بالمثال يتضح المقال،هلا ضربت لنا أمثلة لهده الآيات و الأحاديث التي تراها غير منطقية؟
التفاسير مختلفة حسب راي المفسر
أصبت!
هل لديك اثبات على ما تقول ان هناك حهنم للملحدين وجنة للموحدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تتساءل هل هناك دليل على الجنة و النار؟أيها الزميل مالك تتزبب قبل أن تتعنب!كان عليك باعتبارك تائها "كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران" أن تطرح السؤال التالي هل الله موجود؟و تفتح رابطا لمناقشة المسألة،و أنا متأكد أن الاخوة لن يبخلوا عليك بوقتهم و أفكارهم،و سيأخذون بيدك لبر الأمان،و كم من زميل ملحد أصبح الآن من المؤمنين الذابين عن التوحيد!
فاغتنم وقتك يا هذا،و اني لك لمن الناصحين.
تحية
بالمثال يتضح المقال،هلا ضربت لنا أمثلة لهده الآيات و الأحاديث التي تراها غير منطقية؟
النقاش في هذا الموضوع طويل و يحتاج الى رابط اخر .....
يا ريت تعمل الرابط و تعطيني فترة زمنية كافية للرد عليك لاني مشغول الاسبوعين القادمين..... شكرا
تتساءل هل هناك دليل على الجنة و النار؟أيها الزميل مالك تتزبب قبل أن تتعنب!كان عليك باعتبارك تائها "كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران" أن تطرح السؤال التالي هل الله موجود؟و تفتح رابطا لمناقشة المسألة،و أنا متأكد أن الاخوة لن يبخلوا عليك بوقتهم و أفكارهم،و سيأخذون بيدك لبر الأمان،و كم من زميل ملحد أصبح الآن من المؤمنين الذابين عن التوحيد!
ومن قال انني لا اؤمن بوجود اله لهذا الكون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ريت تعمل الرابط و تعطيني فترة زمنية كافية للرد عليك لاني مشغول الاسبوعين القادمين..... شكرا
يعني تطبق معي المثل "رمتني بدائها و انسلت"،أنا ما أرى آيات و أحاديث غير منطقية،فأنت المطالب اذن بعرض مزاعمك،اذ "البينة على المدعي"،و من المدعي أنا أم أنت؟
موفق في أشغالك.
تحية
يؤكد نوع من الملحدين عدم وجود بعث بعد الموت ( نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ) ويؤكد صنف آخر أن الناس تموت وتحيا بفعل الدهر ( نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر ) .. فماذا لو فوجىء الملحد بمن يبعثه من مرقده بعد الموت ؟ ( من بعثنا من مرقدنا .. هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ) .. وماذا سيخسر هذا الملحد ( الكاره لنفسه ) لو ظل مؤمناً بالله مكافحاً فى حياته ( لقد خلقنا الإنسان فى كبد) كبقية البشر معترفاً بالله رباً وبأن الله تعالى خلق الوجود بقانون وحكمة إلهية كبرى لا يمكن لعقلنا المحدود أن يحيط بها كلها علماً ؟؟ فإذا مات وبعث كانت لديه حجته التى يدافع بها عن نفسه , أما لو مات ملحداً وفوجىء بمن ييقظه من سباته العميق فأين يذهب ؟ وما هو مصيره ؟ وكيف يدافع عن موقفه ؟؟ .
هنا ناتي لموضوع ان الله هو خالق المؤمن و الملحد و بعلمه لكل ما يحدث وما سيحدث وما حدث علم ان المؤمن قبل خلقه سيكون مؤمنا والملحد قبل خلقه انه سيكون ملحدا واختار للمؤمن الجنة و اختار للملحد النار....
مع انني ارى الكثير من الملاحدة اللذين لا يمارسون اي عمل نهى عنه القران (الخمر الزنى عقوق الوالدين الاشراك بالله و غيرها من الافعال المحرمة دينيا) و ذنبهم الوحيد هو انهم لم يؤمنوا بوجود الله .....
ومع ذلك نراهم يعذبون ويلقون في حهنم (كما قال الله) فاين هو العدل الالهي؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العلم الالهي:-
علم الله المسبق لكل شيء هل من الممكن ان يتغير؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مثلا:- مكتوب في اللوح المحفوظ ان سعيد سيخلق و يعيش مؤمنا .. هل من الممكن ان يكفر سعيد؟؟؟؟؟؟
وكذلك كتب ان خالد سيخلق و يعيش مؤمن الى لحظة معينة و يكفر بالله ..... هل من الممكن ان تاتي تلك اللحظة و لا يكفر خالد؟؟؟؟؟؟
الرحمة الالهية :-
"وسعت رحمته كل شيئ"
كل شيئ يعني المؤمن والملحد و الحيوان و النبات .....الخ
المؤمن : يخلق المؤمن (سعيد) بعد ان كان عدما و الكتاب المحفوظ يقول ان سعيد سيكون مؤمنا و سيدخل الجنة, و بذلك يكون الله قد خلقه و رحمه بدخوله الجنة.
الملحد: يخلق الملحد (خالد) بعد ان كان عدما و الكتاب المحفوظ يقول ان خالد سيكون ملحدا و سيدخل النار....
وبذلك يكون الله قد خلقه و عذبه بدخوله النار.
والكثير الكثير من التساؤلات الاخرى التي لم اجد لها جوابا عند الاله الديني.......
لكني اظن ان الاله ارحم واعدل مما يظنه الدينيوون او يصورونه للناس....
لذلك اقول.....
ان كان لا بد من اله لهذا الكون....... فاتمناه ان لا يكون كما يدعي الدينيوون
اسف ان جرحت مشاعر احد دون القصد او اسات الى المعتقدات الخاصة....
انت لم تسئ لأحد ايها الزميل انت فقط تسيئ لنفسك بهذه الاعتقادات
ونحن والله مااردنا والله اعلم الا ان ندلك الى طريق الحق والخير
لاغاية لنا الا ذلك
يبقى ان نسال الله لك الهداية والعودة وانت على حق وصواب
تحياتي
أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
انت لم تسئ لأحد ايها الزميل انت فقط تسيئ لنفسك بهذه الاعتقادات
ونحن والله مااردنا والله اعلم الا ان ندلك الى طريق الحق والخير
لاغاية لنا الا ذلك
يبقى ان نسال الله لك الهداية والعودة وانت على حق وصواب
تحياتي
شكرا لك اخت مسلمة واعتذر ممن يظنون انني اسات اليهم
مع انني ارى الكثير من الملاحدة اللذين لا يمارسون اي عمل نهى عنه القران (الخمر الزنى عقوق الوالدين الاشراك بالله و غيرها من الافعال المحرمة دينيا) و ذنبهم الوحيد هو انهم لم يؤمنوا بوجود الله .....
يا (لا دينى )
انت لا تستطيع ان تضع تعريف للعدل وهؤلاء الذين تتحدث عندهم لو عندهم شيىء من العقل فلن يكون امامهم سوى الايمان بالله لأن العقل يقود الانسان الذى يستخدمه بطريقة صحيحة للايمان بوجود خالق للكون
كما انى والاخوة هنا نريد ان نرى تعريفك للعدل يا (لا دينى) ؟
وهل تؤمن بوجود خالق للكون ؟
الرحمة الالهية :-
"وسعت رحمته كل شيئ"
كل شيئ يعني المؤمن والملحد و الحيوان و النبات .....الخ
المؤمن : يخلق المؤمن (سعيد) بعد ان كان عدما و الكتاب المحفوظ يقول ان سعيد سيكون مؤمنا و سيدخل الجنة, و بذلك يكون الله قد خلقه و رحمه بدخوله الجنة.
الملحد: يخلق الملحد (خالد) بعد ان كان عدما و الكتاب المحفوظ يقول ان خالد سيكون ملحدا و سيدخل النار....
وبذلك يكون الله قد خلقه و عذبه بدخوله النار.
دعك من هذا الكلام وناقش فى مسأله وجود الله فهذا افضل لك من هذا الكلام الذى تم الرد عليه هنا فى المنتدى كثيرا واذا كنت تريد ان تعرف الاجابة ابحث قليلا ستجد الاجابة
يعني تطبق معي المثل "رمتني بدائها و انسلت"،أنا ما أرى آيات و أحاديث غير منطقية،فأنت المطالب اذن بعرض مزاعمك،اذ "البينة على المدعي"،و من المدعي أنا أم أنت؟
ساقوم بذلك ولكن امهلني بعض الوقت ..........
كما انى والاخوة هنا نريد ان نرى تعريفك للعدل يا (لا دينى) ؟
العدل (حسب مفهومي) :- اعطاء كل ذي حق حقه...
وهل تؤمن بوجود خالق للكون ؟
اؤمن بان لكل سبب مسبب حتى لو كان غيبيا ....
اما وجود الخالق فانا اؤمن ب....
ان كان لا بد لهذا الكون من خالق ........ فاتمناه ان لا يكون كما يدعي الدينوون
دعك من هذا الكلام وناقش فى مسأله وجود الله فهذا افضل لك من هذا الكلام الذى تم الرد عليه هنا فى المنتدى كثيرا واذا كنت تريد ان تعرف الاجابة ابحث قليلا ستجد الاجابة
بحثت زميلي العزيز و لم اقتنع بما اجيب عليه لان الاجابات غيبية لا تقنع الامن غيب عقله و تمسك بقلبه....
ما هذه الاجوبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العدل (حسب مفهومي) :- اعطاء كل ذي حق حقه...
ده حسب مفهومك انت وليس حسب الفكر الالحادى
اه صحيح ما هو تعريف الفكر اللادينى او الالحادى هذا على اساس انه يوجد فكر لادينى او فكر الحادى
اؤمن بان لكل سبب مسبب حتى لو كان غيبيا ....
يبدو انك لم تفهم السؤال
مرة اخرى
هل تؤمن بوجود خالق للكون ؟ 1نعم /2لا
حثت زميلي العزيز و لم اقتنع بما اجيب عليه لان الاجابات غيبية لا تقنع الامن غيب عقله و تمسك بقلبه....
تحدث بأدب يا هذا .
واعلم انه اذا كان التغييب فى السير خلف الانبياء المؤيدون بمعجزات والفطرة التى فطرنا الله عليها وما تثبته لنا العلوم كل يوم بانه لابد لهذا الكون خالق فهو افضل بكثير من الغيب الذى تعيش فيه انت وامثالك من الملاحدة من اتباع الظن والسير خلف مرضى نفسين لم يستفيد العالم منهم فى شيىء ولا يملكون دليلا واحد بالعلم او بالمنطق على الحادهم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedmuslimengineer
مشاهدة المشاركة
تحدث بأدب يا هذا .
واعلم انه اذا كان التغييب فى السير خلف الانبياء المؤيدين بمعجزات والفطرة التى فطرنا الله عليها وما تثبته لنا العلوم كل يوم بانه لابد لهذا الكون خالق فهو افضل بكثير من الغيب الذى تعيش فيه انت وامثالك من الملاحدة من اتباع الظن والسير خلف مرضى نفسيين لم يستفيد العالم منهم فى شيىء ولا يملكون دليلا واحد بالعلم او بالمنطق على الحادهم
نعم
وعالم الغيب عندنا كالعالم المشهود فهو يقين
اما الملاحدة فهم مغيبون ويتبعون الظن وييرون خلف مرضى عقليين ونفسيين لم يستفد ولن يستفيد العالم منهم في شيء
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
أعلي أن أقبل الموت العنيف ؟
ذاك ما بالكاد أقبله .
أعلي أن أدخل اللحد
والكف عن الشرب إطلاقا؟
فكن جريئا وكن قدامي
ولا تخذلني
ياحلما تعددت ألوانه، يا حظي!
Comment