طبق آخر من أسرار الرسم القرآني في أسماء الأنبياء وغيرهم

ربنا يهديك يا عربلى ويشفى مرض نفسك .

ياسيد عرابلي والله مارايت الاخ ابو مريم أخطأ معك
كل مافعله ان طلب منك اسماء الدكاترة الذين استندت في الرجوع اليهم وهذا من حق الذي يريد ان يتعلم او يتأكد من صحة المعلومات التي
يقرأها فانت تجد في الكتب هامشا مكتوب عليه اسماء المراجع
وهنا اظن هذا الشئ اولى ان يتحقق فمالذي يمنعك من هذا اومالعيب في هذا الطلب

هههه
من هذا الملحد الذي أخبرك بهذا
فأغلب الذين يكرهون الدكتور أبو مريم هم من الملاحدة أو أن يكون مسلما من الذين لا تطمئن قلوبهم ويتكلمون في الدين ويشرعون الشرائع فقط لأنهم مسلمين

بدل ان تنكر على صاحبك تلك المقولة المخالفة للعقيدة تنشرها وتؤيدها ، استغفر الله العظيم من ذا الذى يمنع رحمة ربنا من النزول إذا أراد ، اصلح عقيدتك ثم تحدث بعد ذلك عن كتاب الله .

كتبت الرد الذي يرضي الأخ أبو مريم
ولكن هناك من ينتظر على الباب
ولي عودة بعد عدة ساعات إن شاء الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أحمد الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين
أحمد الله تعالى على نعمة الإسلام
وأحمد الله تعالى أنه أوجدي من والدين مسلمين سنيين يرحمهما الله تعالى كما ربياني صغيرًا
وأحمد الله تعالى أن لساني عربي وليس بأعجمي
وأحمد الله تعالى على أمور كثيرة
وأحمد الله تعالى أن عهدي بالصلاة والمسجد والعلم منذ أربعين سنة؛ منذ عام 1968م بالتحديد وبالهجري أكثر، وأنا طالب في الصف السادس الابتدائي
وكنت لا أستطيع أن أقف في الصف مع المصلين إلا بعد دخول المصلين في الصلاة
لعلة واحدة أن جيلي كذا وكذا .... ولأني صغير السن في نظرهم
وكنت الوحيد بهذا العمر يصلي في الحي .. ولم يصرفني سوء معاملتهم من التمسك بصلاة الجماعة معهم. لمدة سنتين
ولم يصلح الحال بيني وبين كبار السن إلا بعد أن قرأت للشيخ صالح يرحمه الله؛ الذي كان يحميني ويدافع عني -إمام مسجد الحي الذي كنت فيه؛ (مسجد أبو عبيد بن الجراح(رضي الله عنه)- كتاب التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول (صلى الله عليه وسلم)، والمكون من خمسة أجزاء، وأتممته في أكثر من عام ما بين صلاة المغرب والعشاء.
عملت مدرسًا مدة 22 عامًا في السعودية (1978-2000م) معظمها للعلوم الإسلامية، وقد أعطتني الوقت والفراغ للبحث، ولم أشغل نفسي بغير تدريس القرآن الكريم وتدارسه، على ضعف راتبي، وكثرت المغريات التي توضع أمامي.
وبعدها تفرغت للبحث.
وعملت من 1993-2000م مدرسًا للقرآن ولدورات التجويد ومشرفًا فيها في المنطقة الشرقية،
بل كنت وراء إنشاء دورات التجويد في صفوى ورأس تنورة والجبيل .. وكثير من المدرسين فيها هم ممن تتلمذ على يدي... وأحمل إجازة في القرآن ولله الحمد.
عملت إمامًا في السعودية متطوعًا في قبيلة مطير في الصمان، وبعد عودتي للأردن إمامًا وخطيبًا متطوعًا إلى أن اشتد على الربو علي وأقعدتني هشاشة العظم مدة، طريح الفراش.
كتبت برنامج درر القرآن من أجل رمضان عام 2003م وصورت منها 13 حلقة قبل احتلال العراق، وكان معي دكتور في كل حلقة كمتخصص بموضوع الحلقة، وآخر يدير الحوار بيننا.
ورفضت إكمال البرنامج بعد ذلك لكذب موظفين كانوا في الشركة وهي نفس الشركة التي تعد البرامج لقناة الجزيرة، ولو نشر لكان له صدى كبيرًا .. ولم أسأل عن ذلك لأجل الشهرة، ولم أتقاضى منهم أي شيء لمدة ستة شهور عملت لأجل ها البرنامج .
وسجلت أربع حلقات وأنا مريض لقناة المجد في برنامج ويدعون إلى الخير
وكانت بسبب توصيات جاءتهم من السعودية.
وسجلت خمسة عشر حلقة لقناة الأمة قبل أن تغلق على أن أكمل بعدد مفتوح من الحلقات في تحويل كتابي "أحبك أيها المسيح" إلى حلقات تلفزيونية.
وهو كتاب قد أشاد به كل من قرأه وأوصى أحد مراكز البحث في اليمن اطلع على مسودته بترجمته ، وعمل مطويات منه.
وتمنى الدكتور راجح الكردي (في الجامعة الأردنية في كلية الشريعة) أن أكتب سلسلة كتب على نفس الطريقة
وقد أهديت للنصارى منه مئات النسخ، واشتراه بعضهم ليرد على فسكت ولم يفعل شيئًا.
لقد ألقيت محاضرات عديدة في اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين الذي أنتسب إليه
وفي الجامعة الأردنية، وفي جامعة الحسين، وفي الجمعية الفلكية التي أنتسب إليها أيضًا، ومراكز إسلامية عديدة
وفي كل محاضرة كان يخرج لي من الدكاترة والحاضرين من يقول:
أنت آثم إن لم تدون هذا العلم في كتب
وفي فقه استعمال الجذور ومعاني الحروف الهجائية؛ قالوا لا يستطيع أحد أن يشرحه غيرك،
وكان أول الداعين لذلك؛ الشيخ محمد الغول صاحب كتاب بغية عباد الرحمن عام (1993) لجعله كتابًا.
وقد قال إن هذه التفسيرات توافق الشرع وتدعمه ولم أجد شيئًا يعارضه
وقد رأيت أن نشره في الإنترنت أوصله إلى كل القارات والبلدان والجامعات
وكم هم الذين يقرؤون الكتب؟! .... وكم كتاب يطبع منه؟ ألف أو ألفان .. كم عدد الذين يقرؤون الكتب ؟!
بعض المواضيع قرأها ما يزيد على العشرين ألفًا بفضل الله
لم يهتم بالرسم القرآني إلا عدد نادر من العلماء
في القديم ألف أبو العباس المراكشي كتابًا بعنوان "عنوان الدليل في مرسوم التنزيل" وهو كتيب، ومسائله قليلة بالنسب لعدد المسائل في القرآن، ويفسر الأمور بوجهة نظر صوفية؛ (ملكوتية سماوية، وملكية أرضية) واختلال حاله في مرضه جعل العلماء يقللون من أهميته، بل يطعنون في منهجه وكتبته.
وفي العصر الحديث رسالة ماجستير للدكتور غانم قدوري الحمد بعنوان "رسم المصحف دراسة لغوية وتاريخية"
وقد أرجع السبب في اختلاف الرسم لوجود طريقتين؛ قديمة وحديثة في نفس زمن النبوة، فتأثر رسم القرآن بما عليه الكتاب، ودحض ذلك ببيان المعاني التي قام عليها الرسم القرآني.
وقد قرأت هذا الكتاب وصورته عام 1992م واشترته لما طبع طبعة أخرى بعد عام 2000م
وهناك كتاب لمحمد شملول لم أطلع عليه، وقيل فيه أنه يسير على منهج المراكشي، ويظهر ذلك من بعض النقل عنه، ونشره عام 2006م.
أقول لو الجهد الذي بذلته في دراسة القرآن وفقه استعمال الجذور في اللغة العربية، ومعاني الحروف الهجائية، لنيل أعلى الشهادات العلمية لحصلت عليها بعشر الجهد الذي بذلته، ولأصبح معي بطاقة إعاشة تريحني من .. أو تحل لي مشاكلي المالية ... ولكني فضلت أن اترك علمًا وليس شهادة...
فهذا هو الذي الأنفع عند رب العالمين.
وذلك بعد إصابتي بالربو عام 1988م وما عانيت من أزماته التي كانت تدخلني المستشفى.
هل من جرم أن يكرس أحد المسلمين حياته من أجل جانب مخصوص في كتاب الله تعالى ليسد نقص البحث فيه ؟!
أي علم قام ولم يجد معارضين له في بادئ الأمر؟!
لقد كانت أول مداخلة للأخ أبو مريم التي تحسست منها، وأنا لا اعرف عنه شيئًا، كمن يبحث عن مدخل للهجوم ، وهو متردد ، ويتروى في ذلك ؛

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم مشاهدة المشاركة

ما معنى طبق يا أخي عرابلي؟
سؤال : هل أنت الأخ عرَبُلَّة صاحب الألترامكو ( عبود -مؤسسة )؟
على العموم مبروك على الدراع !!

ما هو هذا الدراع الذي يبارك لي فيه أو عليه؟؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم مشاهدة المشاركة

يا أخي لم تجب ما علاقة الطبق بالموضوع ؟!

وظني أن هذا هو أسلوب من يسير معك بخط موازي لا تلتقي معه مهما حاولت أن تقترب منه؛ إن اقتربت ابتعد، وإن ابتعدت لحق بك .. .. هذا الذي حدث .. وكان تأثيره على الأخوة بحذف مواضيعي ؛ إلا هذا الموضوع مراعاة لشأن الأخ أبو مريم وتعليقاته .. وليس ...
وأجد بعد مراجعة للموضوع أسابيع عديدة أحيانًا ولساعات طويلة كل يوم،
مع أني كتبت معظمه منذ زمن، .........................
أجد العجب بين من يثبت نفس المواضيع
ومن لو أهديته شهدًا مكانه لما رضي
ومن يحذفها .....
لقد اخترت هذا المنتدى لاسمه لما وقع اسمه بين يدي
ولم أختره لأعادي أحدًا فيه
ولا أحب أن أجد أحدًا على رأي أحد الأخوة الذي قال:
إذا جئت بشيء فعليك أن تتبرأ منه، وتبحث عمن تنسبه إليه حيًا أو ميتًا،
وتقول إن أحسنت فمن إحسانه، وإن أسأت فمنه وحده ولا شأن أنا لي في ذلك،
وأقوال أكبر من ذلك ......
لقد ذهبت في الساعات السابقة في إصلاح ذات البين ...
ومعي أخ كريم التقيت في بيته قبل بضعة أسابيع مع مجموعة من دكاترة في اللغة والشريعة والإعلام؛ من الرياض والقصيم، ومدير تعليم تبوك، ومعهم نائب رئيس الحرمين الشريفين، جاء يبحث عن مخطوطات يشتريها ...
وفتح حوار بيني وبينهم بعد تقديمي من قبل المضيف لهم في هذه العلوم...
وطرح هل يجوز كتم علم لأنه لا توجد مراجع يؤخذ منها، أو لأن القول غير مسبوق ...
لقد كان نائب الرئيس أكثر الحاضرين بضرورة البحث في المراجع عمن سبق القول في ذلك لتوثيقه .. وهذا طلب حق إن وجد ... ومعظم البقية كانوا مشجعين على مواصلة النشر...
وأصر الجميع قبل الوداع أن أحضر لهم من كتبي، ولحسن حظي وحظهم أنه كانت في سيارتي من النسخ ما تكيفهم.
وفي هذه الليلة ذكر للأخت المضيف من قبل، ما كان بيني وبين الأخ أبو مريم
فقال إن كان هو أبو مريم الذي جاء على الجزيرة وهو دكتور يدرس في المغرب العربي وخريج السوربون وأظن اسمه الفزازي فرجل على خير وحق ولا يقبل اللون الرمادي بين الأيمان والكفر.
أرجو أن يكون أخي الكريم أبو مريم هذا الذي ذكر لي على هذه الصفة
وأشكر للأخوة دفاهم عن الأخ "أبو مريم"
وغفر الله تعالى لنا وله ولكم
وسبحانك الله وبحمدك أشهد أن إله إلا أنت ، أستغفرك اللهم وأتوب إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اسال الله ربنا أن يشفيك ويعافيك وأن يوسع رزقك

العلم
نعم
ففضل العالم عند الله أكبر من فضل العابد
ولا يعدل دم الشهداء‏ الا ‏مداد العلماء

والعلم تقعيد وتأصيل وتعليل بالدليل
ولا بد من معرفة حدوده وضوابطه وقواعده واصوله
وإلا كان خوضاً في مجهول

كل ذلك بلا شك شىء عظيم ويدل على أنك إنسان مكافح وطالب للعلم وباحث يعنى تلقى محاضرات فى قناة الأمة وعملت مدرسا بالسعودية شىء عظيم فعلا ونحن نفخر بك فى هذا المنتدى .

لقد ألقيت محاضرات عديدة في اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين الذي أنتسب إليه
وفي الجامعة الأردنية، وفي جامعة الحسين، وفي الجمعية الفلكية التي أنتسب إليها أيضًا، ومراكز إسلامية عديدة
وفي كل محاضرة كان يخرج لي من الدكاترة والحاضرين من يقول:
أنت آثم إن لم تدون هذا العلم في كتب
وفي فقه استعمال الجذور ومعاني الحروف الهجائية؛ قالوا لا يستطيع أحد أن يشرحه غيرك،
وكان أول الداعين لذلك؛ الشيخ محمد الغول صاحب كتاب بغية عباد الرحمن عام (1993) لجعله كتابًا.
وقد قال إن هذه التفسيرات توافق الشرع وتدعمه ولم أجد شيئًا يعارضه

هنا يا أخى يكمن الأمر الذى كنا نسألك عنه ولذلك سنركز على هذه الفرة بالتحديد دون غيرها :
هل عرضت هذه الأطباق التى نسختها هنا وفيها الحديث عن بيض جراد الله الذى اشتق منه اسم سيدنا إسرائيل وادود الذى اشتق منه اسم سيدنا داود .. إلخ ؟
إذا كانت الإجابة بنعم واضحة وصريحة بلا أى نوع من التدليس فنرجو ذكر اسماء العلماء من الأساتذة والمشايخ الكبار الذين صرحوا لك بالموافقة على نشر ذلك وقالوا إنه لا يخالف الشرع بل يؤيده .
أما ما لونته لك باللون الأحمر فيستحسن يا أخى أن تتبرأ منه فإنه يلقى بظلال الشك والريبة على كل ما تدعيه فلا يوجد أحد يدعى ذلك لنفسه ولا يوجد عالم يعتد به يطلق مثل تلك التصريحات .
ويا ليتك تخبرنا من هو الشيخ الغول صاحب كتاب بغية الرحمن سنة 1993 وهل يمكننا التصال به أو لا ، مع العلم بأن بعض الإخوة هنا من الأردن كالأخ وصية المهدى والأخ الجاحظ .

وقد رأيت أن نشره في الإنترنت أوصله إلى كل القارات والبلدان والجامعات
وكم هم الذين يقرؤون الكتب؟! .... وكم كتاب يطبع منه؟ ألف أو ألفان .. كم عدد الذين يقرؤون الكتب ؟!
بعض المواضيع قرأها ما يزيد على العشرين ألفًا بفضل الله

هناك مواضيع فى منتهى التفاهة قرأها أكثر من ذلك العدد فليس ذلك مقياسا لضرورة النشر المهم أن يكون ما ينشر صحيحا ومفيدا .

لم يهتم بالرسم القرآني إلا عدد نادر من العلماء
في القديم ألف أبو العباس المراكشي كتابًا بعنوان "عنوان الدليل في مرسوم التنزيل" وهو كتيب، ومسائله قليلة بالنسب لعدد المسائل في القرآن، ويفسر الأمور بوجهة نظر صوفية؛ (ملكوتية سماوية، وملكية أرضية) واختلال حاله في مرضه جعل العلماء يقللون من أهميته، بل يطعنون في منهجه وكتبته.

وكتاب الله تعالى فى غنى عن ذلك وأمثاله وليس معنى أن بعض الناس أساء أن تبرر كل ما تريد فعله أنت بإساءته .
وكتاب الله تعالى لو قارنت به أى جهد مهما كان لكان هذا الجهد فى غاية التقصير وهذا ليس مبررا على الطلاق ولا دافعا لصوغ تلك الأطباق .

وفي العصر الحديث رسالة ماجستير للدكتور غانم قدوري الحمد بعنوان "رسم المصحف دراسة لغوية وتاريخية"
وقد أرجع السبب في اختلاف الرسم لوجود طريقتين؛ قديمة وحديثة في نفس زمن النبوة، فتأثر رسم القرآن بما عليه الكتاب، ودحض ذلك ببيان المعاني التي قام عليها الرسم القرآني.
وقد قرأت هذا الكتاب وصورته عام 1992م واشترته لما طبع طبعة أخرى بعد عام 2000م
وهناك كتاب لمحمد شملول لم أطلع عليه، وقيل فيه أنه يسير على منهج المراكشي، ويظهر ذلك من بعض النقل عنه، ونشره عام 2006م.

يعنى قرأت الرسالة واشتريت الكتاب بمجرد طبعه ، شىء جميل فعلا .

أقول لو الجهد الذي بذلته في دراسة القرآن وفقه استعمال الجذور في اللغة العربية، ومعاني الحروف الهجائية، لنيل أعلى الشهادات العلمية لحصلت عليها بعشر الجهد الذي بذلته، ولأصبح معي بطاقة إعاشة تريحني من .. أو تحل لي مشاكلي المالية ... ولكني فضلت أن اترك علمًا وليس شهادة...
فهذا هو الذي الأنفع عند رب العالمين.

ما هذا الكلام يا أخى بالله عليك ؟
إعاشة إيه يا أخى بالله عليك ؟!
يا أخى لماذا تدفع الناس للاستخفاف بك دفعا؟! من قال إن هذه الأطباق تحصل بعشرها على شهادة تأكل بها؟! يا أخى دافع عن موقفك بطريقة غير هذه التى تدعو إلى الرثاء .
.
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك .

هل من جرم أن يكرس أحد المسلمين حياته من أجل جانب مخصوص في كتاب الله تعالى ليسد نقص البحث فيه ؟!

لا يا أخى ولكن بشروطه .

أي علم قام ولم يجد معارضين له في بادئ الأمر؟!

وهل كل ما يعارضه الناس فهو علم ؟!
يا أخى أين المنطق والتفكير المستقيم هداك الله ؟!

لقد كانت أول مداخلة للأخ أبو مريم التي تحسست منها، وأنا لا اعرف عنه شيئًا، كمن يبحث عن مدخل للهجوم ، وهو متردد ، ويتروى في ذلك ؛

يا أخى لم أكن أتحسس بل وجدت كلامك لا نفع فيه وضرره قليل لو قورن بما يضعه الملاحدة ومنكرو السنة فقلت أوفر جهدى لما هو أجدى لأن وقتى ضيق ولا يسمح بالمشاركة مع كل أطباق المخالفين وحللهم وأناجرهم وقصاعهم أمامنا شغل كثير يا أخى ونحتاج لمن يساعدنا لا من يزيد أعباءنا وأنت تعلم أن الموجة ضد الإسلام وتضليل المسلمين وخلخلتهم عارمة على شبكة الانترنت والمتواجدون قليلون جدا .
بل احمد الله اشكر هؤلاء العباد الذين سخرهم الله تعالى لحذف مواضيعك التى تحرص على نشرها ولا تدرى ما الذى تجره عليك يوم القيامة فمن تكلم فى القرآن بغير علم فأصاب فقد أخطأ ومن قال فى القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار .

أجد العجب بين من يثبت نفس المواضيع
ومن لو أهديته شهدًا مكانه لما رضي
ومن يحذفها .....

من هم يا أخى وما كانتهم العلمية حتى نراسلهم ونستفيد مما لديهم .
ولا نحن نريد أن نعاديك نريد فقط أن تساعد إخوانك فى الدفاع عن الدين لا أن تكون عبئا عليهم ومضيعا لأوقاتهم فى الرد على تلك الأطباق فأنت يا أخى تضع أطباقا جاهزة تعدها فى أشهر أو سنوات يكثر فيها الأضغاث والخزعبلات فإما أن تضطر الإدارة لحذفها فتطاردنا بالدعاوى والتشهير مما يستفيد به الملاحدة ويقولون شهد شاهد من أهلها هم يكممون الافواه ولا يستطيعون الحوار ويلصق ذلك بالإسلام ويكون تقوية لدعاوى الملاحدة وإما أن نجيبك بما يأخذ من جهدنا الكثير من أوقاتنا المحدودة التى ننفقها فى الذب عن الدين.

أحب أن أجد أحدًا على رأي أحد الأخوة الذي قال:
إذا جئت بشيء فعليك أن تتبرأ منه، وتبحث عمن تنسبه إليه حيًا أو ميتًا،
وتقول إن أحسنت فمن إحسانه، وإن أسأت فمنه وحده ولا شأن أنا لي في ذلك،

يمكنك يا أخى أن تتبرأ من تلك الأطباق دون أن تنسبها إلى أحد فهذا بلا شك سيكون أجدى وأفضل ولن تخسر شيئا .

وأقوال أكبر من ذلك ......
لقد ذهبت في الساعات السابقة في إصلاح ذات البين ...
ومعي أخ كريم التقيت في بيته قبل بضعة أسابيع مع مجموعة من دكاترة في اللغة والشريعة والإعلام؛ من الرياض والقصيم، ومدير تعليم تبوك، ومعهم نائب رئيس الحرمين الشريفين، جاء يبحث عن مخطوطات يشتريها ...
وفتح حوار بيني وبينهم بعد تقديمي من قبل المضيف لهم في هذه العلوم...
وطرح هل يجوز كتم علم لأنه لا توجد مراجع يؤخذ منها، أو لأن القول غير مسبوق ...

لا يا أخى لا يجوز كتم العلم ، لكن ما علاقة ذلك بالأطباق ؟
يا أخى طريقتك فى الإعلان عن العلوم والتضخيم من نفسك تدعو للسخرية والاستهزاء صدقنى .

لقد كان نائب الرئيس أكثر الحاضرين بضرورة البحث في المراجع عمن سبق القول في ذلك لتوثيقه .. وهذا طلب حق إن وجد ... ومعظم البقية كانوا مشجعين على مواصلة النشر...
وأصر الجميع قبل الوداع أن أحضر لهم من كتبي، ولحسن حظي وحظهم أنه كانت في سيارتي من النسخ ما تكيفهم.

كتب أم (الاطباق) أم هو التدليس يا أخى هداك الله ؟!!!
من هم يا أخى الذين نصحوك بمواصلة نشر الأطباق بحق الله ؟

وفي هذه الليلة ذكر للأخت المضيف من قبل، ما كان بيني وبين الأخ أبو مريم
فقال إن كان هو أبو مريم الذي جاء على الجزيرة وهو دكتور يدرس في المغرب العربي وخريج السوربون وأظن اسمه الفزازي فرجل على خير وحق ولا يقبل اللون الرمادي بين الأيمان والكفر.
أرجو أن يكون أخي الكريم أبو مريم هذا الذي ذكر لي على هذه الصفة

لا يا أخى أنا لست الفزازى وليس ضروريا أن أكون الفزازى حتى أنصحك بالتخلى عن تلك الأطباق والتبرؤ منها وأن تكف عن نشر تلك الخزعبلات .
أسأل الله لى ولك العفو والعافية وما أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقى إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن .

الأخ الكريم أبو مريم
أعرف أن الخطان المتوازيان لا يلتقيان مع المعذرة في هذا الوصف
ولا يملأ عينك أحد
ورأيك أنت حر فيه ولن يصرفني عن شيء
ولو كنت سآخذ عليك في ردك لقلت الكثير
يؤسفي أنك أشغلت نفسك في التعلق على الأداة وليس ما فيها
وأصبحت التسمية كل مشكلتك
وداود ومعظم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام موجودون في كتابي منذ طبعته الأولى 2005م
وقد قرأه من قرأه وما سمعت أحدًا علق على ذلك بشيء
لن أجعلك بعد اليوم تسخر ولا تستهزأ
ولن أحرج إدارة المنتدى بمواضيعي
وسأكف عنكم ما تكرهون
ولن أكون عونًا لأحد عليك وأثقل كاهلك
وأسأل الله تعالى لك بدعوة خالصة التوفيق في الدفاع عن الإسلام
وألا يحرمك الأجر والثواب
وغفر الله لنا ولكم
وسلام عليك وعلى أهل المنتدى ورحمة الله وبركاته

أى خطين يا أخى هداك الله ألسنا جميعا مسلمين ؟!
كل ما طلبته منك أن تعرض هذه الأطباق على أهل العلم وتطلب رأيهم فيها فلم أر منك إلا التدليس ولا تزال تدلس تقول إن داود فى كتابى المنشور والانبياء فى كتابى المنشور سنة 2005 فهل هو كتاب الأطباق نفسه وهل ذكرتهم بنفس تلك العبارات التى ذكرتها فى تلك الأطباق ؟!
لم التدليس يا أخى هداك الله انت رجل باحث والباحث يكون صريحا وواضحا وعنده أمانة علمية .
حتى ولو كان صحيحا ؟
ليس هذا حال الباحثين ولا يمت للبحث العلمى بصلة ، ولا حال المؤمنين الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنة ، ويقولون رحم الله امرأ أهدى إلينا عيوبنا .
قل يا أخى ولو القليل فكلى آذان مصغية .
أى أدداة يا أخى ؟ وما هو الذى فيها ؟ هل لا زلت مصرا على هذا التصوير لكلامك : أطباق يوضع فيها كلام مثل الأكل ؟! هذا يلقى بظلاله ويعطى انطباعات سيئة .
هل وردت أسماء الانبياء ضمن الأطباق يا أخى فى هذا الكتاب يعى هل هذا الكتاب هو نفسه نفسه عينه ذاته شخصه هو هو تلك الأطباق .
وما معنى قرأه من قرأه ؟
من قرأه يا أخى ؟
نعوذ بالله تعالى من أن نسخر من المسلمين او نجعل أنفسنا فى معرض السخرية .
بل الذى ينبغى عليك هو أن تكون عونا لنا وتساعدنا فالمنتدى فى حاجة لجهودك وأنت شخص باحث ولك دراية باللغة وهذا مطلوب هنا بل ومفتقر إليه بشدة فلو كان لديك ولو بضع دقائق فى اليوم تخصصها لرد الشبهات المتعلقة بالقرآن وعلومه فلا تبخل بها .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ويا ليتك يا أخى تتوقف عن نشر هذه الأطباق ففيها الكثير من التكلف والعبث بآيات الله وما ليس فى هذا المنتدى فقط بل على شبكة الانترنت بصفة عامة .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .