سؤال : هل هناك يقين جازم؟؟

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 3
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 template التالي
  • ATmaCA
    • Dec 2004
    • 2149
    #1

    سؤال : هل هناك يقين جازم؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم ..

    الحقيقة هذا السؤال يحيرنى وقلت اكتبه هنا للتساؤل والمعرفة من الاساتذة الذين معنا , هل هناك يقين جازم لايساوره ادنى شك ولو بسيط؟ اى بنسبة 100%؟

    تعريفى لليقين :

    اعتقاد جازم ليس به ادنى شك . كوجودى ووجودك ووجود الشمس والقمر والكواكب .

    كان لى الشرف ان تحاورت فى هذه المسألة مع الاخ صادق والاخ أحــمــد - حفظهم الله ونفع بـهم - والحقيقة كان حوار ممتع جدًا خصوصًا انه كان مع أخوة أحبهم فى الله , وقد أختلفنا فى الاراء والتوجهات فى هذه المسألة وفى بعض النقاط الاخرى ..

    أتفقت انا والاخ أحـــمــد على ان هناك "ايمان" متسلسل وليس هناك "يقين" جازم بنسبة 100% . اختلف معنا الاخ صادق بشدة وقال بل ان الايمان يجب ان يكون قطعى وجازم لايداخله ادنى شك , وقال انه يؤمن ايمان قطعى بنسبة 100% وان ايمانه القطعى مرده الايمان بالله ثم الايمان بالدين كمستلزم ضرورى للايمان بوجود الله (ارجو ان يصحح لى اخى الحبيب ان كنت اخطأت فى تحليلى لموقفه ).

    الحقيقة كلنا نؤمن , وكلنا نحب الله , ولكن المشكلة دائمًا تكمن فى التدليل على صحة ما نؤمن به .

    فاذا سألت المسيحى عن ايمانه لقال لك انا مؤمن بنسبة 500% ان يسوع صلب من اجلى وسادخل الملكوت على حساب الدم !!.

    سأترك للاخ احمد والاخ صادق المجال لتوضيح موقفهم بخصوص هذه المسألة .. خصوصًا اننى لا اتذكر جيدًا الحجج التى تحاورنا فيها ولا اريد ان اكتبها من ذاكرتى حتى لا اخطىء وساطرح موقفى ببساطة من هذه المسألة بعد اذن الاخوة :

    الحقيقة انا اختلف تمامًا مع الاخ صادق فى مسألة انه توصل الى "اليقين" الذى لاشك فيه بنسبة 100% , واعذرنى انى وضعتها "كنسبة" لانها الطريق الوحيد لجلاء الموقف .. وانا قد وضعت تعريفًا لليقين من وجهة نظرى , وارجو ان يذكر لى الاخ صادق مدى توافقه مع هذا التعريف ورأيه فيه حتى ننطلق , فاليقين من وجهة نظرى وكقاعدة ثابتة ننطلق منها اثناء النقاش هو : "اعتقاد جازم ليس به ادنى شك , كوجودى ووجودك ووجود الشمس والقمر والكواكب " فاذا كنت تقول ان ايمانك وصل الى هذه الدرجة فاسمح لى ان اقول لك ان هذه مجرد احاسيس شخصية لاترقى لمستوى الدليل وإن كنت احب منك ان تدلل لنا على إيمانك الجازم . فانت تقول عندى يقين جازم ليس به شك فى "الغيب" ولاحظ قوسى الاستشهاد , والحقيقة ان هناك أمور فى الحياة لا نستطيع ان نتيقن منها فما بالك باليقين فى الغيب ؟

    أترك لكم وللاخوة المجال :
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • أحمــــد
      عضو
      • Oct 2006
      • 476
      #2
      اليقين بوجود الله هذا واجب ، اليقين بوجود الملائكة واجب لأن الله أخبر عن ذلك فى القرآن ، غير ذلك لن تستطيع أن تقنع شخص فى الأسكيمو أن هناك ملكين على اكتافه .

      بالنسبة لى اليقين الكامل يأتى عند الموت حيث ينكشف كل شىء ....

      فحقيقة وجود الشيطان ليست كحقيقة وجود الشمس ، حقيقة وجود الملائكة ليست كحقيقة وجود القمر ، لا يمكن أن تبرهن على وجود هذه المخلوقات بالدليل ، بل يؤمن بها المسلم لأن الله سبحانه وتعالى أخبر عنهم ، وإيمانك بهم ناجم عن إيمانك بالله .....أيضا ً أحداث يوم البعث و الجنة والنار .. الخ كل هذا غيب .

      سيدنا ابراهيم عليه السلام طلب من الله سبحانه وتعالى أن يريه كيف يحيى الموتى ، قال أولم تؤمن ؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبى ، يعنى سيدنا ابراهيم كان مؤمنا ً أساسا ً لكن طلبه هذا كان ليتحول ايمانه الى يقين تام جازم 100% ، وهو ما يسمى عين اليقين على ما اعتقد.

      والله أعلم ، ياريت حد من الأخوة يفيدنا فى الموضوع دة ..
      {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ}

        Comment

        • ناصر التوحيد
          محاور - رحمه الله
          • Nov 2005
          • 5513
          #3
          الشك هو الريبة ..

          الايمان هو التصديق الجازم المطابق للواقع "عن دليل" أو "بدليل"

          يقول الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ}6.

          قال الطبري :
          يقول تعالى ذكره للأعراب الذين قالوا آمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبهم: إنما المؤمنون أيها القوم الذين صدّقوا الله ورسوله, ثم لم يرتابوا, يقول: ثم لم يشكوا في وحدانية الله, ولا في نبوّة نبيه صلى الله عليه وسلم, وألزم نفسه طاعة الله وطاعة رسوله, والعمل بما وجب عليه من فرائض الله بغير شكّ منه في وجوب ذلك عليه وَجاهَدُوا بأمْوَالِهِمْ وأنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يقول: جاهدوا المشركين بإنفاق أموالهم, وبذل مُهَجِهم في جهادهم, على ما أمرهم الله به من جهادهم, وذلك سبيله لتكون كلمة الله العليا, وكلمة الذين كفروا السفَلى.
          وقوله: أُولَئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ يقول: هؤلاء الذين يفعلون ذلك هم الصادقون في قولهم: إنا مؤمنون
          للحق وجه واحد
          ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
          "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

            Comment

            • أحمــــد
              عضو
              • Oct 2006
              • 476
              #4
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركة
              الشك هو الريبة ..

              الايمان هو التصديق الجازم المطابق للواقع "عن دليل" أو "بدليل"

              يقول الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ}6.
              نعم ولكن الشيطان يوسوس لك فى الدين ، ولن يأتى مثلا ً فى يوم من الأيام يشكك بوجود الشمس ، لأنها حقيقة تراها بعينيك ..

              فهل يجازى الله سبحانه وتعالى مسلما ً شاك فى دينه ؟ ، بمعنى أنه كان يقوم بالفرائض وكل شىء لكن ليس عن يقين جازم ، بمعنى آخر يا تصيب يا تخيب ، لكن الإصابة أكبر لحسن ظنه بالله سبحانه وتعالى ..
              {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ}

                Comment

                • صادق
                  عضو
                  • Oct 2006
                  • 292
                  #5
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  تحيه طيبه للأخوه أتماكا وأحمـــد وناصر التوحيد .

                  موقفي هو ببساطه ما يتلخص في الآتي :-

                  أنا مؤمن بالله سبحانه وتعالى إيمان اليقين .. ومؤمن بأن الإسلام هو دين من عند الله إيمان اليقين .. ومؤمن بأن محمد هو الرسول الحق من عند الله ليبلغنا الإسلام إيمان اليقين ..
                  يترتب على ذلك أنه كل ما جاء به رسول الإسلام محمد يجب علي أن أكون مؤمن به .. بما في ذلك الغيبيات . وكيف أشك في الغيبيات التي أخبر عنها رسول الله وأنا مؤمن بأنه الرسول الحق من عند الله وأنه ما ينطق عن الهوى ؟؟!!

                  كل ما ذُكر في القرآن وما صح عن الرسول الكريم هو واجب التصديق على المؤمنين الذين يؤمنون بالله ربا وبالأسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا ( الأصل في أن تكون مسلما ). وإلا أيمانهم الأصلي به شك .

                  {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }البقرة285

                  تفسير الجلالين :-

                  (آمن) صدق (الرسول) محمد صلى الله عليه وسلم (بما أنزل إليه من ربه) من القرآن (والمؤمنون) عطف عليه (كلٌ) تنوينه عوض عن المضاف إليه (آمن بالله وملائكته وكتبه) بالجمع والإفراد (ورسله) يقولون (لا نفرق بين أحد من رسله) فنؤمن ببعض ونكفر ببعض كما فعل اليهود والنصارى (وقالوا سمعنا) أي ما أمرنا به سماع قبول (وأطعنا) نسألك (غفرانك ربنا وإليك المصير) المرجع بالبعث ، ولما نزلت الآية التي قبلها شكا المؤمنون من الوسوسة وشق عليهم المحاسبة بها فنزل:

                  أليست الملائكه غيب ؟؟!! والأيمان بالملائكه هو شرط لتكون مؤمن .

                  وهنا لا ألزم كل المسلمون أن يصلوا إلى اليقين هكذا ، ولكن بالأستعانه بالله والسؤال عما قد يتبدر للذهن من أسئله . تذكروا دعاء الرسول "اللهم إني أسألك إيماناً دائماً وعلماً نافعاً ويقيناً صادقاً "

                  ولكن السؤال هنا .. هل لابد للمسلم أن يكون إيمانه يقيني ؟؟ ولو كان غير متيقن هل يعذب في النار ؟؟
                  Last edited by صادق; 10-26-2007, 03:01 PM.
                  {أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } فاطر8

                  {وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً }النساء27

                    Comment

                    • صادق
                      عضو
                      • Oct 2006
                      • 292
                      #6
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمــــد مشاهدة المشاركة
                      نعم ولكن الشيطان يوسوس لك فى الدين ، ولن يأتى مثلا ً فى يوم من الأيام يشكك بوجود الشمس ، لأنها حقيقة تراها بعينيك ..

                      فهل يجازى الله سبحانه وتعالى مسلما ً شاك فى دينه ؟ ، بمعنى أنه كان يقوم بالفرائض وكل شىء لكن ليس عن يقين جازم ، بمعنى آخر يا تصيب يا تخيب ، لكن الإصابة أكبر لحسن ظنه بالله سبحانه وتعالى ..
                      لماذا أعطانا الله العقل يا أحمـــد ؟ أليس للإيمان به ومعرفته ؟
                      لقد كرمك الله بنعمه العقل لكي تتفكر وتتدبر ولكي تستطيع التفريق بين الحق والباطل .. لذلك نحن والحمد لله على دين الإسلام نؤمن بان الله هو ربنا وأن محمد نبينا وأن الإسلام ديننا . هنا وجب عليك الإيمان بالغيب .. لأن تلك الغيبيات ذكرها لنا سيدنا محمد ونحن نؤمن به رسولاً مبلغاً عن الله دين الإسلام . فلن يكون ما ذكره لنا كذب .

                      ولو أتى الشيطان يوم القيامه ليوسوس لك بأنه لا بعث ولا حساب .. هل ستصدقه ؟ لا لأنك رأيت وعرفت .
                      ولكن لو أتى لك الشيطان الآن وقال لك لا بعث ولا حساب .. هل ستصدقه ؟؟

                      (( فما فائده العقل إذن ؟؟؟؟؟؟ ))

                      العقل منحك الله أياه لتحكم على أنه دين الأسلام هو دين الحق ومن ثم تؤمن بكل ما جاء به من الغيبيات . وكلامك بأنه اليقين يأتي بعد الموت وعندما ترى كل شيء بنفسك هو غير صحيح .. لأنك تملك نعمه العقل ويجب أن تحكم على الأشياء حكماً صحيحاً .

                      كما وضحت ..لو توصلنا إلى أن الإسلام هو دين الحق وواجب الأتباع ، وجب علينا أن نؤمن بما جاء به عن أخبار الغيب إيمان اليقين .
                      {أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } فاطر8

                      {وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً }النساء27

                        Comment

                        • DirghaM
                          طالب علم
                          • Jul 2007
                          • 2155
                          #7
                          كل من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان فإنه لا يخلد في النار كما صحة بدلك الأخبار

                          أما من كفر ونافق فهو في الدرك الأسفل من النار، واختلاف درجات الإيمان بين العاملين موجود ، فإيمان العلماء مثلا أقوى من إيمان غيرهم من الناس

                          المسلم الذي ليس إيمانه يقيني من هو إذا هل هو الذي في صدره ذرة من الإيمان أم هو المنافق أم غير ذلك والله أعلم ؟؟
                          شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء

                            Comment

                            • أبو حاتم
                              عضو
                              • Oct 2007
                              • 70
                              #8

                              قال تعالى : الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

                              يقول الرازي رحمه الله : أما قوله : { الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم } فللمفسرين فيه قولان : الأول : أن الظن بمعنى العلم . قالوا : لأن الظن وهو الاعتقاد الذي يقارنه تجويز النقيض يقتضي أن يكون صاحبه غير جازم بيوم القيامة وذلك كفر والله تعالى مدح على هذا الظن والمدح على الكفر غير جائز ، فوجب أن يكون المراد من الظن ههنا العلم ، وسبب هذا المجاز أن العلم والظن يشتركان في كون كل واحد منهما اعتقاداً راجحاً إلا أن العلم راجح مانع من النقيض والظن راجح غير مانع من النقيض ، فلما اشتبها من هذا الوجه صح إطلاق اسم أحدها على الآخر ، قال أوس بن حجر :
                              فأرسلته مستيقن الظن أنه ... مخالط ما بين الشراسيف خائف

                              خُذِ العَفْوَ وأمُرْ بعُرْفٍ كما ... أمِرْتَ وأَعرِضْ عنِ الجاهِلينْ
                              ولِنْ في الكَلامِ لِكْلِّ الأنامِ ... فُمستَحْسَنٌ مِن ذَوي الجاهِ لِينْ



                                Comment

                                • ناصر التوحيد
                                  محاور - رحمه الله
                                  • Nov 2005
                                  • 5513
                                  #9
                                  نعم
                                  بالنسبة للوسوسة .. فهذه شغلة الشيطان ومشغلته ... ولكن تطردها بكلمة الله اكبر
                                  وضع الله للانسان الكثير من طرق الادراك اليقيني .. التي بها يؤمن ايمانا لا ريب فيه .. ولا يمكن لاي مخلوق ان يريبه فيه ..
                                  شو الشمس .. !! فهل يدرك اعمى البصر نور الشمس .. هل يستطيع ان يجزم ان حرارة شمس نهار الصيف هي التي تصيب جسده وليس مدفاة او عامل آخر .. ومع ذلم يدرك ببصيرته ذلك ..
                                  اما الله والرسل وهذا الكتاب الالهي الذي بين ايدينا ... وما في كل الوجود من دلائل على وجود الله الخالق الواحد الاحد .. وان رسله ايدهم بمعجزات فصدقهم البشر ... وهذا القران شفاء لما في الصدور .. فهذه يدركها الانسان بعقله وفطرته وبصيرته ..
                                  شو الوسوسة !!! ماذا تستطيع شكة دبوس ان تعمل في كرة فولاذية !!! هذه هي الوسوسة ...
                                  حتى تزيين المنكرات .. فهو واضح انه مجرد تزويق شكلي لحظي ... فالرشيد لا يمكن تمريرها عليه ...
                                  شيطان الانس .. نعم .. هو ضلع من اضلاع مثلث التضليل ... لكن .. يقال لمن لا يميزون او لا يستطيعون ان يميزوا بين الطيب والخبيث " أليس فيكم رجل رشيد " !!!
                                  والضلع الثالث للتضليل هي اهواء النفس وشهوات الجسد .. ولكن من غالب اهواء نفسه ..غلبها بالايمان .. واما الشهوات فيوجد لكل شهوة محرمة طريق حلال لاشباعها ..

                                  هذه كل القصة ...
                                  هناك الملائكة ..خير محض .. مسيرون وبلا ارادة ..
                                  هناك الشياطين ..شر محض بارادة
                                  وهناك البشر .. خير وشر .. دوافع وموانع وسدود .. شهوات وفطرة سليمة مرشدة وعقل سليم مقوّم .. وضع الله فيه هذه الايجابيات وتلك السلبيات .. واعطاه وغمره بما يدله على الحق والحقيقة .. ثم بيّن له الصراط المستقيم الذي يرضاه الله له .. ثم خيّره .. اعطاه حرية الاختيار
                                  ولما سالته الملائكة عن ذلك قال لهم " إني أعلم ما لا تعلمون " .......
                                  Last edited by ناصر التوحيد; 10-26-2007, 04:04 PM.
                                  للحق وجه واحد
                                  ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                                  "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                                    Comment

                                    • أحمــــد
                                      عضو
                                      • Oct 2006
                                      • 476
                                      #10
                                      صادق
                                      لقد كرمك الله بنعمه العقل لكي تتفكر وتتدبر ولكي تستطيع التفريق بين الحق والباطل .. لذلك نحن والحمد لله على دين الإسلام نؤمن بان الله هو ربنا وأن محمد نبينا وأن الإسلام ديننا . هنا وجب عليك الإيمان بالغيب .. لأن تلك الغيبيات ذكرها لنا سيدنا محمد ونحن نؤمن به رسولاً مبلغاً عن الله دين الإسلام . فلن يكون ما ذكره لنا كذب .
                                      هناك مليارات من المسلمين لم يروا الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يروا معجزاته ، ما وصلهم بالتواتر وفقط ، هل إيمانهم يقين مثل أبو بكر الذى قال " إن كان قد قال فقد صدق " ؟ ، هناك بعض نعم ، يا أخى احنا اتحرمنا من رؤية الرسول ، فكيف تطلب منى أن يكون إيمانى عن يقين وأنا لم أراه ؟ أنا ولله الحمد مؤمـــن لكن ليس عن يقين .... واليقين هو رؤى العين .
                                      ولكن لو أتى لك الشيطان الآن وقال لك لا بعث ولا حساب .. هل ستصدقه ؟؟
                                      لا لن أصدقه لكن فى نفس الوقت سأتسائل " هو ممكن فعلا ً يكون فيه بعث ؟ " ، حتى الآية الكريمة بتقول " يأيها الناس إن كنتم فى ريب من البعث " .
                                      يعنى مسألة الشك والريبة دى موجودة ....
                                      الحاجة الوحيدة التى لا تقبل الشك هى الإيمان بالله سبحانه وتعالى ..
                                      "أفى الله شك فاطر السموات والأرض "
                                      لأن ببساطة الدلائل الموجودة تكفى وزيادة " وفى أنفسهم أفلا ينظرون " ، "أفلا ينظرون الى الإبل كيف خلقت " ، هناك كم من الأدلة لا تحتاج لنقاش أساسا ً مجرد وقفة مع النفس تنهى القضية إلا اذا كنت تخاطب ملحد متخلف عقليا .
                                      أما عن الدين ، فلو كان الإيمان به عن يقين واقع ما رأينا 4.5 مليار بنى آدم غير مسلمين ..
                                      نسبة الملحدين الزنادقة أقل من 5% ، إنما نسبة الغير مسلمين كبيـــــــــــــــــــــرة ....

                                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brahim مشاهدة المشاركة
                                      كل من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان فإنه لا يخلد في النار كما صحة بدلك الأخبار
                                      الأخ الفاضل ابراهيم ...
                                      لا يخلد ! لكن يدخلها مثلا ً ؟ وهى جهنم دى ساونا ندخلها وكلها نص ساعة ونخرج ؟ ، أعاذنا الله وإياكم من جهنم ومن عذاب جهنم ومن عذاب القبر ....
                                      {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ}

                                        Comment

                                        • حازم
                                          طالب علم
                                          • Sep 2004
                                          • 1886
                                          #11
                                          سبق وان ناقش اخواننا هذا الموضوع وبشكل قوى مما يغنى على ما ارى من التكرار مرة اخرى

                                          سؤال يحيرنى : هل تتفاوت درجات اليقين؟
                                          سؤال يحيرنى : هل تتفاوت درجات اليقين؟ - منتدى التوحيد
                                          http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=182
                                          ( العقيدة .. الأسماء والصفات .. التوحيد .. لا يسمح بمشاركة المخالفين فى هذا القسم )
                                          إذا رضيت لنفسك بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك !
                                          روابط هامة :

                                            Comment

                                            • ATmaCA
                                              • Dec 2004
                                              • 2149
                                              #12
                                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم مشاهدة المشاركة
                                              سبق وان ناقش اخواننا هذا الموضوع وبشكل قوى مما يغنى على ما ارى من التكرار مرة اخرى
                                              سؤال يحيرنى : هل تتفاوت درجات اليقين؟
                                              http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=182
                                              موضوع ممتع وممتاز . ولكن أعتقد يا أخى العزيز ان الموضوعين مختلفين , انا لم افهم سؤال ابا مريم تحديدًا ماذا يقصد به .. هل المقصود اليقين فى وجود الله ام اليقين فى الدين ؟ . انا كوجهة نظر شخصية ارى ان اليقين فى "وجود الله" هو ما يطابق التعريف الذى طرحته فى أول مشاركة عندما قلت "اعتقاد جازم ليس به ادنى شك , كوجودى ووجودك ووجود الشمس والقمر والكواكب " فهذا حال وجود الله إذ ان الباحث فى وجود الله يعتمد على قانون او نظرية السبب الكافى فيصير البرهان لايساوره ادنى شك , كما ان الاعتماد بشكل مباشر على قانون السببية فيزيح اى شك فى البحث فى وجود الله لانه "يقينًا" اصبح هناك سبب وراء هذا الكون , مثلًا لو فرضنا انك دخلت غرفتك لتنام وعندما استيقظت وجدت كتابات على الحائط وشخبطة فان اول ما سيدور فى ذهنك ان هناك سبب وراء هذه الشخابيط (شخص مثلًا) فصار الدليل يقينى ليس به شك , ومن ينكر ما دار فى ذهنك من ان هناك سبب سيكون من فاقدى عقولهم .. قال تعالى : أفى الله شك .هنا الدليل دليل يقينى بحت يطابق التعريف وليس هذا ما اتباحث فيه مع الاخوة .

                                              تحياتى لك
                                              Last edited by ATmaCA; 10-26-2007, 05:43 PM.

                                                Comment

                                                • أحمــــد
                                                  عضو
                                                  • Oct 2006
                                                  • 476
                                                  #13
                                                  " وفى أنفسهم أفلا ينظرون "
                                                  *وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
                                                  {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ}

                                                    Comment

                                                    • ناصر التوحيد
                                                      محاور - رحمه الله
                                                      • Nov 2005
                                                      • 5513
                                                      #14
                                                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمــــد مشاهدة المشاركة
                                                      يا أخى احنا اتحرمنا من رؤية الرسول ، فكيف تطلب منى أن يكون إيمانى عن يقين وأنا لم أراه ؟
                                                      نعم اخي الحبيب ..
                                                      وما تطرقت اليه ذكره الحبيب المصطفى .. .

                                                      اقرأ نص الحوار التالي الذي دار بين الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وبين الصحابة رضوان الله عليهم.
                                                      "
                                                      -امتي كالغيث لا يدرى الخير في اولها أو في آخرها قد طال شوقي لأحبابي
                                                      -قالوا أولسنا بأحبابك يا رسول الله
                                                      -قال أنتم أصحابي ، احبابي قوم آمنوا بي ولم يروني وانا الى لقائهم أشد شوقا .عمل الواحد منهم كخمسين منكم .
                                                      -قالوا بل منهم يا رسول الله
                                                      -قال بل منكم انكم تجدون على الخير من يعينكم وهم لا يجدون.. "

                                                      وبالاضافة الى ذلك الحب والشوق المتبادل .. هو هذا الأجر العظيم. فيأخذ أجرا كخمسين من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
                                                      قال الرسول صلى الله عليه وسلم : بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء .قيل وما الغرباء يا رسول الله قال: الذ ين يصلحون إذا فسد الناس رواه مسلم ..
                                                      ومعناه هم الذ ين يزيدون خيرا وإيمانا وتقى إذا نقص الناس من ذلك
                                                      وها انت ترى .. نحن نعيش في زمن الغربة فالقابض فيه على دينه كالقابض على الجمر ..
                                                      نعم
                                                      كل شيء بتقدير الله .. وكل شيء له ما يقابله
                                                      فأبشر وأنعم بكل ذلك



                                                      أنا ولله الحمد مؤمـــن لكن ليس عن يقين .... واليقين هو رؤى العين .
                                                      والعين قد تغدر صاحبها .. والعين قد لا تبصر حقيقة الشيء ..وهذا امر لا خلاف فيه ,, وهو خداع البصر .. او الرؤية من جانب ثم من جانب اخر .. فتختلف الرؤية وضوحا او غموضا ..
                                                      ثم يا اخي الحبيب عليك بالتعمق والتدبر في قراءة القران الكريم والاحاديث النبوية .. ففيها ما يوصلك الى اليقين
                                                      وانا عن ذاتي فعندما اقرا في الكتب الفقهية .. وارى هذه القواعد الكلية ..والاصولية .. وهذه الاحكام الشرعية .. ادرك تماما انه لا يمكن ان تكون هذه الشريعة الا ربانية ..

                                                      مسألة الشك والريبة دى موجودة ....
                                                      والمسائل التي تزيلها موجودة ,, فلكل داء دواء

                                                      أما عن الدين ، فلو كان الإيمان به عن يقين واقع ما رأينا 4.5 مليار بنى آدم غير مسلمين ..
                                                      نسبة الملحدين الزنادقة أقل من 5% ، إنما نسبة الغير مسلمين كبيـــــــــــــــــــــرة ....
                                                      هل هذا جاء بسبب انهم قراوا وعرفوا الدين الاسلامي .. ام العكس ؟!!
                                                      طبعا العكس ..
                                                      فمن قراه اسلم .. ومن فهمه ايقن انه دين الله الحق .. وان من جاء به هو رسول الله حقا
                                                      للحق وجه واحد
                                                      ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                                                      "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                                                        Comment

                                                        • ATmaCA
                                                          • Dec 2004
                                                          • 2149
                                                          #15
                                                          الاخ العزيز صادق ..
                                                          الاخ العزيز ناصر التوحيد ..
                                                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

                                                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sa[D]eK مشاهدة المشاركة
                                                          بسم الله الرحمن الرحيم
                                                          تحيه طيبه للأخوه أتماكا وأحمـــد وناصر التوحيد
                                                          موقفي هو ببساطه ما يتلخص في الآتي :-
                                                          أنا مؤمن بالله سبحانه وتعالى إيمان اليقين .. ومؤمن بأن الإسلام هو دين من عند الله إيمان اليقين .. ومؤمن بأن محمد هو الرسول الحق من عند الله ليبلغنا الإسلام إيمان اليقين ..
                                                          يترتب على ذلك أنه كل ما جاء به رسول الإسلام محمد يجب علي أن أكون مؤمن به .. بما في ذلك الغيبيات . وكيف أشك في الغيبيات التي أخبر عنها رسول الله وأنا مؤمن بأنه الرسول الحق من عند الله وأنه ما ينطق عن الهوى ؟؟!!
                                                          كل ما ذُكر في القرآن وما صح عن الرسول الكريم هو واجب التصديق على المؤمنين الذين يؤمنون بالله ربا وبالأسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا ( الأصل في أن تكون مسلما ). وإلا أيمانهم الأصلي به شك .
                                                          {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }البقرة285
                                                          تفسير الجلالين :-
                                                          (آمن) صدق (الرسول) محمد صلى الله عليه وسلم (بما أنزل إليه من ربه) من القرآن (والمؤمنون) عطف عليه (كلٌ) تنوينه عوض عن المضاف إليه (آمن بالله وملائكته وكتبه) بالجمع والإفراد (ورسله) يقولون (لا نفرق بين أحد من رسله) فنؤمن ببعض ونكفر ببعض كما فعل اليهود والنصارى (وقالوا سمعنا) أي ما أمرنا به سماع قبول (وأطعنا) نسألك (غفرانك ربنا وإليك المصير) المرجع بالبعث ، ولما نزلت الآية التي قبلها شكا المؤمنون من الوسوسة وشق عليهم المحاسبة بها فنزل:
                                                          أليست الملائكه غيب ؟؟!! والأيمان بالملائكه هو شرط لتكون مؤمن .
                                                          وهنا لا ألزم كل المسلمون أن يصلوا إلى اليقين هكذا ، ولكن بالأستعانه بالله والسؤال عما قد يتبدر للذهن من أسئله . تذكروا دعاء الرسول "اللهم إني أسألك إيماناً دائماً وعلماً نافعاً ويقيناً صادقاً "
                                                          ولكن السؤال هنا .. هل لابد للمسلم أن يكون إيمانه يقيني ؟؟ ولو كان غير متيقن هل يعذب في النار ؟؟
                                                          تحياتى لك اخى العزيز ..

                                                          قلت فى بداية مشاركتى ان كلنا ندعى اليقين ولكن عمليًا اليقين غير موجود , لاحظ تعريفى لليقين "اعتقاد جازم ليس به ادنى شك , كوجودى ووجودك ووجود الشمس والقمر والكواكب " فهل ينطبق هذا التعريف على إيمانك؟؟
                                                          نحن فى موقف مستمعى الخبر اخى العزيز وصدقنا الخبر استنادًا لدليل قوى فصار عندما "إيمان" بالاسلام وبالاخرة وبانه الدين الخاتم وبان محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله وصدقنا بكل ما جاء به . ولكن لا نستطيع إدعاء اليقين فى امور غيبيبة .. انت يمكن تقصد التصديق او الايمان ولكن اليقين امر جلل لا يمكن ان يدعيه احد .

                                                          اليقين - حسب التعريف الذى وضعته اعلاه - يتأتى بالمشاهدة والتجربة , هذا شىء لايمكن بلوغه الا بمناقشة كل الاوراق اللازمة .. وليس بمجرد الاحساس او الحماسة التى تأخذنا فنقول انا على يقين تام بما انا عليه .

                                                          فالإيمان في اللغة: التصديق .
                                                          "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ" (الأنفال:2)
                                                          أما اليقين: فهو ما يجزم به الإنسان ويتيقنه اى يقين جازم ليس به شك كوجودك انت .!
                                                          هل تشك فى وجودك؟؟ بالطبع لا.
                                                          هناك فرق بين الايمان واليقين بل وفرق شاسع .

                                                          لو كان الايمان يساوى اليقين لما جاء الشيطان مثلًا وشكك فى إيمانك ..
                                                          فمثلًا وجودك امر يقينى ..
                                                          اما ايمانك فليس بامر يقينى -بل بنسبة معينة - اذ انه يداخله الشك فى بعض الاحيان.
                                                          هل يمكن للشيطان ان يشككك فى وجودك مثلًا؟؟ لماذا؟
                                                          لان وجودك يقينى ولو جاء وشككك فى وجودك لكان امرًا مضحكًا بالنسبة لك .
                                                          بالطبع استحالة ولكنه يشكك فى إيمانك يحاول خلخلة ايمانك وهذا ما اقصده انا والاخ أحــمــد بان الايمان مثل الترمومتر ولكنه ليس كيقين جازم.
                                                          والله اعلم .

                                                          تحياتى للجميع
                                                          Last edited by ATmaCA; 10-26-2007, 06:36 PM.

                                                            Comment

                                                            السابق 1 2 3 template التالي
                                                            Working...