برنامج وهم الإلحاد أنشروه في كل مكان بارك الله فيكم

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • elserdap
    دكتور باحث
    • Nov 2005
    • 1073

    #1

    برنامج وهم الإلحاد أنشروه في كل مكان بارك الله فيكم

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن والاه وبعد:
    أقدم لكم أساتذتي وإخواني الكرام وزملائي الملاحدة المحترمين برنامج وهم الإلحاد، وهو برنامج متخصص في الملف الإلحادي، أسأل الله أن ينفع به، وأن يهدينا ويهدي بنا ويوفقنا وإياكم للخير حيث كان!

    الحلقة الخامسة:

    الحلقة السادسة:

    الحلقة السابعة:

    الحلقة الثامنة:

    الحلقة التاسعة:

    الحلقة العاشرة:

    الحلقة الحادية عشرة:

    لمتابعة الجديد إن شاء الله تابعوا قناة البينة على هذا الرابط:
    https://www.youtube.com/channel/UCh4...9Cq2o1u3JimzJQ
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك
  • lightline
    عضو
    • Jan 2011
    • 1200

    #2
    دكتور جزاكم الله خيرا على ما قدمتم و أرجوا غلق خاصية التعليق على الفيديوات

    Comment

    • العقاد
      عضو
      • Dec 2012
      • 5

      #3
      ممتاز جداً وبارك الله فيك ..
      بالفعل عمل يستحق الاحترام
      وجهد في غاية الامتياز .. لأنه
      عمل بطريقة حديثة .. واختيار العنوان
      المناسب ..
      شكرًا من الأعماق ...

      Comment

      • عماد الدين 1988
        عضو
        • Apr 2012
        • 330

        #4
        بارك الله فيك د. هيثم ووفقك الله

        Comment

        • عبدالعزيز السميطي
          عضو
          • Dec 2014
          • 58

          #5
          هذا كلام مردود ومضيعة جهد ووقت وتعطيل لحدود الله و اوامره
          و لا لشيء .. فقط لاثبات فلسفة العقل والقلم
          وطبعاً يكون ذلك على حساب الدين والتغافل عن ثوابته للتهاون فيها فيما بعد شيئاً فشيئا ومن حيث لا نعلم

          Comment

          • Maro
            طالب متدرب
            • Mar 2011
            • 2815

            #6
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
            هذا كلام مردود ومضيعة جهد ووقت وتعطيل لحدود الله و اوامره
            و لا لشيء .. فقط لاثبات فلسفة العقل والقلم
            وطبعاً يكون ذلك على حساب الدين والتغافل عن ثوابته للتهاون فيها فيما بعد شيئاً فشيئا ومن حيث لا نعلم
            عن أى كلام تتحدث بالضبط ؟
            مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
            فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

            Comment

            • عبدالعزيز السميطي
              عضو
              • Dec 2014
              • 58

              #7
              الموضوع بحد ذاته ..
              ومثال ذلك : من لا يحترم الله ، يكون عند صاحب الموضوع محترم .. اي دخلنا في اسلوب المتكلمين والحداثة هنا
              وغير ذلك بالمقطع الثاني ينكر وجود الملحدين قبل قرنين ، بينما هم مذكورين بالقرآن
              وآيات الكتاب تأمر بمحاربة من يستهزئ بديننا ، في حين ارى غالبية المتحاورين فاتحين معهم خوار الاديان
              اوليس هذا كله من الهوى مما سيبعدنا ويلهينا عن الثوابت ، وكيفما هو حال المتحاورين المتناحرين ؟
              منذ متى والإيمان بوجود الله يحتاج لادله عقلانيه - وهي كلها عباره عن نظريات علميه تتغير بتغير وتطور العلم كغيرها من النظريات - هل سننسف الإيمان بعدما تتغير مثلاً ؟
              اوليس للملاحدة اله ودين يتبعونه .. فلماذ تحاورونهم علمياً ؟

              Comment

              • Maro
                طالب متدرب
                • Mar 2011
                • 2815

                #8
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
                ومثال ذلك : من لا يحترم الله ، يكون عند صاحب الموضوع محترم .. اي دخلنا في اسلوب المتكلمين والحداثة هنا
                عندما كتب الدكتور "السرداب" عبارة (زملائى الملاحدة المحترمين) أحسبه لم يقصد أن كافة الملاحدة محترمون... بل كان يقصد (المحترمين فقط من الملاحدة)
                أى: الفئة القليلة التى تبحث بصدق عن الحقيقة ولا يتعدون حدود الأدب مع مقدسات الإسلام.
                ونصيحة أخوية أرجو أن يتسع لها صدر حضرتك:
                ليس معنى أن فلاناً كافرٌ: أى أننا بالضرورة أفضل منه عند الله !
                فالعبرة بالخواتيم يا أخى الحبيب...
                ولنا فى المنتدى الأخ "Vampire2020" رحمه الله، الذى ترك الإلحاد وتبرأ إلى الله منه... ثم مالبث أن ارتقى إلى الله -نحسبه شهيداً بإذن الله- برصاص قوات أمن "مبارك"
                وفيه يتمثل حديث رسول الله الذى جاء فيه:

                {...وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها}
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
                وغير ذلك بالمقطع الثاني ينكر وجود الملحدين قبل قرنين ، بينما هم مذكورين بالقرآن
                لم أقف عند هذه الكلمة، وحبذا لو تذكر تحديداً متى ذُكِرَت حتى نستمع جميعاً إليها...
                لعل الدكتور قصد شيئاً آخرا، أو لعله أخطأ فيستحق منا التصويب والنصح الأخوى... لا الهدم والتقريع.

                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
                وآيات الكتاب تأمر بمحاربة من يستهزئ بديننا ، في حين ارى غالبية المتحاورين فاتحين معهم خوار الاديان
                اوليس هذا كله من الهوى مما سيبعدنا ويلهينا عن الثوابت ، وكيفما هو حال المتحاورين المتناحرين ؟
                فرقٌ عظيمٌ بين تكفير العامة وتكفير المعين...
                فلا يصح أن يُحْكَم على شخصٍ بعينه أنه كافرٌ مشهودٌ له بالنار لمجرد كونه من طائفة كافرة !
                بل يلزم قيام شروط التكفير وانتفاء موانعه ورفع الحجة وإزالة الشبهة...
                والمنتدى فى الأصل أُنشىء لإقامة الحجة على هؤلاء باستخدام اللغة التى يجيدونها...
                وأنت تعلم ذلك، ورغم ذلك قمت بالتسجيل معنا !
                فلماذا سجلت بالمنتدى فى الأصل وأنت لا تؤمن سوى بمحاربة الكافرين ؟؟؟
                أليس ذلك بعجيب ؟

                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
                منذ متى والإيمان بوجود الله يحتاج لادله عقلانيه - وهي كلها عباره عن نظريات علميه تتغير بتغير وتطور العلم كغيرها من النظريات - هل سننسف الإيمان بعدما تتغير مثلاً ؟
                اوليس للملاحدة اله ودين يتبعونه .. فلماذ تحاورونهم علمياً ؟
                دوافع الإيمان وأسبابه تختلف من فرد لآخر...
                وتستطيع من خلال تواجدك بالمنتدى أن ترى رجالاً آمنوا بالله عن طريق التنظير العلمى...
                وآخرين آمنوا بعد حوارٍ أخلاقى...
                وآخرين آمنوا بعد أن مسهم قرح فعلموا أن للكون مدبر...
                وآخرين آمنوا بعدما شهدوا عالم الماورائيات... إلخ
                نحن لا نعتمد على النظريات العلمية الوضعية فى إثبات قضيتنا...
                بل نستخدم الصحيح منها لإرشاد قومٍ تائهين.
                هذا هو الفرق.
                والله المستعان.
                Last edited by Maro; 12-26-2014, 01:34 PM.
                مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                Comment

                • عبدالعزيز السميطي
                  عضو
                  • Dec 2014
                  • 58

                  #9
                  عندما كتب الدكتور "السرداب" عبارة (زملائى الملاحدة المحترمين) أحسبه لم يقصد أن كافة الملاحدة محترمون... بل كان يقصد (المحترمين فقط من الملاحدة)
                  أى: الفئة القليلة التى تبحث بصدق عن الحقيقة ولا يتعدون حدود الأدب مع مقدسات الإسلام.
                  ونصيحة أخوية أرجو أن يتسع لها صدر حضرتك:
                  ليس معنى أن فلاناً كافرٌ: أى أننا بالضرورة أفضل منه عند الله !
                  فالعبرة بالخواتيم يا أخى الحبيب...
                  ولنا فى المنتدى الأخ "Vampire2020" رحمه الله، الذى ترك الإلحاد وتبرأ إلى الله منه... ثم مالبث أن ارتقى إلى الله -نحسبه شهيداً بإذن الله- برصاص قوات أمن "مبارك"
                  وفيه يتمثل حديث رسول الله الذى جاء فيه:
                  {...وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها}
                  وكلامي واضح .. وحيث لا اقصد المحترم مع الناس ، بل المحترم مع الله عز وجل
                  وفامباير - الله يرحمه ان توفى ولم يكن تاركاً للصلاة - ليس بقدوتي ، بل كتاب الله وسنة نبيه الكريم .. كما وليس بالضرورة ان نقول للضال يامحترم ، وحسبنا ان نحدثه بدون قلة ادب ان كان يبحث عن الحق بأدب
                  كما واني لست بحاجةٍ لقراءة احاديث عن تائبين والموضوع يحكي عن غير التائبين
                  لم أقف عند هذه الكلمة، وحبذا لو تذكر تحديداً متى ذُكِرَت حتى نستمع جميعاً إليها...
                  لعل الدكتور قصد شيئاً آخرا، أو لعله أخطأ فيستحق منا التصويب والنصح الأخوى... لا الهدم والتقريع.
                  وهل الذي بالمقطع بيننا لننصحه ؟
                  انا بينت مما هو فيه من ضلالةٍ حتى لا يتبعه الغير لا اكثر .. و لا حرج على المؤمن ان يرجع للحق قبل الممات وبعد ان يضل السبيل
                  فرقٌ عظيمٌ بين تكفير العامة وتكفير المعين...
                  فلا يصح أن يُحْكَم على شخصٍ بعينه أنه كافرٌ مشهودٌ له بالنار لمجرد كونه من طائفة كافرة !
                  بل يلزم قيام شروط التكفير وانتفاء موانعه ورفع الحجة وإزالة الشبهة...
                  والمنتدى فى الأصل أُنشىء لإقامة الحجة على هؤلاء باستخدام اللغة التى يجيدونها...
                  وأنت تعلم ذلك، ورغم ذلك قمت بالتسجيل معنا !
                  فلماذا سجلت بالمنتدى فى الأصل وأنت لا تؤمن سوى بمحاربة الكافرين ؟؟؟
                  أليس ذلك بعجيب ؟
                  لا اعلم لماذا تقولني بكلام لم اقوله .. فأين انا حكمت جازماً على كفار معينين شخصياً بالنار ؟
                  كما و لا اعلم من اين تأتي بكلام عن ان الملحد ليس بكافر .. ماهو دليلك ؟
                  وانا لا علاقة لي بمن اسلم وليسوا هم قضيتي بل ماورد بنص الموضوع لا غير ذلك .. فلماذا ترد تساؤلاتي بسؤالك عن سبب تسجيلي بالمنتدى وغيره .. و لا تجيب عن باقي تساؤلاتي ؟
                  وليس بالسنة النبوية ان نناقش الكفار في علومهم ليهتدوا بديننا .. خصوصاً وان سبب هداية الضال ، هو نيته بتغيير ما بنفسه بدايةً ، لا بسبب زوال ضلالته مؤخراً
                  ثم اين كتبت انا ، وانه يجب ان نحارب الكافرين ؟
                  فمن فينا امره يستدعي التعجب لفهم المكتوب الآن ؟
                  دوافع الإيمان وأسبابه تختلف من فرد لآخر...
                  وتستطيع من خلال تواجدك بالمنتدى أن ترى رجالاً آمنوا بالله عن طريق التنظير العلمى...
                  وآخرين آمنوا بعد حوارٍ أخلاقى...
                  وآخرين آمنوا بعد أن مسهم قرح فعلموا أن للكون مدبر...
                  وآخرين آمنوا بعدما شهدوا عالم الماورائيات... إلخ
                  نحن لا نعتمد على النظريات العلمية الوضعية فى إثبات قضيتنا...
                  بل نستخدم الصحيح منها لإرشاد قومٍ تائهين.
                  هذا هو الفرق.
                  والله المستعان.
                  لا فرق عندي فهؤلاء ليسوا بقضيتي في هذا الموضوع
                  خصوصاً وانك لا تستطيع ضمان شخصهم وافعالهم لي بعد ايمانهم ونحن على الانترنت
                  يا اخي وسع صدرك و لا تدخل لي في النوايا وتحليل النفسيات والمكتوب ، فهذه الامور من الغيبيات وتخص اصحابها ، وخذ بالنقل لا بالعقل
                  عليك بالمكتوب امام عينيك لا غير .. نصيحه

                  Comment

                  • د. هشام عزمي
                    باحث علمي
                    • Dec 2003
                    • 7007

                    #10
                    بارك الله فيك يا د. هيثم ، وقد قمت بإعادة كتابة الموضوع مع الروابط في قسم الصوتيات والمرئيات .. أرجو أن ينال القبول والذيوع والانتشار بين الناس ، وأسأل الله أن يجعلنا هادين مهتدين وأن يجعلنا سببًا وسبيلاً لمن اهتدى !
                    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                    Comment

                    • Maro
                      طالب متدرب
                      • Mar 2011
                      • 2815

                      #11
                      يا أستاذ "عبد العزيز"...
                      صراحةً، لا يعجبنى أسلوبك فى الرد !
                      تذكر أنى أخٌ لك فى الله...
                      فعندما تنسى هذه الحقيقة ويصور لك الشيطان أن الذى ينصحك هذا هو شخصٌ مضادٌّ لك يجب أن تنتصر عليه :
                      عندها لن تحسن قراءة أى سطر ممّا أكتبه لك... وستفهم كل جملة على غير المراد منها !
                      وهذا هو ما أراه قد حدث فى ردّك الأخير.

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
                      وكلامي واضح .. وحيث لا اقصد المحترم مع الناس ، بل المحترم مع الله عز وجل
                      وفامباير - الله يرحمه ان توفى ولم يكن تاركاً للصلاة - ليس بقدوتي ، بل كتاب الله وسنة نبيه الكريم .. كما وليس بالضرورة ان نقول للضال يامحترم ، وحسبنا ان نحدثه بدون قلة ادب ان كان يبحث عن الحق بأدب
                      لديك فهم خاطىء لكلمة (محترم) هذه... فهى ليست مدحاً ولا إطراءاً للمنعوت بها !
                      الكلمة لها معنى واضح مسطور فى معاجم اللغة، فانظره ثمة.

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
                      كما واني لست بحاجةٍ لقراءة احاديث عن تائبين والموضوع يحكي عن غير التائبين
                      لم أدعك لقراءة أحاديث عن تائبين...
                      بل ضربت لك مثالاً من الواقع لعلك تتواضع قليلاً للآخرين، عسى الله أن يجعل منهم من هو أعظمنا جميعاً شأناً !
                      فالله أعلم بالمهتدين.

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
                      وهل الذي بالمقطع بيننا لننصحه ؟
                      انا بينت مما هو فيه من ضلالةٍ حتى لا يتبعه الغير لا اكثر .. و لا حرج على المؤمن ان يرجع للحق قبل الممات وبعد ان يضل السبيل
                      الدكتور "هيثم طلعت سرور" هو نفسه "السرداب" صاحب الموضوع...
                      ومن قلة الأدب والتطاول أن تصبغ عليه صفة الضلال هكذا دون مبرر !

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
                      كما و لا اعلم من اين تأتي بكلام عن ان الملحد ليس بكافر .. ماهو دليلك ؟
                      عرضت لك فى المداخلة السابقة أن هناك فرق بين تكفير العامة وتكفير المعين...
                      فهل تعرف الفرق بينهما ؟

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
                      وانا لا علاقة لي بمن اسلم وليسوا هم قضيتي بل ماورد بنص الموضوع لا غير ذلك .. فلماذا ترد تساؤلاتي بسؤالك عن سبب تسجيلي بالمنتدى وغيره .. و لا تجيب عن باقي تساؤلاتي ؟
                      كيف لا علاقة لك بمن أسلم ؟؟؟
                      هذه هى الفئة المستهدفة أساساً من البرنامج... وهم المقصودون بقول الدكتور (الزملاء المحترمين)
                      إنها الفئة القليلة الباحثة بصدق وإخلاص نية... الفئة التى أُنشىء من أجلها (منتدى التوحيد) والتى من أجلها قمت أنت بالتسجيل معنا !
                      أما عن بقية تساؤلاتك: فكيف لى ذلك وأنت تفرّع من كل مسألة عدد لا بأس به من الخرابيش واللخابيط ؟
                      أنا أكتب على قدر ما أستطيع.

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
                      وليس بالسنة النبوية ان نناقش الكفار في علومهم ليهتدوا بديننا .. خصوصاً وان سبب هداية الضال ، هو نيته بتغيير ما بنفسه بدايةً ، لا بسبب زوال ضلالته مؤخراً
                      إذاً فلا حاجة لمنتدى التوحيد !
                      وهنا يعود السؤال مرة أخرى :
                      لماذا انضممت إلينا مادمت لا تؤمن بالحوار ؟؟؟

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
                      ثم اين كتبت انا ، وانه يجب ان نحارب الكافرين ؟
                      هنا: (وآيات الكتاب تأمر بمحاربة من يستهزئ بديننا ، في حين ارى غالبية المتحاورين فاتحين معهم خوار الاديان)
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
                      لا فرق عندي فهؤلاء ليسوا بقضيتي في هذا الموضوع
                      خصوصاً وانك لا تستطيع ضمان شخصهم وافعالهم لي بعد ايمانهم ونحن على الانترنت
                      وهل ضمان أفعال الناس بعد إيمانها شرط من شروط تبليغ الرسالة ؟
                      مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                      فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                      Comment

                      • عبدالعزيز السميطي
                        عضو
                        • Dec 2014
                        • 58

                        #12
                        لا تأخذك العزة بالاثم و لا تفسر كلامي على هواك وارجع الى الاصل و اجب عن تساؤلاتي قبل ان تسألني
                        وكذلك هو للسرداب / هيثم

                        Comment

                        • Maro
                          طالب متدرب
                          • Mar 2011
                          • 2815

                          #13
                          إثم ؟؟؟؟؟؟
                          سحقاً لمجتمع عزّ فيه من تعلّم قبل أن يتكلم !
                          Last edited by Maro; 12-26-2014, 03:58 PM.
                          مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                          فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                          Comment

                          • عبدالعزيز السميطي
                            عضو
                            • Dec 2014
                            • 58

                            #14
                            ذكرتني بالحديث الشريف في البخاري : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي

                            Comment

                            • Maro
                              طالب متدرب
                              • Mar 2011
                              • 2815

                              #15
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
                              ذكرتني بالحديث الشريف في البخاري : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي
                              إذا كنا مُغَيِّرون فلم أنت معنا هنا ؟؟؟
                              لماذا ترفض الإجابة عن هذا السؤال ؟
                              لماذا سجلت فى منتدى التوحيد ؟
                              مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                              فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                              Comment

                              Working...