وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ

كيف أنها أساءت للإسلام ، الدليل أنهُ لا أصل لها فضلاً عن كون مسألة الأرقام من المسائل العقلية فما دخلها فيما أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم إتقي الله .

كلامك هذا قرأته كاملاً قبل مدة
فليس قضيتي كل من فسر القرآن ولكن بما دعوت له أنا
وكذلك ليست قضيتي كل من تحدث بالأرقام بل ما سألت عنه أنا
عرضت نص النظرية وأريد نقداً لها وكيف أنها أساءت للإسلام .... فقط
أو لا داعي لفتح موضوع الأرقام ... فعندما أتبين بشكل شخصي صدق أو كذب النظرية أدعو في موضوعها

اذن فلتنأى بنفسك عن الشُبهات فذلك الحق الأولى , أمرٌ مُحدث لاضابط لهُ ولامنهجية مُضطربٌ مُطردٌ يعتمد مبدأ المُصادفات في عالم الأرقام يُمكن اسقاط الكثير منه على غير القُرآن الكريم المُعجز في كل معانيه وآياته , لايلزمنا في شيئ طالما أنه من ابتكار كُفار ضُلال لم يريدوا بالاسلام وأهله خيراً
ولا غايتهم بيان اعجاز كتاب الله الذي يعلمه كل من سمع آية منه على اختلاف لهجته ولغته ولسانه , منهج مختل يخدم أغراضاً قد لايعنيها شخص مثلك ياسمير أبهرته اللعبة الرقمية مع عدم خبرتك التي ذكرت بما يحوي عالم الأرقام من مُصادفات , منهج اتخذه أعداء الدين ومن يهمهم هدمُ هذا الدين مطيةً للتندر بكتاب الله واعجازه الذي تفخر به أمة الاسلام , قُرآننا ينطق اعجازاً بعيداً عن تفسيره بالأرقام , وهذا أصلاً شذوذٌ عن الوظائف الطبيعية للغات البشرية، فقد خلقت للتواصل والتعبير...فهل نجدُ إنساناً سوياً يخطر بباله وهو يستمع إلى حديث أخٍ لهُ أن يعدّ حروفه عداً ...فيجمع الصادات ويطرح السينات ويقسم العينات ويضرب القافات...؟؟ فهل هذا من الاعجاز بشيئ ..؟؟
يقيناً تاماً هذا ليس من الإعجاز قطعاً ...فمجرد الزعم أن الله تعالى جعل في السورة نظاماً عددياً من 9 و 10 هذه مثلاً أو مجموعهما الذي يُتشدق به ...ثم تحدى الإنس والجن معاً على أن يأتوا بمثل هذا النظام في كلامهم فعجزوا...أليس فيهم جماعة مدعمة بتقنيات العصر , وتملك عبقرية التفوق الرياضي والقُدرة على التلاعب بالأرقام وتكييف مُصادفات الرياضيات والحساب فتكون قادرة على تأليف كتاب فيه من الأنظمة العددية ما لا يوجد في القرآن نفسه...أليس إنكار هذه القدرة عند الجن والأنس من المكابرة ..وقد وصلنا بالرياضيات لتكنولوجيا مُخيفة في التفوق والتقدُم !!
ألا يكون هُنا _ اضافة لتفنيد هذا الاعجاز الرقمي من الصغار على الشبكة والاتيان بمثله في نصوص كثيرة _ هدماً للاعجاز المُتحدى به ان جئنا به في هذا المضمار الواهي الواهن ,,,؟؟

وانظر هُنا لأحوال أهل الكتاب ومن ثبت تحريف وتخريف كُتبهم في قرآننا الكريم وكيف أثبتوا اعجاز كتبهم بنفس الطريقة التي ترى فيها الحُسن والصحة ...!!!

فمـا رأيك الآن ..؟؟؟
هل ستترُك الحق وتتبع هؤلاء ..؟؟

أختي الكريمة نحن نؤمن بأن القرأن الكريم نزّل رسماً ولفظاً من الله تعالى
وأنت تعرفين القراءات المختلفة وهذا يغير القيم العددية ولا أريد الخوض كثيراً في الأرقام لأن هذا على ما يبدو يسبب حساسية فائقة لدى الإخوة
وهنا النظرية
وهي ليست نظرية رشاد خليفة ولا لأحمد صبحي علاقة بها ولا أريد مناقشة موضوعها فلست أرغب بذكر ما تكرهون
معلش كتبت هذا قبل زيارة مواقعهم اليوم ... فقضيتنا واحدة .. وإن اختلفنا.. في طريقة الوصول
رأيت ما تقولين ولكن ليس بموضوعنا وأتمنى أن تضعي لي الرابط ولو في رسالة خاصة ولا يهمني ذلك الجمع بل يهمني أن لا أكون ضالاً ومضلاً والعياذ بالله ...
أما بالنسبة للخزعبلات الرقمية فأقول ..... هذه النظريات حسب ما رأيت محاربة بشدة ... وأنا أجد بها ما يستحق أن نتبينه ... لست خبيراً في استخدامها ... فهي أشبه بألغاز رياضية ...

حتى نُسلم مُرغمين أن في الأمر أي اعجاز وليس مُجرد مُصادفات رقمية يُمكن أن نُسقطها على أي جملة عربية أو بيت شعر قديم أو حديث فيظهر ذلك الاعجاز المُدّعى , فليكن ذلك على القرآن عامةً , بدون تخصيص بقراءة أو رواية أو رسم أو مطبعه ياسمير ..!!
فالخُلاصــة العيب في الطريقة والمنهج الذي سلفكم فيه من تعرف وان لم تكن تعرف فقد عرّفتُك فانظرمن أمرك ماتُحبُّ أن تلقى الله به..!!!

شتّان بين المًُنافحة عن الحق بدليله والمُنافحة عن الباطل لهوى بدون منهجية , مُصيبة ان ساويت بيننا وبينهم ..!!

أي تفاصيل تُريدُها ..؟؟
تهكمهم ..؟؟ ازدرائهم للقُرآن بسوء صنيعكم ..؟؟ تفنيدهُم لخُزعبلاتكم الرقمية بكُل سُهولة ..؟؟
هدمهم لاعجاز القرآن من ثغرة السوء التي فتحتموها ..؟؟
ابحث في الشبكة فهُم يتناقلوها بكُل زهو واحساس بالنصر , ومادروا أننا أول المُبطلين لها أصلاً ,
ثم انظُر بنفسك ماذا فعلتم بالقُرآن الكريم عند هؤلاء وقرر بعد ذلك ماتُحبّ أن تلقى الله به ياسمير ..!!

في إنتظار تفطنْ الأستاذ سمير لكلامنا .

اخت مسلمة
أنت تقولين
هذا ردي
فأين التكذيب؟؟!!
نعم وأنا أقر بذلك وقد قلت
جميع المصاحف سليمة 100% إن شاء الله والعيب المقصود بقولي يكون لدواعي إقتراب الكلمات من بعض لإنتهاء السطر وأظن هنالك مصحف إمراتي أكثر وضوحاً من غيرة لم اشاهده ولكني سمعت عنه قبل طباعته فهو يعالج تلك المسائل
الخلاصة .... عيب في الرسم وليس خطأ
مثلاً مصاحف النت تكتب ابراهم في سورة البقرة ابراهيم .. أما اللفظ فهو واحد هذا ما أقصده
هم يهاجمون وأنتم تهاجمون
لو استطعت إختاه فأعطيني مزيداً من التفاصيل
حاش لله

لا حُرمتم الأجر أختنا المباركة .

بسم الله ...
اللهم اني أسألك علماً نافعاً ...

خطـأ ...يُكذبك فيه صريح القُرآن ..!!
فلفظ ( القطع ) تنوع استعماله في القُرآن , ولايُوضح معناه الا السياق في كُل آية
انظر معي هذه الآيات وبين لي فضلاً مانوع القطع :
(ثم ليقطع فلينظر)
(ما كنت قاطعة أمر)
(فأسر بأهلك بقطع من الليل)
(أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين)
(ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل )
نصيحة : انظر معنى ( القطع) في المعاجم العربية , وتفاسير الآيات في التفاسير المعتبرة ,ومن ثم اخرج بنتيجة لتكون على بينة من الأمر ...

لم نجدها الا عند أهل الكُفريات والبدع .,,!
ثم حاول اسقاط هذه النظرية مثلاً على الأبيات الشعرية القديمة وتطبيق عليها هذا المنهج المضطرب..؟
ألا تعلم ياسمير أن عالم الأرقام مليئ بالمُصادفات ..؟
يحضرني الآن أمر كالذي تتحدث عنه هُنا مُسقطاً اياه على تفسير كتاب الله , فقد قرأت مرة تحت عنوان سنة كذا عجيبة ,, خذ آخر رقمين من تاريخ ميلادك وأجمعهم مع العمر الذي ستبلغة هذا العام وستكون النتيجة 111 للجميع..!!
أو اجمع رقم معين واطرح منه سنة ميلادك وسيخرج لك عمرك هذه السنة , وغيرها وغيرها ياسمير , فهل ترى في هذا كله اعجاز ..؟؟!!!

نعم صحيح فهو أصله يهودي وتوارثته أهل البدع والكُفريات كابراً عن كابر , ولعمري هذا أدعى وأولى وأقوى لتركه ونبذه وتنزيه كتاب الله عن هذه الخُزعبلات ..!!

وماذا عن باقي المصاحف..؟؟؟
وأيُ عيب قد يظهر في كتاب الله أياً كان أو اختلفت قراءته أو روايته ..؟؟!!
هل الرسم العُثماني توقيفي ياسمير ؟؟
هل لايصح القراءة بغير هذا المُصحف والتعبد به ؟؟
هل ننفي الاعجاز عن المصاحف الا مُصحف عًثمان ...؟؟
لاحول ولاقوة الا بالله

ومن هُو هذا الباحث الذي أتى بهذه النظرية ومن خوّله وغيره باسقاطها على القرآن الكريم بفرية تفسيره ..؟؟

نعم صحيح , كالاعجاز في حساب السنة العمرية لكل البشر على حد سواء , ونعم نعم فالأرقام وعالمها يعجّ بالمُصادفات ,,, ونعم نعم هو باب واسع ليلِج منه من أرادالاستهزاء بالقُرآن واعجازه الواضح الجلي...اتق الله ياسمير اتق الله ولاتشطط ولاتتبع سبيل الهالكين ..!
والله الذي لا اله الا هو اني قرأت حوارات تهكمية مُقذعه في قُرآننا الكريم واعجازه في مواقع نصرانية استناداً لنقولات أصحاب الأعداد والرقم 19, وقام النصارى بتفنيدها وهللوا فرحاً بهدمهم اعجاز القُرآن ,,, أهذا ماتُريدونه ... ؟ أهذا ماتودون الوُصول اليه ..؟؟

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه
اللهم اني بلغت .. اللهم فاشهد

لا وجه لإعتراضك علي بالتلوين بل هذا هو الحق ، ولا وجه في الإعتراض . ولا حول ولا قوة إلا بالله .

فقط أعلنت اعتراضي بالتلوين

صدقت في قولك هذا لأن الفائدة المرجوة لا يمكنُ تحقيقها فيكم يا أستاذ سمير فإنك وبشتى الوسائل تحاول أن تخرج بفهمك للنصوص القرآنية بعيداً عن السياق ، وهذا مخالف لأهل اللغة العربية ، فضلاً عن أهل الإصطلاح لأن القرآن الكريم والكلمات في القرآن الكريم " يفهمُ عبر السياق " ولا أرى مسلماً يشهد أن لا إله إلا الله يقول خلاف هذا الأمر ، ولا يوجدُ في كتاباتنا ما يدلل على ما تعتقد إلا أنك تفهمُ " بشكلٍ منقلب " عن الأصل المعني في كلامنا وفي ردودنا يا أستاذ سمير وهذا لا يقبل البتة منك لأنك تقولنا ما لم نقل .... !!

نعم لأن العقل إن قدم على النقل في المسائل الدينية " فإنك تسقط " ولا أحسبك تريد السقط في مستنقعات الكفر .
فالقرآن الكريم وتكرار الألفاظ فيه " لا يمكنُ الخروج بها خارج النص القرآني " وأستغرب حقيقةً إن إستدلالك العقلي ضعيف ، لأنهُ مبني على ظنونٍ هي في الأصل من أهوائكم يا أستاذ سمير ، وأحسبك تريد الحق وإن كنت حقاً تريد الحق فلابد أن ترى النصوص وفق النص القرآني والنقل ، فلا أعلمُ أحداً فهم النص القرآني خارج السياق وفهم الصحابة والنصوص التي تثبت فهمها بطريقةٍ علمية دقيقة ، بل أحسبك لا تعلم أن الآية نزلت فيك وهل يكونُ تدبر القرآن بعيداً عن السنة وقد أثبتنا أن السنة قرنت بالقرآن الكريم فكيف تتدبر معاني القرآن دون معرفة أصلها وفقاً للسنة النبوية الكريمة وفهم السلف الصالح ، هذا فهم مغلوط والمقال منتهي حقيقةً ولا أعلمُ الفائدة من تكرارك للكلام فإن النقل يقدمُ دائمأ على العقل لأن ما خالف عقلك " تتركهُ " حتى في السنة وإعلم أن إعتمادك على العقل يوقعك في المتاهات والفهم المغلوط فتحكم هواك ، والنصوص المحكمة الواضحة التي تفسر القرآن لا يدخلُ العقل فيها لأنها واضحة وصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وبهذا إن إهتمام أهل السنة بنقد الحديث ومعرفته يثبتُ الحجية الكاملة للسنة بعد القرآن الكريم . والله أعلى وأعلم .

كنت قد جهزت رداً على مشاركتك السابقة ولكن لا فائدة
في كل مرة آتي لكم بدليل مختلف
حتى أحياناً استشفه من كتاباتكم
وأنتم مصرون على تقديم النقل على العقل وهذا لا يجوز إلا في القرآن
ألا تخافون أن تطالكم الآية:
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿٢٤﴾ إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ۙ الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ ﴿٢٥﴾
الطائفة الناجية
تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١١١﴾

أسأل الله لك الهداية يا أستاذ سمير ، ولا تخرج عن مسألة العقل فإن العقل إن إستدليت بهِ بمسائل العقائد فإنك ستخرجُ " كافراً " والله المستعان .

فلا يجوز تقديم العقل على النقل ، فعند النقل تنتهي المسألة وهذه عقيدة الطائفة الناجية . والحمد لله ....

أما تعليقك الثاني ,فهاك جوابه:
نعرف مدلول كلمة الكتاب أو غيرها في القران بحسب السياق وليس بالأعداد , فأحيانا تكون بمعنى القران ,وأحيانا بمعنى التوراة أو الإنجيل وأحيانا تأتي بمعنى جنس ما أنزله الله من كتب ..لكن هذا لا يفيد أن السنة ليست محفوظة !! لأن الكتاب نفسه نص على وجوب أخذ ما آتانا الرسول ,دون تفريق ولم يستثن الله ما علمكم إياه المستشرقون الصليبيون! ..ولأنه تعالى نص على أن وظيفة الرسول :تبيان المعاني , فلو قلت لك :بين قول الله "وأقيموا الصلاة " وغيره ,ستقول المقصود كذا وكذا ..وهذا ما فعله الرسول فسنته عليه الصلاة والسلام مبينة للقران مفسرة له شارحة له حتى لا يخرج من يعبث ويفسر القران على هواه كالشيعة والنصارى ومنكري السنة ,كما نص على أن وظيفة الرسول :تزكية الناس وتعليم الناس الكتاب والحكمة ,وغير ذلك ..فلو لم تكن السنة محفوظة لكان ما قام به الرسول مخصوصا للعهد الأول ..وبهذا تنسبون الظلم لله ,وبكون للعاصي والكافر حجة فيقول :يارب علمت الصحابة عن طريق رسولك أشياء لم تصلنا ..في حين أن الله يقول "لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل " , ومما يدل أنكم لا تحترمون الرسول صلى الله عليه وسلم إنكارك أن يكون أفضل البشر ,