أحبك الذي أحببتني فيه
ههههههه بارك الله فيكم و السلام عليكم
ههههههه بارك الله فيكم و السلام عليكم
-
Last edited by يحيى; 11-22-2007, 11:51 PM.الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!! -
بارك الله فيك أخي الحبيب
لكنك لم تدقق جيدا
و لم اقل لك احذف عشرة حروف بل قلت إحذف فقط عشرةإحذف عشرة و أضف إلى الكلمة التي وجدت "..... في الله"
هذه بتلك
Comment
-
نعم أخي بارك الله فيك, فقد لاحظت و غيرت مداخلتي ... بعد أن غيرت سؤالك ههههههههه.
----
سأطرح السؤال التالي لأنكم لم تجيبوا على سؤالي السابق فالذي يجيب على السؤال يطرح السؤال الموالي, موافق؟
السؤال:
هنا لدينا 4 أشكال, أختر الشكل الذي يخالف (يختلف مع) الأشكال الأخرى و أذكر لماذا:
Last edited by يحيى; 11-23-2007, 01:04 AM.الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!Comment
-
انا اقول هو الشكل 2
ولو سالتني كيف عرفت اقول لك
الشكل 1 هو للقمر في الليل ..
الشكل 3 هي عين تبحلق بجحوظ
الشكل 4 لواحد نائم ويشخور
فلم يبق الا الشكل 2 المخالف .. اراه لا يعجبه وضع هؤلاء الثلاثة
صح ؟للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"Comment
-
ههههه لا يا أخي الحبيب ...
جوابك ليس صحيح.
-->> لا تتفكروا خارج نطاق هذه الأشكال الأربعة أي لا قمر و لا ليل و لاشيء غير هذه الأشكال.
لا تظنوا أن السؤال سهل ههههههه ..
الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!Comment
-
السلام عليكم
جميل جدا هذا الترفيه في المنتدي
جزاكم الله خيرا
اما من وجهة نظري الشكل المختلف هو المثلث الشكل رقم 2
وذلك لان:
الشكل 1:هو للقمر ليلة التمام (البدر)
الشكل 3:هو لخسوف القمر
والشكل4:هو للقمر قبل ان يكتمل المحاق
اذن الشكل 2 مختلف
والله اعلم
(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً (الكهف : 57 ))Comment
-
... و جزاكي خيرا كثيرا ..
لا يا أختي الجويرية .. جوابكي ليس صحيحا.
-->> لا تتفكروا خارج نطاق هذه الأشكال الأربعة أي لا قمر و لا ليل و لاشيء غير هذه الأشكال.
السؤال:
هنا لدينا 4 أشكال, أختر الشكل الذي يخالف (يختلف مع) الأشكال الأخرى و أذكر لماذا:
الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!Comment
-
اخي يحي اسئلتك شيقة جدا وصعبة
الا يوجد اي تسهيل(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً (الكهف : 57 ))Comment
-
هناك اكثر من وجه للاختلاف حدد اي اختلاف تريد
هناك اختلاف اخر الشكل 1.3, 4 دائرة وقطع ناقص ونصف دائرة والشكل 2 مثلث مختلف عنهم(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً (الكهف : 57 ))Comment
-
شكرا جزيلا.
نعم هناك تسهيل و التسهيل هو:
اسألوني عن السؤال لأن فهم السؤال يقرب من الجواب, أي اسألوني عن السؤال التالي:
هنا لدينا 4 أشكال, أختر الشكل الذي يخالف (يختلف مع) الأشكال الأخرى و أذكر لماذا.
أنتم في الواقع تشاهدون 5 أشكال.
الشكل الخامس هو المربع الابيض.
Last edited by يحيى; 11-23-2007, 02:21 AM.الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!Comment
-
سؤال من يحله فى سنة فهو يستحق درجة الدكتوراه فى المنطق :
عندك (12) كرة .
كلها لها نفس الوزن ما عدا كرة واحدة ( أثقل أو أخف من بقية الكرات )
كل الكرات متشابهة ولا يمكن معرفة الكرة المختلفة إلا باستخدام ميزان ذى كفتين .
والسؤال هو :
كيف تستطيع أن :
تحدد تلك الكرة
وتعرف إن كانت أثقل أو أخف من الكرات الأخرى
باستخدام الميزان ثلاث مرات فقط
غير مسموح بأى سؤال الاختبار واضح نريد فقط الإجابة والمهلة كما قلت سنة .Last edited by أبو مريم; 11-23-2007, 02:46 AM.قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَComment
-
الشكل الخامس وهو المربع الابيض هو الذي يخالف الأشكال الأخرى .
الظاهر انك تخصص إدارة أعمال .. مع حب استغلال - او لنقل - استعمال التمويه فتقول لدينا 4 أشكال, وهم خمسة
Last edited by ناصر التوحيد; 11-23-2007, 02:45 AM.للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"Comment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم مشاهدة المشاركة
أهلا و سهلا بأستاذي الحبيب
الخطوة 1:
نضع 6 في كفة و 6 في الكفة الأخرى
ثم نأخذ الكفة الراجعة و نضع 3 و 3 في الكافة الأخرى
و الخطوة الأخيرة نضع كرة في كفة و الأخرى في كافة أخرى فان كانتا متساويتان فالكرة التي نبحث عنها هي الثالثة و الا فالنتيجة واضحة
جزاك الله خير و السلام عليكمالفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!Comment
-
السلام عليكم
ساجتهد في الاجابة والله المستعان
اولا ساحاول ان الاحظ الاختلاف في حجم الكرات وان لم استطع ساقوم بالاتي
اضع كرتين في اول كفة وكرتين في الكفة الاخري اذا تساوتا اذن الكرة المطلوبة ليست فيهم
واذا رجحت كفة اذن الكرة موجودة واكرر هذه العملية مرتين علي الميزان
12 كرة في كل مرة اوزن 4 كرات ومسموح ب 3مرات لاستخدام الميزان
وبذلك اكون اختبرت ال12 كرة
لو اخطأت في الاجابة ارجو عدم الاحراج(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً (الكهف : 57 ))Comment
-
ملاحظة جميلة جدا و لكن قلت 4 أشكال و ليس 5, على كل حال فجوابك عزيزي خطأ ههههههههالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركةالشكل الخامس وهو المربع الابيض هو الذي يخالف الأشكال الأخرى .
الظاهر انك تخصص إدارة أعمال .. مع حب استغلال - او لنقل - استعمال التمويه فتقول لدينا 4 أشكال, وهم خمسة
الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!Comment
Comment