيل منذ أربعة آلاف سنة، فلماذا لا تعيد استعمار روما لفرنسا الذي كان قبل ثلاثة آلاف سنة فقط، أنصلح خريطة العالم لمصلحة اليهود، ولا نصلحها لمصلحة روما؟ ونحن العرب أمضينا مائتي سنة في جنوب فرنسا، في حين لم يمكث اليهود في فلسطين سوى سبعين سنة ثم نفوا بعدها.
قال ديجول: “ولكنهم يقولون إن أباهم ولد فيها”.
قال الملك فيصل :” غريب، عندك الآن مائة وخمسون سفارة في باريس، وأكثر السفراء يلد لهم أطفال في باريس، فلو صار هؤلاء الأطفال رؤساء دول وجاءوا يطالبونك بحق الولادة في باريس، فمسكينة باريس، لا أدري لمن ســـتكون؟!”
سكت ديجول، ثم قال: الآن فهمت القضية الفلسطينية
==========================
منقولات

بطولة خلدها التاريخ ...
- القائد '"محمد بن القاسم" فاتح بلاد السند وعمره 17عاما !!!
- لما تولى الحجاج الثقفى جعل من أولوياته فتح (السند) هذا الثغر العظيم "باكستان الآن" خاصة بعد قتل عامله فى قتاله مع ملك السند "داهر" ..
- ويذكر "البلاذري" في "فتوح البلدان" ان البوارج الهندية قد أستولت علي سفينة كانت تحمل نساء مسلمات أرسلهن ملك جزيرة الياقوت (جزيرة سيلان اليوم) هدية إلي الحجاج بن يوسف ، فنادت مستنجدة امراة من تلك النسوة وكانت من "يربوع" : ياحجاج!
وبلغ الحجاج ذلك فقال: لبيك ، فأرسل إلي داهر يسأله إخلاء سبيل النسوة.
فقال "داهر": أخذهن لصوص لا أقدر عليهم ...
فأنف الحجاج وأخذته حمية وغيرة وأرسل الجيوش لفتح الهند.
- وقد رأى أن هذا الفتح لن يتم إلا بجيش قوى على رأسه قائد شجاع لا يبالى بجيوش "داهر" الضخمة ولا يستوحش من بعد المسافة وطول الطريق إلى السند،
وبعد بحث وتقليب نظر فى قائمة القادة الأبطال، وقع الاختيار على بطلنا "محمد بن القاسم" وكان وقتها فى السابعة عشر من العمر!!!
تحرك "محمد بن القاسم" بجيشه لفتح مدينة "الدبيل" أحصن مدن السند، وفى الطريق إليها فتح عدة مدن حتى نزل على مدينة 'الدبيل' وذلك يوم جمعة ووافاه الأسطول بآلات الحصار ومنها المنجنيق الكبير المشهور باسم 'العروس'
وكان يلزمه 500 رجل لتشغيله، وضرب "محمد بن القاسم" حصاراً شديداً على المدينة الحصينة، واستمات الهندوس فى الدفاع عن مدينتهم.
وفكر "محمد بن القاسم" فى فكرة عبقرية لفتح المدينة تعتمد فى الأساس على خبرته بنفسية الأعداء وطبيعة تفكيرهم،فكان فى المدينة معبد ضخم لصنم معروف عندهم يعظمونه،
فأمر '"محمد بن القاسم" بتوجيه قذائف المنجنيق إلى هذه السارية حتى كسرها، وهو يعلم بتشاؤم الهندوس من ذلك،
وبالفعل مع إنهيار السارية إنهارت معنويات الكفار واقتحم المسلمون المدينة،وفتحوها بعد معركة طاحنة وبنى "محمد بن القاسم" بها مسجداً واستقدم أربعة آلاف من المسلمين وأسكنهم فى المدينة ليعلموا الناس الإسلام.
واصل محمد بن القاسم سيره، يفتح المدن ويهدم المعابد الوثنية والبوذية بها ويقيم شعائر الإسلام وأسكنها.
ويبنى المساجد حتى غير خريطة البلاد تماماً وصبغها بصبغة إسلامية تامة .
انبهر الهندوس بشخصيته القوية الحازمة وقد تعجبوا من شجاعته وحسن قيادته لجيش كبير وهو دون الثامنة عشر، وبالفعل أسلم عدد كبير من الهنود وانضم منهم أربعة آلاف رجل يقاتلون مع محمد بن القاسم وكان لهم أثر كبير فى القتال لخبرتهم بالبلاد ومعرفتهم للغة الهنود .
كانت الأخبار قد وصلت إلى ملك الهند الوثنى "داهر'" فاستعد للقاء المسلمين بجيوش كبيرة مع سلاح المدرعات الشهير وهم الفيلة، وقد داخله الكبر والعجب لضخامة جيوشه واستخف بالمسلمين لقلتهم،
ولكنه فوجىء بالإعصار الإسلامى يعبر نهر "مهران" الفاصل بينه وبين المسلمين، ويجد "داهر" الذى كان على ظهر فيل كبير نفسه وجهاً لوجه مع محمد بن القاسم وجنوده،
ويقتتل الفريقان قتالاً مهولاً لم تشهد مثله أرض السند من قبل ويرى "داهر" جنوده صرعى من حوله تتخطفهم سيوف المسلمين، فنزل من على ظهر فيله المنيع ويقاتل بنفسه حتى يأتيه قدره المحتوم ويقتله المسلمون.
- وينشد "القاسم بن ثعلبة الطائي" وهو من قتل "داهر" هذه الأبيات :
"الخيل تشهد يوم داهر والقنا *** ومحمد بن القاسم بن محمد"
"إنى فرجت الجمع غير معرد *** حتى علوت عظيمهم بمهند"
"فتركته تحت العجاج مجندلاً *** متعفر الخدين غير موسد"
وبمقتله أدرك المسلمون ثأرهم وانفتحت أمام بلاد السند على مصراعيها وأحرقت امرأة "داهر" نفسها هى وجواريها ووقعت "صيتا" ابنة داهر فى الأسر .
بعد مقتل "داهر" واصل محمد بن القاسم سيره ليحقق الهدف الأكبر والأبعد
ففتح مدينة "راور" ثم "رهماناباذ" ثم استسلم إقليم "ساوندرى" وأعلنوا إسلامهم.
ثم 'سمند' ثم فتح محمد بن القاسم مدينة 'الملتان' وذلك بعد قتال عنيف إذ كانت معقل البوذية بالسند وغنم منها أموالاً طائلة حملت كلها إلى الحجاج وقدرت بمائة وعشرين مليون درهم، ومع الغنائم رأس الطاغية 'داهر' وكانت الحملة قد تكلفت ستين مليون درهم فقال الحجاج كلمته الشهيرة:
[شفينا غيظنا وأدركنا ثأرنا وازددنا ستين ألف ألف درهم ورأس "داهر"]
"فما رآنا الهدى إلا كواكبه * وما رآنا الندى إلا عناوينا"
"وما رآنا العدى إلا جبابرة * وما رآنا العذى إلا قرابينا"
"نفوسنا السلسل الصافي فإن غضبت * للحق ثارت على الباغي براكينا"
"عشنا أبيين أحرارا فإن هلكت * في الحق أنفسنا متنا أبيينا"
- المصدر:
- البداية والنهاية "ابن كثير".
- الكامل في التاريخ "ابن الأثير".
- قادة فتح السند وأفغانستان "محمود شيت خطاب".
- الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام "عبد الحي حسني".
- الدولة الأموية : عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار "علي الصلابي".
- فتوح البلدان "البلاذري".
منقول