صديقي المؤمن بنظرية داروين هل تستطيع ان تجاوب على سؤالي......

أصبحت تستعمل بكثرة في منتدى التوحيد من قبل المخالفين
لاحضت أن ملحدي هذه الأيام دائما ما يبدئون حواراتهم بتلك الجملة
إن أصاب في حواره فقد أصبح عالم هذا العصر وإن خاب فله العذر فهو ليس من أهل الإختصاص
نصيحة لكل ملحد ليس من أهل الإختصاص: تخصص أولا ثم تعال إلى متدى التوحيد منتدى المختصين
وإن كنت لست مختصا فالأفضل أن تسفسر لا ان تتعالم.

المشكلة يا أخي cactus أنهم يبنون عقائدهم على أمور يجهلونها هم لا يستطيعون أن يأتوك بدليل على عقائدهم وعندما يحصرون يقول أنا لست متخصص أنا لست عالم أحياء ؟ نعم قد تكون كذلك . لكن هذه عقيدة كيف تبنيها على مالا تفهمه.
يبقى أنهم مجرد مقلدون يكررون ما يسمعونه ممن هب ودب والمشكلة أنهم يتهمون المسلمين بالتقليد لأنهم يؤمنون بالنبي صلى الله عليه وسلم وهذا فخر لنا نحن نتبع نبي وهم يقلدون ولا يعلمون حى من يقلدون ماعندهم إلا العموميات من الأخير يقولك لا يوجد خالق هكذا بالعفية عجبك عجبك ما عجبك ما عجبك

أنا عندي سؤال
إذا كان الله يخلق البشر فلماذا هنالك أجهزة تناسلية من الأساس؟
بدل ما يبدأ الناس في عمليات جنسية كان من الممكن أن يخلق الله كل الناس لأنه هو الخلاق العليم و لا داعي لهذه اللفة الطويلة

لا تعليق
ندع القارئ يحكم بنفسه

إن قدّر الله شيئاً أنت طالبهُ ... يوماً وجدت إليه أقرب السببُ ... ألم تر أن الله قال لمريمُ ... إليك فهزِّي الجذع يسّاقط الرّطبُ ولو شاء أن تجنيه من غير هزِّها ... جنته ولكن كلُّ شيءٍ له سببُ

أنا عندي سؤال
إذا كان الله يخلق البشر فلماذا هنالك أجهزة تناسلية من الأساس؟
بدل ما يبدأ الناس في عمليات جنسية كان من الممكن أن يخلق الله كل الناس لأنه هو الخلاق العليم و لا داعي لهذه اللفة الطويلة

عقل ملحد حقيقي ؟؟؟؟؟؟ يخلق الله كل الناس مرة واحدة و يموتوا مرة واحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فكرة برضه ..!!!
اعرضها .. ربما يتلقفونك في كتاب غينيس لاتعلم ..ويتم الله عليك وتصبح بمقولتك هذه عبرة لكل من توقف عقله عن العمل والانتاج ..
( ابتسامة )

الحمد لله الذي عافانا ...

تحياتي للموحدين

والله ظننتك مسلم يسخر من الملاحدة هههه لانى لم اتوقع ان يكون هناك شخص جاد يقول هذا الكلام !
خلق الناس بهذه الطريقة له حكم باهرة ,
منها تنظيم الكون ..
منها معرفة حكمة الحياة والموت والصغر والكبر ..
منها تراكم خبرات البشر ..
منها وجود فتن مختلفة فى كل زمان ..
منها معرفة الانبياء والرسل والايمان بهم جميعًا ..
منها رفع الناس فوق بعض درجات سواء بالعلم او بالحداثة والقدامة ..
منها معرفة فضل امك وأهلك ..
الكثير الكثير من الحكم ولكنك مشغول بعقدتك من "العمليات الجنسية" على ما يبدو !!

تقيلة يا أخى ..... أرجو أن تعدلها بارك الله فيك

كان من الحري السؤال لماذا خلق الله السماوات والارضين بستة ايام وهو يستطيع ان يقول للشئ كن فيكن ..؟
الجواب اخي لان الله جعل لكل شئ سببا وجعل العالم المحدود بالابعاد يمشي تحتا منظومة السببية وهذه من الحكمة المتعالية لله جل وعلا ...
وهذه قانون قننه الله للخلق

الحافظ ابن كثير لديه ما يقوله بهذا الخصوص . في سياق تفسيره للآية 40 من سورة هود يورد ابن كثير حديثاً ينص على أن من ركبوا مع نوح في السفينة " شكوا الفأرة فقالوا الفويسقة تفسد علينا طعامنا ومتاعنا فأوحى الله إلى الأسد فعطس فخرجت الهرة منه فتخبأت الفأرة منها".
هذا يعني أن مسألة خلق الهرة لم تكن أصلاً في الخطة وإنما جاءت ارتجالاً كرد فعل على تذمر الركاب. طفرة ولا كل الطفرات! ولهذا فقد كانت العزباء الوحيدة في السفينة مع أن الأمر الموجه إلى نوح هو أن يحمل من كل زوجين أثنين! ولن يضيرنا أن نقول: يجوز للهرة ما لا يجوز لغيرها، ولكن كيف تكاثرت هذه الهرة ،من دون وجود ذكر، بحيث أصبحت القطط تملأ الشوارع والحارات الآن ؟ هل جاء الذكر من ضلع الأنثى هذه المرة؟ أم جاء من عطسة ثانية سقطت سهواً من ذاكرة الراوي أو لم تخطر أصلاً على ذهن المؤلف؟
نفس الحديث جاء بألفاظ مختلفة منها " لما حمل نوح في السفينة من كل زوجين اثنين ، قال له أصحابه : وكيف تطمئن المواشي ومعها الأسد ، فسلط الله على الأسد الحمى ، فكانت أول حمى نزلت إلى الأرض ، فاشتغل بنفسه ، ثم شكوا الفأرة ، فقالوا : الفويسقة تفسد علينا طعامنا ومتاعنا ، فأوحى الله إلى الأسد فعطس ، فخرجت الهرة ، فتخبأت الفأرة منها " (الراوي: أسلم مولى عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تحفة النبلاء - الصفحة أو الرقم: 158
خلاصة الدرجة: إسناده صالح مع إرساله).
هل يبدوا هذا أكثر معقولية مما جاء في نظرية التطور؟

ولنفس الحكمة من الممكن أن يكون مفهوم التطور هو أحد جوانب نظام السببية الكوني.

معنى كلامك أن الله مازال إلى اليوم لم يتم خلق الإنسان وباقي المخلوقات....بما أن تطوركم مازال مستمر فمعناه أن الخلق مازال لم يُتم......وهذا يناقض صريح القرآن.
صدقت السببية موجودة في الخلق ولكن ليس التطور ......انظر معي :
( وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون ( 28 ) فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ( 29 ) فسجد الملائكة كلهم أجمعون ( 30 ) إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين ( 31 ) قال يا إبليس ما لك ألا تكون مع الساجدين ( 32 ) قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون ( 33 ) )
سجود الملائكة حدث بعد تسوية الخلق مباشرة ....أي بعد الإنتهاء التام من خلق آدم عليه السلام ولاحظ معي أن في تلك الفترة مازال آدم عليه السلام لم يُنزل إلى الأرض.
عكس التطور... فالإنسان لم يبدأ بخلية في الأرض ثم تطورت !!!!!! .... أي أن الخلق حسب فرضيتكم مازال لم ينتهي بعد !!!!!!

لا عزيزي بانـِن بين هذا وذاك.. فالايمان فرضية التطور تلزمك بنفي تصميم الله عز وجل وتدخله سبحانه وتنظيمه للخلق والمخلوقات وهي وتعتمد على الانتختب الطبيعي والتلقائيه في التصنيف البيئة والراده الى نفسها فلا قصد ولا غاية من ورائها بل كلها عشوائيا صدفية وتعتمد على ضربة حض على حد زعمهم ... اخي تخيل هذا التعقيد المذهل والموقف لعقول البشر اتى من تلقاء نفسه هذا وهل تعلم ان نسبة احتمالية وجود البروتين المقوم الاساسي في الخلية هي حسب اخر معادلة صفر فاصلة 1600 صفر واحد اي 10 أس 1600 وهل التعلم انها تستغرق 243 أس 10 سنة ... فالمسالة مستحيل تقبل اجمالاً ... فهي مخالفة للعديد من القوانين الطبيعية منها القانون الثاني للديناميكية الحراريه والتي هي جزء من الانتروبي المنطقي.. والمسالة لا تعد اللا ان تكون فرضية ...

تحيايتي لك اخي

لم تخلق على السفينة لا الهرة ولا الخنزير ولا السنور كما تدعي التوراة ولا كما تقوله الاسرائيليات


( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ )

من كل زوجين اثنين .. ذكر وأنثى من كل صنف‏.. ومن هنا تم التناسل

لكن نظرية التطور التخريفية لا تتكلم ابدا عن كيف حدث التناسل لانها لا تقول بالزوجين لا في النشوء ولا في الارتقاء


هذا مرسل.
والحديث المرسل: هو ما سقط ذِكْر الصحابي في إسناده
وهو قسم من أقسام الحديث الضعيف والموضوع
والمرسل إسناده منقطع، فالمرسل ينافي اتصال الإسناد، ومعلوم أن الحديث الصحيح لا يُحكم له بالصحة إلا إذا كان إسناده متصلا.

وقوله : إسناده صالح مع إرساله .. يقصد به أنه صحيح إلى من أَرسل الحديث، لكن ما بين الصحابي والتابعي والنبي -عليه الصلاة والسلام- هذا فيه سقط، ومعلوم أن صحة الحديث يشترط لها أن يكون الإسناد متصلا.

فنقول: هذا حديث ضعيف؛ لأنه مرسل
فسنده منقطع وغير متصل


هناك خبر عن وهب بن منبه
عن وهب بن منبه قال أمر نوح بأن يحمل من كل زوجين إثنين فقال رب كيف أصنع بالأسد والبقرة وكيف أصنع بالذئب والعناق وكيف أصنع بالحمام والهرة قال يا نوح من ألقى بينهم العداوة قال أنت يا رب قال فإني أؤلف بينهم حتى يتراضوا

وفي خبر وهب بن منبه دليل أن الهرة كانت من قبل
وان القطه خلقت كما خلقت باقي الحيوانات

لذلك ... لا يؤخذ الا بالحديث الصحيح

ولذلك فكل تعليقك السمج حول هذا الخبر هو ساقط