على هامش حوار الدكتور أبو مريم مع ذو القلب غير المطمئن

لك أن تنشئ موضوع جديد تطرح فيه تعقيبك وتساؤلك .

عندكم مواضيع مفتوحة ومازلتم تتناقشون فيها تركتوها و ما عجبكم غير هذا الموضوع .

أخي الفاضل أبو مريم
أرجو أن تسمح لي بهذه النصيحة .. إن أسلوبك في الحوار مثل أسلوب باقي الإخوة هنا رغم قيمة جهدكم نسأل الله أن يتقبل منكم أرى فيه نقصا كبيرا وهو انه حوار يقصد هزم الخصم وليس هزم الشبهة التي يقولها ذلك الخصم وهذا أراه امرا خطيرا .. فماذا سيستفيد القارئ إذا أثبتنا أن فلان هجاص كبير وتركنا موضوع شبهته بدون نقض ؟؟؟

لقد راجعت بعض الحوارات في هذا المنتدى الطيب وصدقني أراها تنحرف عن ضرب الشبهة الى شخصنة تنتهي بخروج الملحد او الالديني من الحوار ويبدأ الاخوة في التهليل والفرح ويتناسون ان الشبهة لم يرد عليها.

ما هو المطلوب وما هو البديل ؟
في نظري المتواضع - وأنا دونك علما واجتهادا ، فأنا ما يليق بي الا الاسم الذي اخترته لنفسي أي المقصر - هو أن يتم الوعي بهذا الخلل الكامن في المنتدى فنحتاط من الانتشاء بالسخرية من الخصم ، ونتناسى وجوب ضرب الافكار اللادينية في صميمها.

لقد قرأت حوارك مع سائد ، وصدقني فكلمة الحق يجب أن تقال ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا ... لم يهجص سائد ولم ينحرف عن أصول الحوار ، ولكنك أنت الذي تتناوله بالاستفزاز ، ومصير الحوار هو أن لا يستفيد سائد ولا القارئ لمحاورتكما

(....) مشرف 1
أتنه عن فعل وتأتي بمثله هذا عار عليك عظيم

ياسيد عبدالله
غير صحيح لقد انحرف ذلك اشخص "ولكن ليطمئن قلبي"عن منطق اي حوار فهو يستخدم الكذيب وبارع فيه واما شبهه فلقد رد عليها راجع الموضوع الاصليوانظر كم يكذب وراجع صفحة التعليقاتhttp://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=14894
وعن نفسي لو كان هناك شبهة لما ارتحت ولا توقفت حتى افندها من قلبي ولمارايتني اكتب تعليقا واحد في المنتدى
الشخص هذا كذاب ولايستخدم اسلوب علمي ثم راجع كم من المواضيع نوقشت في المنتدى وكم اسلم في هذا المنتدى من أشخاص

غير ذلك ذلك الشخص طريقة حوارة فاشلة فاشلة جدا
هو يعلق على اشياء تافهة جدا
كأن يقول الناس ملت من الأشجار فماذا تريد من شجر الجنة
واضح انه انسان جاهل ولايستحق ان يناقش
ثم يقول ليس بالضرورة ان الاسلام هذا اذا كان صحيحا فلا دين بعده
ماهذا التخلف
ا

بل هزم اركان المخاصمة
وما كان وصف للخصم بل وصف لما يقوم عليه الخصم من ومن ومن
مما يستدعي تقويم اسس المخالف ووضعه امام منهج قويم مستقيم وحوار سليم ومفيد ياتي بالفائدة المرجوة
والا فان الدلالات النصية والاستدلالات العقلية على صحة دين الاسلام قد استوفيت

هل نفهم من كلامك انه ممنوع على غير الأخوة التعليق ! وان الحوار هنا استفراد الكل بواحد ! دون ان يكون له حتى الحق في التعليق على حوارات اخرى؟

ما المانع ان اذكر حتى ولو تعقيب على الحوار الدائر؟

كلامي ليس اعتراضنا على منهج الادارة، ولكنه سؤال فقط لا غير.

وقد جاءك الجواب
فلماذا تعود وتعود وتكرره !!!
فخليك في موضوعك هناك ونحن متابعون لحواركما فيه بشغف

عذار ايها المراقب الفاضل ولكن ما كتبته مجرد تعقيب ولا يستحق الافراد بموضوع . عموما سالتزام بطلبك وانشر تعقيبي كموضوه ما دام هذا هو السائد هنا

لما واحد يقول :
فمعناه انه هجاس وفاشل
لانه اذا كانت الأدلة التي امتلأت صفحات المنتدى بها ... يُستأنس بها لتثبيت الإيمان وترسيخه .. فهذا يعني انها تثبت صحة دين الاسلام الراسخ وصحة الايمان بدين الاسلام الراسخ وان الايمان الصحيح هو فقط الايمان بدين الاسلام لانه الدين الصحيح
ولكن العيب ليس فيما امتلأت صفحات المنتدى به ... فهي كافية وزيادة لكل ذي عقل وفهم سليم .. بل العيب بما امتلأت به جماجم السفهاء ...

ولما واحد مثلك يتفلسف وهو لا يدري بشيء فمعناه انه هجاس وفاشل مثله تماما

وفي هذه الحالة ليس امامكما الا ان تحاولا البحث عن العقول التي ضاعت منكما وانتما لا تدرون وتظنون خطأ ان الفراغ الجمجمي المملوء عندكما بالزبالة الفكرية هو عقل

وروح يا فاشل ارجع للمواضيع التخنينية الفاشلة ورد على ما قيل لك فيها

إلى الزميل سائد, نعم هذه أدلة من الكتاب والسنة - الذي يؤمن بهم أي مسلم - أن الإسلام هو الدين الوحيد الذي ارتضاه رب العالمين ولا يقبل غيره وكما ذكرنا أن هذا خطاب للمسلم ويختلف عما سيخاطب به غيره, وبالنسبة للملحد فأول ما سيناقش معه هو إثبات وجود الله الخالق عز وجل ثم يتدرج الحديث إلى الرسل ونبوة محمد عليه الصلاة والسلام وشريعته وبالتالي صحة الإسلام إذ لا معنى من الكلام عن الرسل بدون الاتفاق أولا على الإله الذي أرسل هذه الرسل

عزيزي تخنين استغربت دفاعك عن المدعو ولكن ليطمئن ...
ولكن ما أن أدركت أنك تخنين ذلك السفسطائي الذي يدعوا أن الحق ما رآه حقا والباطل ما رآه باطلا أدركت لماذا تدافع عن ذلك العضو الذي وضع في ديانته مسلم رغم أنه سفسطائي
عزيزي تخنين هل تصدقني إذا قلت لك اني صديق قديم لأينشتين وقد شربت معه فنجان القهوى مرار وكان يحدثني عن سداجة الملاحدة أيضا فأنا باحث في علم الاجتماع والأيديولوجيات والديانات ومهندس وطبيب وأيضا حائز على جائزة نوبل ورئيس سابق للولايات المتحدة وأنا من ألفت موسوعة لالاند وقرأت ملايين الكتب خصوصا التي ألفها إنسان بلتداون وناقشت مع دكاترة فلاسفة كثيرين منه كانت وأفلاطون
وتأكدت ان التخنينية مذهب سفسطائي وان السفسطائية مذهب غبي
فما رأيك بهذا الكلام

أليس هو من النوع الذي استدل به السفسطائي الغبي وليكن ليطمئن قلبي كاستدلال على عدم وجود دليل على الإسلام


هل يعيب على المرء أن يصحح طريقة تفكير كائن أنترنيتي مشوش يدعي استحالة معرفته للحق

ما هذا يا عزيزي تخنين
هل استدل السفسطائي المسلم الذي تدافع عنه هل استدل على صدق مقولته بشيء اسمه الدليل والذي يصيبكم بالمرض عندما نطالبكم بالاتيان به
ولما ألزمه الدكتور أبو مريم بفساد أسلوبه ما كان منه إلا الصراخ والعويل والقول أنتم يا مسلمين لا تحبون الخير
ألا تذكر مناظرة أبو مريم مع الهجاص الكبير إيفي هايت
هل تذكر كيف انتهت
ألم تنتهي هي الأخرى باتهام إيفي لأبو مريم بأنه مشخصن وسباب ولعان
ليس لشيء إلا لأن أبو مريم ألزمه بالدليل والبرهان وعراه من لباسه الوهمي الفضفاض ليباس هزل وضعف تفكيره

عزيزي تخنين مواضيع كثيرة في أرجاء المنتدى تنتظر منك أن تكملها لتدافع عن فكرك فلا تدخل للمنتدى فقط لنصرة مسفسطين

ضننت وأنا أقرا مداخلاتك الاخيرة انك تحاول استفزاز المراقب كي يقوم بالطرد
حتى غذا طردت فلت يلزمك أعضاء المنتدى بإكمال المواضيع التي تنتظره
فتذهب إلى تلك المنتديات وتقول لولا أنهم طردوني لفعلت وفعلت
وسلملي على الكائنات المتطورة التي تعيش معها

فاسمعوا شهادات العقلاء الذين أسلموا وماذا يقولون :