أشكال حول فترة الحمل في القرآن

السيد الكريم
بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرً } الاحقاف (15)

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ) البقرة 233


من هتين الايتين اتفق العلماء على أن أقل مدة للحمل هي ستة اشهر , وهي اقل مددة يكون فيها الجنين قادرا على الحياة في الوسط الخارجي بشكل تلقائي ( دون زجاجة حاضنة و تنفس اصطناعي .... )


و جاء العلم لكي لا يجد بدا من تصديق كلام رب العزة ..

فقد اثبت بالدليل العلمي و التجارب القاطعة ان اقل مدة يكون فيها الجنين * قابلا للحياة * ان صح التعبير دون وسائط ووسائل حياتية خارجية او viable هي 28 اسبوع او 169 يوما نافذة من اول يوم لاخر حيض للحامل.










اما قبلها .. فلا يمكن قطعا ان يعيش الجنين في الوسط الخارجي دون امداده بوسط يتيح له وسائل اصطناعية لاتمام نموه.


اما العشرين اسبوعا التي قلتها فلا تعدو ان تكون ظنا و تلفيقا و قولا بما لا تعلم .. فحتى اقل مدة لعيش الجنين في وسط اصطناعي هي 24 اسبوعا في ابحاث حديثة.


للاسف دراستي بالفرنسي لكن ساحاول ان اجلب لك مقالات بالانجليزي المرة المقبلة



في هذا المقال يرفعون سقف امكلنية الحياة دون وسائط الى 32 اسبوعا كاملة
و بين 22 و 24 اسبوعا فالانعاش الاصطناعي للمولود غير مبرر لان حالات النجاة نادرة و ان نجا يكون بعاهات.
قبل 22 اسبوع فالهواء لا يصل بعد الى الرئتان.



اما 20 اسبوع التي قلت فلا اعلم من اين جئت بها ؟؟؟!!




و خذ لك هذا المقال حتى تستبين لك الامور ..




و مرحبا باي اسئلة تطرحها.


*****************



و صدق عز من قائل اذ قال ..

{ خُلِقَ الْإِنْسَان مِنْ عَجَل سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونَ }

ماهي المصادر العلمية التي تقول(دون وسائط ووسائل حياتية خارجية)؟

تلطف رجاءا

اعتقد أن موضوع ال 20 أسبوع معروف للجميع,لهذا لا أضنني بحاجة للاجتهاد في البحث عن روابط,وسأكتفي بهذا,لكن إن شئت جئتك بالمزيد.



For example, in 1973, when the Supreme Court legalized abortion, viability was at about twenty-four weeks. But now babies have survived 20 weeks after conception
كانت المحاكم تشرع الاجهاض دون عمر 24 اسبوع,لان ال viability لم تكن ممكنه قبل ذلك,لان الآن هناك اطفال عاشوا من حمل 20 اسبوع....

هناك قضية اخرى
الستة اشهر نافذه من اول يوم للحيض هي 26 اسبوع وليست 28 كما تفضلت.
الطريقه للحساب تؤخذ بعين الاعتبار كون الحمل 40 اسبوعا نافذا من اول يوم للحيض,فتكون كل 3 اشهر 13 اسبوعا,وكل شهرين 9 اسابيع.
6اشهر ضرب 30يوما = 180 يوما = 26 اسبوع
فمن اين جئت بال 28 اسبوعا؟

اعتقد بانك الآن مطالب بأثبات أن المولود من حمل 26 اسبوعا,يكون قادرا على العيش دون الحاجة للوسائط الخارجيه,والقرآن ربما يخاطب بيئته حيث لاوساطات خارجيه.
أثباتك لذلك سيغنينا عن البحث في امر العشرين اسبوع,فالأخير بديهي يحتاج للوسائط.
سيكون الأمر مقنعا على الأقل بالنسبة لي.

حسنا سابسط لك الحديث لعله يقرب الى ذهنك شيئا ما ..
الجنين ان خرج من رحم امه قبل ستة اشهر , كان قطعا في حاجة الى حضانة اصطناعية و اوكسيجين و درجة حرارة تشبه رحم امه, في محاولة لجعله في وسط اقرب ما يكون الى رحم امه , اي انه في هذه الحالة ان اخرجناه من ذلك الوسط الاصطناعي, او انقطع التيار الكهربائي عن غرفة انعاش الجنين .. سيموت !! اما بالبرد لانه لا يطيقه, او بالتعفن او بنقص الاوكسيجين !!
و هناك محاولات حاليا لصنع ( رحم اصطناعي ) بدل القنينات الحاضنة.

و النص القراني موجه لكل زمان و مكان, سواء عندنا حضانات او قارورات او وسائل انعاش الجنين الخديج , او ليس عندنا , فان الجنين اقل مدة يمكن ان يعيشها هي 28 اسبوعا نافذة!


ان ازيد في هذه النقطة.





الجنين الذي استطاع الحياة بوسائط و اجهزة انطلاقا من 20 اسبوع هذا كان ( استثناءا ) و خروجا عن القاعدة , و هم سموها معجزة !! و قد يشاء الله ان يحيي اقل من ذلك سنا و ووزنا في مستقبل قريب, او في ماض بعيد
نحن نتحدث عن القاعدة و القانون و الثابت , و ليس عن الامور الاستثنائية الخارجة عن القاعدة , و الا فلن ننتهي ابدا .

ما هذا التهريج ايها الصليبي او اللاديني !!!!!!!
لقد اتيت بموقع صليبي تبشيري لكي تبرهن على كلامك وهذا واضح من اسم الموقع !!!!!!!!!؟؟؟؟
وكان الاجدر بك ان تأتي بموقع علمي وليس تبشيري صليبي فعجبا لك

بعد ان وضعت ردي اعلاه وجدتك وضعت سؤالين مضحكين و دست على زر تسجيل الخروج و حذفت الكوكيز و جلست هنا مترقبا


تاخرت في الرد لاني كتبت ردا و مسح و قمت للصلاة بعدها فعذرا على التاخير.



ابدا بالسؤال الفذ الاول او القضية كما اسميتها و ساقتبسه هنا حتى ادق به عنقك ان وجدتك مرة اخرى تناقش في غير اختصاصك





اولا لا تقولني ما لم اقل
انا قلت

لم اقل 6 اشهر نافذة من اول يوم في الحيض لان الفرق كبير.


نحسبها بالخشيبات

اول يوم من اخر حيض
بعدها اسبوعين ( 13 الى 15 يوم ) يحدث الاخصاب
بعدها نبدا بحساب ستة اشهر الحمل التي يتحدث عنها النص القراني. اي ال 26 اسبوعا التي اريتنا فيها مهارتك في جدول الضرب

فيصبح

2 + 26 = 28

******************************


نمر للتحدي الخارق


دعنا نرى الجنين في 28 اسبوع كيف يكون و الى ما يحتاج

هنا يكون الجنين قد اكمل نمو رئتيه و تحركاته التنفسية منتظمة, و جهازه العصبي قادر على التحك بالحرارة حسب احتياجه , و طبقة الدسم التحت جلدية ( التي لها مهمة كبيرة عند المولود الجديد ) اكملت نموها .

اذن فهو قادر حتى يثبت العكس على العيش دون تنفس اصطناعي او تمرير للهرمونات الحياتية في دمه او ما شابه.




ملاحظة فقط ..متوسط الحمل هو 37 اسبوعا و ليس 40 كما تفضلت .

لاتنهار,حافظ على الهدوء والأحترام

لاياعزيزي,الحمل يؤخذ من اول يوم لأخر حيض,ولايؤخذ من أول يوم للتلقيح,كما زعمت,فالستة أشهر شاملة بالأصل على الأسبوعيين الذين قمت بأضافتهما لتزيد المدة !! وتبقى بذلك 26 اسبوعا.

لا يازميل,حتى بعمر 28 و29 لا يمكنه العيش دون مساعدة خارجية,كأنبوبة الطعام لعدم نضوج آلية البلع, والأوكسجين بسبب عدم نضوج الرئة بعد,فالpulmonary surfactant لم يفرز بعد,و الدفيء بسبب عدم نضوج آلية تنظيم الحرارة.. الخ.
ربما كلامك ينطبق بعد ال30 اسبوع.

لا يازميل,فالولادة دون ال37 تسمى ولادة مبكرة غير طبيعية,وأتمام الحمل هو بأتمام 40 أسبوع.ها تريد روابط؟

هناك الكثير من الولادات عن حمل 22 و23 و24,اي بفترة سبقت ال 26 اسبوعا التي حددها القرآن,ابحث مثلا عن قصة المولود الخديج Amillia Taylor

انهار
نعم صدقت و الله بدات اضجر لاني وجدت نفسي احاور محركات البحث

ثم كفاني اني احاور من يسمي نفسه لا دينيا فهذا قمة احترام له.
و اعصابي هادئة و الحمد لله
فقط عندي مشاغل تجعلني لا اركز معاك جيدا
ثم اني زميلتك و لست زميلك ..
ثم لماذا تكتب ثم تضغط كل مرة على زر تسجيل الخروج ؟ مع اني اعرف انك هنا تحت تترقب من جديد ^^




أخطأت
هناك طريقتين للحساب
semaines d'aménorrhées او اسابيع انقطاع الحيض
او semaines de conception او اسابيع بعد الاخصاب

و الثانية هي عمر الحمل الاصلي , اما الاولى فهي لتدقيق العمر هذا, فعند اول يوم من اخر حيض لا يكون هناك حمل .. فكيف يكون الحمل و الجنين غير متكون ؟؟!! عجبا.
النص القراني واضح .. و لا يحتاج لتاويلك يا سيد.






كل ما تفضلت بقوله ليست امورا حياتية , الاهم ان كل اعضائه الحياتية كاملة النمو و قادرة على اداء وظيفتها , و عند انعدامها ( كما في مستشفياتنا العربية ) يضطر المسكين للاكتفاء بجرعة من الكليكوز المركز و مكان دافئ و بعض المضادات الحيوية و مصدر اوكسيجين في انفه ( و ليس تنفسا اصطناعيا لان حركاته التنفسية منتظمة) , و استطاع خدج كثر امام اعيننا تجاوز الاسابيع الموالية بسلام.

اما ما قبل 28 اسبوع فهو يحتاج الى انعاش طبي, لان اعضاءه الحياتية غير مكتملة النمو , و ان غابت ادوات الانعاش انتفت الحياة عنه.

اسمح لي هنا ان اقول لك انك جاهل
عند اقفال 37 اسبوع من انقطاع الحيض يسمى بالفرنسي LE TERME اي وصل اجل الولادة .
اقفل عليك محركات البحث و ناقشني فانا اناقشك من منطلق عملي اليومي , و خلي روابطك عندك .

هذا انتقاص من فكري,ولا يجوز لكي ذلك.
أنا لا أؤمن بما تؤمنين,لكني أحترم حقك في الأيمان بما تشائين,فتعلمي تقبل الآخر وان كان يخالفك الفكر.
أنتي بتصرفاتك هذه,تعطيني الشرعية في مقابلتك بالمثل,لكني أترفع عن ذلك.
فلم نتربى على الأساءه لأحد.


مدة الحمل تحسب من الأولى,فلم يعلم الناس أيام النبوة ولا بعدها ولا حتى العامة اليوم بأمر الأخصاب ووقوعه بعد أسبوعين ليؤرخوا حملهم بناءا عليه,فعلى أي أساس تزعمين أن القرآن أعتمد الأخصاب؟
كل الحسابات العلميه تبدأ بانقطاع الحيض,فعندما قلتي متوسط الحمل 37 اسبوعا مثلا ,كنتي تقصديها من أنقطاع الحيض.هل يمكنك أنكار ذلك؟
اما الطريقه الثانية في الحساب من الأخصاب,فتستخدم أحيانا في وصف مراحل تخليق الأجنه فقط,ويشار لذلك.

الرئه غير ناضجه,وبدون تدخل تؤول النتيجه الى rds

نحن نحترم مصداقيتك,ولكن بدون روابط علمية تؤيد أن خديجا ما بعمر 28 اسبوعا,أستطاع العيش من دون وسائط خارجيه,لايمكننا القبول بشئ.وانا على يقين بان لا رابط يؤيد ذلك.

المسالة ليست فكرية ولا عقلية ..بل علمية وطبية
فالخوض فيها يجب ان يكون بالعلم وعن علم بها
ولا خلاف في ان الفكر اللاديني فكر عديم عقيم سخيف


انا لا افهم منك ما تقوله ولا المراد منه
مرة تقول :
ومرة تقول :
ودعك من الرابط الذي استشهدت به فهو يقول بما يقوله لانه يناهض الاجهاض ضد جمعات اميركية تطالب بالسماح بالإجهاض وتقول ان الجنين لا يحس بالألم إلا بعد الشهر السابع من الحمل، مع ان الدراسات الطبية والتي يعتمد عليها مناهضو الاجهاض تقول بان الجنين يحس بالألم منذ الشهر الخامس


ودعك من الحالات الشاذة والنادرة فنحن نتحدث عن القاعدة والقانون والثابت , وليس عن الامور الاستثنائية الخارجة عن القاعدة , و الا فلن ننتهي ابدا .

والنساء الحوامل اللواتي يلدن قبل الأسبوع السابع والثلاثين من الحمل تسمى حالتهن ولادة مبكرة

انظر الى صور الجنين واوصافه في الشهر الثالث :




وتكون حالة الجنيـن في نهاية الشهر الثالث كالتالي : طول الجنين 5سم-7.5سم . ووزن الجنين حوالي 15 غم


أما الشهر الخامس فهذه صورة الجنين واوصافه :



وطول الجنين 20- 25سم

أما الشهر السادس فهذه صورة الجنين واوصافه :



وتكون حالة الجنيـن في نهاية الشهر السادس كالتالي : طول الجنين حوالي32 سم الى 35 سم ووزنه حوالي 750 غم الى 900 غرام , ويمكن إجراء تخطيط لقلب الجنين إبتداء من الشهر السادس في الحمل , ويكون جلده رقيقا ولامعا. وتكون بصمات أصابعه واضحة وتبدأ الجفون بالانفصال. وبعناية مركزة يمكن أن يعيش الطفل إذا ولد في هذا الشهر.

فالقران اختار توقيتا رائعا لاقل مدة للحمل وهي سته اشهر وقد اوضحت الدراسات العلميه ان الجنين بعد ال 6 اشهر له فرصه عاليه في ان يبقى حيا
فالآية معجزة تتكلم عن حالات الحمل ولو بنسبة فليلة

ولو ذكرالقرآن مدة 9 اشهر فقط للحمل لقلت هذا غير دقيق فالمولود يمكن ان يأتي للحياه بعد 6 اشهر !!!!

انها المكابره وحسب !!


{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ).

الاخصاب التقاء المشيجين كما تعلم , و هي اللحظة 0 في حياة جنين .. و ما بعده يسمى حمل الجنين في رحم امه.


اما ما تعارف عليه الاطباء من التأريخ باول يوم في اخر حيض, فهذا لعجز البشر عن تقنين اليوم الثابت للاخصاب , و فشل الامر في ثلثي الحالات, لان الامر يتغير بمتغيرات لا يتحكم فيها.
لهذا يؤخذ بالامر الاقرب للتدقيق و هو الاسابيع من اول يوم في اخر حيض, مع العلم انه اصطلاحا فقط يسمى عمر الحمل, اما في الحقيقة المعروفة عند الاطباء فعمر الحمل بنقص اسبوعين .

اما رب العزة جل و علا , الذي يعلم ما تغيض الارحام و ما تزداد, فلا يحتاج لقياس اصطلاحي مغلوط لفترة الحمل.


اذن هذه النقطة منتهية, عمر الحمل يبدأ من اللحظة 0 و هي الاخصاب.




هذا و لن اعلق على ما وصفت به القران و الصقته بالعامة في يومنا هذا .. و ساتغاضى عن الدخول في النقاش حول الدلالات الاعجازية في خلق الجنين لان محركاات بحثك تغنيك عن هذا ( .. )





جهل مركب
و ترجمة حرفية مغلوطة , و كانها معادلة منتهية !!

دون تدخل النتيجة هي متلازمة ضيق النفس في 60 بالمئة من الحالات التي لم يتم وقايتها بحقنات ا(الكورتيكويد) عند الام من قبل, و 40 بالمئة لا تظهر هذه الاعراض رغم عدم اتخاذ اي اجراءات وقائية, و لا تحتاج الا الى تمرير اوكسيجين او احيانا لا تحتاج , و لو بقيت نسبة واحد بالمئة فهي كافية !!



فقط اعلم ان تتمة النقاش بهذا الشكل لا اظنها ستعود عليك باي منفعة, لانك تحجز نفسك في نظريات و مقالات و روابط ^^ علما ان التجربة امر اخر .

وصدق من مر قبلي

صدقت ... ولا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

قال تعالى

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ

السادة الكرام:
القرآن حدد أقل فترة للحمل 6 شهور.
رغم إنها 26 أسبوعا,إلا إن الأخت الفاضلة جعلتها 28 أسبوعا,وقد أوضحت وجهة نظري في رفض ذلك.
هي تعلم أن المولود عن 22 و23 أسبوعا وحتى 20 أسبوعا في حالات نادرة,يمكنه أن يعيش.
لذا لحل الاختلاف بين هذه الحقيقة والفترة التي حددها القرآن,حاولت أن تخلق فيصلا بين ال 28 أسبوع القرآنيه(المزعومة) وما سبقها.
فزعمت أن المولود عن 28 أسبوع يمكنه العيش دون وسائط خارجية(ولو حالة بالمليون),بينما المولود قبل ال 28 أسبوع لا يمكنه إطلاقا العيش إلا بمساعدة تلك الوسائط,وبالتالي فالقران يتحدث عن الحالة الاولى وينتهي الأشكال.

لذا فان قمت بإثبات حاجة المولود حتى بعد عمر 28 أسبوع للوسائط الخارجية,واستحالة إن يعيش دون مساعدتها,سيكون ذلك كافيا بتفنيد زعم الأخت الفاضلة.
تابع هنا:
الخديج دون ال 31 أسبوع يحتاج الوسائط الخارجية ليعيش!


يفطم الخديج من الحاضنة,إذا ما بلغ وزنه 1600 غرام.(بمعنى انه هنا فقط يصبح بغير حاجه للوسائط الخارجيه).


Incubator Weaning:
weaning begins when the infant weighs approximately 1600 g

بعمر 28 أسبوع,معدل وزن المولود يكون 1005 غرام ,
يبلغ معدل الوزن 1600 غرام بعد الأسبوع الواحد والثلاثين.
لاحظ الجدول لتقارن العمر بالوزن الذي يقابله .