"إلزام" .. إلى كل منكر للسنة ..!

لا مشكلة و انت حر
و لاكن كن حذر معي بالحوار ان حصل منك

أتمنى من الجميع تجاهل مشاركات الأسمر حتى يقوم بالإفصاح عن عقيدته , فأوقاتنا أثمن من أن نضيعها في فك طلاسم ورموز مشاركاته .

فاين
فهل كفرت بالله ؟؟
فهل كفرت بالنبي محمد عليه الصلاة و السلام ؟؟
فهل انكر الرسالات ؟؟
فهل انكر الانسان ؟؟
فهل انكرت الجن ؟؟
فهل انكرت الله ؟؟
قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ؟؟
الخطاب كان للنبي في لحن القول .. فهل عندك نبي و رسول سمع قولي فقال لك هذا لحن القول ؟؟؟
**ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ **

** إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ **
فهل تعلمي الغيب من خلف الشاشة ؟؟

لما عرفناه عنك من لحن القول ..!

فلمن انسب نفسي اخي الكريم ؟؟

الأسمر أفصح عن عقيدتك أصلحك الله تعالى .

اخت مسلمة
أظن مثلك ولكن الامر لم يحسم
أما مشاركتك التالية
فبعد الشكر على كلمة "أخ" ....إن فيها نقاش واسع ..... قد يكون مستقبلاً إن شاء الله تعالى

في منهجنا "المحسن" كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يرى رسم الكلمات كما نراه نحن اليوم بكيفية الله تعالى
بمعنى الآيات مكتوبة ولكن الوحي لم يتلوها بعد ... فيتلو صلى الله عليه وسلم كما سبق وعلمه شديد القوى .... فيقول له رب العزة ..لا تعجل ....انتظر تلاوة الوحي
والقرآن حتى يومنا هذا يعلم بالتلقين وسيبقى ... جرب انطق بِسْمِ اللَّـهِ مَجْرَاهَا ... ستحتاج ملقن لا محالة وغيرها حتى من الكلمات السهلة ك {فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ }ٌ
تخيل وجود المصحف لدينا اليوم كما كتب بين يدي رسول الله ... وليس هنالك ملقن.. هل تتمكن من قرآنه!!!!
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ .... واخد بال سيادتك

بسـم الله .,.

اذن يا " الأسمر" عليك بخلع رداء التُقية ( الكذب ) والمُراوغة , واظهار حقيقة عقيدتك إن استطعت فلاحاجة لنا لمُهرطقين وكاتبي خزعبلات وطلاسم غير مفهومة وفي أحسن الأحوال يمكن تصنيفها بهلوانيات تافهة فقُل خيراً أو تابع بصمت أيُها العصفور التائه ..!!
إلى الأخ سمير ...
الآيات التي وردت في القُرآن وتُخاطب النبي عليه الصلاة والسلام على عدة أضرُب :
منها ما فيه خصوصية للرسول صلى الله عليه وسلم ..
كقوله تعالى : ( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا )
وقوله عز وجل : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين )
وأمثالها,,,لكن هذا لا يعني انه لا يمكننا الاستفادة من ظلال الآية فنستقي منها المعاني التي نستطيع تطبيقها كاتباع للنبي عليه الصلاة والسلام وعلى خط سيره ..
ومنـها ما فيه امر للرسول عليه الصلاة والسلام كحامل مهمة ويشمل بالتالي كل من تحمل زمام مسؤولية مشابهة ..
مثل قوله تعالى : ( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير)
وقوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم )
فهي يدخل تحتها كُل من وُكل بمهمة الدعوة ..
ومنـها ماهو خطاب للرسول عليه الصلاة والسلام ولكنه يطبق في الوقت نفسه على أفراد أمته ..
مثال: قوله تعالى إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم...)
ومنـها ماهو خطاب للأمـة عبر نبيها وقائدها عليه الصلاة والسلام ..
كقـوله تعالى : ( يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما )
وقوله عز وجل : ( يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن .)
ومنـها ما فيه خطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ..
كقوله تعالى : ( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا ...) وغيرها ..
وهـو خطاب عام لكل نساء امته عليه الصلاة والسلام ,,, اذن الفكرة في القُرآن حال الخطاب أن يكون النص عمومياً الا في حال ظهر دليل على خصوصيته ...

كيف ذلك وهو قال ** لا تحرك ** ؟؟
و قال ** و لا تعجل ** ؟؟
و انت تقول ** بل هو لكل واحد منا بعد وفاته صلى الله تعالى عليه وسلم
وحتى لو قال يا أيها النبي فسيكون بمقدار طهرك ونقائك يكلمك الله تعالى **
فهل يجور استخدام النفي قبل الشروع بالفعل ؟؟

تغير الاتجاه مع منكر السنة جيد ، و هو يفيد باقامة الحجة عليك اثناء الحوار
فما قولك اختاه ؟؟
اما انا ########### (لا تنسب نفسك لأهل السنة بعد الآن -متابعة إشرافية)
و السلام عليكم

لا حاجة للانتظار فخير الكلام ما قلّ ودلّ (الخطاب لنفسي)
فرُدَّ على مقالتي المختصرة ولتكن هي نواة حوارنا
فعلق عليها وأعرض ما ترى
والحمد لله رب العالمين ..

أعلى الله مقامكم أختنا الكريمة ونفع الله بكم .

بالمُناسبة لايُسمح بالحوار بين مُخالِفَين ( وان كان الأسمر يُخفي ذلك إلى الآن ) , إنما يتضح للجميع أنه مُخالف ... والحوار أعلاه يُوضح نتيجة حوار كهذا ...!

أمــا هذه ...
وهـــذه ..

فذكرتني بطريقة مُنكر السُنــة ( القذافي) عامله الله بما يستحق , حيثُ أراد أن يُلغي كلمـة ( قُل ) من الآيات كونها تخص سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ...!

النتيجــة عشوائيات مكتوبـة لايُفهم منها شيئ , وهذا غير مسموح به هُنا ..!!

سأتابعُ الحوار بين سمير وهبة وبين الأسمر .. ولنرى إلي أين ستصل بكم المواصل ..