القادياني و الجن

نعم هم خليفة الله الثاني في الأرض .على عكس كتاب الله الحكيم .
السيد مساعد إما أن تترك الحوار بيني و بين عبد الواحد أو أن تحل محله .و تأتي بتعريف مدرستك للجن .

هذا هو العدل .

لم تجب عن السؤال.
و لن أتعدى على أي أحد.

عجيب أمر بوضياف فهو لا يزال يملأ المنتدى نعيقاً حول خرافية الإيمان بالجن و يطنش إيمان طاغوته القادياني الملهم بهم و تسطيره الصفحات الطوال لإثبات وجودهم.

أقول لكل من بوضياف و غالي، إن كان وجود الجن الشبحي خرافة كما تدعون فسيكون هذا دليلاً آخر على فساد نحلة بني قاديان فالميرزا القادياني كان يؤمن بوجودهم بل ادعى زوراً و بهتانا في كتاباته بأنهم قادرون على التدخل في الوحي النبوي بشكل مؤقت.

و أنا لا زلت في انتظار أن يأتي غالي بالدليل على ادعائه بأن الميرزا القادياني قام بتصحيح إلهاماته حول الجن في كتاباته اللاحقة.

لا حياة لمن تنادي
يا هووووووووو ياناس وينكم
وين أتباع الفرقة الناجية أتباع الموحى إليه (يوجد وحي ولكن ممن لا أدري ولكني متأكد أنه ليس من عند الله )
لا بد أنهم أصبحوا جان أو جن
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
صالح جمعة

بارك الله فيكم أخواني يا من تجاهدون اعداء الله اتباع الكذاب الذي مات في مرحاضه وسط قذارته

الجن عند القدياني

كفاكم كذبا ودجلا فوالله لم ارى جماعة تدافع عن الاسلام مثل الاحمدية ولم ارى احد من علماء المسلمبن يقف بوجه زكريا بطرس مثلهم ولم ارى مفهوم للاسلام منطقي مثل مفاهيمهم الى حد هذه الحظة يعتقد المسلمين بوجود الجن الشبحي والذي يدخل بجسم الانسان ولا يخرج منه الا اذا اخرجه شخص متدرب على هذه الاشياء وفي احد الايام كنت اتفرج على قناة اسلامية واتصلت امراة باحد الشيوخ وقالت له انا متزوجة منذ اعوام ولم ارزق بمولود حتى الان فهل للجن علاقة بهذا الامر فكانت اجابته نعم قد يكون الجن سببا لعدم انجابك الاولاد فهل هذا الشيخ يعرف ان الله قادر على كل شيء ويعرف ان الله اذا اراد شيئا لايقف بوجهه لاجن ولاسحر وانه الخالق وحده واذا اذن بشيء فلا جن ولا سحر يقف امام ارادته كان يجب على الشيخ ان يقول لها ان ربك لم ياذن لك بعد وليس للجن علاقة في هذا الشيء كفانا ايها المسلمين الاعتقاد بلاشباح والاوهام فكلها اخطاء مفسرين ولننظر الى تفسير الاحمدية الاقرب الى العقل والمنطق والاسلام ايضا

الزميل الثائر الرائع
علا قللت من ثورتك حتى تفهم حجتك قبل ان تدلي بها ؟

يا ثائر كيف تحكم بين مختلفين وانت ثائر ولكل من اسمه نصيب وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يحكم بين الرجلين وهو غضبان فكيف به وهو ثائر يا ثائر ؟

الزميل المثقف قلت ولقول لك ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح وغيره " ان الله ينصر هذا الدين بالرجل الفاجر "
فهل كل من نصر الدين من الفجرة والكفرة والضالة ننصره ونواليه ؟
وهل اذا نظمت منظمة صهيونة وقتها في ضحد شبه النصاري نواليهم ؟ تريث يا ثائر


يا ثائر تقول تبارك الرحمن طيب هل تستطيع ان تفسر لي قوله تعالى " من شر الوساوس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس "
فمن هذا الذي يوسوس في صدور الناس يا ثائر ؟ ومن هم الجنة والناس ؟

اما ما ذكرته من تلبس الجني قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله " ان ابن الشيطان ليجري من ابن ادم مجرى الدم في العروق " فما تفسيرك لهذا يا ثائر ؟

ما شاء الله ومنك نجني الحكم يا ثائر ما تقول في قوله تعالى " وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102)"

فمنهم الشياطين الذين سخروا لسليمان ؟ وما هو السحر وهل هو مؤذي بالفعل ؟ ام ان كل هذا بيد الله
وما فائدة الاستعاذة بالله من شياطين الانس والجن ؟ وما معنى قوله " وما هم بضارين به من احد الا باذن الله" ؟

وما معنى قوله " قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق "
وما فائدة التداوي اذا كان الله على كل شيء قدير ؟ وما فائدة الاكل والشرب والزواج لانجاب الاطفال اذا كان الله على كل شيء قدير ؟

ننتظر اجابتك يا ابو عقل ومنطق

فربنا يذكر في الآيات الأولى ويشدد على التعوذ بالله من الناس حتى يعلم الأبطال أمثالكم بأن المقصود هنا هو شيء يتعلق بالبشر فما المقصود بالتعوذ 3 مرات برب الناس في أول سورة سيتم فيها ذكر مخلوق بعيد تمام البعد عن البشرية؟
(( لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ )) فصلت 42
فقد ذكر الله تعالى وشدد في أول السورة أنه رب الناس وملك الناس واله الناس حتى يذكرنا بأن الوسواس الذي سيتم ذكره هو النفس الأمارة بالسوء التي هي جزء لا يتجزأ من الناس
فلو أنه تعالى أراد ذكر مخلوق شبحي وأراد تعليم الناس دعاء يقيهم شر هذا المخلوق اذا فسرنا أن الجن المقصود بالقرآن هو الأشباح المزعومة لذكر تعالى أنه رب الناس والجن وملك الناس والجن واله الناس والجن
أما ايمانكم بجن شبحي فهو موضع الألم الذي يشد عليه المنصرين ليثبتوا وجود خرافات في كتابنا المنزه عن الخرافات
وايمانكم بشده بغيبيات غير التي ذكرها الله تعالى هي قمة البعد عن كتاب الله
قال تعالى ( امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير )) البقره 285
وغيرها الكثير من الآيات التي تدعو للايمان ببعض الغيبيات ولم يذكر من ضمنها الجن
ثم اليس شركاً بالله أن تعطوا صفاتاً من صفات الله تعالى لمخلوق ؟
وهل يعلم الغيب الا الله ومن ارتضاه الله من رسول ؟
يقول تعالى : ((عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ))الجن 26 *27
وهذا هو السبيل الوحيد لمعرفة الغيب يا عباد الله
فلا يغرنكم بالله الغرور وخافوا الله ولا تخافوهم
ان بعضكم يهاب الجن أكثر من الله والعياذ بالله
ان بعضكم يرتعد عند ذكر الجن وقدراته ولا يخاف من ذكر الله ولا يخشعون

ان الانسان المذكور في هذا الكتاب هو النوع البشري الذي كان من طبيعته تقبل الوحي الالهي في فكر الجماعة
والنوع الجني هم البشر المتطبعين بصفات النار من ثوائر النفس وغليانها وعدم قبول الوحي

هات ما عندك والله ان امامنا لصادق ولا تقتطعي قصاصات واقرأي الكتاب كاملاً لعلك تهتدين

وأت لي بأدلة قرآنية لأفند زعمك وأريك الحق في كتاب الله

النوع الجني هم البشرالمتطبعين بصفات النار وعدم قبول الوحي ؟؟
اذن انتم جن ؟؟؟؟
( ابتسامة )
لكن يؤسفني ويحزنني أن أقول لك أنك تخالف كلام الغلام الهالك فيما تقول ,,, نصدق من هنا ؟
أنت أم الغلام أيها الجني الحامل للأسفار الكاذبة؟؟
خذ وانظر ماذا قال غلامكم عبد يلاش من وحي يلاشه فيما تدعي ووفق بين كلامك وكلامه ثم راجعنا ::



عندما تراجع ماقاله الغلام وبين ماقلت أنت عد لنرى ماعندك من تحوير لوضوح آيات ذكر الجن كثقل مكلف مع الانس في القرآن والسنة .

تحياتي للموحدين

هذا يدل على أنك لا تعلم عن الإسلام شيئا فنحن لا نقول بأن الجن يعلمون الغيب

نعم؟
المسيحيون يؤمنون بالأرواح يا عزيزي وبأن الشياطين تدخل في الإنسان وتركبه وتجننه! فيسوعهم المزعوم كان يقوم "بإخراج" الشياطين من الناس حسب كتابهم!

ما رأيت كاليوم ايها الزميل الفريد ..
ايها الزميل اسمح لي ان اقول لك انك قد اتعبت المفسرين من بعد حضرتك

طيب مادام التفسير اصبح بهذا الشكل فلنعرض علييك المصحف حتى نفهم ما جهله السلف والالوف المؤلفة من السابقين والاولين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
فلنبدأ يا ابن كثير

يقول الله " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " الذاريات 56
ما تفسيرها , اذ الخلق واحد لو كان جنسهم واحد اي الهادئ والعصبي !


يقول الله "قل أوحي إليَّ أنَّه استمع نفرٌ من الجن"
طبعا بتفسيرك استمع للنبي صلى الله عليه وسلم قوم شديدوا العصبية !

والايات المتتابعات " وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11)"

فرجال الجن لمسوا السماء فوجدوها ملئت حرسا وانهم كانوا يستمعون ولكن الشهب الان لهم بالمرصاد , اتراهم كرجال الانس الذي لم يلمسوا سقف المنزل فضلا عن سقف السماء ؟

طيب يا قاسم يقول الله " { والجان خلقناه من قبل من نار السموم } الحجر 27
من هذا الذي خلق قبل الانسان وكان خلقه من نار يا ترى ؟ هل ايضا العصبي المحترق التوهج

ويقول الله " إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه " الكهف 50
ومن ابليس الذي فسق عن امر ربه واخرج من الجنة التي كان فيها ادم وهو اول مخلوقات بني ادم وليس ثم غيره من جنسه ثم خلقت منه حواء , فعندك صار جنسين ملائكة وابليس
وادم مباين لهم فان قلت ان ابليس ملك رددنا عليك بان الملائكة من نور فان قلت انه من جنس ادم فليس ثم الا هو وزوجه وان قلت لا هي وساوس في النفس قلنا لك فلماذا لم تسجد لادم ؟ وكيف وانّا لها ذلك وكيف طردت من الجنة؟

والله يقول " "وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا "الاسراء 61


يقول الله "قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين "
سورة ص 75-76

فمن ابليس يا ترى ؟

قال الله "وخلق الجان من مارج من نار " الجن 15"

قال الله { والجان خلقناه من قبل من نار السموم } الحجر 27

ركز ثم اجب

يقول الله ( لم يَطْمِثْهُنَّ إنسٌ قبلهم ولا جانٌّ ) [ الرحمن : 56 ]
وهذا طبعا في الحور العين فمن الجان ؟

طبعا لا تنسى ان تجيب على آية السحر من سورة البقرة
تفضل الصفحات البيضاء بانتظار زخرفتك ..

المعذرة ! لم اكن اعلم ان الزميل ثائر كان جنياً ! ولكنه لطيف بعض الشيء ,
القي له التحية

القادياني أو من تسمى من بعد نبيه المزعوم بالأحمدي يؤمن بوجود الجن ولا ينكره، ولكن أي جن؟

الجن عنده صفة ويحمّله المعنى اللغو دائما في الآيات التي ذكر فيها، فيقول مثلا الجن أحيانا يأتي بمعنى الثائر وأحيانا بمعنى ما خفي عن الأنظار كاللؤلؤ في البحر والضرغام في الآجام والرؤساء في القصور والعظام في القبور...

أقول لمن يعتقد أن هذه الجماعة تجيد الدفاع عن الإسلام أن الجميع يتقن تلك الطريقة أي تفسير الدين بالهوى وتحميل النصوص ما لا تتحمل ولي أعناقها وقبول الآثار الضعيفة ورفض الصحيحة بدون دليل علمي،

سهل جدا أن يسألني النصراني عن الهدهد كيف تكلم؟ وأجيبه -كما تفعلون بلا حياء- الهدهد هنا ليس طائرا بل اسم رجل في مخابرات جيش سليمان عليه السلام، ثم يسألني مرة ثانية عن النملة كيف ارسلت خطابها إلى النمل بأن أدخلوا مساكنكم، فأجيبه بكل بلاهة النملة هنا ليست حشرة بل امرأة!!
هذا الاسلوب سهل جدًا، ولعلمك فالخنفشاريين العرب يتقنونه أكثر من خنفشاريي الهند، لان جماعتكم لا تستطيع أن تمارس هذه اللعبة الخبيثة بحرية مطلقة لأن كتابات مؤسس الجماعة الميرزا غلام الهندي تقف أحيانا حجر عثرة أمامهم والسبب أن الهالك لم يكن يتقن العربية بما يكفي حتى يكون خنفشاري من الوزن الثقيل..

هذا الكلام برهان على أنك تتلقى تعليمك من جدتك العجوز التي تملأ عنقها بالأحراز والتمائم، وتوصل مجيئها وذهابها للأضرحة طلبا للنجاة من خيالات تلبست بها،
ويحك استفق يا رجل، وايقظ جدتك وأخبرها أن ما يلم بالانسان من داء أو مرض فليتوجه به إلى الأطباء العضويين والنفسيين، فإن استعصى عليهم واعلنوا انهزامهم واستغربوا لحالها جميعا وقالوا لا دواء بل لا نرى فيك أي داء..وهذا قليل الحدوث ونادر الوقوع، فحينها إن كنت تؤمنين بالله واليوم الآخر فلك أن تختاري النظر هل للجن دخل في مصابك أم لا، أما إن كنت لا تؤمني فتمسكي بحبل الزمان حتى يأتيك منه اليقين ولا داعي لأن تهابي الجن أكثر من الله والعياذ بالله ترتعدي عند ذكر الجن وقدراته ولا تخافي من ذكر الله ولا تخشعين

فليكن هذا الكلام هو ما توجهه لجداتك اللواتي تأخذ منهن علمك ودينك